『인식의 대전환』 칸트 철학에 대한 ‘여성주의적 해석‘을 시도!!!

인식의 대전환 - 칸트의 코페르니쿠스적 전회 ㅣ 역사의 시그니처 4
김혜숙 지음 / 21세기북스 / 2024년 11월

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김혜숙 이화여대 명예교수 / 21세기북스

칸트를 읽었다. 칸트 자체로도 대단한데 책의 저자 김혜숙 교수님은 그 존재가 하나의 역사가 아닐까? 이런 분의 책을 만나고 공부하게 되어 얼마나 영광인지!! 비정부 국제기구 이른바 철학자들의 올림픽인 세계철학자대회를 주관하는 국제철학 연맹의 회장으로 취임하신 분!! 과반수의 동의로 선출되셨다. 칸트 철학에 대한 여성주의적 해석을 시도하신 분!! 이런 타이틀을 소개하는 자체가 기쁨이자 자랑이다.

최순실 국정 농단 청문회에서 학생들이 끌려가는 모습에 눈물을 흘리신 교수님, 우리나라 '여성' 철학자를 넘어 '아시아인 최초'라고 한다. 서양철학 위주로 점철된 우리의 철학계, 오래전 식민지 조선의 젊은 철학도들을 일본에서 철학 공부를 했다. 철학뿐 아니라 모든 학문의 초기 작업이 일본에서 이루어진 당시 시대 상황, 동경제국 대학 중심으로 관학 철학이 유행했고 독일의 관념철학이 일본의 대세였다. 따라서 우리도 한때 철학 하면 #대칸쇼 를 반드시 공부해야 하는 상황이었다. 물론 지금은 여러 철학의 시류를 동시에 적용하는 분위기지만 여전히 철학과들은 그 아슬아슬 외줄타기를 하는 실정이다.

칸트 하면 순수이성비판, 실천이성비판, 판단력 비판....

다 읽어보지는 못했지만 그중 몇 문장을 아래 덧에 붙여본다. 칸트는 참으로 인간적인 철학자 같다.

칸트의 시대에도 철학은 그 설자리를 잃었다. 과학혁명에게 뺏긴 위상을 당당히 세운 철학자, 그러고 보면 늘 철학은 밥그릇 추종자들에 의해 늘 뒤로 밀려나곤 했다. 지금도 마찬가지!!

이에 철학자 김혜숙 교수는 말한다. 첨단과학 AI 시대에 과연 철학은 어떤 방향으로 가야 하는가? ( 내가 늘 궁금해하던 질문!!!!)

AI 시대야말로 인간의 선택과 판단이 가장 중요해진 시기다. 따라서 철학은 인간 사회, 지금 바로 여기라는 필드를 넘어서야 한다고!! 철학이 나아가야 할 필드는 이제 우주로 뻗어있다. 내가 사랑하는 수학자들은 수학이라는 도구로 과학자들은 과학이라는 구체적인 물상을 정의하며 반짝반짝 빛나는 동안! 철학은 존재하지 않는 것을 말하느라 너덜너덜 ㅠㅠ 대상을 특징하기 어려운 학문!! 그러나 그 모든 학문의 기본을 넘어 가장 진리에 근접하는 학문이라 할 수 있다.

영미 철학의 기준이 된 칸트의 철학

감성 VS 이성

물론 여기서 말하는 감성과 이성이 우리가 아는 단편적인 것은 아닐 것이다. 칸트는 인간의 경험을 철학으로 정당화할 수 있다고 생각했다. 그는 기존 형이상학의 독단을 전면으로 부정하고 격파해버렸다. 감성이란 개념으로 환원 불가한 것, 사물을 직접적으로 포착하는 방식에 근거한다. 진리의 특징에서 데카르트가 의심 불가한 기준으로 삼은 것과는 대조적일 수 있다. 그런데 여기서 도스토옙스키가 떠올랐다. 최근 읽고 있는 책이기도 하지만 서양 철학 혹은 영미 문화에서 감성과 이성이 충돌 운운할 때, 나의 도스토옙스키는 감성과 이성이 다룰 수 없는 영역을 신에게 맡겨버렸다. 영성!!!! ( 기성전 도스토옙스키!!!!!!!)

♣이 책을 읽어야 하는 이유?

