디지털 혁명의 미래-Total Recall

디지털 혁명의 미래 - 디지털 기억 혁명은 우리의 미래를 어떻게 바꿀 것인가
고든 벨.짐 겜멜 지음, 홍성준 옮김 / 청림출판 / 2010년 2월

원래 마이라이프비츠 프로젝트는 고든 벨이 썼던 책을 디지털화하는 작업에서 시작되었다. 보고 듣고 배우고 경험한 모든 것을 디지털 형태로 보관하고 저장하려는 마이라이프비츠 프로젝트로 발전한 것이다.

이 프로젝트의 결과로 인해 우리가 기억에 대해 생각하는 방식, 건강을 관리하는 방식, 다른 사람 또는 다른 세대와 경험을 공유하는 방식, 나아가 그 이상의 모든 것을 바꿀 수 있다고 한다. 그 날은 점점 다가오고 있는 듯하다.

인간의 생물학적 기억은 세가지 다른 시스템으로 존재한다.
'근육기억'으로도 알려져 있는 절차적 기억은 자전거 타기, 발레 등의 물리적 활동을 위한 것이다.
'의미기억'은 의미, 정의, 개념을 기록한다. '고양이는 다리가 네 개이다' 등의 시간, 장소에 따라 바뀌지 않는 사실을 말하는 개념이다.
'자서전적 기억'으로 알려진 일화적 기억은 과거의 경험을 기록한다. 이것은 삶에서 일어났던 일들에 대해 알아내고 다시 경험하게 해준다.
이런 생물학적 기억에 반해 전자적 기억은 객관적이고, 냉정하며, 무미건조하고, 가차없이 정확하다. 이런 전자적 기억을 통해 우리는 의미기억 속에 있는 의미, 정의 개념에 대해 진실성을 확인할 것이다.

집 열쇠를 어디다 두었는지, 내가 주차한 차가 주차장 1층에 있는지, 2층에 있는지? 하고 햇갈려 하는 사소한 건망증에서부터 기억력 쇠퇴로부터 알츠하이머병까지 인간은 기억하고 또 잊어버리는 망각의 동물이다.

저자는 디지털 기술을 발전으로 라이프로깅(컴퓨터의 모든 이벤트가 로그 파일에 기록되듯이 우리의 일상에서 일어나는 이벤트들도 기록으로 남는 것을)를 통한 전자 기억은 나만이 통제할 수 있는 ‘리틀브라더’를 탄생시켜 스스로를 지킬 수 있다고 본다. 이를 통해서 자신의 기억을 완전히 기록하고 사소한 건망증에서부터 수십 년 전의 기억까지 생생하고 저장하고 다시 찾아볼 수 있다고 한다. 이러한 것은 누구나 한 번씩은 상상해봤던 것들일 것이다.
그리고 우리는 알게 모르게 우리의 일상을 디지털화하고 있다. 싸이월드에 글과 그림을 남기고, 함께 했던 이는 덧글을 남기고, 디지털 카메라로 사진을 찍어 일상을 기록하고, 책을 읽고 블로그나 인터넷 서점에 서평을 남긴다. 그리고 동영상을 찍어 유투브에 남길 수도 있고, 개인이 소장할 수도 있다. 단지 통합화가 이루어지지 않았을 뿐이고 우리도 라이프로깅을 하고 있는 것이다.

하지만 정말 이러한 것이 곧 다가올 미래에 현실화 된다면 조지오웰의 <1984>에 나오는 빅 브더 더 곧 정부의 역할에 의해 저자가 의도와는 다르게 나쁜 방향으로 변질 될 수 있다는 점도 간과할 수 없을 것이다. 한 사람의 완전한 기억에 악의를 접근하여 기억 자체를 변형한다면 이건 현재의 개인정보 유출과는 비교할 수 없을 정도의 파장과 역효과를 가져오게 될 것이다.

저자의 마이라이프비츠 프로젝트의 장점은 충분히 공감가나 너무나 낙관적으로 미래를 그리고 있는 듯 하다. 이와 더불어 그 이면에 가려져 있는 완전한 기억으로 인해 발생할 수 있는 수 많은 부작용에 대해서는 고려하지 않는 것이 이 책에서 조금은 아쉬운 부분이다.

