위기를 기회로 만든 기적의 경영

이나모리 가즈오 - 위기를 기적으로 만든 혼의 경영
송희영 지음 / 21세기북스 / 2020년 5월

이나모리 가즈오(稻盛和夫 - いなもり かずお - 1932년 1월 21일). 파나소닉의 창업주 마쓰시타 고노스케와 함께 일본에서 경영의 신으로 추앙받고 있는 인물이다. 그는 우리나라에서도 씨 없는 수박으로 유명한 우장춘 박사의 사위이자 교세라의 창업주이다. 과연 어떤 경영방식이 그를 경영의 신으로 불리게 했을까? 이 책은 그런 궁금증에서 읽기 시작한 책이다.

그의 경영의 핵심은 ‘마음의 경영’이다. 그에게 있어 이익보다 사람의 마음과 행복이 우선이며, 사원의 행복을 위해서 죽을 힘을 다했더니 길이 보인다고 했다. 그는 기업의 운영에서 사원들을 최선으로 고려했다. 이윤 추구를 최우선으로 삼는 보통의 다른 기업들과는 다른 이런 자세가 그를 경영의 신으로 불리게 했다. 이나모리 가즈오 그는 말한다. “돈을 목적으로 일하지 않는다.” 사자는 배가 부르면 더는 먹이를 먹지 않지만, 인간의 탐욕은 끝이 없다. 그런 인간의 탐욕은 결국 큰 재앙을 불러일으킬 것이다.회사가 장기 존속을 원한다면 자기 체력에 맞는 경영을 해야 한다. 그는 무리한 확장을 자제하면서 내실을 다졌으며, 사원 중심의 경영을 평생 실천했다.

사원을 중시한다면 도대체 어떤 방식으로 회사를 운영해야 할까? 우리나라에서 문제가 되고 있는 일부 대기업과 공공기관의 강성노조의 그런 요구를 다 들어준다면 그 기업의 비전이 있을까? 물론 아니다. 이 책은 그의 비법을 몇백 페이지에 걸쳐서 이야기하고 있다. 경영에 관심이 있다면 몇 번 정도 들어 봤을 아메바 경영, 불황 속에서도 빛 나는 1센티 경영법 등은 모두 그의 철학에서 비롯된 경영법들이다. 오늘날 많은 경영가와 학자들이 그의 이론을 추종하면서 배우고 따르고 있다. 그는 말한다. 돈벌이에도 행복의 철학이 필요하다고. 이처럼 그는 이윤만을 추구하는 사업가가 아니라 사원을 행복을 추구하는 경영철학자이다.

이 책은 그의 경영철학에 이어 우장춘 박사를 비롯한 한국과의 인연, 어록 등을 소개하면서 글을 마무리 짓는다. 책을 다 볼 시간이 없다면 마지막의 어록만은 꼭 읽어 보기 바란다. 여기서는 한 가지만 소개한다면 그는 노동을 먹고 살기 위한 수단이 아니라 종교인(스님)의 수행에 비유했다. 노동하면서 자신의 소중한 가치를 인정받고 일하는 보람을 느낀다면 점점 성장하는 자신을 발견하게 될 것이다. 일에 빠지면 회사원도 깨달음의 경지에 도달할 수 있다. 이 책을 읽으면서 파나소닉의 창업주 마쓰시타 고노스케와는 또 다른 인간 중심의 경영을 배울 수 있었다. 사람, 사람이 최우선이다. 코로나로 외부 활동이 힘든 시기에 이 책은 소중한 경험이 되었다. 

[100자평] 이나모리 가즈오

이나모리 가즈오 - 위기를 기적으로 만든 혼의 경영
송희영 지음 / 21세기북스 / 2020년 5월

“돈을 목적으로 일하지 않는다.” 사자는 배가 부르면 더는 먹이를 먹지 않지만, 인간의 탐욕은 끝이 없다. 그런 인간의 탐욕은 결국 큰 재앙을 불러일으킬 것이다.

세계사의 중심축이 이동한다

세계사의 중심축이 이동한다 - 세상을 움직이는 힘, 부와 권력의 역사
다마키 도시아키 지음, 서수지 옮김 / 사람과나무사이 / 2020년 6월

우리가 이미 지난 일인 과거에 대해서 끊임없이 배우고 연구하는 이유는 우리의 어제가 아닌 오늘과 내일을 위한 일이다. 과거는 미래를 비추는 거울이며, 우리가 앞으로 나아갈 길을 비추는 유일한 기준이요, 나침반이 될 수 있기 때문이다. 우리가 세계사를 배우고 연구하는 것은 미래를 위한 일이다. 몇 천 년 이상 유럽에 우위를 점하던 아시아는 대항해 시대와 산업혁명을 거치며 유럽에 뒤처지게 시작했으며, 오히려 그들의 식민지로 전락하기도 했다. 그러나 세계사의 중심축이 다시 아시아로 이동하고 있다. 이 책을 통해서 세상을 움직이는 힘과 부와 권력의 역사에 대해서 배워보자.