과학혁명의 시대에 뉴턴이 제시한 과학적인 방법으로 철학을 증명하는 방법은 첨단과학 AI의 시대에 그대로 적용되기 때문 아닐까?!?!?!?!

♣추천의 이유

순수이성비판의 문장을 인용하고 그 해제를 자세히 붙여서 철학에 처음 접하시는 분들도 쉽게 읽을 수 있다. 일반적으로 철학 해설서들은 철학서 못지않게 어려울 수 있는데 이 책은 가독성이 좋다. 편집과 글자 포인트 모든 것에 만족도가 높은 편!! 정말 시간이 없다는 분은 마지막의 후기 두 장만이라도 읽어보시길 추천하고 싶다 ㅠㅠ

철학의 황폐함은 어디에서 오는가!

이성은 자신이 거부할 수도 없고 그렇다고 해서 대답할 수도 없는 문제로 괴로워하는 운명이다. 거부할 수 없음은 이성 자체의 본성에 의해서 이성에 과해져 있기 때문이요. 대답할 수 없음은 그 문제가 인간 이성의 모든 능력 바깥에 있기 때문이다. 〈순수이성비판〉

칸트의 위대함은 그가 문제를 해결해서라기보다 비로소 문제를 정확히 보도록 하고 체계적으로 다룰 수 있는 길을 만들었다는 데 있다고 할 수 있다. P13

아~ 근데 이 리뷰를 철학 전공자들이 보면 웃을 것 같아서 이만 줄입니다 ㅎㅎㅎ

덧: 올 한 해 자체 데이터 분석 결과, 나의 완독 책 리스트 중 가장 많은 비중을 차지한 출판사가 21세기북스다! 나의 취향은 21세기북스였던가!! 무척 감사한 마음!!

덧: 왜 철학 해야 하는가를 생각하면?

스스로를 지키기 위해서는 제대로 사고할 줄 알아야 합니다. 내가 생각하는 철학의 필요성!! 철학이 우주 탄생의 신비를 궁금해하고 질문을 던져주자 수천 년이 지난 후 과학이 빅뱅이라고 대답했다.

인문학에 대한 이 시대의 홀대 ㅠㅠ 철학 전공해서 밥 먹고살겠니?라는 질문!

철학이 없어서 밥을 먹긴 먹고살지만, 양극화로 나뉘는 시대가 되고 말았을지도.....

『 부의 거울 』 경제학자가 전하는 40년 투자법 그리고 삶의 자세

부의 거울 - 40년 경제학자가 전하는 삶과 투자의 지혜
김영익 지음 / 한즈미디어(한스미디어) / 2024년 11월

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김영익 지음/ 한스미디어 (펴냄)

위기는 곧 기회라고 했던가! 첨단과학의 시대에도 통하는 문장일까 의문이 생긴다. 대가들은 늘 같은 말을 하곤 한다. 애널리스트이자 투자자, 경제학자이자 교수로서의 40년 걸어온 길. 경제를 모르는 나 같은 일반인 독자들도 그 이름은 들어봄직한 차분한 목소리가 매력 있으신 김영익 교수님의 신간, 부의 거울.

부의 ○○이라는 제목의 책들, 작년 초 읽은 에릭 바인하커의 벽돌 책 제목은 부의 기원이었다 ^^ 책은 저자 유튜브의 강연에 살을 붙여서 시대를 넘나드는 부의 메시지, 부의 역사는 곧 투자의 역사 그리고 경제지표라는 부의 오늘에 대해 깊이 있게 서술된다.

주식이나 경제공부를 직접적으로 하지 않으면서도 이런 책을 여러 번 접하고 읽었다. (어쩌면 이런 게 경제공부 일지도?ㅎ) 성찰의 의미로 책의 제목이 부의 ○○ ( 동그라미 안에 '거울'이라는 단어가 선택된 이유)에 대해 알게 된다. 부에 대한 자기 객관화를 책의 1장에서 다룬다. 과거를 거울삼아 공부하라는 저자! 경제학이란 부를 늘리고 그 부를 나누는 것이라는 정의 멋지다. 저자의 말처럼 죽은 멘토는 한입으로 두말하지 않고 헷갈리지 않아서 좋다. 투자의 멘토 정하기 그리고 인생이라는 긴 레이스처럼 투자 역시 장기적인 안목으로 대하라는!!

