그들은 왜 더 행복할까

그들은 왜 더 행복할까 - 덴마크 행복연구소가 찾아낸 남들보다 행복한 사람들의 비밀
마이크 비킹 지음, 이종인 옮김 / 마일스톤 / 2018년 7월

 더 풍족해졌는데 왜 더 행복하지는 않을까? 책 띠지 뒷면에 나오는 말이며 저자가 한국어판 서문에서 최근 많은 한국인들이 자신에게 들려준 말이라고 한다. 생활수준 향상이라는 면에서 그동안의 한국이 이뤄낸 성과는 놀랍지만 경제가 성장만한큼 삶의 질이 높아진 것은 아닌 것 같다. 이것은 꼭 한국만의 이야기가 아니라 전 세계 사람들의 이야기이기도 한데 과연 행복이 무엇이며 세계에서 가장 행복한 나라로 소문난 덴마크는 어떻게해서 행복한지 궁금해져서 책을 읽어보았다.

 저자는 덴마크에서 나고 자랐으며 경영과 정치를 전공했고 코펜하겐에 있는 행복연구소의 CEO로 일하고있는 마이크 비킹이다. 삶의 질과 행복에 대한 여러 권의 저서를 출간했으며 현재 세계의 언론이 주목하는 행복전문가로서 전 세계를 여행하며 행복과 관련한 강의를 활발하게 하고 있으며 전 세계에 '휘게'열풍을 불러일으킨 장본인이라고 한다. 

 행복의 개념은 어떻게 변해왔는지에 대해 1장에서 알아볼 수 있었는데 먼저 '행복은 보편적 개념인가? 전 세계 사람들이 행복에 대해 공통된 견해를 갖고 있는가?' 라는 질문은 평소에도 궁금했던 부분인데 대답은 '아니오'라고 했다. 행복이라는 용어는 하나의 뜻으로 두루 쓰이는 게 아니라 아주 다양하게 해복되고 있으며 사람들은 저마다 다른 방식으로 행복을 받아들인다고 한다. 행복을 떠올리면 사람마다 생각하는것이 다르다. 덴마크 문화에서 행복에 대한 연상은 전적으로 긍정적이고 중국에서는 내면의 평화를 중시하는 반면 서구 세계에서 행복은 일반적으로 즐거움을 누릴 수 있는 조건을 뜻한다. 특히 한국에서는 행복 대신 '운이 좋다'고 말하는 편이 많은데 행복은 마치 행운처럼 멀리서 주어진 것으로 여긴다는 것이다. 나 또한 평상시 행복은 멀리있는 것이라 생각했던지라 공감되었다. 나라간에 행복의 정의도 다양한데 이런 행복의 정의를 둘러싸고 혼란이 분분한 것은 세월이 흐르면서 행복에 대한 인식이 변했다는 부분이며 변해온 발전과정을 고대로부터 거슬러 올라가 알아볼 수 있었다.

2장에서는 정부, 도시, 기업 등이 점차 행복을 중요한 요인으로 받아들이게 된 과정을 볼 수 있었고 3장은 보이지 않는 행복을 어떻게 측정할 수 있는지 궁금한 부분이었는데 행복의 크기는 주관적인 크기이지만 "당신은 삶에 얼마나 만족합니까?"의 질문을 통해 한 걸음 물러서 자신의 인생을 돌아보며 자신의 삶을 평가 해볼 수 있다는 점을 보고 나 또한 나의 삶을 돌아볼 수 있었다. 이외에도 7장까지 많은 행복와 삶에 대한 질문을 통해 다양한 관점에서 삶을 생각해볼 수 있었다. 특히나 사람들과의 사회적 관계가 행복에 영향을 미치는 점을 깨달았는데 친구와 가족들 사이에 친밀한 관계를 유지하고 더불어 이웃과 사회가 신뢰할 수 있는 사회안전망이 잘 되어야  사회구성원들의 책임의 수준이 높아지고 결과적으로 사회전체적으로도 좋은 영향을 미친다는 점에서 점점 개인화 고립화 되어가는 우리의 모습을 다시 바꿔봐야 할 시점이 아닌가 생각할 수 있었다. 

