멸시에 찬 시선을 느껴보았는가

시선: 어느 혼혈아의 마지막 하루
양성관 지음 / 글과생각 / 2012년 11월

"아주 몸집이 커서 유난히 눈에 띄던 한 젊은이와 눈이 마주쳤는데 그가 얼마나 불안해하며 눈치를 보던지, 식당에서 밥도 제대로 못먹는구나, 저렇게 큰 사람이..." 

어느 네티즌이 어제 자살로 삶을 마감한 유명 야구인이자, 역시나 자살로 삶을 마감했던 유명했던 여배우의 전 남편에 대한 짧은 글을 읽고서 타인의 무관심한 시선조차 그에게 얼마나 얼마나 끔찍했을까를 생각했다.

그에겐 주변 사람들의 시선이 모조리 차가운 멸시와 분노로 느껴진 모양이다.

한국인 아버지와 베트남인 어머니 사이에서 태어난 혼혈인, 요즘 말로 다문화 가정의 2세 김배남의 일생을 따라 다닌 시선도 이와 다르지 않았던 모양이다. 

그는 20대의 나이에 여자 9명을 살해하고 사체를 유기한 혐의로 사형을 언도 받고 오늘 사형이 집행된다.

결과를 두고 보면 그는 잔인한 살인마 임이 분명해 사형 당해 마땅한 짐승이다.

농사를 짓던 밭이 갑자기 땅값이 올라  부자가 된 부모 덕에 초등학교 3학년 때부터 돈이 가져다 준 행복에 흠뻑 취해 살았다는 김배남을 담당한 정신과 의사는, 부모 마저 세상을 떠났고 결혼도 하지 않아 남들처럼 먹고 사는 데 신경 쓸 필요도 없고, 죽을 때까지 하고 싶은 일을 하면서 살 수 있는 사람이다. 정신과 의사인 나는 그가 왜 이런 연쇄 살인마가 되었는지를 밝히고 그가 심실상실의 상태가 아니라는 감정분석 보고서를 낸다. 

 "어렸을 때 학대를 경험한 아이가  싸이코 패스가 되지는 않지만, 싸이코 패스는 오로지 불우한 환경에서만 탄생하게 되는 것이다."

그리고 김배남과 같은 칠산이 고향이며 가난한 노동자의 아들이었으나, 책을 사는데 드는 돈만은 아낌없이 주셨던 어머니 덕분에 변호사가 된 김헌율은 국선변호사들 조차도 맡기를 거부하는 김배남의 변호를 자처한다.

'김배남 같은 경우에는 정상적인 환경에서 자라지 못했다. 불우한 가정환경뿐 아니라, 선천적인 조건 때문에 사회에서 소외와 경멸을 경험해야 했다. 그 결과 인격들이 하나둘 깨어져 나갔는데 운이 나쁘게도 마지만 남은 인형은 천사가 아니라 자신이 세사에 나오기만을 간절히 기다라고 있던 악마였다. 만약 겹겹이 쌓여있던 인형들이 모두 깨져 나가지 않았다면, 비록 마지막 인형이 악마였더라도 악마가 그 모습을 드러낼 일은 없었을 것이다."  ---311쪽---

변호사가 김배남의 과거를 추적하고 그를 괴롭혔던 사람들을 만나면서 들려주는 이야기는, 한때는 김배남에게 끔찍하고 가혹했던 가해자였던 대부분의 사람들은 자신들의 행동에 대해 그다지 심각하지 않게 생각한다는 것이다.

입장을 바꿔놓고 자신들이 김배남이 되어서 똑같은 일을 당해도 그렇게 생각할까?

어쩌면 김배남이 살았던 그 날들 중에서 단 한사람이라도 따뜻한 시선을 보내준 사람이 있었다면, 그 악마가 모습을 드러내지 않았을지도 모른다.

우리의 꿈과 환상의 원더랜드는

원더랜드 대모험 - 2012 제6회 블루픽션상 수상작 ㅣ 블루픽션 (비룡소 청소년 문학선) 69
이진 지음 / 비룡소 / 2012년 11월

"꿈과 환상이라는 건 내 손에 닿지 않는 곳, 내 세상 바깥에서 흘러가는 일들을 뜻하는지도 모른다. 세상 밖에서 흘러, 세상 안으로 들어와, 전혀 가늠할 수 없는 방향으로 변해 간다. 어디로 어떻게 움직일지 종잡을 수 없는 원더랜드의 놀이 기구처럼."

동양최고의 테마파크이자 실내 놀이공원 놀랍고도 경이로운 세계'원더랜드'. 

이곳에서 초대된 35명의 아이들이 모여 경쟁을 벌인다.

