[마이리뷰] 미국인의 사상과 문화

미국인의 사상과 문화
윈턴U.솔버그 / 이화여자대학교출판문화원 / 1996년 12월

《미국인의 사상과 문화》
/《A History of American Thought and Culture/아메리카노치테키덴토アメリカの知的伝統》(긴세이도金星堂, 1983),
윈턴 솔버그Winton Udell Solberg(1922~2019) 지음/다니모토 다이조谷本泰三•아오야마 요시타카青山義孝 엮고 주석/조 지형(1963~2015) 옮김, 197쪽, 152×224×11mm, 이화여자대학교출판부, 1996.
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미국의 지적 전통을 영국과 프랑스 식민지 시대부터 제2차 세계대전 이후까지 종교 사상에서 훑어내리며 찾는다. 미국 사회의 바탕을 이루어 온 사상이 무엇일까. 지은이는 왜 종교를 중점으로 말할까. 사상이란 것이 종교가 전부는 아닐 터이지만 탈출과 건국 과정에서 종교의 자유가 가장 중요한 바람이었으니 그럴 만도 하다.
같은 미국이라도 사십 년 전 당시 미국 설명인데 지금 현대 미국은 어떨까? 아직도 ‘교회의 영혼을 지닌 국가‘(161쪽)일까 아닐까?
당장 우리나라는 어떨까?
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˝미국 생활의 실체로서의 문화적 다양성은 어느 분야에서보다 종교에서 뚜렷하게 나타났다. 종교에서 미국은 지금까지도 다양성을 보여 주고 있으며, 세속주의의 발전은 끊임없이 종교적 역동성과 관련되어 있다. 이러한 모순은 1930년대 말 개신교 시대의 개막에 의해 부분적으로 설명될 수 있다. 신교주의의 침체는 가톨릭주의와 유태교주의의 증대와 깊은 관계가 있다. 1880년부터 1914년 사이 이민의 유입으로 수백만의 가톨릭교인과 유태교인들이 미국에 도착하였다. 그 후손들은 1930년대에 이르러 미국 생활에서 중요한 위치를 차지하게 되었다. 여론에 의해 미국인들은 하나님을 믿을 것으로 기대되었던 한편, 다른 한편으로는 신앙 표현에 폭넓은 선택이 허용되었던 것이다. 따라서 가톨릭교 신자와 유태교인들은 종교적 평등을 주장하는 데 일치하였던 것이다. 교파의 역사적 신앙은 특정 내용을 상실한 반면 상호 유사성을 띠게 되었다. 세속적 인도주의자들은 미국에서 좀더 큰 세력으로 등장하게 되었고, 하나님에 대한 신앙을 수용하지 않으면서도 미국의 시민 종교와 많은 부분에서 관련을 맺을 수 있게 되었다.˝
-128쪽-

˝네 번째 그리고 마지막 특징은 현대 미국에서의 종교와 세속주의 간의 패러독스이다. 이미 언급했듯이, 미국은 1950년대에 이르러 탈개신교 시대에 접어들었다. 그렇다면, 지금 미국은 탈유태-기독교 시대에 접어든 것일까? 상당수의 많은 미국인들이 비록 종교에 적대적이지는  않지만 종교에 무관심하다. 세속적 휴머니즘은 오늘날 미국에서 강력한 영향력을 행사할 수 있는 위치를 차지하고 있고, 대중 매체는 종교에 관한 언급을 삼가고 있으며, 때때로 종교는 사적(私的)인 문제로 격하되기도 한다. 스티븐 카터는 『불신앙의 문화(The Culture of Disbelief)』(1993)라는 저서에서 현상태를 적절하게 묘사하였다. 그러나 세속성이 미국 문화를 장악하고 있다고 결론짓는 것은 잘못된 일일 것이다.
신앙을 가진 사람들은 바람소리 나는 곳에서 바람이 불고 있다는 것을 안다. 그들은 역사의 끝 날까지 하나님이 세계의 창조와 인간 사회에 대하여 감독을 게을리하지 않을 것이라고 믿는다. 역사가는 이용 가능한 증거에 의하여 제한되는 한계를 지니고 있지만, 역사가들의 장점은 미래를 예측하기보다는 과거를 분석하는데 있다. 말하자면, 누구든지 다가올 미래에도 계속하여 종교가 미국 생활 속에서 중요한 지위를 차지할 것이라고 확신할 수 있을것이다.˝
-182~183쪽-
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책 한 권 읽고나서 두 문단 고르기.
一本の本読んでから、二つの段落を選択する。
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《오리지널의 탄생-세계사를 바꾼 28가지 브랜드》, ...

