【우아한 사고를 위한 철학】

우아한 사고를 위한 철학 - 어떻게 정신적 빈곤에서 벗어날 것인가
호세 카를로스 루이스 지음, 김유경 옮김 / 북하우스 / 2026년 4월

출판사 협찬 도서를 읽고 쓴 주관적인 리뷰

​

호세 카를로스 루이스 지음/ 북하우스 (퍼냄)

지금이야말로 정신적 빈곤의 시대가 아닐까? 호세 카를로스 루이스라는 이름은 낯설다. 스페인 철학자라니 더욱 흥미로운 시작이다. 저자가 말하는 우아함의 시작이란 무엇일까? 하늘색과 초록이 어울린 책의 표지는 철학에 대한 독자들의 관심을 불러일으킨다. 우리는 끊임없이 연결되어 있으면서도 정작 스스로의 내면과는 단절된 채 살아간다. 행복이라는 이름 아래 우리는 정말로 행복에 가까운가?

정신적 빈곤 챕터에서 저자는 인간이 더 이상 깊이 사유하지 않는 존재가 되어가고 있다고 지적한다. 타인은 더 이상 관계 맺기의 대상이 아니라, 소비되거나 비교되는 대상으로 전락한다. ‘타인 포식자’라는 개념은 충격적이면서도 인상적이다. 우리는 타인을 이해하기보다 빠르게 판단하고, 그 이미지만을 취한다. 그 과정에서 자아는 점점 비어가고, 결국 ‘투명 인간’처럼 존재감 없는 삶을 살아가게 되는 우리들의 현실, 지금 sns를 하는 우리들 모습이 아닐까?

2장 ‘우아하게 살기’는 이 책의 핵심이라 할 수 있다. 여기서 말하는 우아함이란 뭘까? 그것은 외적인 세련됨이 아니라 사유의 방식과 태도에서 비롯되는 품격이다. 단순함을 선택할 줄 아는 용기, 불안을 견디는 힘, 그리고 타인과의 거리를 조율하는 감각. 저자는 ‘좋은 취향’이란 결국 삶을 대하는 태도의 문제라고 말한다. 빠르게 소비되는 트렌드 속에서도 자신만의 리듬을 유지하는 것, 그것이야말로 우아함의 시작일 것이다.

특히 인상 깊었던 부분은 책 후반부 사라지는 언어에 관한 챕터였다. 언어의 빈곤은 곧 사고의 빈곤으로 이어진다. 감정을 표현할 단어가 줄어들수록 우리는 점점 더 단순한 방식으로 세계를 이해하게 된다. 이는 단순한 언어의 문제가 아니라, 세계 인식 자체의 축소가 아닌가, 이런 관점으로 생각하면 과연 AI 시대의 편리성만을 강조할 수는 없을 것이다.

포스트 행복이라는 개념은 이 책 전체를 관통한다. 행복조차도 수치화되고 판별되는 시대에 우리는 과연 무엇을 기준으로 살아가야 하는가. 저자는 명확한 답을 제시하기보다, 질문을 던진다. 그리고 그 질문 자체가 이미 하나의 저항이 아닐까 싶다.

이 책은 곧 사유의 시작점이 된다. 정신적 빈곤에서 벗어난다는 것은 더 많이 아는 것이라고 생각했는데 나의 착각이었다. 더 깊이 질문하는 능력을 회복하는 것이라는 사실을 책은 말해준다.

#우아한사고를위한철학 #호세카를로스루이스

#북하우스 #철학책추천 #인문학읽기

#정신적빈곤 #사유하는삶 #우아하게살기

#좋은취향 #사유의힘 #철학에세이

【 일 잘하는 팀장은 AI를 이렇게 씁니다 】

일 잘하는 팀장은 AI를 이렇게 씁니다 - 언러닝의 시대, 리더십도 리셋이 필요하다
이시한 지음 / 천그루숲 / 2026년 3월

출판사 협찬 도서를 읽고 쓴 주관적인 리뷰

이시한 (지음)/ 천그루숲(펴냄)

AI를 자주 활용하는 입장이라 이 책은 더 개인적으로 다가왔다. 단순히 ‘도구를 잘 쓰는 법’이 아니라, 일을 바라보는 방식 자체를 다시 묻는 책이었기 때문이다. 그리고 무엇보다, 이시한 저자님의 책을 좋아하는 독자로서 이번 책은 그동안의 문제의식이 더 또렷하게 정리된 느낌을 받았다.