이 경쟁에서 이기면 어마어마한 상품을 준다고 한다.

심장병이 심해 학교도 다니지 못하는 동생은 수술비가 없어 수술도 못받고 집에서 검정고시 공부를 하고 있다.

아빠가 살인마라 부르는 머리카락이 부족한 전 대통령이 마누라 이름으로 나랏돈을 빼돌리려고 만든 어용 재단인 심장 재단에 딸의 수술을 신청하는 편지를 쓰고 또 쓰는 엄마와 당연히 주야 할 돈을 주지 않는 공장장과 그들을 부추기는 대통령과 끝없이 투쟁하느라 해고를 밥먹듯이 당하는 아빠.

빈민촌 벌집 87호 소년 승협에게 원더랜드는 가당치도 않은 곳이다.

찌질이 부반장을 괴롭혀 받아낸 응모권으로 35명에 뽑혀 원더랜드에 간 승협은 원더랜드 놀이기구 중에서도 최고의 스릴을 자랑하는 그레이트 파이브에서 살아남아 일등을 하면 어마어마한 상품, 아빠 엄마가 1년 동안 놀고 먹을 수 있는 돈 200만 원이 상품으로 걸려있을 지도 모른다는 생각에 반드시 일등을 하겠다고 각오한다.

그러나 여기 아이들의 세계에서도 반칙과 비열함이 난무한다.

우여곡절 끝에 승협은 일등을 하게되고 고대하던 마어마한 상품을 받게 되는데, 과연 그가 기대한 것처럼 상금 200만 원이었을까?

동생의 심장병을 고쳐줄 수 있는 돈 200만 원.

동생이 기대해던 풍선과 백과사전을 들고 집으로 돌아온 승협과 가족을 기다리는 동생의 수술 소식, 그러나 천만 원 중 200만 원만이 있어야 수술이 가능하다고 한다.  

엄마는 이제 총궐기도 투쟁도 다 내다버리고 자식 목숨 살려줄 수 있는 나랏님 욕하는 일은 더이상 않겠다고 선언한다.

이 소설의 시대적 배경은 1980년대 말이다.

올림픽으로 대변되는 최고의 호황기였고, 우리에게 경이로운 신세계를 보여줄 것같은 원더랜드를 꿈꾸게 했던 시절이었다.

또한 87년에 이은 노동자 대투쟁이 이어지면서 승협의 부모님처럼 노동자들의 외침이 흘러넘치던 시절이었고, 대머리였던 전 대통령이 일제에 항거하던 시인이자 종교인이 있었던 절에서 뜬금없는 단식투쟁인지를 하던 시절이었다.

승협의 고백처럼 우리를 꿈꾸게했던 원더랜드는 '별거 없어'였을까?

책의 도입부에 나오는 쉴세 없이 터지지만 눈물,콧물만 나게 하는 불발탄이었을까?

2012년 블루픽션상 수상작이라고 한다.

지금 현재를 살고 있는 청소년이 아니라 30년 전 청소년들이 살았던 시대를 이야기하고 있다는 점이 독특하다.

그 시절을 관통했던 좀더 나이들었던 청소년, 내겐 그때도 지금도 원더랜드는 불발탄인데.....

이책이 청소년들이 읽기엔 조금은 복잡하다는 생각이 내내 들었다.

프롤로그에서 불꽃놀이라 착각한 지랄탄과 시위 장면에 이은, (내용에 대한 언급이 조금만 있었더라도)  승협의 등장이 좀더 매끄럽게 처리되었더라면 싶다.  부모님의 노동운동에 관한 부분에서도 너무 암호 갔다는 느낌이 든다. 조금만 더 친절했더라면 어땠을까.

대머리는 누구지, 광주에서 죽은 삼촌이라니, 학출은 뭘까, 총 궐기 대회는?

80년대 코드가 너무 한꺼번에 나와버린듯하다.

몇 가지만 뺐더라면 어땠을까.

아이들이 다 이해를 할 수 있을까 싶다.

왜냐하면 이 작품은 청소년 문학이니깐.

파키스탄 청년의 고백-그가 왜 테러리스트라 불리는가

주저하는 근본주의자 ㅣ 민음사 모던 클래식 60
모신 하미드 지음, 왕은철 옮김 / 민음사 / 2012년 11월

완벽한 미국인이 되고자 했으나 이슬람 근본주의자가 된 파키스탄 청년의 자기 고백.

그는 왜 테러리스트로까지 불리는 근본주의자가 되었을까?

