[마이리뷰] 우리 성가 이야기

우리 성가 이야기 - 한국 가톨릭 성음악의 어제와 오늘, 그리고 내일 ㅣ 한국가톨릭문화연구원 5
이상철 지음 / 바오 / 2023년 11월

《우리 성가 이야기- 한국 가톨릭 성음악의 어제와 오늘, 그리고 내일》

이 상철 안드레아 지음, 140×210×15mm 242쪽 320g, 바오출판사 펴냄, 2023.
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음악과 종교, 성가의 의미, 음악과 말씀의 관게, 성음악, 성음악의 발전 과정을 되돌아보고 당면한 문제점을 현장 전문가 입장에서 분석하고 길을 제시했다. 지은이가 성음악과 교회를 얼마나 사랑하는지 애절함이 구구절절 행간에 넘쳐 흐른다.

성가대 활동을 하는 성가단원 뿐만 아니라 본당이나 교구의 모든 전례분과위원의 궁금증을 해결해 줄 수 있는 책이다. 봉사건 직업이건 활동을 하면서 남모르게 쌓여가는 응어리도 풀어 준다. 특히 한국 재속교구본당의 사목구주임과 사목평의회위원은 반드시 읽고 명심하여야 할 이른바 ‘필독서‘이다.
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▪︎책 한 권 읽고나서, 두 문단 고르기▪︎
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미사참례를 마치고 나오는 교우들에게 물어보라. 오늘 미사의 일관된 메시지는 무엇이었는지, 복음과 성가의 메시지가 과연 일관성 있게 다가왔는지를••• 특정 축일 들을 제외하고, 오늘 미사 때 다른 주일과 구별되는 일관된 복음적 주제 아래에서 함께 길을 걸었다고 느끼는 교우들이 과연 얼 마나 있을까. 이런 측면에서 다양한 주제를 지닌 성가의 보급 및 성가집 출판에 대한 우리 교회의 더 큰 사목적 관심과 배려가 필요하다고 하겠다.
-60쪽- <chapter 03. 말씀, 기도 그리고 성가- 성가 선곡의 난제들> 중에서

성음악과 관계된 사목분야에서 사목자는 홀로 그 짐을 감당할 필요가 없다. 더욱이 교우들의 삶이 펼쳐지고 있는 세속 분야는 그것이 노인 분야이든 청소년 분야이든 평신도가 더 잘 알고 있으므로 평신도와 상호 협력은 사목자에게 필수•••사목자는 미사곡 결정, 특별한 전례 중에 어느 부분을 성가로•••, 전문가 초빙, 성음악 봉사자에 대한 교육계획이나 재정 계획 •••여러 판단에서 특별히 전례분과를 중심으로 ˝전례적 사목활동˝을 할 수 있을 것이다. •••본당 사목에서 ˝공동체적 판단˝을 요청•••공의회가 특별히 ˝전례적 사목활동˝이라는 말로 공동체적 논의와 판단을 권고하며 요구하는 것은 편파적 양상에서 탈피할 것을 요구하는 것•••전례에 대한 평신도의 참여는 ˝전례 자체의 본질에서 요구되는 것˝(14항)•••성음악 정책에서 봉사자를 비롯한 평신도의 참여는 더욱 폭넓게 이루어져야 하고, 그 참여는 더욱 깊이 있게 공동체적으로 다루어져야 한다. 왜냐하면 그분께서 ˝두 사람이나 세 사람이라도 내 이름으로 모인 곳에는 나도 함께 있기 때문˝(마태 18,20)이라고 하셨기 때문이다.
-237~238쪽- <chapter 08. 기로에 선 성가- 성음악의 전례적 가치의 실현- 성음악위원회와 전례적 사목활동의 필요성> 중에서
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[마이리뷰] 하루하루가 기적입니다

하루하루가 기적입니다 - 민들레 국수집 주인장 서영남 에세이
서영남 지음, 이강훈 사진 / 샘터사 / 2016년 2월

《하루하루가 기적입니다- 민들레 국수집 주인장 서영남 에세이》

서 영남 베드로(1954~) 지음/이강훈(1975~) 사진, 150×210×19mm 288쪽 501g, 샘터사 펴냄, 2016.
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현대 국가에서 사회복지는 국가나 지자체의 몫이다. 하지만 공공제도권의 보호 안에 들어올 수 없는 이가 기댈 곳이 있어야 한다. 교회마저도 제도권 지붕 밑에 엉거주춤 서 있어서 끼니 거른 이에게 밥상보다 대상자 자격 파악이 우선일 수밖에 없다.