이 책은 문명의 태동에서부터 시작해서 문명의 전파와 중국, 유럽, 영국, 미국을 거쳐 다시 아시아로 돌아온다. 우리 인간은 농경을 시작하면서 문명을 이룩하고, 놀라운 발달을 이뤘다. 그러나 이 책에서는 그동안 알지 못했던 농경과 정착 생활의 문제점에 대해서 상세하게 설명을 하고 있다. 인간은 농경을 시작하면서 신체가 작아지기 시작했다. 수렵 생활기의 인류와 초장기 농경 생활기의 인류를 비교하면 정착 생활을 한 이후의 신장이 훨씬 작다. 그리고 인류는 각종 병에 취약해지기 시작했다. 그보다 더 큰 문제는 빈부격차와 계급 차이를 발생시켰다. 제라드 다이아몬드 교수의 총균쇠를 보면서 농경과 문명에 대해서 다시 생각해 보게 되었는데, 이 책은 또 다른 면에서 다른 생각을 가질 수 있게 되었다.

스페인의 식민지에서 유럽의 강대국으로 부상한 네덜란드. 그들은 종교에 대한 관용적인 정책을 베풀어서 경제적으로는 물론 세계사의 중심축으로 성장할 수 있었다. 펠리페 2세의 종교적 억압을 피해서 스페인에서 네덜란드로 간 유대인들은 유럽의 부의 중심으로 네덜란드를 옮겨 놓았다. 인쇄기술의 발달로 정보의 비대칭을 해소했으며, 가격표와 안내서의 등장은 상업을 크게 발달시켰다. 국토가 좁고 자원이 부족한 우리나라도 이런 정책과 혁신적인 것들을 생각할 수 있다면 세계사의 중심이 될 수 있을 것이다. 네덜란드와 영국도 처음에는 가난한 나라에 불과했다.

20세기 초 경제 대공황은 미국을 초강대국으로 발돋움하게 했다. 이처럼 위기는 누군가에는 기회다. 지금 코로나로 세계 경제가 휘청거리고 있다. 그러나 이 위기에도 네이버, 카카오 같은 비대면 업체의 주가는 급상승하고 있으며, 매출을 늘려가고 있다. 준비된 자들만이 이 위기를 기회로 잡을 수 있을 것이다. 과거를 연구해서 미래를 밝히자. 

[100자평] 세계사의 중심축이 이동한다

세계사의 중심축이 이동한다 - 세상을 움직이는 힘, 부와 권력의 역사
다마키 도시아키 지음, 서수지 옮김 / 사람과나무사이 / 2020년 6월

과거를 연구해서 미래를 밝히자.

내일은 늦으리

위기의 지구, 물러설 곳 없는 인간 - 기후변화부터 자연재해까지 인류의 지속 가능한 공존 플랜 ㅣ 서가명강 시리즈 11
남성현 지음 / 21세기북스 / 2020년 6월

대한민국 최고의 명품 강의를 책으로 만난다! 서울대학교에 가지 않고 서울대학교의 명강의를 들을 수 있다. 바로 ‘서가명강(서울대 가지 않아도 들을 수 있는 명강의)’ 이다. 현직 서울대 교수진의 강의를 엄선한 ‘서가명강’ 시리즈의 열 번째 책이 출간됐다. 역사, 철학, 과학, 의학, 예술 등 각 분야 최고의 서울대 교수진들의 명강의를 책으로 옮긴 서가명강 시리즈는 독자들에게 지식의 확장과 배움의 기쁨을 선사하고 있다. 이번에 소개할 책은 남성현 교수의 『위기의 지구, 물러설 곳이 없는 인간』이다.

이번 책은 주로 바다를 주제로 이야기하고 있다. 푸른 별 지구. 아름다운 지구가 우리 인간으로 인해서 고통 받고 있다. 태평양을 비롯한 오대양에는 한반도의 몇 배나 되는 플라스틱 섬이 떠다니고 있다. 우리가 무심코 버린 플라스틱과 비닐은 지구를 급속하게 파괴하고 있다. 이를 음식으로 착각하고 먹은 상어와 펠리칸, 비닐이 몸에 감김 거북이와 물고기 모두 죽음을 맞는다. 급격한 온난화로 바다는 계속해서 뜨거워지고 있으며, 기상이변이 속출하고 있다. 쓰나미로 일어난 방사능 유출은 이 순간에도 지구를 오염시키고 있다.

저자는 다양한 자료를 들어서 과학적으로 지구의 위기를 설명한다. 그리고 이 위기에서 벗어나기 위한 근거 역시 과학적으로 제시하고 있다. 지구 환경의 급격한 변화는 산업 혁명 이후에 시작되었으며, 계속해서 발전만 추구할 경우 지구는 우리와 공존할 수 없다. 파괴된 지구에 의해서 인류 심판의 날이 가까워지고 있다. 우리 모두 마지막 운명의 날이 도래하기 전에 지구 환경변화에 과학적으로 대처해야 한다. 문제의 시작과 답은 결국 과학에 있다. 

지금처럼 무분별하게 자원을 소모하고, 지구를 파괴해서는 우리의 미래는 없다. 우리 인류가 지구를 버리고 다른 우주로 가는 일은 현대의 과학으로 불가능하다. 그러나 과학으로 대체에너지를 찾고, 다른 자원을 개발하는 일은 얼마든지 가능하다. 저자는 그 해답으로 바다를 제시하고 있다. 저자는 바다에서 어떤 해답을 찾았을까? 그 시나리오와 해답은 직접 읽어보기 바란다. 이제 우리는 환경이 막연한 미래의 문제가 아님을 지각하고 지금 현실을 정확하게 바라봐야 할 것이다. 지금 하지 않으면 우리에게 내일은 없다.