파키스탄의 라호르를 찾은 무언가 임무를 띄고 온 듯한 미국인을 만난,  미국을 사랑하며 이곳에서 학생들을 가르치는 일을 하는 친절한 찬게즈.

그는 머리를 짧게 깍고 군인의 느낌이 나는 미국인을 찻집으로 안내해 그에게 자신의 이야기를 들려준다.

미국의 프린스턴에서 대학을 마치고 유능한 기업 재정분석 전문가로 살아가던 20대 청년 찬게즈는 파키스탄 인이다. 

미국 백인 청년이었던 첫사랑을 못잊어하는 에리카이지만 찬게즈는 그런 그녀를 사랑한다.

"내가 그라고 생각해 봐요."

그리고 그녀에게 그가 되어주기 위해 노력한다.

엘리카에겐 그가 되어주고, 회사에선 최고의 성과를 보여주며 아메리칸 드림을 이룬 미국인으로 살고자 하던 어느날 뉴욕의 월드트레이드 센터가 파괴되는 사건이 발생한다.

그날 이후 찬게즈를 향한 모든 것이 달라졌다.

마닐라에서 미국으로 돌아오는 공항 입국 심사대에선 자신 보다 영어를 못하는 여자가 묻는다.

"미합중국에 온 목적이 뭐죠?"

"나는 여기 살아요."
"내가 물은 건 그게 아니에요. 미합중국에 온 목적이 뭐냐고요?"

에리카와의 사랑은 실패하고, 9.11 이후 미국은 그의 조국 파키스탄에 군대를 보낸다. 그리고 '장비도 형편없고 먹는 것도 변변치 않은' 아프카니스탄을 폭격한다.

"아프가니스탄은 파키스탄의 이웃이자 우리의 친구엿어요. 게다가 같은 이슬람 국가였어요. 당신네 나라 사람들이 침략하기 시자하는 걸 보면서 나는 분노로 몸을 부들부들 떨었어요."

칠레의 산티아고에서 만난 출판사 대표 후안바우티스타를 통해 예니체리에 대해 듣게 된다.

"예니체리는 오스만 젝구에 사로잡혀 당시에 세계에서 가장 강력한 군대였던 이슬람 근대에서 군사 훈련을 받은 기독교 소년들이었어요. 그들은 사나웠고 대단히 충성스러웠죠. 그들은 그들 자신의 문명을 없애려고 싸웠죠, 그들에겐 돌아설 곳이 달리 없었어요."

찬게즈 자신이 바로 미국의 예니체리였다는 것을 깨닫게 된다.

"당신들은 스스로의 차이, 우월함에 대한 신화 속으로 들어가 있었어요. 그리고 그런 생각들을 세계 무대에서 실현에 옮겼어요, 그래서 지구 전체가 당신들 분노의 여파에 요동쳤어요. 수천 킬로미터 떨어진 곳에서 전쟁에 직면한 내 가족도 마찬가지였죠. 그런 미국은 다른 인류를 위해서만이 아니라 당신들을 위해서도 제지당해야 했어요. 나는 내가 할 수 있는 최대한 그렇게 하기로 결심했어요."

찬게즈는 파키스탄으로 돌아와 대학 강사가 되었고 파키스탄이 미국의 속박에서 벗어날 것을 가르쳤고, 미대사관 앞에서의 시위대를 조직했으며, 수많은 학생들의 멘토가 되었다. 그리고 믹구의 조정자를 암살하려는 음모에 가담했다는 의심을 사게 된다.

그리고 이제 그가 만난 미국인과의 대화는 끝을 향해 간다.

과연 군인의 느낌도 나고, 옆구리에 권총을 찬 느낌도 나고, 자신에 대해 적개심을 가진, 우연한 만남처럼 보였으나 꼭 만나려고 했던 이 미국인의 정체는 무엇이었을까?

9.11이나 이슬람에 대한 우리의 일방적인 적개심의 정체에 대해 생각해본다.

나는 어쩌면 이슬람들의 이야기를 들은 것이 아니라 미국만의 이야기를 들어온 것은 아닐까?

'주저하는 근본주의자'의 작가 모신 하마드 역시 찬게즈처럼 미국의 프린스턴에서 공부한 파키스탄 출신이다.

그의 눈에 비친 9.11.

"그때, 나는 미소를 지었어요. ...나의 첫 반응은 놀랍게도 즐거움이었어요....하지만 그 순간, 나는 그 공격의 희생자들을 생각한 게 아니에요. 나는 그 모든 것의 상징성에 빠져들었던 거죠. 누군가가 그렇게 가시적으로 미국의 무릎을 꿇렸다는 사실에 그랬던 거죠. 자기 나라의 불행에 다른 사람이 흡족해하는 걸 보는 건 가증스러운 일이지요."

