『탁석산의 서양 철학사 」

탁석산의 서양 철학사 - 더 크고 온전한 지혜를 향한 철학의 모든 길
탁석산 지음 / 열린책들 / 2025년 7월

출판사 협찬 도서를 읽고 쓴 주관적인 리뷰

탁석산 지음/열린책들

철학·종교·신비주의의 삼각관계 재해석한 이 책!! 너무나 궁금했다. 책의 저자 철학자 탁석산 그는 이해하는 힘을 주는 철학자라는 표현이 어울리시는 분이다. 무려 서양철학사 2500년 사유의 지도이지만 연대기식으로 철학사를 풀어 놓는데 그치지 않는다.

철학의 긴장은 바로 반론의 역동서에서 비롯된다라는 문장이 와닿는다

방대한 주제를 다루면서도, 철학자들의 딱딱한 이론보다는 그들이 걸어온 사유의 여정에 집중하는 이 책!! 아리스토텔레스가 왜 신비주의계에서 인기가 없었는지 같은 흥미로운 일화 부분 무척 흥미로웠다. 저자는 서양 철학이 태생적으로 신비주의와 긴밀히 얽혀 있다고 생각한다. 고대 그리스의 신비주의와 철학이 교차한다고 말한다. 18세기 계몽주의가 신비주의를 미신으로 배제하기 전까지, 철학은 연금술·마술·예언 등과도 학문적으로 멀지 않다.

중세의 ‘신 중심’ 사회와 철학의 위치, 르네상스를 지나 마침내 계몽주의 이후 이성 중심주의의 도래로 신비주의가 배척당한다.

20세기 이후는 어떤가? 본질 부정·이분법 해체와 현대 철학의 새로운 길을 열면서 기존 질서를 중요시하되 주류 밖의 신화들도 포섭하는 분위기다.

이른바 다양성의 사회 아닌가 ^^

전통적 철학사에서 늘 배척되고 비중이 적은 회의주의자, 연금술사, 여성 철학자, 에소테리시스트, 강신술가 언급 정말 흥미롭다. 이성을 중시했을법한 플라톤·아리스토텔레스와 함께 그들이 사용했던 신비주의, 마법 등을 함께 설명한다. 역사 속에서 이성이 주도권을 쥐게 된 시기는 비교적 짧다.

기존 교과서 스타일의 철학사, 철학 서적을 접하던 독자라면 오컬트나 강령술까지 다루는 부분이 놀라울 수도 있을 것 같다. 내겐 무척 흥미로운 책이다. 개인적으로, 철학은 어렵다는 편견이 있는데, 이 책은 철학을 살아 있는 인간의 고민과 호기심의 역사로 언급된다. 철학자들이 신의 존재를 증명하려고 애쓰는 부분, 우주와 인간의 연결점을 찾는 부분, 강렬술이나 마법을 차용하는 부분 정말 특별하게 다가온다.

마지막에 현대 철학을 다시 공존을 강조하는 시대로 보는 점 기억에 남는다. 과학, 종교, 신비, 철학이 서로 대척점에 있는 것이 아니라 다시 영향을 주고받는 시대라는 분석은 오늘날 다문화 시대에 어울리는 분석이라 할 수 있다.

#철학 #서양철학 #철학사 #서양철학사 #탁석산의서양철학사

‘인생‘이라는 기업의 CEO가 되는 일 『자기 자본주의」

자기자본주의 - 인생 최고의 수익률, 나에게 베팅하는 법
정태승 지음 / 재재책집 / 2025년 7월

출판사 협찬 도서를 읽고 쓴 주관적인 리뷰

정태승 지음/ 재재책집

투자처는 결국 나 자신이라고 하는 저자, 그렇다면 우리들은 자신만의 자본을 갖고 있는가?

자기 자본 없이 자본주의를 살아가는 독자들에게 질문을 던지는 책이다. 크고 작은 실패를 거쳐 연 매출 200억 원 규모의 무역회사를 이끌게 된 저자. 단지 금전적인 자본을 말하는 책이 아니라 무형의 자산, 자본을 함께 언급한다.

비용을 최소화하고 가장 많은 효과를 내는 것, 우리가 학창 시절 사회 시간에 배운 자본주의의 원리이다. 1부에서 20대의 방황과 실패는 오늘날 20대 독자들이 읽으면 어떤 생각을 할까? 전체적으로 전하는 메시지 좋다. 물론 세상을 보는 시각에서는 동의할 수 없는 부분도 있을 수 있다. 가난의 장점, 선택의 폭 오히려 좁아서 좋다는 언급 부분 놀랐다.