나, 참 쓸모 있는 인간

나, 참 쓸모 있는 인간 - 오늘도 살아가는 당신에게 『토지』가 건네는 말
김연숙 지음 / 천년의상상 / 2018년 8월

대하소설 토지는 한국인이라면 한번쯤은 들어 봤을 법 한 유명한 소설이다. 등장인물만 600명이 넘고 원고지 4만장에 이르는  방대한 양과 많은 등장인물로 인해 나는 아직 제대로 완독하지 못했는데  토지의 인물들을 통해 삶을 이야기한 마치 토지의 가이드같은 이 책을 통해 토지를 제대로 읽어보고싶은 생각이 들었다. 저자인 김연숙 교수는 고전읽기 박경리 토지읽기 수업으로 학생들과 함께 읽으며 삶과 세상, 타인과 나의 관계에 대해 고민할 수 있는 시간을 만들어 최고의 교양 강의로 손꼽혔다고 한다. 

토지의 줄거리는 경남 하동 평사리의 지주집 최참판댁이 몰락하고 나서, 무남독녀 서희가 갖은 고생을 겪으며 집안을 일으킨 이야기인데 시대배경으로는 1897년 구한말에 주인공 서희가 다섯 살때를 시작으로 결혼하고 두 아들을 낳고, 그 아들이 다시 아들을 낳고 키우는 1945년까지의 근 현대 역사를 담은 소설이다. 토지에는 수많은 사람의 수많은 사연이 나오는데 지금 살아가는 이들과 어찌보면 다름없는 현실적인 삶을 통해 저자인 교수님의 강의를 들은 학생들은 토지를 읽으며 인간관계를 배웠다고 하기도, 삶을 찬찬히 들여다보게 되었다고도 말했다.

인간,계급,가족,돈,사랑,욕망,부끄러움,이유,국가 라는 9가지 키워드를 통해 소설속의 이야기를 들려주는데 마치 인문학 강의를 듣는듯한 느낌으로 삶이란 무엇인가에 대해 깊이 생각해볼 수 있는 시간이 되었다. 토지의 시작은 신분제를 폐기하는 개혁 조치가 시행된 지 3년 정도가 지난 때이지만 제도상의 변화일 뿐 사회 분위기속에서 갖가지 신분차별이 그대로 남아있는 모습에서 벌레보다 못한 하인의 모습이 나오는데 이유 여하를 막론하고 양반이기에 어떤 짓이든 할 수 있고 하인이기에 무슨 짓도 다 당할 수 있다는 사실이 옳고 그름을 떠나 인간에게 어떻게 이럴 수 있나 싶지만 어쩌면 양반/상놈 이라는 이름만 바뀌었지 그 무엇에도 지금 여전히 남아있는게 아닌지.. 내 삶의 기준이 나의 판단과 선택으로 만들어 졌는지 아니면 타인의 기준이나 사회의 기준을 그대로 옮겨 놓은 건지 우리의 모습을 비춰주는 거울인것만 같은 다양한 삶에서의 나 자신에게 묻는 물음을 만날 수 있다.

26년간 기나긴 대장정의 그 긴 시간을 토지에 담았는데, 글을 쓰지 않는 내 삶의 터전은 아무 곳에도 없었다며 목숨이 있는 이상 나는 또 글을 쓰지 않을 수 없었다는 토지 작가 서문에 나오는 박경리 작가님의 이야기를 통해 그 긴 시간 내 삶에서도 이만큼 치열하게 담은 600명의 인간 백화점의 이야기를 읽기전이나 읽은후에 키워드로 돌아볼 수 있는 이 책을 통해 토지의 속 이야기들을 다시금 알아가 볼 수 있는 기회가 되길 추천한다.

자녀교육의 해답

들어주고, 인내하고, 기다리는 유대인 부모처럼 - 유대 5천 년, ‘탈무드 자녀교육법!’
장화용 지음 / 스마트비즈니스 / 2018년 7월

이성적으로 생각하면 훈육할때 들어주고, 기다려줘야 한다고 느끼지만 막상 그 상황에 닥치면 참다참다 같이 소리지르게 되고 뒤늦게 자책하곤 했는데 평소 동경하던 유대인들의 자녀교육법을 제대로 알아 볼 수 있고 제목부터 인상적인 들어주고, 인내하고, 기다리는 유대인 부모처럼 책이었다.

