스토리로 배우는 인문학 수업

스토리로 배우는 인문학 수업 - 동화로 풀어내는 하브루타 질문법
김금선 지음 / 세종(세종서적) / 2026년 8월

스토리로 배우는 인문학 수업 - 김금선

*본 도서는 출판사로부터 제공받았습니다.*

<스토리로 배우는 인문학 수업>은 철저하게 전래동화인 <선녀와 나무꾼>을 통해 하브루타 질문법으로 생각의 깊이를 달성한다.

나 역시 최근까지도 동화책 그림책 등을 다양하게 찾아서 읽고 있다. 당시 시대상을 생각하더라도 이건 왜그랬을까 싶은 작품들이 많았는데, 선녀와 나무꾼이 이 방법에 딱 맞는 대상일 것이라고는 생각지 못했다. 먼저 내가 기억하는 부분은 나무꾼의 선의로 사냥꾼에게 쫓기는 사슴을 구해주는 것이다. 당장 선의를 행하지 않아도 되는 사람이 한 생명을 구했다. 그리고 그 사슴은 보답으로 선녀가 내려와서 목욕하는 곳과 선녀를 데려가 살 수 있는 법을 알려준다. 일단 자신의 선의로 굉장한 행운을 받아서 좋았을 나무꾼의 심정은 이해가 간다. 그냥 옆 마을 처녀와 이어주는 것도 아니고, 내가 심성을 곱게 써서 무려 천사와 이어진다니 말이다. 그런데 그 방법이라는 것이 꽤나 치사하다. 선녀의 날개옷을 감춰버리는 것이다. 여기에서 선녀도 개인적으로 위기를 헤쳐나가지 않고 나무꾼을 따라나서는 것도 좀 소극적 태도긴 하다. 여기에 생각치 못했던 것이 시어머니 (나무꾼의 어머니) 부분인데, 나무를 하러 간애가 어떤 여자를 데려왔으면 인과관계를 듣고 제대로 조언했었어야 하지 않는가에 대한 생각이었다. 그냥 자기를 봉양하면 되는 새로운 노동력으로 생각한 것인가. 아들이 그저 맺어진 것이 좋은 것인가. 아무리 그래도 집도 절도 없는 선녀를 가엾게 여긴다면 아들을 타일러 돌려보내게 해야 하지 않았을까 생각한다.

이렇게 억지로 같이 살게 된 인연이었으니까 애들 둘을 낳던 말던 날개옷을 주었을 때 바로 날아가 버린 것이 아니냔 말이다. 이미 처음부터 거짓된 모래성에 쌓여진 인신매매나 다름 없는 관계니까 말이다. 다시 두 번째 찬스로 하늘에 올라가 재회했을 때, 다시 어머니가 보고 싶다고 징징댔을 때도 선녀는 보살같이 천마를 내려준다. 그것조차 날려버린 것은 나무꾼이라고 생각한다. 어머니가 보고 싶긴 해도 천마 위에서 팥죽을 먹은건 다시 하늘로 올라가고 싶었던 방증이라고 느끼니까 말이다. 그렇지만 결과는 뒤집어진다. 나는 이 결말은 잘 생각나지 않았지만 다시 곰곰히 읽으며 자신의 업보를 그대로 받았다는 생각만 들었다.

다시는 선녀도 두 아이도 만나지 못한 채 그저 그리움에 떨게 되는 것이 억지로 한 사람을 붙잡은 필연적 결과가 아닐까.