한국이 왜 세계적인 자살 1위 국가가 되었는가. 책도 후반부에 보면 2억 8천만 숫자 언급하며 우울증의 압박에 대해 말한다 ^^ 

첨단과학의 시대 AI가 마치 친구처럼 취급받아서가 아니다. 이미 AI는 친구 취급이 아니라 친구인 시대다. 어지간한 공감력 없는 인간보다 낫다. 훨씬 지지해 주고 긍정적인 피드백을 해주고 오히려 희망적인 반응을 해준다. 그렇다면 나약한 개인의 문제인가? 좋은 직장 아니면 취업 생각하지 않고 부모 용돈 받아쓰는 유약함 때문인가? 이제는 '사회 전체'의 문제로 바라봐야 할 때다. 독재 시절 군대든 학교든 가정이든 두들겨 패는 문화에 길들여져 획일화된 사고 즉 여기서 그들이 말하는 공정함이란 ( 공부 열심히 해서 좋은 대학, 직장 가면 선택의 폭이 많다)는 무려 12년간의 공교육을 거치고 나면 국민교육헌장, 국기에 대한 맹세, 이 나라 시스템에 흠뻑 세례 되어, 공부할 때 공부 안 하고 딱히 직장도 없이 복지의 혜택 없이 삶이 유지되지 않는 많은 사람들이 그들의 시선에는 카프카의 변신 (벌레)로 보일 수 있다. 가난은 죄가 아니고 선택 집중할 수 있는 장점도 있는데 너는 뭐 하고 놀면서 농땡이 쳤길래 그렇게 밖에 못 사느냐고. 하... 무한 경쟁 시대여!

이리 기웃 저리 기웃 다양한 시각으로 찾다 보면 희박하나마 기회가 올지도 모른다. 그래도 책에 언급된 것처럼 80. 90년대 국문학 출신 그리고 대학원 갈 정도, 영어 하나 잘하면 어느 정도 먹고살 만한 시대였다. 40대 되어 사업할 때 아버지 명의 집을 담보로 해 줄 정도의 형편이라.... 4년제 국문과 대학원 나오면 폼 나는 출판사, 언론사, 국어교사가 가능하기도 했던 시대여.. ( 지금은 그 정도 스펙으론 어림도 없죠 ) 지금과 너무나 다르네요. 그 시절 성적표로는 생각도 못 할만한 고스펙에 인성( 생기부에 이런 거 다 보니깐)까지 갖춘 내 조카가 일자리가 없다고 하면, 어른들은 워라벨 되는 신의 직장 찾으니 자리가 없지 눈을 낮추라고 말한다 ㅎㅎ 어디까지 눈을 낮추면 일자리가 보이는 건지 물어보고 싶다. 시대 잘 만난 어른에게 그런 직장에서 당신이라면 일할 수 있는지도 묻고 싶고( 물론 나도 라떼 좋아한다. 단어 수집가라서 내가 좋아하는 라떼가 이런 의미로 쓰이는 것 별로 좋아하지 않는다. ) 책을 통해 기업 문화, 결혼, 배우자 등 다양한 관점에서 생각해 보게 된다. 같은 상황에서도 긍정적으로 생각하는 사람이 있다. 책을 통해 더 좋은 어른이 되어야겠다는 생각에 이르게 되었다. 

물론 다 타고날 수도 있겠지만 어느 정도는 가정 문화 특히 부모의 성격, 가치관 등의 영향을 받는다. 그런데 좋은 가치관을 주어야 하는 부모가 아니라 내 주위 학생들 경우, 태어나 보니 소주병 들고 밥상 뒤집는 폭력 가정의 아버지라면... 도대체 무슨 희망을 꿈꾸겠는지 그러니 사회가 단단해야 한다. 모두의 책임이다ㅠㅠ 책 후반에 시간에 저당잡히지 않는 내 자본, 문화자본이 힘을 강조한다. 사업과 장사 구분하지 않으면 어떤가. 현장에서 배우는 지속 가능한 성장 동력, 산학의 조화로운 연결, 가정과 사회가 좋은 환경 만들기라는 같은 목표로 꿈꾸는 세상이라면.. 공부 자본, 감정 자본, 문화자본, 관계 자본 조화로운 세상을 꿈꿔본다.

책을 읽는 이유를 떠올려보면 잘 쓰인 책도 잘 못 쓰인 책도 모두 스승이 될 수 있다. 초심의 중요성.