저자는 국문학 전공및 역사교육을 공부한 한국인으로 20년 넘게 사교육 현장에서 독서,논술,역사,부모 교육을 해오면서 하브루타(나이,계급,성별에 관계없이 두 명이 짝을 지어 논쟁을 통해 진리를 찾는 탈무드를 공부할때 사용하는 방법)를 만나서 교육 현장에 실제 적용하고 있는 하브루타 교육 전문가이다.

유대인은 아이의 자존감을 다치지 않게 설득하면 어떠한 아이도 가르칠 수 있다는 신념으로, 각자의 개성을 살리기 위한 훈육을 한다. 자존감이 높은 아이는 어떠한 경우에도 쉽게 좌절하지 않는다고 한다. 자녀에게 높은 자존감을 심어주는 것 즉, 아이의 자존감을 살리는 것이 자녀교육의 처음이자 끝이라고 한다. 아이의 속마음을 다독이며, 타고난 장점을 격려하면서 자존감을 살리는 것에 대한 해답은 바로 유대인의 '탈무드 자녀교육법'인 것이다.

요즘 우리 3살아이는 뭘하든 징징거리고 떼를 써서 여간 고민을 하고 있었는데 책에서 아이가 보채고 징징거리는 것은 엄마에게 바라는 것이 있다는 의사표현이기에 아이에게 관심을 갖고 아이의 감정을 수용해야 한다고 했다. 즉 아이가 나와 다른 감정과 생각으로 다른 행동을 할 수 있음을 인정하고 받아들이는 것이라고 했는데.. 그동안은 왜 내 생각만 하고 아이입장에서 생각해보지 못했나라는 생각을 가질 수 있었다. 엄마와 감정이 다르다고 무턱 대고 아이를 혼내는 것을 자제해야 겠다고 느꼇다. 

아이를 기르기 위해서는 끝없는 인내와 기다림과 헌신이 필요하다. 자녀를 기른 다는 것 자체가 인내심을 필요로 하기 떄문이다. 유대인 부모들은 아이가 실수를 하거나 일을 잘못하는 것은 성장 과정 중에 흔히 있는 일이라고 여긴다. 그래서 자녀가 실수를 했을 때 '마잘톱!' 이라고 박수를 보내는데 이 뜻은 우리말의 '축하한다'뜻을 가진 히브리어 라고 한다. 

유대인들의 인생 최고의 목표는 자녀교육이라고 한다. 아이들이 공부에 싫증이 나지 않도록 발달 단계에 따라 차근차근 지식의 지평을 열어주는데 아이에게 공부는 재미있고 즐거운 것이라는 호기심이 들도록 자연스레 접근하는 방법을 대화와 함께 제시해줘서 이해가 쉬웠고 유대 5천년의 역사를 담은 탈무드 자녀교육법으로 자녀와의 대화가 어려운 이들에게 이 책으로 자녀와 함께 탈무드식 대화를 나눠보길 추천한다.

i세대

#i세대 - 스마트폰을 손에 쥐고 자란 요즘 세대 이야기
진 트웬지 지음, 김현정 옮김 / 매일경제신문사 / 2018년 7월

요즘 어딜가나 스마트폰을 보며 고개가 숙여진 사람을 자주 볼 것이다. 전철이나 버스를 타면 젊은이들은 물론 이고 어르신들도 종종 휴대폰으로 뉴스를 보는 경우를 많이 보았는데 이 책의 부제는 스마트폰을 손에 쥐고 자란 요즘 세대 이야기다! 그렇게 요즘 세대로 불리는 i세대는 인터넷이 태동한 1995에 태어났다. 그 세대가 고등학교를 졸업하는 해를 가리키는 2012년 정도로 잡고 이들에 대해 연구를 했는데 저자는 미국 샌디에이고주립대학 심리학 교수인 진 트웬지이다. 이 책에서 트웬지 박사는 기존 세대 연구와 심층 인터뷰, 수십년 동안 1,100만명이 넘는 응답자들로 얻어낸 설문 조사 데이터를 활용해 그들이 시간을 보내는 방식, 행동방식, 종교 등 여러 측면에서 분석한 방대한 결과를 책으로 엮었다.