대한민국의 경제는 현재 성장을 멈춘 장년기에 접어들었다. 확장과 호황, 침체와 불황이라는 네 단계를 거치는 경제

보이는 것만 믿고 금융 시장에서 섣불리 희망을 말하기보다는 데이터를 기반한 사실만 말하라는 저자

드디어 책의 3장에서 미래의 거울을 말한다. 요즘 같은 시기에 민중의 목소리가 신의 목소리라는 경제학 문장이 더 와닿는다. 금융 민주주의를 실현하기 위해 필요한 덕목, 공유 커뮤니티의 필요성. 경제적 불평등이라는 신자유주의의 그늘은 천민자본주의를 낳게 한다. 부의 불평등, 돈만 있으면 된다는 식의 소수를 사회적 무임승차자로 낙인찍는다. 결국 새로운 시장에 눈을 뜨라. 한국 사회는 여전히 기만적이다. 돈이 없이 무엇을 할 수 있을까라고 생각하면서 돈을 좋아하는 사람들을 돈 밝히는 인간으로 낙인찍는다. 도덕의 가치를 우월하게 여기는 것은 좋은데 그렇다면 본인도 그 기준에 적용된 삶을 살아야 하는 것 아닌가? 앞으로의 시장, 앞으로의 투자 마인드는 나 혼자 잘 먹고 잘 살자는 마인드가 아닌 좀 더 공익을 위한 것에 집중되어야 한다는 저자의 생각에 동의한다.

부동산 투자, 주식 시장, 금융 투자 전반의 모든 것은 통계로 이루어진다. 데이터에 대한 객관적인 자료를 수집하고 읽을 줄 알아야 한다. 그럼에도 불구하고 이 책은 상당히 문학적이다. 투자를 모르는 분에게도 전문 투자자에게도 제목처럼 거울 같은 관점을 심어줄 수 있는 책이다. 여러모로 어수선한 요즘이지만 투자에 관심 있는 분들께 일독을 권한다.

나태주 향기 시집 『사랑』 시가 향을 타고 불어와 내 마음을 다독여줍니다

사랑 아무래도 내가 너를 - 나태주 한서형 향기시집
나태주.한서형 지음 / 존경과행복 / 2024년 11월

한서형 향기 작가 & 존경과행복 출판사

참 신기한 우연이다. 오늘 아침에 '공모전'이라는 단어를 검색했다가 우연히 한 블로거의 글을 클릭했는데 그분이 바로 이 책의 향기 작가 한서형 작가님이셨다 ㅎㅎㅎ 시집에서 향기가 난다는 것은 얼마나 아름다운 일일지 독자들의 상상에 맡기고 싶다. 책을 가까이할 때마다 향기가 난다는 것은....

책의 한 줄 평을 미리 제목에 적고 말았다.

시가 향을 타고 불어와 내 마음을 다독인다는!!!

최근에 여러 가지 일로 우울한 날의 연속이다. 아침에 눈을 떠서 거울을 보면 나는 꿈에서도 울었는지 눈이 퉁퉁 부어있다. 이 책은 울고 난 다음날 딱 읽기 좋은 시집이다. 핫핑크 색 표지에 작가 사인 그리고 향기 나는 시의 말들이 속삭인다. 사랑 그것은 무엇인가....

사랑은 빛과 함께 온다

소리와 함께 온다

웃음과 그러나 그런 것은 이내 사라진다.

눈물을 남기며 사라지기도 하고 바다가 되지도 못하면서 가슴속에 몇 알갱이 소금을 남긴다....

기억나는 시가 너무 많다^^ 〈내가 너를〉이라는 시에서

나는 이제 너 없이도 너를 좋아할 수 있다는 행에 울고 말았다 ㅠㅠ

사랑에 대해 이토록 많은 이야기를 들려주는 시집을 본 적 있었나.....

바위는 부서져 모래가 되는데 사람의 마음은 부서져 무엇이 되나?라고 시인은 묻는다.