『전나무, 손수건, 그리고 작은 모자가 있는 숲」

전나무, 손수건, 그리고 작은 모자가 있는 숲 ㅣ 열다
로베르트 발저 지음, 자비네 아이켄로트 외 엮음, 박종대 옮김 / 열림원 / 2025년 7월

출판사 협찬 도서를 읽고 쓴 주관적인 리뷰

로베르트 발저/ 자비네 아이켄로트 ㆍ에르하르트 쉬츠 엮음

로베르트 발저 내겐 낯선 작가님, 이 분을 왜 이제 알게 된 걸까?라고 쓰면서 지금이라도 알게 되어 감사하다는 생각도 동시에 하곤 한다. 늘 그렇다.....

1878년생 ( 도대체 이 시대에는 천재들이 왜 그리 많았을까? 1800년대를 살다간 많은 작가들, 노벨문학상마저 자본주의의 발아래 들어간 지금, 오늘날의 작가들은 도무지 이분들 1800년대에서 1900년대 중반을 살다간 작가들 이상의 글을 써내지 못하는 듯... )

카프카, 헤세, 무질, 베냐민이 그를 찬미했으나, 그는 끝내 세속적 명성과 멀리 떨어져 살았던 분!!! 그는 특히 고독과 불안, 망상 속에서도 그는 글을 멈추지 않았다. 오랜 시간 정신병원에서의 삶 ㅠㅠ 1956년 성탄절, 그는 눈 덮인 들판을 산책하다 심장마비로 세상을 떠났다.

개인사로 보면 정말 이보다 더한 비극이 있을까...

발저가 묘사하는 숲은 변화무쌍하다. 여름에는 초록이 지배하는 왕국이 된다. 가을엔 잿빛으로 바래고, 겨울엔 서리 낀 장식으로 화려하게 치장된다.

그러나 계절이 바뀌어도 변하지 않는 것은 작가의 깊은 우울과 고독감, 그 안에서의 상징성, 문학성이다. 떡갈나무숲의 묘사에서는 마치 그 숲 안에 나도 함께 있는 기분이다. 떡갈나무로 가득한 숲에 가 본 적이 없어서 그저 무한 상상만 하게 된다. 작가의 숲 예찬, 숲 사랑은 대단한 것이다. 그리고 예술가와 시인에 대한 이야기. 그리고 초록색 사랑 ^^

초록은 이 세상에서 가장 위대하고 장엄한 색이라고 작가는 말한다.

공감한다.

생기 넘치고 생명력 그 자체이고 부드럽다. 그리고 책 제목이기도 한 전나무 가지, 손수건, 그리고 작은 모자라는 제목의 작품.

마치 환상동화 같은 느낌을 준다. 풍경, 산책 등 작가들이 사랑한 많은 단어들이 나열된다. 작가뿐인가 니체 같은 철학자들이 사랑했을 법한 단어다. 작가가 말한 그 숲의 어디쯤 햇빛이 따스한 봄날 책을 읽는 상상을 해본다. 이런 순간에는 세상 그 누구라도 작가가 될 것만 같다.

단순히 자연 에세이가 아닌 그의 작품!!! 우리 안에 여전히 살아 있는 순수한 감정을 발견하게 만드는 감각의 산문집이다. 1900년~1933년 대략 30년을 작가로 살았다. 아니 작품을 쓴 시기가 대략 30년 정도다. 세상 모든 것을 세밀한 시선으로 관찰하고 그 속으로 깊이 걸어들어가 대화하고 사색하고 고민하지 않고는 쓸 수 없는 작품이다. 오늘날의 작가 누구도 이렇게 쓰지 못한다.

#전나무손수건그리고작은모자가있는숲,

#로베르트발저, #열림원,

#세계문학, #잊힌작가

『가을 방학」

가을 방학
연소민 지음 / 열림원 / 2025년 7월

출판사 협찬 도서를 읽고 쓴 주관적인 리뷰

연소민 장편소설/ 열림원

여름, 혹은 겨울방학이 아니고 왜 가을일까....

‘돌봄’과 ‘관계 회복’이라는 주제를 서정적이고 밀도 있게 묘사한 작가, 해외에서 먼저 주목받은 작가다. 돌봄은 누구의 것인가요? 아이를 돌보고 부모를 간호하는 여성의 모습은 너무나 자연스럽다. 여전히!! 남성은 어떤가? 남성 육아휴가 지수 전국 최하위의 우리 도시..... 주어져도 쓰지 못할 만큼 먹고살기 힘든 경제+ 여전히 상대적으로 보수적인 문화 때문에 ㅠㅠ

일반인 독자의 수준에서 돌봄을 단순히 역할의 변화나 책임의 교환으로 생각하고 진단하기 쉬운데 이 소설은 그렇지 않았다. 딸 솔미가 엄마를 돌보는 과정은 의무가 아닌 존재 방식이 되어가고, 그 이해는 단절되었던 정서적 유대감을 서서히 연결했다. 마치 회복하는 것처럼....