인터뷰한 아이들의 이야기가 많이 나와서 생생하게 그들의 목소리를 들을 수 있었다. 그 이야기로는 "진짜 사람들과 어울리는 시간보다 혼자 폰을 갖고 노는 시간이 더 많으며 아이패드나 아이폰 없는 삶은 상상할 수 없을 정도다." "우리 세대는 진짜 사람보다 휴대전화를 더 좋아하는 것 같아요" 라고 말했다. 하루종일 휴대폰을 들여다보며 심지어 잠 들때 까지 머리맡에서 휴대폰을 보다가 아침 일찍 일어나서 휴대폰 알람으로 하루를 시작한다. 

모든 것이 빠르게 변화되고 예전 세대보다 i세대가 더욱 개방적일 것이라고만 생각했던 나였는데 이 책에서는 반대로 i세대의 특징으로 느린 성장을 꼽았다. 한 가정에서 함께 자라는 형제수가 적고 부모들이 각 자녀를 오랜 시간 집중적으로 양육하는 시기에 나타나는 현상인데 요즘 10대는 부모 없이 외출하는 경우가 줄어들었을 뿐만 아니라부모 없이 집에 머무르는 경우도 줄었다. 궁극적으로 i세대는 부모로부터 많은 간섭을 받지만 부모와 덜 싸운다고 한다. 10대들이 어른처럼 행동하는 시기를 뒤로 미루고 느리게 자라고 있는데 이전처럼 숙제가 늘거나 공부부담이 커져서 그런것은 아니라고 한다. 이들은 오로지 손안에 스마트폰만 들여다 보고 있다고 한다.

"숙제를 시작할때도 휴대폰을 제 옆에 둬야해요. 그래야 친구들이 어떤 문자를 보냇는지 알 수 있어요. 이건 마치 누가 끊임없이 어깨를 두드리는 것과 같아요. 그렇게되면 계속 뒤를 돌아볼 수 밖에 없듯이 말예요" 사실 스마트폰이 등장하며 아이 어른 할 것없이 중독현상(?)에 빠져서 사는 이가 적지 않다고 느낀다. 이런 말을 하는 나조차 아침일찍 일어나 휴대폰부터 들여다보고 아이가 놀자고 해도 잠깐만~ 이러면서 휴대폰을 확인하는 경우가 적지 않았던 것이다. 분별력있다고 여기는 어른마저 이런데 어린아이들은 어떻게 중독에 빠지지 않을 수 있겠는가. 

"우리는 아이폰과 함께 자랐어요. 평범한 사람들처럼 의사소통하거나 상대방의 눈을 보며 대화하는 법을 몰라요." i세대는 파티를 주로 하기보다는 각자의 집에서 각자 문자를  주고 받는 편이라고 한다. 아이들은 어쩌만 만나는 친구와의 약속도 직접 전화로 하는 대신 sns계정에 들어가서 댓글을 남기거나 집에 도착해도 초인종을 누르는 대신 문자로 친구에게 도착했다고 연락한다.  이렇게 많은 i세대가 소셜미디어에 할애하는 시간이 많아지고 있지만 또 한편으로는 그렇기에 스스로를 불행하다고 느낀다는 경우도 많다고 한다. 새로운 글을 올렸을때 좋아요 수를 계속해서 확인하게 되는데 예민한 학생일수록 불안감은 더욱 악화된다고 한다. 페이스북을 많이 사용할 수록 정신 건강과 삶의 만족도가 줄어들었지만 오프라인에서 친구들을 만나면 그 만족도가 모두 개선되었다고 한다. 

이에 저자는 휴대폰 내려 놓기를 강조했다. 기기를 사랑하고 만들어서 돈을 버는 사람들마저 자녀들의 지나친 기기 사용을 경계한 것이다. 스티브 잡스는 인터뷰에서 우리집 애들은 아직 아이패드를 사용하지 않는다고 말했다. 집에서는 기기 사용 시간을 제한하고 있다는 말을 한 것이다.  이에 저자는 휴대폰 대신 컴퓨터로 가끔씩 인터넷을 확인할 수 있도록 하는걸 권장했는데 컴퓨터는 스마트폰과 달리 항상 주머니에 넣거나 손에 들고 다닐 수 없기 때문이다. 이따금씩 사용하는건 유해하지 않다며 하루 2시간 이하로 사용하길 권고했다. 이 밖에도 책에서는 현명하게 스마트폰을 사용하는 법에 대해서 안내한다. 이 책을 통해 잘 몰랐던 i세대를 잘 이해할 수 있었으며 한편으로는 휴대폰이라는 작은 창에서 벗어나 좀 더 자유로워질 i세대를 바라는 마음도 들었다. 