‘민들레 국수집‘은 VIP에게 무엇보다도 밥상을 먼저 차려주는 곳. 지은이의 바람처럼 ‘ ˝밥이 지겨우니 이제 국수 좀 주세요˝하는 날까지 민들레 국수집이 있을 것‘이다. 2003년에 시작했으니 벌써 스무 해가 지났지만 여전히 VIP에겐 ‘밥‘이다.
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▪︎책 한 권 읽고나서, 두 문단 고르기▪︎
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••• 모두 세상의 줄에서 가장 맨 끝에 있는 이들입니다. 줄 서기 경쟁에서 밀려 뒤로 처진 •••너무 착해서, 너무 욕심이 없어서 줄 서기 경쟁에서 밀려 밥 한 그릇 맘껏 드실 수 없는 손님들을 대접하는 곳에서 또다시 줄을 세워 경쟁에서 이긴 사람부터 식사하게 해드린다는 것은 옳지 않기 때문입니다. •••먼저 배려해 드리면 믿기 어려운 놀라운 일들이 ••• 더 배고픈 분들과 꼴찌인 분들이 먼저 식사를 하시면서 밖에서 기다리는 분들을 성의껏 배려하는 착한 모습을 볼 수 있습니다. 좀 더 맛있는 반찬은 남겨 두고, 기다리는 분들을 위해 좀 더 빨리 드십니다. 그러면 어느새 밖에서 기다리던 손님이 보이지 않습니다.•••무료 급식을 한다고 거리에 줄을 세워 놓는 것은 제가 볼 때는 제대로 사람대접을 안 하는 것 같았습니다. 눈칫밥을 주면 안 됩니다. 따뜻하고 자상하게 배려해야 가난한 사람들이 살아갈 힘을 얻습니다.
-25쪽 <01 민들레, 바람 타고 온 마을에 활짝 피었네- 줄을 세우지 않는 이유> 중에서-


아기 엄마가 아기에게 밥 한 술 더 먹이려고 애쓰는 그런 마음으로 사회복지를 하고 나눔을 실천해야 합니다. 밥 한 술이라도 더 먹이려고 아기를 쫓아다니는 엄마처럼, 마지못해 밥 한 술 더 먹어 주는 아기처럼 하면 주는 사람도 받는 사람도 행복하게 됩니다. ••• 왼손이 모르게 하는 것입니다. 따라서 사회복지란 사회정의의 다른 모습입니다. •••봉사를 자기보다 못한 사람에게 베푸는 호의라고 착각합니다. 세상에 어느 누가 자기보다 못합니까. 건방지면 절대로 봉사할 수 없습니다. 사랑하는 마음으로 자기 것을 나누는 것이 봉사입니다.
-224~225쪽 <오직 사랑만이- 밥 한 술 더 떠먹이려는 엄마처럼> 중에서
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[마이리뷰] 죽으면 못 놀아

죽으면 못 놀아 - 요양원으로부터의 사색
페리도나 지음 / 아마존의나비 / 2023년 10월

《죽으면 못 놀아- 요양원으로부터의 사색》

페리도나(윤 세나 볼리나, 1970~) 지음, 154×200×19mm 368쪽 499g, 아마존의 나비 펴냄, 2023.
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아내가 추천한 책이다. 즉시 동네 도서관 희망도서로 신청하여 받아 보았다. 부제가 ‘요양원으로부터의 사색‘인데, 삶 끝자락을 살아내는 연작시집이라 해도 부족하지 않다. 지은이 말대로 ‘늙음과 서글픔‘에게 바치는 기억이다. 요양원에서 치매 노인과 함께 하는 삶이라면 이미 이승의 강 가에 다다른 곳이다. 또 그 인원 만큼 매 순간 만큼 셀 수 없는 가상 세계를 넘나들며 살 것이다. 생각하고 싶지도 않은 세계를 이렇도록 아름답고 포근하게 써내려간 지은이야말로 천사이다.