AI를 쓰다 보면 분명히 느끼게 되는 지점이 있다. 속도는 빨라졌는데, 오히려 ‘무엇을 해야 하는지’는 더 어려워졌다는 것.

이 책은 바로 그 지점을 정확히 짚는다.

AI가 95%를 대신해주는 시대, 남은 5%는 더 이상 ‘실행력’이 아니라 ‘판단력’이라는 사실. 결국 팀장의 역할은 일을 더 많이 하는 사람이 아니라, 무엇이 중요한지를 결정하는 사람으로 이동하고 있다.

개인적으로도 AI를 활용하면서 가장 크게 바뀐 점은 ‘일의 순서’였다. 예전에는 생각부터 하고, 실행에 옮긴 후 수정의 흐름이었다면, 지금은 초안을 빠르게 만들고 질문을 던지고 방향을 다듬는 방식으로 바뀌었다. 이 과정에서 중요한 건 결과물이 아니라, 질문의 질이었다. 그리고 이 책에서 말하는 질문의 구조는 바로 그 경험을 정리해주는 것처럼 느껴졌다.

특히 인상 깊었던 것은 ‘언러닝’이라는 키워드다.

우리는 흔히 더 배우려고 하지만, 이 책은 오히려 ‘버려야 한다’고 말한다.

경험이 많을수록 판단이 빠르지만, 그만큼 고정되기 쉽다. AI 시대에는 그 빠름이 오히려 독이 될 수 있다는 점이 꽤 설득력 있게 다가왔다.

그래서 좋은 팀장에 대해서도 그 기준을 다시 생각해보게 된다. 그저 일만 잘하는 사람이 아니라 기존의 답을 의심할 수 있는 사람이라는 생각이 들었다.

또 하나 공감했던 부분은 ‘시스템을 설계하는 리더’라는 관점이다. AI를 쓰다 보면, 반복되는 일은 거의 자동화가 가능하다. 문제는 그 다음이다. 자동화 이후에 무엇을 남길 것인가. 어떤 기준으로 판단할 것인가. 결국 팀장의 역할은 사람을 직접 움직이는 것에서, 일이 돌아가는 구조를 설계하는 것으로 이동하고 있었다.

이 책을 읽으며 스스로에게 여러 번 질문하게 됐다.

나는 AI를 쓰고 있는가, 아니면 AI에 끌려가고 있는가. AI라는 도구는 점점 강력해지는데, 방향은 더 흐려지기 쉽다.

그래서 이 책이 말하는 마지막 5% 의미를 선택하는 힘이 더 중요해진다.

결국 이 책은 AI 활용서이면서 사용자의 태도나 가치관을 돌아보게 한다. 어떻게 더 잘할 것인가보다, 어떻게 다르게 생각할 것인가에 가까운.

AI를 이미 쓰고 있는 사람에게는 정리가 되고, 아직 낯선 사람에게는 방향을 잡아주는 책이기도 하다.

그리고 무엇보다, 앞으로의 리더십은 더 똑똑해지는 것이 아니라 더 유연해지는 것이라는 사실을 다시 한번 깨닫게 해준다. 직장인이 아니어도 추천합니다

#일잘하는팀장은AI를이렇게씁니다

#이시한 #AI리더십 #언러닝

#AI활용 #업무자동화 #팀장추천도서

#자기계발서 #일잘하는법 #생산성향상

#리더십책 #직장인필독서

【법 아닌 법 앞에서 】 기억이 늦어서는 안된다

법 아닌 법 앞에서 - 4·3 법정 일기
허영선 지음 / 마음의숲 / 2026년 3월

출판사 협찬 도서를 읽고 쓴 주관적인 리뷰

허영선 저/ 마음의숲(펴냄)

어제는 4.3 사건 희생자 추념일이었다. 그날의 심정을 시로 표현하다니.