 "우리는 당신네 텔레비전 채널에 나오는 것처럼 가난한 과격주의자들이 아니라 성인들과 시인들과 용감무쌍한 왕들이었어요. 우리는 이 도시의 사원과 샬리마르 정원을 만들었어요. 당신네 나라가 아직 대륙의 가장자리를 야금야금 먹어가는 작은 식민지 열세 개의 집합체였을 때, 우리는 이런 것들을 해냈단 말입니다."

나는 이책을 통해 그들의 이야기를 들었다.

"당신네 나라가 다른 나라 일에 계속 관여하는 건 참을 수 없었어요. 베트남, 한국, 타이완 해협, 중동, 그리고 이제는 아프카니스탄까지 말이죠. 미국은 우리 아시아 대륙을 둘러싼 갈등 대부분과 교착 상태에서 중심적인 역할을 했어요. 게다가 나는 파키스탄인으로서의 경험을 통해 미 제국이 힘을 행사하는 주된수단이 재정이라는 걸 깨달았어요. 원조와 제재를 번갈아 하면서 말이죠."

우리는 과연 미국에 대해 이렇게 생각하고 있는가?

우리는 파키스탄이 한국을 생각하는 것처럼 그들을 생각하고 있는가?

지금까지 소극적이나마 미국의 예니체리로 살지 않았나, 나를 반성한다.

마지막으로 이 책을 읽는 독자들에게 마지막의 옮긴이의 글을 반드시 읽어보길 권한다.

이 책의 감동 못지 않은 좋은 글이다.

우석훈의 진심 읽기- 그것만으로도 아깝지 않은 투자

모피아 : 돈과 마음의 전쟁
우석훈 지음 / 김영사 / 2012년 11월

2012년 대선의 최대 화두는 '경제민주화'였다고 단언한다.

MB정부는 관계없으니 제외하고 우리는 역대 DJ와 노무현, 민주정부를 표방하는 두 번의 기회를 가졌지만 경제에서는 개혁이 이루어지지 못했다. 오히려 신자유주의 경제체제는 공고해졌고 빈부격차는 더욱 심화되고 있다.

그래서 경제민주화가 필요하다고 외쳤다.

과연 대한민국은 경제민주화의 문을 열수 있을까?

모피아, 그들이 있는 한은 어림없다고 본다.

"모피아 (Mofia)는 재무부 출신 인사를 지칭하는 말로 재무부(현재 기획재정부)와 마피아의 합성어이다.

재무부 출신의 인사들이 정계, 금융계 등으로 진출해 산하 기관들을 장악하며 강력한 영향력을 보여주면서 거대한 세력을 구축하였다. MOF와 마피아의 발음이 비슷하여 마피아에 빗대어 부르는 모피아라는 말이 등장하였다."--위키백과 참조

이 소설은 우석훈 교수가 경제학자로, 총리실에 실제로 근무하면서 청와대 경제참모들의 이야기를 직접 보고 들으면서 한국경제를 파탄내고 있는 모피아들의 행태를 고발하고자 기획되었다고 한다.

처음엔 다큐멘타리 영화로 제작하고 싶었으나, 한국의 다큐멘터리 영화의 열악함에 포기했고, 다시 영화로, 드라마로 제작하고 싶었으나 현실적인 문제(돈)로 포기하고 가장 대중적이고 소설의 형태로 세상에 내보내게 되었다고 한다.

경제학자가 영화와 드라마, 소설까지 쓰면서 국민들에게 꼭 전해주고 싶었던 이야기가 무엇이었을까?

'나의 진심이기는 하다. 진실을 보여줄 수는 없어도 진심을 보여줄 수는 있다. 진실로. 진심만이라도 전달하고 싶었다.'

우석훈 씨는 작가의 말을 통해 토하듯이 전한 이 말이 나를 울린다.

한 줄로 요약하자면 모피아들의 돈을 무기로한 경제 쿠데타에 남북이 손을 잡고 한 판 맞짱을 뜬다는 내용이다. 작가의 말처럼 수조원의 돈이 오가는 경제 판타지와 적당한 로맨스가 버무려진 아주 가까운 미래 2013, 2014년 새로운 민주정부가 모피아의 음모에 맞서 해피엔딩을 이루는 이야기이다.

작품성으로 따지자만 형상화도, 인물과 사건의 필연성도 많이 부족한 어설픈 소설이다.

그러나 '모피아의 단면을 희미한 실루엣으로나마 보여주고 싶었다'는 그의 목표와 내가 이 책을 통해 다시 한번 모피아 실체와 한국 경제의 민주화에 관심을 갖게 되었다면 그것만으로도 흐르고 넘치는 책이다.