▪︎옥에티▪︎
368쪽 간기에는 펴낸이가 ‘아마존의 나미‘로 나와 있다. 단순한 오타겠다.
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▪︎책 한 권 읽고나서, 두 문단 고르기▪︎
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〔죽으면 못 놀아〕
˝죽으면 못 놀아,˝
오늘 득희 어르신이
낮고 단호한 목소리로 내신 의견에
우리 어르신들이
만장일치로 결정한 사항이다.
-60쪽 <2. 죽으면 못 놀아> 중에서-

〔작은 깨달음〕
삶의 모든 과정이
나의 의식을 확장시키고
내면의 풍성함을 만끽하도록 돕고
영혼의 진화를 돕는 것이구나.
힘들고 고되고 지난한 길이었어도.
-113쪽- <3. 우리 갈 길 다 가도록> 중에서

〔영혼의 목적〕
이곳에서 일하는 동안 나는
이생에 온 목적에 대해
조금씩 깨닫는 과정이 될 것이란 걸 알았다.
•••
내 영혼은
깨닫는 만큼 깊어질 것이다.
이를 위해
안내하고 돕는 이들이 너무도 많다.
할배 할매라는 이름으로도
잔뜩 계시다.
-355쪽- <7. 마침내 축복> 중에서
˝
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[마이리뷰] 성체성사의 일곱 가지 비밀

성체성사의 일곱 가지 비밀
비니 플린 지음, 전경훈 옮김 / 성바오로출판사 / 2023년 11월

《성체성사의 일곱 가지 비밀》

원제: 《7 Secrets of the Eucharist》(120×190mm 140쪽 132g, Ignatius Press, San Francisco, California, USA, 2006)
비니 플린(Vinny Flynn) 지음/전 경훈 프란치스코 하비에르 옮김, 148×210×9mm 144쪽 215g, 성바오로 펴냄, 2023.
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처음 읽을 때에는 휘리릭 삼십 분이면 뚝딱이었다. 슬프다, 글자만 읽었구나! 다음에는 책을 덮지 않고 다시 ‘차례‘로 가서 차례만 뚫어지게 들여다보고 십 분동안 읽었다. 아니 보았다고 해야겠다. 그리고 한 장 한 장씩 다시 읽고 있다. 이 소책자의 매력이다. 이렇게 마지막 장까지 읽고 나서 끝이라고 여기지 말자는 지은이의 바람(128쪽 참조)을 알아차렸다.

하느님 자비의 사도 지극히 복되신 성체성사의 마리아 파우스티나 코발스카 성인(Apostołka Bożego Miłosierdzia, Święta Maria Faustyna Kowalska ZMBM[Zgromadzenie Sióstr Matki Bożej Miłosierdzia],1905~1938)의 《일기- 내 영혼 안에 계신 하느님의 자비》를 성체성사라는 주제로 잘 풀어낸 글이다. 지은이가 밝혔듯이 주제를 가르치고 설명하고 주장하는 글이아니다. 그저 아는 친구 곁에서 신앙을 돕고 영감을 주고자 마주앉아 이야기를 나누듯이 쓴 책이다. 서로가 서로의 신앙을 영적으로 나누며 주고받는 아름답고 친절한 책이다.

지은이가 ‘출처및 참고 자료‘를 권말에 붙여 찾을 때마다 뒤적뒤적 왔다갔다하면서 보았다. 그러다보니 자연스레 그때그때 짧게 묵상을 하게 된다. 지은이의 심오한 의도일까?
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▪︎책 한 권 읽고나서, 두 문단 고르기▪︎
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언제나 세상 어디에선가는 사제가 미사를 드리고 있을 것입니다••• 다양한 방식이 가능하기 때문에 ••• ‘미사에 관한 선호 사항•••특정한 유형•••더 좋아하는 경향이 ••• ‘쇼핑하듯이‘ 둘러보며 다니는•••. ‘집전은 누가••강론은 누가•••성가는 누가•••성체는 어떻게•••무릎을 꿇는지•••심지어는 말하기조차 민망하지만 ‘시간은 얼마나 걸리는지‘ 등등.
우리 중에 어떤 이•••특히 평일 미사나 정기적인 기도 모임•••가정에서 드리는 특별한 미사에 참여할 수 있는 사람들은 각각의 미사를 특별한 자신의 작은 미사로 여기면서 미사에 대한 강한 소유욕을 보입니다.
이러한 성향은 사제들에게 나타나는 일종의 ‘직업적 위험 요소‘•••. 사제들은 자기 성당. 자기 사람. 자기만의 양식과 습관에 익숙해지기 마련이고, 그래서 전례가 마치 제 것인 양 굴면서 전례에 관한 소우주적 관점으로 끌려들어가기 십상입니다.
-54~55쪽- <세 번째 비밀, 오직 하나의 미사만 있습니다> 중에서