우아한 아이디어가 세상을 지배한다

우아한 아이디어가 세상을 지배한다
매튜 메이 지음, 박세연 옮김 / 살림Biz / 2010년 1월

스도쿠, 아이폰의 디자인과 기능, 잭슨 폴록의 작품에 담긴 프랙털 패턴, 라바이플라인의 안전한 공유공간, 다빈치의 매력적인 스푸마토 기법, 프랑수아 조브리스트의 경영철학, 미국의 인앤아웃버거, 투르 드 프랑스의 랜드 암스트롱 훈련방법 등의 공통점은?

우아하다는 것이다. 그것은 단순하면서도 아름답고, 튼튼하며, 절대적으로 독창적인 면이 있다는 것을 뜻한다.

저자는 우아한 아이디어를 "대칭", "유혹", "생략", "지속성" 이라는 크게 네 가지 단어로 설명하고 있다.

우리는 대칭을 통해 구조, 질서, 미학에 관한 문제를 풀 수 있으며 자연현상은 대부분 대칭을 이루고 있다. 그리고 '비대칭적인'형태를 보면 사람들은 본능적으로 빠져 있는 조각들을 ‘채워 넣고 ‘ 싶은 욕망을 느낀다고 한다. 대칭의 예로는 잭슨 폴록의 작품에 담긴 프랙털 패턴에 대해서 상세히 설명하고 있다. 이 부분에서 프랙털이 무엇인지 정확히 파악할 수가 있었다.

다음으로 유혹이라는 요소는 창조성과 연관이 있다. 유혹적인 문제들은 사람들의 관심을 사로잡고 상상력을 자극한다. 사람들은 모든 것이 밝혀져 있는 것보다 무언가 암시가 숨어 있는 상황에 더 관심을 가진다. ‘선영아 사랑해’같은 티져광고처럼 예처럼 무언가 상상을 할 수 있는 여지를 남겨두는 것, 그리고 해석의 가능성을 열어 두는 것은 거부 할 수 없는 신비를 가지고 있고, 사람들은 해답을 찾아 부지런히 헤매게 된다는 것이다. 아이폰의 맥월드 콘퍼런스에서 보여주었던 시연말고는 無마케팅 전략, 하지만 아이폰의 단순한의 극치가 곧 마케팅 전략의 정점인 것이었다. 이는 아이폰의 뛰어난 디자인과 기능이 마케팅을 할 필요가 없게 만든 것이다. 그리고 뉴요커의 자막 콘테스트가 적절한 예로 나와 있다. 자막은 없고, 그림만을 그려놓고 독자가 그 그림만 보고 25자 미만의 자막을 써넣는 것이다.

다음으로는 ‘생략’이라는 요소가 있는데 이는 경제성과 관련이 있다. 어떤 것을 줄이거나 그대로 ‘유지’하는 일은 인간의 본성에 어긋났기에 저가 할인점인 코스트코가 성공했다고 주장한다. 이러한 계속해서 ‘채워 넣으려’하고 ‘추가’하려고 들기 때문에, 여백을 기반으로 이루어지는 우아함에 이르기 힘들다고 한다. 이는 저자가 오랜 기간 도요타 자동차의 자문 역활을 하면서 동양사상에 대해 많은 것들을 접했기에 얻은 깨우침일 것이다. 우리는 고전미술 작품을 감상할 때마다 빼놓지 않고 들은 말이 이 ‘여백’의 아름다움이니까. 이는 애플의 제품에서 극명하게 나타난다. 집착일 정도로 애플의 아이팟, 아이폰, 애이패드 등의 디자인은 군더더기가 없고, 단순하며, 버튼조차 몇 개 없다.

마지막으로 지속성이란 반복적이며 지속적인 일련의 절차를 의미한다. 지속 가능한 우아한 해결책을 만들어 내기 위해서는 먼저 문제에 대한 접근 방식을 바꾸어야 한다고 한다. 그래야만 대칭, 유혹, 생략의 요소를 반복적이고 효과적으로 활용할 수 있다. 다시 말해 지속성을 확보해야만 숨겨진 조각의 힘을 끊임없이 활용할 수 있다. 스타비디오를 통해서 단순하고도 지속 가능한 해결책을 제시하는데 이는 책을 직접 읽어보기를 권한다. 말장난 같기도 하면서 수긍이 가능 부분이다.