사랑을 하고 사랑을 잃고 세월이 가면서 사람은 겸손을 배우는 게 아닐까? 사랑은 결국 이기심, 나로 가득한 마음에 그 무엇을 담을 수 있을까? 시집을 읽으며 나의 깨달음은 그것이다! 많이 담으려면 비워야 한다. 사랑앞에서 사람은 비로소 겸손해질 수밖에 없다. 지켜야 할 것이 많고 그것이 사람이라면 더욱 겸손해질 수밖에...

시집을 들여다보고 찬찬히 읽다 보면 나도 모르게 눈물이 난다.

세상의 많은 사람을 떠올리게 하는 시집,

다양한 형태의 사랑으로 오는 시집.

후각이 예민해서 사람이나 기억을 소환할 때 주고 향으로 하는 편인데 이 시집의 향기는 잊히지 않을 것 같다. 오래오래~~~~

『카라마조프가의 형제들 1권』을 읽었습니다!!

카라마조프가의 형제들 1 ㅣ 문학동네 세계문학전집 157
표도르 도스토예프스키 지음, 김희숙 옮김 / 문학동네 / 2018년 4월

『카라마조프가의 형제들 1권』을 읽었습니다!!

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도스토옙스키 (지음)/ 문학동네 (펴냄)

이 사랑을 어쩔래? 경기도로 가는 기차 안에서 내내 도스토옙스키를 생각한다.

어쩌면 사랑이 아니라 중독인 걸까?

죽은 자를 사랑하는 것은 쉽다. 살아있는 것을 사랑하는 것에 비하면!!

나를 얼마나 사랑하는지 밀당할 필요가 없다. 직업 학력 재산 등등 세상이 정한 기준과 타협? 할 필요도 없고, 누군가의 질투를 두려워할 이유도 없다. 그저 사랑하면 되는 것이다!!

당대에 이미 유명했던 백작 톨스토이를 넘어섰고 (톨스토이 팬분들 죄송합니다!! ). 도스토옙스키 사후 배출된 수많은 후배 문인들을 슬쩍 늘러주시는 가독성 좋은 소재들, 아침 드라마 같은 막장 소재에 마치 살아있는 인물 같은 캐릭터들 그리고 주제의식!! 카라마조프가의 형제들도 읽어보면 은근 선정적인 내용이 많은데 이런 흥미 위주의 소재는 물론 지금의 작가들오 충분히 쓸 수 있을 것이다. 그러나 도스토옙스키 아니면 도저히 구현해 낼 수 없는 심오한 인물 캐릭터 그리고 각 작품에 담긴 주제의식!!

지난여름 병실에서 아플 때 우연히 집어 든 악령!! 하! 악령의 저주인가?! 〈악령 1, 2, 3〉

+ 〈죄와 벌 1, 2〉 그리고 이 책 〈카라마조프가의 형제들 1ㅡ2ㅡ3〉을 동시에 병렬 중이다. 여기서 병렬 독서가 우수 독자님들이 하시듯 그런 치열한 의미라기보다 ( 이 책 읽다가 심심하면 또 저 책 읽고 이렇게 왔다 갔다 내키는 대로 읽는 나만의 방식 )의 독서인데 결론적으로 도스토옙스키가 말하는 주제는 한 가지로 모아진다. 이성 vs 감성이 사투를 벌이는 영미문학이 결코 가지지 못한 영성 ( 영미소설 팬분들 죄송 ㅠㅠ 도스토옙스키만의 쓸 수 있는 영역이다. 톨스토이와 비교하는데 이 비교는 내겐 너무 기분 나쁘다. 감히 톨스토이가 경험하지 못한 세계를 살다 온 비주류 작가가 아닌가? 태어날 때부터 작위를 가지고 어마어마한 영지를 소유한 귀족, 취미로 글 쓰는 사람들과는 차원이 다르다. 그래서 내겐 도스토옙스키다!

러시아 문학에 대한 나의 이미지는 어떤가?! 서양이나 일본에서 문학을 연구하고 공부해 온 연구자들에 비해 상대적으로 러시아 문학은 덜 소개된 편! 물론 공산주의 소련의 문학이라 국내에 사 배제된 이유도 있었을 것이다.