어제 4월 3일이라는 날짜를 지나고 이 책을 마주한다는 것이, 어쩐지 늦은 인사처럼 느껴졌다. 우리는 해마다 이날을 기억한다고 말하지만, 사실 얼마나 깊이 들여다보고 있었는지 스스로에게 묻게 된다.

시의 특성상 사건을 설명하지 않는다. 대신 그날을 ‘겪은 사람들의 기억’으로 되돌려 놓는다. 기록이 아니라 울림으로, 판결문이 아니라 시로. 그래서 이 책을 읽는 일은 이해하는 것이 아니라 함께 느끼는 것이다.

법정이라는 공간은 원래 건조해야 하는 곳이다. 사실과 증거, 논리와 판단만이 오가는 자리. 그런데 이 책 속 법정은 다르다. 그곳에는 울음이 있고, 끊어지는 숨이 있고, 70년 동안 미뤄졌던 한 문장이 있다.

“피고인 각 무죄.”

그 한 문장이 나오기까지 걸린 시간의 무게를, 시는 숫자가 아니라 감각으로 전한다.

헛, 참. 이라는 시의 구절이 마음 아팠다. 그 반복되는 숨소리 안에, 설명되지 않는 고통의 삶들이 겹겹이 쌓여 있다. 이 책에서 가장 오래 남는 것은 ‘무죄’라는 단어가 아니라, 그 이전의 시간이다.

죄 없이 죄가 되었던 시간, 말할 수 없어서 입을 닫아야 했던 시간, 그리고 법이 법이 아니었던 시간을 떠올리면 한숨이 나온다. 이 시집은 단순한 기록이 아니다. 훼손된 존엄을 다시 불러 세우는 과정이다.

이름을 다시 부르고, 목소리를 다시 듣고, 존재를 다시 인정하는 일이란 얼마나 귀한가! 그 귀한 일을 시라는 도구로 해낸 점 의미 있다. 고통의 은유라니!!

특히 인상 깊었던 것은, 시가 법정의 언어를 넘어서는 순간들이었다. 판결은 끝을 선언하지만, 시는 그 이후를 붙잡는다. 무죄가 선고된 뒤에도 남아 있는 삶의 고통들....

이미 되돌릴 수 없는 시간, 그리고 끝내 사라지지 않는 상실은 누가 위로한단 말인가?

“내 죄는 무엇인가요?”라는 문장은 특정한 시대의 피해자만을 향하지 않는다. 그것은 부당함 앞에서 아무 말도 하지 못했던 시간들, 혹은 외면했던 우리 자신의 침묵까지 함께 말해준다. 그래서 이 질문은 읽는 사람의 가슴에도 그대로 박혀버린다. 답할 수 없다는 사실 자체가 또 하나의 증언이 되면서.

이 책을 읽으며 느낀 것은, 시가 단순히 감정을 표현하는 언어가 아니라는 점이다. 여기서 시는 ‘기억하는 방식’이 된다. 기록은 사실을 남기지만, 시는 감각을 남긴다. 그리고 그 감각은 쉽게 사라지지 않는다. 오히려 시간이 지날수록 더 또렷해진다. 그래서 우리는 이 시집을 통해 4·3을 ‘이해’하기보다 ‘느끼게’ 된다.

특히 인상 깊은 지점은, 이 시집이 끝내 완전한 해소를 허락하지 않는다는 점이다. 무죄가 선고되었음에도 불구하고, 시는 어떤 안도감으로 마무리되지 않는다. 오히려 더 많은 여백을 남긴다. 그 여백 속에는 되돌릴 수 없는 시간과, 끝내 돌아오지 못한 삶들이 조용히 자리한다. 그것은 해결이 아니라, 계속 기억해야 할 이유로 남는다.