먹튀의 대표 론스타와 외한은행, 쌍용자동차를 그 지경으로 몰고 간 00법무법인 쯤으로 대한민국 경제의 불황이 끝난다는 착각을 거두길 바란다.

새정부가 경제민주화를 이야기한다.

난 왜 그말이 공기업이 줄줄이 민영화될 것이며, 그 과정에서 수많은 먹튀들이 두둑한 보따리를 챙겨 튈 것이며, 재벌들은 더 거대한 재벌이 될 것이고, 모피아로 대변되는 이미 준비가 된 자들의 샴페인을 터뜨리며 웃는 웃음 소리로 들리는 것일까? 

쌍용자동차, 외한은행, 한진중공업으로 대변되는 노동자들의 피눈물이 언제까지 남의 일일지는 오래 두고보지 않아도 되지싶다.

이번 대선에서의 40-50대의 선택이 부메랑으로 돌아 올 날이 멀지 않았다.

부디 환호의 부메랑이 될길 바란다.

(난 이미 낙오자이니 더 이상 추락할 곳이 없어 후회의 부메랑이라 할 지라도 관계없다고 해야하나...)

---한우리 북카페의 지원으로 작성됐습니다---

마흔의 나를 위해 시를 읽다

올드걸의 시집 - 상처받고 응시하고 꿈꾸는 존재에게
은유 지음 / 청어람미디어 / 2012년 11월

내 마음에 구멍이 뚫려버렸다. 

하룻밤 지나면, 생각을 안하면, 먹고 사는게 바빠서 생각이나 하겠어 했건만.

고였던 보처럼 눈물이라도 터져버리면 차라리 나을까?

마흔도 중반인 아직도 분노하고, 실망하고, 좌절할 감정이 남아있을 줄이야.

창 밖으로 쏟아지는 함박눈을 보면서도 슬퍼진다.

마음 나눌 이를 찾아 전화번호를 검색해보지만, 마땅히 전화할 곳이 없어 전화기만 폈다 접었다를 반복할 뿐.

이런 기분을 남편한테 전하니 배가 불렀단다.

왜? 배가 고프면 그런 감정이 일지 않는단 말인가.

남편 못지 않게 바쁘고 어깨에 지워진 짐 또한 무겁다.

아이들에게 엄마 얼굴은 밥으로 보이고,

엄마 지갑은 마르지 않는 샘이고,

지들이 어진 집안 청소하고 빨래하는건 지극히 당연한 임무,

퇴근 시간 없는 항시 대기 도우미다.

남편에겐 완벽한 주부에,

재테크 달인,

맞벌이는 당연하면서 집에 돌아왔을 때는 완벽한 모습으로 대기 중일 것.

거기에 외모 또한 55 사이즈를 넘지 않는 동안녀여야 한다.

고분고분한 며느리,

늘 잘 사는 모습을 보여줘야 하는 딸.

이쯤 살고보니,

가슴을 설레게 했던 내 꿈은 어디로 갔는지,

남자친구보다 좋았던 내 동무들은 죽었는지 살았는지,

내가 아직도 누군가에겐 여자인지,

나도 누군가를 보면 가슴이 설레는 감정이란 것이 조금이나마 남았는지,

그리고,이젠 내 이름 ㅇㅇㅇ로 불려지고 싶다.

올드 보이는 있어도 올드 걸은 없는 세상.

아주머니로도 할머니로도 불리기 부담스러운, 여자로 불리고 싶은 올드 걸에게 보내는,

다른 사람이 아니라 바로 또다른 나, 올드 걸이, 올드 걸을 위해 들려주는 시에 귀를 기울여 본다.

사십대 문턱에 들어서면

바라볼 시간이 많지 않다는 것을 안다

기다릴 인연이 많지 않다는 것도 안다

아니, 와 있는 인연들을 조심스레 접어 두고

보속의 거울을 닦아야 한다

씨뿌리는 이십대도

가꾸는 삼십대도 아주 빠르게 흘러

거두는 사십대 이랑에 들어서면

가야 할 길이 멀지 않다는 것을 안다

방황하던 시절이나

지루하던 고비도 눈물겹게 그러안고

인생의 지도를 마감해야 한다

쭉정이든 알곡이든

제 몸에서 스스로 추수하는 사십대.

사십대 들녘에 들어서면

땅 바닥에 침을 퉤, 뱉어도

그것이 외로움이라는 것을 안다

다시는 매달리지 않는 날이 와도

그것이 슬픔이라는 것을 안다

---고정희의 사십대---