저자는 우리도 우아한 아이디어를 생각해 낼 수 있고 모든 일에서 우아한 해결책에 가까이 다가설 수 있다고 이야기한다
"멈춰 서서 바라보고, 적절한 질문을 던질 수 있을 만큼, 그리고 곧바로 결론으로 뛰어드는 인간의 본성을 제어 할 수 있을 만큼 충분히 오랫동안 생각할 수 있다면" 말이다. 그리고 독창적이고 우아한 해결책의 비밀은 ‘그만두기’이다. 곧 문제를 풀기 위해 안간힘을 쓰기 보다는 잠시 고민을 내려놓고 휴식을 취하는 순간 아이디어가 떠오른다는 것이다.

키스를 부르는 그림

키스를 부르는 그림 ㅣ Culture & Art 1
안현신 지음 / 눈과마음(스쿨타운) / 2010년 1월

나에게 키스하면 떠오르는 그림은 구스타프 클림트의 '키스'다.
황홀하고 화려한 금색 배경에 두 연인이 키스하는 모습. 실제 유럽여행 때 이 그림만 10분 넘게 본거 같다. 책에서 보여지는 것보다 정말 화려하고, 금으로 덧칠을 했을 만큼 눈부셨다. 내가 단순하게 아름답고 황홀하게 생각했던 이 그림에 대해서 저자를 이렇게 말하고 있다.
시간과 공간을 초월한 곳, 사회적 문화적으로 단절된 듯한 아득한 공간. 신비롭고 아름답지만 불안한 공간인 듯 하고, 절벽의 한 모퉁이에 있는 그들은 아슬아슬해 보인다.
그리고 두 연인은 거리감을 유지하고 있다. 남자의 얼굴은 가려져서 감정을 읽을 수 없으며, 여자는 얼굴을 돌리고 입술대신 뺨을 대주고 있다. 여자의 표정은 소통보다는 단절. 그리고 자기 몰입에 빠진 모습. 남자의 목을 감싼 손은 편안보다는 긴장감이 느껴진다. 또한 황금빛 의복은 두 연인을 명확히 구분 짓고 있다. 남자의 의복은 거칠고 딱딱한 각이 진 무채색 직사각형이고, 여자의 의복은 부드럽고 다채로운 곡선과 꽃무늬가 가득하다. 이는 영원히 화해될 수 없는 양성간의 불일치며, 좁혀지지 않는 남녀간의 거리감이 아닐까라고 하였다.
구스타프 클림트의 그림은 황홀하고 약간은 퇴폐적이기까지 하다. 그래서 내가 더 좋아하고 있는지 모르겠다.

에곤 실레의 ‘추기경과 수녀’는 구스타프 클림트의 ‘키스’에서 모티브를 가져왔다고 한다. 실레의 정신적, 예술적 아버지인 클림트에게서 영향을 많이 받았는데, ‘추기경과 수녀’는 클림트의 그림을 변형을 통해 완성하였다. 하지만 담긴 내용과 주제 의식, 색채와 분위기 모두가 상이한데 이는 그 상이함을 매우 효과적으로 이용했음을 알 수 있게 한다. 더 불안하고 초초한 모습의 추기경.
추기경의 모습으로는 어색하며, 저자의 말처럼 맨발은 아무리 위대한 인간이라도 본연의 처연하고 슬픔을 간직하고 있다는 것을 나타내는 것이 애처롭게 다가온다.

구스타프 클림트와 에곤 실레. 웬지 지금의 오스트리아 비엔나와는 어울리지 않는 이미지의 화가들이기에 그들의 그림에 더욱 관심이 간다.