•••영성체를 두려워해서는 안 됩니다. 다만 성체를 받되 잘 받아야 합니다•••이 기도문에는 주님이신 예수 그리스도와 그분의 사랑과 자비•••실제 현존에 대한 믿음을 인격적으로 고백하는 내용•••이러한 믿음의 정신으로 성체를 영하게 될 것이니 성체는 심판이 아니라 건강을 가져오게 해 주시기를 바라는 청원•••내가 어떻게 받느냐에 달려 있다는 것••• 매우 신나는 사실•••영성체 때마다 더 완전하고 인격적이며 유익한 방식으로 하느님과의 친교 안으로 들어갈 수 있다는 것•••잘 준비할수록 실제로 ‘정신과 육체의 건강‘을 받을 수 있다는 것•••하느님이 누구신지를 인식하고•••선물을 받기에 합당하지 못한 존재임을 인정하며•••자비로운 사랑을 신뢰하면서 그분과의 친교 안으로 들어가도록 마음을 준비하는•••교회가 오랜 세월 반복해 온 백인대장의 고백과 청원(마태 8.8 참조)을 나도 따라 합니다. 주님, 제 안에 주님을 모시기에 합당치 않사오나 한 말씀만 하소서, 제가 곧 나으리이다.
-101~102쪽- <여섯 번째 비밀, 영성체는 모두 제각기 다릅니다>
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[마이리뷰] 리스본행 야간열차

리스본행 야간열차
파스칼 메르시어 지음, 전은경 옮김 / 비채 / 2022년 12월

《리스본행 야간열차》
- 원래 이름: <Nachtzug nach Lissabon>(2004)
파스칼 메르시어(Pascal Mercier, 본명 페터 비에리(Peter Bieri, 1944~2023) 지음/전은경 옮김, 139×192×43mm 608쪽 753g, 비채[김영사] 펴냄, 2022개정판.
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▪︎영화: 빌레 아우구스트(Bille August, 1948~) 감독, 111분, 독일•스위스•포르투갈, 2013.
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원작 소설과 영화를 비교해 보니 장편 소설을 단편 영화로 본 느낌이다. 아니 네 컷 만화 정도이다.  영화는 의식 흐름을 따라가기보다는 사건 장면 위주로 해석했다. 그 와중에 인물도 뒤섞이고 단촐하다. 그도 그럴 것이 ‘원작에 충실‘하게 영화를 만든다면 시리즈 드라마 백부작은 되어야겠고 관객 없는 상영이 불보듯하다.

영화에서는 무책임하고 충동적인 한 교사의 일상 탈출로 시작했지만, 원작 소설에서는 어느정도 질서 정연한 의식의 흐름 속에서 계획하고 실행하는 모습이다. 언어와 문자와 기차는 달리면서 멈춰 있고, 멈춰 있는 중에 달리고 있는 전달자요 매개체이다.

한국 개봉 포스터 문구만 봐서는 사랑하는 이를 찾아 떠나는 로맨스 드라마까지이다. 역시 읽고 보고 나서야 알고 느낀다. 주인공과 주변 인물이 겪어내는 언어 탐구, 사회, 정치, 종교, 인간 행동이 서로 얽혀있는 심리 성찰 여행에 시간이 아깝지 않게 기꺼이 동행하고 왔다.
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▪︎책 한 권 읽고나서, 문단 고르기▪︎
˝
포르투갈어를 할 줄 아세요?••• 조용하고 우아하군요, 지나치게 번쩍이지 않는 은처럼. 다시한번 포르투갈어로 읽어주시겠어요? 주인이다시 읽었다. 부드러운 울림을 즐기는 그의 감정도 하께 들렸다.••• 주인이 물었다. ˝번역을 해드릴까요.?˝••• 귀에 들리는 소리가 온몸을 마비시키는 것 같았다. 그 글은 오직 자신만을 위해, 그것도 모든 것이 달라진 이날 오전을 위해 쓰였다는 생각이  들었다.
˝
-30쪽- <출발>2. 중에서
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▪︎영화 보고나서, 감명받은 대사▪︎
˝독재가 현실일 때 혁명은 의무이다.˝
˝(라이문트 그레고리우스 ˝문두스˝)그 사람을 생각하면•••, 강렬하고 활력이 넘쳤어요.˝
˝(마리아나)그런데 다시 돌아가는군요. 여기 남지 그래요. 가지 말라고요.˝
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