《오리지널의 탄생-세계사를 바꾼 28가지 브랜드》,
세상의 모든 지식 글•그림, 295쪽, A5 국판148×210×20mm, 21세기북스 펴냄, 2022.
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식탁 위의 오리지널, 생활 속의 오리지널, 역사를 바꾼 오리지녈 이렇게 세 분야에서 역사의 전환점을 찍었거나 꾸준히 살아남은 브랜드에 얽힌 이야기를 쉽고 얕게 들려준다. 대부분 익히 들어 알고 있는 것도 많지만 보다 구체적으로 서술한 브랜드의 탄생과 성장 배경이 흥미롭다. 잎으로도 뚜준할 것 같은 브랜드일 것 같지만 쉰 해 백 해 지난 다음 세대에서는 어떤 평가를 받을까? 
#오리지널의_탄생_세계사를_바꾼_28가지_브랜드 #세상의_모든_지식 #21세기북스 #브랜드
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˝ 제2차 세계대전 당시 미 육군 총사령관이던 아이젠하워 대통령은 호멜 컴퍼니 75주년을 맞이하여 감사 편지를 보냈다. “저는 병사들과 스팸을 나눠 먹었습니다.”
그러면서 호멜 컴퍼니에 잘못이 하나 있다고 덧붙였다.
“스팸을 지나치게 많이 보냈어요.”
처음에는 간편하고 맛 좋은 전투 식량으로 평가됐지만, 삼시 세기 스팸만 먹다 보니 아이젠하워를 비롯한 많은 사람이 이 간편식에 질리고 만 것이다. 하도 많이 먹어서 ‘스팸랜드‘란 별명까지 붙은 영국에서도 사정은 마찬가지였다.
1970년 영국 BBC 코미디 풍자극인 <몬티 파이튼Monty Python〉에서도 스팸을 주제로 다뤘다. 식사하러 온 손님에게 종업원이 메뉴를 불러준다. 그런데 모든 메뉴에 스팸이 포함되어 있다.
스팸이 들어가지 않은 메뉴는 없나요?˝
스팸에 계란, 소시지를 더한 스팸에는 스팸이 덜 들어가는데 그거라도 드릴까요?”
손님이 원하든 원하지 않든 모든 메뉴에 스팸이 제공되는 이 콩트에는 스팸에 완전히 질려버린 영국인들의 마음이 고스란히 담겨있다. 이 방송 이후 스팸에는 ‘과잉 공급‘이라는 이미지가 붙었고,오늘날 상업적이고 불필요한 광고성 이메일을 ‘스팸 메일‘이라고부르게 되었다. ˝
- 74~75쪽-

˝ 어느덧 유한양행을 설립한 지 10년이 되던 해 일한은 중대한 결정을 내렸다. 개인 소유인 유한양행을 법인체 주식회사로 전환하는 것이었다. 지금은 법인체 주식회사가 일반적이지만, 당시 한국 상황에서는 생각지 못한 경영 방법이었다. 게다가 직원들에게 액면가의 10% 가격으로 주식을 배분했다. 국내 최초로 직원주주제를 시행한 것이다. 원래 일한은 기업의 이익을 직원들과 골고루 나눠야 한다고 생각했다.
˝국가, 교육, 기업, 가정, 이 모든 것은 순위를 정하기가 매우 어려운 명제들이다. 그러나 나로 말하면 바로 국가, 교육, 기업, 가정 순위다.˝
일한은 이렇게 말할 정도로 국가를 위해 기업을 운영하려 노력했다. 1969년 일한은 76살의 나이로 경영에서 물러나면서 아들에게 물려주는 대신 전문 경영인에게 회사를 맡겼다. 심지어 2년 뒤 생을 마감하면서는 가족들을 위한 약간의 재산을 제외한 대부분의 재산을 사회에 환원했다. 이후 유한양행은 창업주의 정신을 이어받아 지금까지도 1명의 사장이 임기 3년에 연임 한 번, 최대 6년의 임기를 지내는 전문경영인제로 운영된다. ˝
-268~269쪽-
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[마이리뷰] 그들은 침묵으로 말한다