기존 영미문학으로 점철된 문학사에 균형을 맞추기 위해서라도 러시아 문학 혹은 제3세계라 불리는 남미나 아시아의 문학들이 많이 주목받아야 한다는 생각이다. ( 제3세계라는 단어 자체가 마음에 들지 않는 이유는 단지 호칭이 아닌, 1세계와 2세계를 주류로 보는 일부 시각 때문이다 ㅎㅎ)

귀족들의 파티, 연회장이 떠오르는 영미문학 혹은 프랑스의 소설들에 비해 러시아 문학이 다루는 영역은 상당히 넓다. 특히 도스토옙스키가 다루는 인물은 찌질이, 지하생활자, 사회 부적응자들.....

어떤 분들은 지하에 숨어서 혼잣말하는 미친놈 이야기라고 하기도 했지만. 그게 우리 모습 아닌가요? ㅎㅎ.... 누구나 가진 찌질한 모습, 내면의 추함, 고통, 상실, 고민들을 마주하게 하는 그런 도스토옙스키다. 그래서 도스토옙스키를 사랑하지 않을 수 없다.

1권 리뷰에서 세 명의 아들들 드미트리, 이반, 알료샤 이야기는 나 말고도 많은 분들이 하셨을 것 같다.

독자들에게 이런 퀴즈를 내 보았다.

열정 가득한 그러나 호색한, 한 방 인생을 사는 드미트리 vs 똑똑하고 세련된 이반 vs 선한 이미지 잘생기고 어린 알료샤.....

세상에 남자가 셋뿐이라면?? 누구와 연인 혹은 친구 하겠는가? 물론 셋 다 싫지만 그중 굳이 한 명이라면 가장 인간적인 드미트리가 아닐까?

약혼녀의 지참금을 새로운 여자와 노는 데에 홀라당 다 까먹어버린 드미트리지만, 그의 인간적인 면모+ 훗날 자신의 죄를 깊이 고민하고 반성하는 모습에 1표를 주고 싶다.

1권에서 나는 아무도 주의를 기울이지 않는 존재감 없는 인물 스메르쟈코프!!에게 상당히 몰입해서 읽었다.

이 인물은 뭐 어찌할 수 없는 무감각, 타인의 고통에 전혀 공감하지 못하는 인물 게다가 세상을 저주하고 원망하며 모든 것을 남의 탓한다. 세상이 싫기 때문에 자기 자신도 싫고 자신이 싫기 때문에 세상이 다 싫은 존재. 게다가 왜 이렇게 여성을 벌레보듯 하는 거지? 이런 인물에게 몰입하는 것 자체가 모순일까? 세상이 모두 비난하는 인물, 욕 얻어먹는 인물에게 오히려 연민의 느껴지는데 이 감정은 대체 무엇인가?

착하디착한 알료샤마저도 스메르쟈코프에게는 인색하다. 도스토옙스키는 도대체 왜 스메르쟈코프에게 이렇게 가혹한지? 인공지능 AI 시대 도스토옙스키 작가님을 소환할 수 있다면 꼭 물어보고 싶다. 그의 인물들은 단지 소설 속 캐릭터가 아닌 살아있는 하나의 인격인데 왜 스메르쟈코프 이 불쌍한 인간에게는 이다지도 가혹한 운명을 주었나요? .....

책을 읽다 보면 나와 생각이 다른 분들을 많이 만난다. 러시아 문학은 정말 재미없고 이름도 길고, 아예 쳐다보기도 싫다고 하는 분들!

막장 드라마 같다는 이야기, 미친놈 혼잣말하는 것 같다는 이야기 등 작품에 대한 혹평이 모두 나를 향하는 듯한 착각이 들 만큼 사랑한다. 이런 글을 만나면 심장이 저릿저릿 아프다.

그런데 그 어떤 글보다 더 아픈 것은 도덕이라는 잣대로 마구 평가하는 사람들, 연구자들 중에도 도덕의 기준으로 이 인물은 어쩌고 저 인물은 죽어마땅하고 어쩌고 하는데 그런 말씀을 하시는 분들은 도대체 얼마나 도덕적인 삶을 사시는지 궁금하다 ㅎㅎㅎ

사람들 중에는 '도덕'의 기준으로 상대를 평가하고 욕함으로써 '자신'을 세우는 사람들이 있다. 가장 조심해야 할 기준이 '도덕'아닐까....

당대 정신질환에 대한 연구가 전무후무했을 당시 이미 조현병이나 간질, 소시오패스 등의 심리 상태를 관통하고 있었던 대작가!!