이 책을 읽으며 문득 이런 생각이 들었다. 정의는 늦게 도착할 수 있지만, 기억은 더 늦어져서는 안 된다는 점이다.

시인은 우리에게 묻는듯하다. 그날, 거기서 정말 꽃은 피었느냐고.

그리고 독자가 대답할 차례다. 이제라도, 우리가 기억하는 만큼 조금씩 피어나고 있다고.

#법아닌법앞에서

#허영선 #제주4_3

#4_3기억 #역사와기억

#시집추천 #문학리뷰

#인문학책 #기억해야할역사

#연민과기록 #무죄의의미

【연민에 관하여】 세상에서 가장 친절한 판사 이야기

연민에 관하여 - 세상에서 가장 친절한 판사 프랭크 카프리오 이야기
프랭크 카프리오 지음, 이혜진 옮김 / 포레스트북스 / 2026년 3월

출판사 협찬 도서를 읽고 쓴 주관적인 리뷰

프랭크 카프리오 지음/ 포레스트북스 (펴냄)

내가 읽은 《어떤 양형의 이유》를 쓰신 박주영 판사님이 추천하신데는 다 이유가 있었다. 법은 과연 누구를 위하는지에 대한 질문은 오래전부터 있었다. 법은 차가우니 판결은 인간적이어야 한다고 말한 판사님. 최근에 더욱 공감하는 사유다. 성범죄를 전문적으로 변호하신 변호사님의 인터뷰를 청취한 적이 있다. 재판부에서는 사건으로 다루다 보니 그 중심에 있는 피해자를 인간이 아닌 하나의 사건으로 보기도 한다고 한다. 참 가슴 아픈 이야기였다.

그때부터였던 것 같다. 법이라는 것이 과연 ‘정확함’만으로 완성될 수 있는가에 대해 의문을 품기 시작한 것이.

이 책은 그 질문에 대해 판사님의 오랜 경력을 통해 분명한 방향을 제시한다. 법은 하나의 틀이고, 인간은 이야기라는 사실을 우리 사법은 간과하는 것은 아닌가. 그리고 그 사이를 메우는 것이 바로 ‘연민’이라는 감각이라는 점을 잊고 있는 것 아닐까?

프랭크 카프리오 판사의 이야기는 막연한 정의감를 외치지 않는다. 대신 아주 작은 장면들로 우리를 설득한다. 벌금을 내지 못하는 노인의 사례에는 눈물이 났다. 삶에 밀려 실수를 저지른 사람들, 그리고 그들의 사정을 끝까지 듣고자 하는 한 판사의 태도. 그는 법을 어기지 않으면서도, 그 법이 놓치고 있는 인간의 결을 끊임없이 복원해낸다. 어찌 이 분의 판결이 가볍다고 할 수 있을까? 오히려 무겁다고 생각한다.

사람을 이해한다는 것은 단순히 봐주는 일이 아니라, 그 사람의 삶 전체를 책임지는 시선이기 때문이다.

어제 4.3 희생자 추념일이었다. 우리는 종종 공정을 이야기하면서 감정을 배제하려 한다. 감정이 개입되면 불공정해진다고 믿기 때문이다. 하지만 이 책을 읽다 보면, 오히려 기존 가치관이 뒤바뀐다. 감정이 배제된 판단이야말로 얼마나 쉽게 폭력이 될 수 있는지를 깨닫게 된다. 맥락 없는 판단, 사정없는 기준, 그리고 한 번의 실수로 사람을 규정해버리는 태도. 그것이야말로 가장 비인간적인 정의일지도 모른다.

그는 사람을 처벌하기 전에, 먼저 이해하려 한다. 그리고 그 이해를 통해 ‘다시 살아갈 수 있는 여지’를 남긴다.

과연 우리는 누군가에게 그런 여지를 남겨본 적이 있었을까. 이 책이 말하는 연민은 단순한 따뜻함이 아니다. 누군가의 삶을 쉽게 단정하지 않겠다는 의지를 말한다. 그리고 그 사람을 하나의 이야기로 끝까지 들어보겠다는 책임을 귀하게 여긴다.