그들은 침묵으로 말한다 - 봉쇄 수도원에서 온 편지
오귀스탱 길르랑 지음, 이상현 옮김 / 생활성서사 / 2022년 3월

《그들은 침묵으로 말한다- 봉쇄 수도원에서 온 편지》
/《They Speak by Silences》,
Gracewing Publishing, 1955, 2006
오귀스탱[아우구스티노] 길르랑Augustin Guillerand(1877~1945) 지음/이 상현 요한 보스코 마리아 옮김, B6 사륙판 128×188×13mm 248쪽 271g, 생활성서사, 2022.
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이 짧은 책을 읽는 저녁 동안 한 갑자 긴 세월을 넘어온 지은이 수도승은 내 머릿속 스크린에 2009년 겨울 아트선재센터에서 몇 번 본 <위대한 침묵> 영화 장면 하나하나를 영사하고 있었다. 영화는 대사가 없이 그저 일상 소음이라 할 자연 소리 생활 소리가 거의 전부였는데 그 침묵과 고독에서 나온 묵상은 글자 기록으로 남아 누군가 모아 엮어서 읽는이에게 이렇게 전해졌다.
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▪︎옮긴이 북콘서트 https://youtu.be/nmlCMy_mUgY
▪︎출판사 북트레일러 https://youtu.be/MBUJuuU2g_s
▪︎<세상 끝의 집- 카르투시오 봉쇄 수도원> 한국방송텔레비전KBS1TV 다큐인사이트(2019)  https://youtu.be/OUXTJ2fp3UY
▪︎<봉쇄수도원 카르투시오> <The Carthusian Cloistered Monastery> , 김 동일 브루노(1971~) 감독, 96분, 2020; 다큐멘터리본 압축확장판 https://movie.daum.net/moviedb/main?movieId=143906
▪︎<위대한 침묵> Die große Stille/Il Grande Silenzio/Into Great Silence, 필립 그로닝Philip Gröning(1959~) 감독, 162분, 2002촬영/2005독일•2009한국), DVD; SAN PAOLO 2006
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˝여기에서 우리는 매우 심오한 원리에 이르게 됩니다. 플라톤은 이것을 이렇게 표현했습니다. ˝우리가 어떤 잘못으로 질서를 무너뜨리며 탈선할 때, 우리는 괴로움을 통해서만 그 질서를 회복할 수 있습니다.˝ 다시 말해, 이 원리가 복음의 토대이고 사도 바오로가 전파한 가르침의 토대입니다. 성 아우구스티노는 이 가르침에서 영감을 얻었습니다.˝
-127쪽- <삶은 조화입니다>

˝•••우리가 카르투시오 수도원에서 모든 것을 평화롭게 경험하는 이유입니다. 이곳 수도원에서는 모든것이 영혼이 지니고 있는 고요한 심연에서 비롯되고, 그 심연에서 영혼은 묵상에 들어 침묵합니다. 이곳은 하느님께서 머무르시는 곳이며, 우리가 이곳에 머무른다면 틀림없이 그분을 뵙게 되는 곳입니다.
각자가 처한 삶의 여건들 때문에, 모든 사람이 수도원에서처럼 묵상할 수 없다는 것은 분명합니다. 그럼에도 우리 안에 계신 하느님께 시간을 내어 드리기 위해서, 아무리 짧을지라도, 또 최소한 잠깐이라도, 가능한 한 잠시 묵상하기를 두려워하지 맙시다. 그러면 하느님께서는 침묵 안에서 우리에게 말씀하시고, 또 우리가 그분께 귀를 기울이도록 우리를 초대하실 것입니다.˝
-236쪽- <침묵>
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[마이리뷰] 지폐 꿈꾸는 자들의 초상

지폐 꿈꾸는 자들의 초상 - 세계 화폐 인물열전
박구재 지음 / 황소자리 / 2006년 4월

《지폐, 꿈꾸는 자들의 초상 - 세계 화폐 인물열전》,
박 구재 지음, 신국판 153×224×22mm 335쪽, 603g  황소자리, 2006
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특히 이천이 년, €에우로[EURO유로]화 등장으로 사라진 유럽 여러 나라 지폐의 초상과 전기를 볼 수 있어 흥미로웠다. 에우로화가 맘에 드는 까닭은 손바닥안에 쏙 들어가는 작은 크기도 그렇거니와 사람 얼굴을 그리지 않은 것이다. 얼굴 도안에 익숙하다가 새롭게 접한 문과 창문 도안은 유럽의 열린 마음을 나타내는 것이라 한다. 시원하다!
#지폐_꿈꾸는_자들의_초상_세계_화폐_인물열전 #박구재 #황소자리 # 돈 #지폐 #얼굴초상
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˝그러나 부르크하르트가 중시한 것은 미래에 대한 예측보다는 과거사에 대한 반추였다. 이는 ‘역사는 우리를 약삭빠르게 만들어주는 것이 아니라 현명하게 만들어주는 경험‘ 이란 그의 지론에서도 잘 드러난다.
1885년 건강이 악화되자 역사학 강의를 그만두고 예술사학만 가르쳤던 그는 1893년 바젤 대학에 사표를 냈다. 그는 말년을 세상사에 거리를 둔 채 은둔하며 저술 작업에만 몰두했다. 1897년 8월 《루벤스의 회상》을 집필하던 중 심장병으로 생을 마감한 그를 마이네케는 ‘날이 갈수록 강렬한 빛을 발했던 별‘ 에 비유하며 대학자의 죽음을 애도했다.
부르크하르트가 생전에 남긴 ˝문화란 물질적 삶을 장려하는 정신적 표현.˝ 이란 말은 1세기 넘게 문화를 언급할 때마다 언급되는 ‘명언‘으로 남았다.˝
-55~56쪽- <스위스, 르네상스 문화사의 산모-야콥 부크하르트>