그와 동시대를 살았던 분들은 잡지에서 연재물로 죄와 벌을 읽었다는데, 무려 200년이 지난 지금 대작가의 반열에 오른 도스토옙스키를 만나 이렇게 깊이 사랑하게 된 것 정말 행운이다. 이번 생에는 도스토옙스키 한 분만 알고 가도 충분할 듯!!!

공유하고 싶은 문장은 너무 많다... 할 말이 많지만 여기서 끊어야 하지 않을까? 책 리뷰가 아닌 도스토옙스키에게 쓰는 연애편지 같은 글...

뒤숭숭한 요즘이다. 책이 손에 잡히지 않는 것은 처음이다. 그래도 내겐 도스토옙스키가 있어 다행이다.

하! 우주쓰레기!!

나를 이루는 원자들의 세계 『우리 몸을 만드는 원자의 역사 』 ​

우리 몸을 만드는 원자의 역사 - 나를 이루는 원자들의 세계
댄 레빗 지음, 이덕환 옮김 / 까치 / 2024년 11월

댄 레빗 (지음)/ 까치 (펴냄)

과학의 역사 다큐멘터리 제작자인 저자, 책 서장에 칼 세이건 박사의 문장이 있다.

수소 원자가 무엇을 할 수 있었는지 보여주는 가장 훌륭한 사례 바로 인간!! 코스모스에서 읽은 문장인 것으로 기억된다. 일단 책의 차례 (목차)가 무척 큼직한 글자로 되어 있다.

채식을 하겠다는 10대 딸의 말을 떠올리며 이 책은 시작된다. 나는 나의 몸에 대해 얼마나 알고 있는가? 자신에게 물어보면 생각보다 답이 쉽게 나오지 않는다. 편행으로 채워진 세상에서 돌파구를 찾아내고 연구하는 것이 과학이 갈 길이다.

세계대전의 포화속에서 과학도가 된 르메르트 이야기, 그러나 당대 아인슈타인의 반응은 싸늘했다. 우리 몸에 물질의 기본 입자가 존재하기 시작했다는 것을 말한 최초 과학의 시도가...

몇 개의 방정식이 우리 우주의 모든 것이 부피는 없지만, 밀도가 무한히 큰 작은 점에서 시작되었다는 사실을 알려주었다. 물리학자들은 이 작은 특이점이라고 부르는 것 속에는 우리가 상상할 수도 없을 정도로 많은 에너기자 들어 있다. 바로 그 무한히 작은 점의 팽창에 해당하는 빅뱅으로부터 시간, 공간, 물질 결국에는 우리가 창조되었다. p30

별을 보는 방법을 바꿔놓은 여성 과학자 세실리아 페인. 이 책을 통해 처음 알게 된 분이다. 수소를 제외한 우리 몸에 있는 원소들이 어떻게 만들어졌는지 발견해 낸 분!!

그러나 당대 여성에 대한 편견으로 과학도의 길을 방해하는 남성들이 많았다. 강의실의 유일한 여성!! 에드윈 허블이 하버드 퇴고의 과학자라고 부른 여성!!

책의 2부에서는 우리 몸의 구성 요소인 물과 유기 분자가 어떻게 지구에 도달했는지, 어떻게 생명이 탄생했는지, 생명 분자와 세포의 기원을 알려주는 다양한 방법에 대해 서술된다. 우리가 늘 마시는 물이 우리 몸 안에도 있다는 사실을 당연히 여겼다. 그런데 과학자들에게 이런 것은 당연하지 않았다 ^^ 3부에서는 광합성의 발견과 지적인 식물의 이동 등 우리 몸속의 거의 모든 원자들이 어떻게 재구성되는지 순차적으로 서술된다. 방대한 일정이다. 저자는 이 긴 여정을 한 권의 책으로 소개한다. 이것은 곧 원자의 여정이다. 우리는 지구상의 모든 생명체와 생물학적으로 깊은 유대를 맺고 있다. 부인할 수 없는 사실이다. 왜 그렇지라는 질문으로 시작된 과학은 그 긴 역사를 거슬러 올라가 마침내 원자와 중력의 관계를 증명해낸다. 원자의 여정은 곧 우리의 역사이자 생명의 근원이다.