이 책은 크게 3개의 소단원으로 나뉜다. 1단원은 빛과 환희, 즐거운 입맞춤, 2단원은 어둠의 세계, 비극의 입맞춤, 3단원은 황홀의 순간, 유혹과 관능의 입맞춤이다. 나에겐 ‘키스’가 달콤한 연인들의 입맞춤이라고 이미지가 처음으로 떠오르는데 그 안에는 수 많은 의미와 더불어 어두운 면도 있음을 알 수 있다.
키스라는 하나의 주제를 놓고 이렇게 다양하게, 그리고 보는 이로 하여금 그 느낌도 각각 다를 수 있다는 것이 예술작품이 가진 다양성인 듯 하다. 그래서 이 작품은 이런 의도로 이렇게 봐야 한다는 것이 아니라 그 안에서 보는 사람 나름의 상상의 여지를 펼 수 있다는 것이 그림을 감상하는 매력일 것이다.

그리고 각 단락의 말미에는 ‘가상의 작업일지’라는 작은 꼭지가 있는데 그 작품을 그린 작가가 어떤 상황에서 어떤 마음으로 이런 그림을 그렸을 것인가에 대해 상상을 한 것이다. 이는 그림을 읽는 또 다른 재미를 느끼게 해준다.

넷 브레이킹(Net Breaking) – 가슴 떨리는 도전

넷브레이킹 - 가슴 떨리는 도전
조일훈 지음 / 한국경제신문 / 2010년 1월

책의 표지에 이렇게 적혀있다.
 
 새로운 생각, 새로운 시도의 출발은 언제나 개인의 몫이며 그 결실은 자신에게 돌아간다. 그것이 성취와 보람일 수도 있고 명예나 금전적 보상일 수도 있다. 자신 앞에 놓여 있는 장애물들을 뛰어넘어 스스로 넷 브레이킹의 중심에 서면 앞날에 대한 불안 대신 내 삶의 주인공이 될 수 있다는 용기와 자신감을 얻을 수 있다.

 나는 이 책을 읽으면서 그 동안 준비해왔고 그렇게 바라고 있던 기회가 온 것을 알고 시도하였다. 물론 회사의 분위기도 알고 있고, 상사와 임원의 특성도 알고 있다. 하지만 도전 없이는 내가 진정 원하는 것을 이룰 수 없다고 생각하였고, 이 책을 통해 그 부분에 대해서 더 진지하게 고민할 수 있었고, 그리고 나를 도전을 시도하게 이끌었다.
 경직되고, 안정을 추구하는 분위기 속에서는 지내고 있던 다른 사람과 달리 아니 이전에는 나도 그들과 같았다. 하지만 나는 다른 분야에서 일을 해보고 싶었다. 단 회사라는 울타리를 벗어나고 싶지는 않았다. 아직까지 그 이상의 도전은 너무 위험이 크다고 생각했다. 하기에 나에게 있어 최선이었던 사내에서의 부서 이동은 그렇게 이 책을 통해서 동기부여를 받고 시도되었다. 결과는 팀장과의 관계만 악화되며 나는 언제라도 기회만 있으면 다른 곳으로 떠나 갈 녀석으로 찍히게 되었다. 그 동안의 나의 준비와 노력은 내 생각으로는 완고하게 팀만을 생각하는 팀장에 의해 무시당한 것이다. 나의 입장과 회사의 입장에서는 옮겨주는 것이 맞다고 생각하였지만 현실은 언제나 호락호락하지 않다는 것을 다시금 알게 되었다. 게다가 책에도 잠깐 회사에 대한 좋지 않게 언급되어 있기에 슬프게도 고객을 끄덕일 수 밖에 없었다.
 하지만 난 도전할 수 있는 용기를 얻었고, 계속 준비하고 다시 도전할 수 있도록 나를 달굼질 할 것이다.

 책을 읽다 보니 결국 복잡계 이론을 바탕으로 한 좀 특이한 자기계발서라는 것을 알게 되었다. “네트워크에는 항상 불균형이 존재하며 그 불균형이 깨지는 순간에 변화가 일어나고 새로운 질서가 태동한다"고 세상을 분석하는 기본적인 시각이 책의 전반적인 내용을 관통하고 있다. 그리고 중간중간에 우리가 쉽게 간과하는 문제들을 인식시키고 이에 어떻게 행동해야 하는지에 대해서 설명하고 있다. 
  
