이야기는 힘이 세다

이야기는 힘이 세다 - 김시습의 금오신화 ㅣ 1218 보물창고 23
강숙인 지음, 김시습 원작 / 보물창고 / 2023년 2월

이야기는 힘이 세다 - 김시습의 금오신화 - 김시습 원저, 강숙인 지음

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

김시습은 우리나라 최초의 한문소설을 남긴 시인이자 소설가이며 신동으로 알려져 있다. 김시습이 남긴 단 하나의 소설인 금오신화는 <만복사저포기>, <이생규장전>, <취유부벽정기>, <남염부주지>, <용궁부연록> 총 5편의 이야기로 전해진다. 이번에 읽게 된 이야기는 힘이 세다 에서는 주인공이자 저자인 김시습 본인이 등판하여 제자인 선행에게 각 이야기마다 이것을 왜 지었고 어떤점을 사람들에게 읽히게 하고 싶었는지를 말해주는 저자의 해설이 같이 담겨있는 책이었다. 아마 먼저 나열한 5편의 이야기를 사전지식 없이 읽으면 판타지에 가까운 세계관이 돋보이는 이야기라고만 생각했을 것이다. 제일 유명한 <만복사저포기>에서는 양생이라는 주인공이 등장한다. 남원에 살고 있는 그는 만복사에 가서 3월 29일 등불을 켜고 복을 비는 행사에 맞춰 절을 가게 된다. 거기에서 부처님과 배필을 만나 결혼하게 해달라는 극딜을 한다. 본인이 지면 부처님께 제사를 올릴 것이고 본인이 이긴다면 아름다운 이와 결혼하게 해달라는 소원을 걸고 말이다. 결과는 역시 이야기가 이어지려면 양생이 이기지 않겠는가. 저포놀이는 옛날 보드게임인데 약간 윷놀이랑 비슷한 놀이라고 생각하면 되겠다. 때마침 등장한 아름다운 여인은 짝을 찾느라 만복사에 와서 기도를 올리는 사람이었던 것이다. 그리고, 지금이라면 기이하게 여길 법도 하지만 그도 인연으로 받아들여 만복사에서 이야기를 나누다 양생과 아가씨는 부부의 연을 맺게 된다. 이후 홀린 듯이 그녀의 집에 따라가게 되고, 예전에 보았던 천녀유혼처럼 양생이 귀신에 홀린 게 아닐까 싶었는데 역시나 그 아리따운 이는 왜구가 침입했을 때 죽고 만 아까운 사람이었던 것이다. 결국 서로 마음으로 이어진 규수와 양생은 규슈의 부모님이 양생이 그녀의 짝인 줄 알아볼 수 있게끔 은그릇을 들고 마주치게 한다. 분명 딸과 함께 묻어준 그릇인데 그걸 들고있는 사람을 제사지내러 가다 만났으니 어찌 물어보지 않겠는가. 여차저차 해서 만복사에서 만나 귀신과 사람이지만 부부의 연을 맺었다는 이야기와 그녀를 잊지 못해 재가하지 않은 양생의 마음을 알리며 이야기는 끝이 난다.

이야기가 끝난 후 수업시간에 제자는 아무래도 양생이 스님이라고 생각된다 하고, 그렇다면 그렇게 죽었는데도 못 잊고 그 사람만을 생각하게 되었느냐고 누가 모티브가 된 것인지를 묻는다. 불제자이니 유학자의 마음을 모른다고 하면서 결국 한 사람을 잊지 못한다는 것은 군주인 임금을 뜻한다고 말이다. 생육신의 한사람으로서 세종 때 이미 5살에 시를 지을 줄 안다고 <김오세>로 불렸던 사람이 문종의 뒤를 이어 어린나이에 왕이 된 단종을 지키지 못했다는 생각으로 이어지는 이야기를 통해 금오신화에 녹여놓은 비유를 알기 쉽게 표현했다는 생각이 든다.

특히, <이생규장전>이 끝난 다음의 수업에서 나오는 세조를 인정한다는 것에대한 김시습의 지나간 불의에 대해 침묵하고 방관한다는 생각이었기에 훨씬 더 목소리를 내서 역사를 바로잡고자 하지 않았을까 하고 말이다. 지금은 승자의 역사인 세조의 시선에서 역사를 바라본다. 그렇지만 조카를 양위시키고 결국 죽이기까지 했던 살육의 왕을 바라보는 당대 충신들은 이런 시대에서도 목숨을 부지하기 위해서 어느 정도 타협해야 하는 자신이 싫었을 것이다. 왕의 역모라는 타이틀로 묶어버린 숱한 무고한 사람들이 종이 되거나 죽어나가는 친구들을 봐야했을 것이 아니었을까. 판타지와 사랑이야기로 알고 있었던 금오신화에 당대의 사건을 투영시키니 다른 관점으로 읽을 수 있게 된 시간이었다. 현대 어투에 맞게 자연스럽고 쉽게 번역되어 있어 5편의 이야기는 이야기대로 수업이라는 대화는 대화대로 완독할 수 있었다. 수능의 한 대목으로 접했던 이야기를 새롭게 다시 복기해서 좋은 시간이었다.