˝세계 각국에서 발행한 지폐에는 ‘은행권의 명칭‘ ‘발행기관‘ ‘액면‘ ‘제조기관‘ 등이 표기돼 있다. 일부 국가에서는 위 · 변조범 처벌문구, 지급문구 등을 써넣기도 하고, 표어를 지폐에 넣는 나라도 있다. 표어가 화폐에 씌어진 것은 회교 국가에서 코란의 문구를 써넣은 7세기쯤이 처음이라고 한다.
우리나라는 은행권에 기본적인 사항 외에는 아무런 글귀를 써넣지 않고 있다.
미국의 모든 달러화에는 ‘우리는 신을 믿는다‘ 라는 글귀가 있는데, 신을 믿듯 신성한 화폐를 믿는다는 의미를 담고 있다. 또 ‘공사간 모든 채무에 유효한 법화이다‘ 라는 글귀도 기재되어 있다.
유로화를 쓰기 전까지 독일 마르크와 프랑스 프랑에는 ‘은행권을 위·변조한 사람은 2년 이상의 금고(프랑스는 무기 징역)에 처한다‘는 글귀가 들어 있었다.
1979년부터 발행돼 현재 유통되고 있는 북한의 1원짜리 지폐에는 나팔부는 소년과 무용을 하는 소녀의 모습 밑에 ‘세상에 부럼 없어라‘ 라는 글귀가 씌어 있다.˝
-203쪽- <지폐에는 어떤 글귀가 씌어 있나>

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[마이리뷰] 님은 바람 속에서

님은 바람 속에서
발렌타인L.수자 / 열린 / 1998년 2월

《님은 바람 속에서》
/《そよ風のように生きる-旅ゆくあなたへ》, (女子パウロ会, 1991)
발렌타인 L. 수자 バレンタイン. デ. ス-ザ Valentine L. D‘Souza S.J.(1946~) 지음/우 제열 옮김, B6 사륙판 128×188×8mm 114쪽 168g, 바오로딸 펴냄,  제2판2007[초판1997]
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일본에서 선교사로 활동 중인 예수회 사제가 쓴 짧은 묵상글 모음. 출판 이후 많은 이가 인용하여 낯설지 않은 이름이다. 모임 묵상글이나 축하 카드 글귀로 아주 좋은 자료이다. 곁에 놓고 때때로 펼쳐보며 경구로 삼고있다. 재판 종이책 발간 이후 더 이상 펴내지 않아 아쉽지만 인터넷 바다 도처에서 이 책의 인용 흔적을 찾을 수 있다.
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˝사랑의 반대는 미움이 아니라 무시입니다.
용서가 있는 곳에 사랑이 있고 사랑이 있는 곳에 용서가 있습니다.
한 번 상처를 받으면 언제까지나 상대방의 잘못을 용서하지 않는 사람이 있습니다. 그렇게 가슴속에 미움을 품고 살아가는 사람을 보면 그 사람은 상처받았던 그 시점에서 성장이 멈춰버린 것같이 생각됩니다.˝
-15쪽- <사랑과 친절>

˝성당을 짓는 사람들에게 “당신은 무엇을 만들고 있습니까?˝라고 물었습니다.
그러자 한 사람은 창문을 만든다고 했고, 다른 한 사람은 문짝을, 또 다른 사람은 벽을 쌓는다고 했습니다. 그러나 마지막 사람은 “나는 성당을 짓고 있습니다.”라고 대답했습니다.
매일매일을 무의미하게 보내지 마십시오.
매일매일이 똑같이 반복되는 것 같아도 하루라는 시간은 영원으로 이어지는 길목입니다. 그러므로 하루하루를 소중하게 살아가도록 하십시오.
인생의 목표를 세우고 매일 그것을 기억에 떠올리십시오.˝
일상적인 삶에는 깊은 의미가 담겨 있습니다.
-55쪽- <매일의 생활>
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