여긴 어디 나는 누구

여긴 어디 나는 누구 - 오늘도 헤매고 있는 당신을 위한 ‘길치 완전정복’ 프로젝트
기타무라 소이치로 지음, 문기업 옮김 / 매일경제신문사 / 2018년 7월

자주 가봤던 데야 익숙하지만 한번도 가보지 못한 곳에 가게되면 나는 길을 해매는 편이다. 특히나 해외 여행을 갔을때 그랬는데 요즘든 구글 어플로 잘 보고 갈 수 있겠지만 십년전 쯤 일본을 처음 갔을때 지도만 보고는 길을 잘 못찾아서 여러번 같은곳을 빙빙 돌았던 기억이 난다. 이처럼 길을 헤매는 일명 길치 방향치 들에게 완전 정복 할 수 있는 방법을 제시하는 제목이 참 재밌는 여긴 어디 나는 누구 책을 읽어보았다.

앞서서 당신의 방향치 레벨을 알아보는 테스트가 있어서 해봤는데 나는 딱 중간으로 나왔다. 평으로는 지금은 괜찮을지 모르지만 너무 스마트폰에 의지하게되면 방향 감각이 더 둔해질 수가 있다고 그렇게 되지 않도록 이 책을 보고 트레이닝 하라고 나와있다. 방향치는 유전인지 생각했던 나였는데 실은 유전과는 거의 관계가 없다고 한다. 방향치는 지도가 생긴 탓에 생기기 시작했다고 한다.  지도가 생기기전에는 사람이 지닌 본능적 지리 감각을 활용하는 경우가 많았는데 지도 사용이 일반화되면서 그 감각을 사용하는 빈도가 줄었다고하니 지도로 길을 더 잘 찾을수 있는게 만들려고 생겨난 것이었을 텐데.. 뭔가 아이러니 인것 같았다. 

사실 방향치라고 해도 일상생활에 꼭 불편한 건 아니다. 스마트폰이나 내비게이션이 있으니 말이다. 하지만 한편으로는 방향치가 뇌의 문제라고 하니 몸을 단련하면 많은 장점이 있듯이 뇌를 단련하는 것에도 많은 장점이 있다고 한다. 이에 먼저 지도 사용법을 제시한다. 지도는 보는 것이 아니라 읽는 것이라고 한다. 바라 보는 것으로는 아무 일도 일어나지 않는다고 한다. 지도 안에 감정이입을 하여 지도를 읽을 수 있도록 하는 것이 포인트였다. 지도를 보다가 빙글빙글 돌린 경험 누구든 있을 것이다. 나 또한 그랬다. 종이상의 지도이면 돌려서 보는게 상관없으나 최근에는 어플리케이션으로 보기 때문에 방향을 돌려도 다시 연동되어 회전하기 때문에 돌려서 보는것이 쉽지 않다. 지도 속에서 비디오 게임을 할때의 나를 레고 블럭처럼 보고 떠올려 보는 것이 좋은 방법 이었다.

이 책을 통해 방향치를 탈출하는 것이 곧 두뇌 트레이닝을 하는 것처럼 재미를 갖고 도전해 볼 만한 것이라고 느껴졌다. 그렇지만 가장 빠르고 확실하게 길을 찾는 법은 다른 사람에게 물어보는 것이라고 한다.. ^^ 사실 길을 못찾으면 지나던 사람들에게 많이 물어본 적이 있는데 세상엔 따뜻한 이들이 참 많구나 하고 느꼈다. 그런데 특히나 내가 외국에서 길을 물어본 적이 있는데 설명이 길어져서 제대로 기억이 안났던 적이 있다. 이때 길어지게 되면 지도를 간략하게 그려달라고 하는 방법을 알려주었는데 왜 그 생각을 그땐 못했나 싶었다. 책을 통해 누구나 할 수 있는 초간단 방향감각 단련법을 터득해보길 추천한다.