책을 덮고 나면, 법에 대한 생각보다 먼저 사람을 바라보는 나의 태도를 먼저 돌아보게 된다.

정의란 무엇인가? 공정이란 무엇인가 우리는 종종 질문한다.

결국 정의란 완벽한 판단이 아니라, 완전하지 않은 인간을 끝까지 이해하려는 시도에 더 가까운 것이 아닐까 생각하며 글을 닫는다.

#연민에관하여 #프랭크카프리오

#판사에세이 #인문학추천 #법과인간

#따뜻한판결 #연민의힘

#정의란무엇인가

『이향인 』 세상 밖에서 세상의 중심이 되는 사람들

이향인 - 세상 밖에서 세상의 중심이 되는 사람들
라미 카민스키 지음, 최지숙 옮김 / 21세기북스 / 2026년 3월

출판사 협찬 도서를 읽고 쓴 주관적인 리뷰

라미 카민스키 (지음)/ 21세기북스 (펴냄)

와~~ 이향인이란 뭘까 궁금한 마음으로 펼친 책이다. 집단주의에 지치는 요즘 정신과 의사이자 임상심리 연구소 소장인 저자의 책은 마치 내 이야기 같았다.

먼저 이향인이란 무엇인가? 한자 의미의 이향(離向)이라는 단어는 낯설지만, 감각적으로는 금방 와닿는다. 어딘가로 향하는 대신, 한 발짝 물러나 있는 상태를 말하기 때문이다. 이 책에서 말하는 이향인은 내향인이나 외향인처럼 성격을 나누는 개념이 아니다.

집단을 중심에 두지 않는 사람 혹은 ‘우리’보다 ‘나’에서 출발하는 사람이라고 한다.

우리는 모두 태어날 때는 이향인이지만, 살아가면서 점점 ‘소속된 인간’이 되어간다. 그렇다면 이런 질문이 떠오른다. 정말 인간은 원래부터 함께하는 존재였을까, 아니면 그렇게 길러진 걸까. 우리는 초연결의 시대를 살고 있다. 협력, 팀워크, 소속감 이 단어들은 언제나 좋은 것으로 여겨진다.

그런데 이 기준에서 벗어나는 순간, 나는 소극적이며 사회성이 부족하고 고쳐야 하는 사람으로 인식되기도 한다.

문제는 개인이 아니라 기준일 수도 있다는 것. 왜 모두가 같은 방식으로 연결되어야 하는가? 편협된 사고방식, 우리는 하나의 방식만을 ‘정상’으로 받아들여 온 건 아닐까? 이향인의 핵심은 고독을 견디는 능력이 아니라 고독 안에서도 무너지지 않는 구조다.

이들은 관계를 통해 자신을 확인하지 않는다. 누군가의 반응이 없어도, 자신의 기준으로 스스로를 지탱한다. 그래서 때로는 거리 두기를 선택한다. 모두가 열광할 때 한 걸음 물러서서 보고, 모두가 분노할 때 그 감정의 구조를 들여다본다. 이 거리에서 생기는 것이 바로 관찰과 사유다. 이향인은 중심에 서지 않지만, 다른 방식으로 세계를 읽는다.

이 책은 지금 내 입장의 든든한 의지가 되기도 하고 기존 내가 세웠던 약해빠진 기준을 바꿔놓았다. 혼자 있는 시간을 줄여야 하는 것이 아니라

그 시간을 어떻게 받아들이느냐가 중요하다고 말한다. 고독은 비워진 상태가 아니라 스스로를 채울 수 있는 시간이다. 누군가에게 끊임없이 연결되지 않아도, 자기 삶의 중심에 설 수 있다는 가능성이니까.

세상의 중심은 사람들이 모여 있는 곳이 아니라 내가 서 있는 이 자리일 수도 있다는 것. 기억하며 글을 닫는다.

#이향인

#라미카민스키

#교양인문학

#고독의의미

#자기이해

#내면의힘

#사유하는삶

#관찰자의시선