아빠는 어디로 갔을까?

이유조차 말하지 않은 채로...

너무나 단란한 가정이었는데 그래서인지 아빠의 부재는 더 큰 충격이었다. 엄마는 점점 변했다....

오랜만에 어린 시절을 추억하게 된 것은 중학생 때 알게 된 친구 수오 때문이었다. 목공방을 하는 수오의 아버지에게 목공을 배웠다. 추후 이것이 솔미의 직업이 되었다.

엄마의 머리를 묶어주는 사소한 장면, 웃음과 울음이 닮았음을 깨닫는 순간, 말 대신 전해지는 침묵과 몸짓은 오래 여운을 준다.

업체를 불러 집을 치우고 쓰레기 집의 짐 중에 뜯지도 않은 택배, 가장 많은 물건이 남자의 신발이었다는 장면에 가슴이 먹먹했다. 과연 솔미를 이것을 어떻게 극복했을까? 소설에는 끝내 아버지의 행방이 언급되지 않았다. 그래서 더 궁금했다. 도대체 왜.....

소설은 열린 결말로 끝난다.

『가을 방학』은 번아웃된 마음에 다정한 위로를 건넨다. 관계는 마침내 극복될 수 있다는 믿음. 가족이라는 단어가 불편하게 느껴지는 이들에게도, 어쩌면 소설은 희망이 될 수 있다. 그것이 읽는 이유이기도 하다.

#가을방학, #연소민장편소설, #열림원,

#한국신예작가, #돌봄, #부재

『현대 정신철학 입문」 개념과 쟁점에 대해

현대 정신철학 입문 - 개념과 쟁점 ㅣ 북캠퍼스 지식 포디움 시리즈 4
알베르트 네벤 지음, 김하락 옮김 / 북캠퍼스 / 2025년 7월

출판사 협찬 도서를 읽고 쓴 주관적인 리뷰

알베르트 네벤/ 북캠퍼스

북캠퍼스 지식 포디움 시리즈의 네 번째 책이 출간되었다. 정신이란 무엇이며, 그것이 물질세계와 어떻게 맞물리는가에 대한 질문! 심리학, 철학, 정신과학 등을 공부한 저자는 독일의 튀빙겐 대학을 거쳐 학생들을 가르치는 분이다. 튀빙겐 대학은 철학과 문학 등 500년 전통의 유서 깊은 대학으로 알고 있다.

책은 먼저 ‘정신 현상’이란 무엇인가? 헤겔의 정신현상학이 먼저 떠오르는 내겐 다소 생소한 학문이다. 마음을 가진 주체가 직접 경험하는 세계를 탐구하는 철학!! 인간 정신의 특징이란 무엇인가!

또한 정신 현상이 물질 현상과 어떻게 구분되거나 연속될 수 있는지를 다룬다. 흥미로운 점은, 저자가 정신 현상을 정의하는 일반적인 특징을 찾거나, 정신의 정의를 하나의 고정된 특징으로 묶으려 하지 않고 다양성과 복합성을 인정한 상태에서 출발한다는 점이다. 라일의 정신 성향 이론을 소개함으로써 정신 현상학에 대해 설명한다.  프란츠 브렌타노의 지향성 개념, 지향성은 어떤 객체를 향하는 특성을 가리켰다.  물론 일반인 독자로써 이 분야 진입은 쉽지 않다.

데카르트의 이원론에서부터 물리주의·자연 주의적 해석까지, 심신 문제의 주요 이론들을 입문하기 쉽도록 간결하게 정리해 준다. 각 입장이 가진 철학적 매력뿐 아니라, 과학적·논리적 난점까지 함께 제시한다. 더 깊이 알고 싶은 분에게도 유용하다.

정신철학을 처음 접하는 내게는 개념 잡는 것 자체가 어려웠던 지향성, 정신적 표상, 체화된 정신 등에 관해서는 따로 용어를 정리해 준다. 책의

후반부에서는 현대 논쟁의 본격 중심 주제들이 다뤄지는데 의식, 정서, 자유의지가 그것이다.

물리적 기반만으로 설명 가능한가, 아니면 비물질적 무언가가 개입하는가? 기본 이론과 분류, 그리고 생존·의사결정·사회적 상호작용에서의 기능 등의 질문을 던지고 분석한다. 

결정론과의 양립 가능성, 자율성의 조건, ‘장본인 감각’ 같은 심리적 토대까지 폭넓게 다룬다. 철학 비전공자 중 정신철학에 관심 있는 독자, 인문·인지 등 다양한 분야에 관심 있는 독자들에게 추천한다.