 하지만 기존에 단단하게 얽히고 설켜있는 기존의 인맥, 학연, 혈연으로 이루어져있고, 점점 더 견고해지고 단단하지는 그 네트워크의 관계를 깨는 것은 점차 더 힘들어지고 있다. 이러한 조건에서도 부인할 수 없는 성공조건은 있다고 한다. 바로 문제해결 능력이다. 개인이든, 소조직이든, 아니면 더 큰 기업이나 국가든 이 능력을 갖추지 않고서는 결코 앞으로 나아갈 수 없다. 그리고 이러한 문제해결 능력을 키우기 위해서는 많은 공부와 전략이 필요하고, 세상이 어디로 흘러가는지, 미래가 어던 모습으로 다가올지에 대해 진지한 탐색과 연구가 선행되어야 한다고 한다. 추가로 실행능력을 갖추어야 한다고 한다.

 다른 자기계발서와 같다고 생각하면 거기서 행동이나 생각이 멈추게 될 것이다. 세상이 자신을 필요로 한다는 신념을 갖고 끊임없이 힘차게 부딪쳐보고자 한다.

나는 미처 몰랐네 그대가 나였다는 것을

나는 미처 몰랐네 그대가 나였다는 것을 - 무위당 장일순 잠언집
김익록 엮음 / 시골생활(도솔) / 2010년 1월

무위당 장일순을 아세요?
거리에 나가 장일순을 물으면 열에 아홉은 누구신지 모른다고 하지 싶습니다.
이렇게 책의 첫 부분에서 우리에게 장일순 선생을 아는지 판화가 이철수씨가 물으며 시작한다.
그리고 그 아홉에 내가 속한다. 나는 이 책을 통해서 무위당 장일순을 처음으로 알게 되었다. 지금 책을 다 읽고 나서도 그 분을 다 안다고 할 수 없다. 하지만 그의 글들을 읽고 붓글씨를 보면서 아! 참 대단한 분 이시구나 하는 생각이 절로 든다. 그 중에서도 사람의 얼굴을 닮은 난초가 인상적이다. 푸근하면서도 걱정 근심이 없는 미소가.

비록 가톨릭 교인이면서도 할아버지께 배운 한학의 영향인지 노장철학과 동학(해월 최시형), 생명사상, 공동운명체에 관한 한살림 운동 등 다양한 사상들을 한데 묶어서 우리에게 큰 가르침을 주고 있다.

그의 글들은 가끔 힘들고 지칠 때, 나의 욕심이 너무 앞서 나갈 때 읽으면 참으로 좋을 듯 싶다.
그 중에 몇 개는 다시 옮겨 적으며 그 의미를 되새기고 마음속에 깊이 새기고자 한다.

잘 쓴 글씨
추운 겨울날 저잣거리에서
군고구마를 파는 사람이 써 붙인
서툴지만 정성이 가득한
"군고구마"라는 글씨를 보게 되잖아.
그게 진짜야.
그 절박함에 비하면
내 글씨는 장난이지.
못 미쳐

출세
요즘 출세 좋아하는데
어머니 뱃솟에서 나온 것이 바로 출세지요.
나, 이거 하나가 있기 위해
태양과 물, 나무와 풀 한 포기까지
이 지구 아니 우주 전체가 있어야 돼요.
어느 하나가 빠져도 안 돼요.
그러니 그대나 나나 얼마나 엄청난 존재인 거에요.

향기
남들이 알아주지 않더라도 맡은 일을 열심히 하다 보면
향기는 절도 퍼져 나가게 되어 있어요.
그래서 찾아다닐 필요가 없어요.
있는 자리에서 최선을 다하되
바라는 것 없이 그 일을 하고 가는 것이지요.
그 길밖에 없어요.

실패
자꾸 떨여저도 괜찮아요.
떨어져야 배워요.
댓바람에 붙어 버리면 좋을 듯싶지만
떨어지면서 깊어지고
또 자신을 돌아볼 수 있는 법이에요.
남 아픈 줄도 알게 되고.


참 따뜻한 마음을 지닌 큰 선생님이 어린 학생을 알기 쉬운 말로 타이르는 듯 하다.
일상에서 지치고 힘든 모든 사람에게 진심으로 위로가 되는 말들이 많다.
차분해지면 기분이 좋아지는 글들이다. 주변에 놓고 나의 욕심이 커져갈 때면 자주 찾아 읽어야겠다.