[리뷰] [나남] 산시, 석탄국수

산시, 석탄국수 ㅣ 서명수의 중국대장정 2
서명수 지음 / 나남출판 / 2014년 7월

중국과의 교류가 날이 갈수록 늘어가고, 비즈니스를 하는 사람들은 중국을 이해해야 한다고 목소리를 더 높이고 있다. 뿐만아니라 나날이 늘어가는 중국 관광객들을 위하여 중국으 더 공부해야한다는 국내의 관련업계 종사자들의 목소리 또한 커지고 있지만, 정작 중국의 속살을 들여다보는 책은 만나기 쉽지 않다. 많은 책들이 중국의 공통점을 찾으려 하지만, 오히려 그보다는 좀더 작은 범위에서 중국을 살펴보는 책들은 드물다. 그러던중에 만난 "산시, 석탄국수"는 산시성만을 국한해서 중국인의 삶의 한 단면을 보여주고 있으며, 그들의 삶의 애환이 담겨있는 국수와 석탄에 대하여 들여다봄으로써 좀더 산시성을 깊이 있게 이해하는데 큰 도움이 된다. 중국과의 비즈니스를 위한 단기적인 측면에서 바라보지 말고 중국의 여러 삶의 방식중의 하나를 깊이 있게 들여다 본다고 생각한다면 큰 도움이 되리라 생각됩니다.

산시성은 국수로 유명하다고 한다. 책에 나온 종류만 하여도 수십가지인데 하나하나 말로 설명하기 힘들지만 우리가 일반적으로 생각하는 국수뿐만 아니라 수제비 형태에 이르기까지 요리까지 포함하는 것이다. 산시성의 위치는 중국의 중앙에서 약간 북쪽으로 위치하고 있다. 산악지역이라서 논농사보다는 밭농사가 주력이다 보니 쌀보다는 밀,귀리,수수등의 곡물의 재배가 많았다. 또한 산악지역인데 석탄의 매장량이 많아서 화력이 좋은 불을 이용할 수 있었기에 국수가 발전하게 된 것이다. 산악지역에 탄광까지 있다면 마치 우리나라의 "태백" 정도가 연상이 되는 것 같다. 비록 얼굴에는 검정이 묻어 있을지 모르지만 웃음 머금은 그들의 얼굴에서 순박함이 떠오르는 것은 우리의 부모세대의 모습을 그들에서 찾을수 있기 때문은 아닐까?

석탄의 매장량이 많아서 중국 에너지 전체의 상당부분을 산시성이 공급하고 있지만 정작 산시성의 소도시 이하 주민들은 가난할 뿐만 아니라 자주 정전이 되는등 혜택을 누리지 못하고 있다. 그저 일부 탄광주나 고위층의 사람들만이 경제적 부를 누릴뿐이다. 위험속에서 목숨을 담보로 가족을 위해 일하는 모습만 있을뿐이다. 중국이라서 그렇다기 보다는 급격한 발전 속에서 투명하지 못한 관행과 부패행정 덕분에 소수의 부유층과 다수의 하층민들로 나뉘어 지는 것은 세계 어느 곳이나 발전과정에서 나타나는 부조화일 뿐이다. 우리나라의 60년대 또한 이와 크게 다르지는 않았을 것이다. 그러기에 그 삶을 엿보며 질타보다는 연민의 정을 느끼는지도 모른다.

척박한 자연환경에서 삶을 이어가기 위해서 산시성의 사람들은 현위치에 안주하기 보다는 밖으로 벗어나기 위하여 끊임없는 노력으로 농업보다는 상업이 발달한 역사를 가지고 있다. 현실안주보다는 미래지향적인 생각들 때문에 이 지역에서 역사적으로도 뛰어난 인물이 많이 배출되었는지 모른다.

길고긴 역사속에서 다양한 형태로 발전한 국수, 탄광지역에 일하는 빈민 노동자, 일부이기는 하지만 경제개혁을 등에 업고 탄광으로 인한 갑부들에 이르기까지 산시성의 삶을 보여준다. 게다가 말미에 탄광을 취재하고자 하는 저자와 이에 응할수 없는 저자의 친구와의 대화속에서 우리의 아픔을 엿보는듯 하며, 그렇지만 민중예술가의 이야기를 통해서 한발 더 나아가려는 모습까지 예상해볼 수 있게 해준다. 우리 사회의 60년대부터 2000년대에 이르는 모습이 조금씩 혼재되어 있는 느낌이기는 하여도 산시성을 방문하지 않았지만 그 느낌을 생생하게 전달 받는 느낌이다. 언제 기회가 된다며, 아니 기회를 꼭 만들어서라도 산시성의 어느 길목에서 다오샤오미엔을 맛볼수 있기를 기대해 본다.

[리뷰] [엔트리] 보고의 정석

보고의 정석 - 상대의 머릿속에 그림을 그려주는 생각 표현의 기술 10
박신영 지음, 박혜영 그림 / 엔트리(메가스터디북스) / 2014년 5월

조직 생활을 하면서 자신의 능력을 입증받고 자신의 의사표현을 하는 방법이 "보고"이다. 이러한 보고를 가장 효과적으로 잘 할 수 있는 방법은 없을까? 같은 내용으로 보고를 하는데 누구는 잘했다고 칭찬을 받는 반면 누구는 도대체 무슨 말을 하는 거냐는 핀잔을 받는 경우도 허다하다. 무엇이 이런 차이를 만드는 것일까? 어짜피 해야하는 보고라면 칭찬받는 보고를 하는 것이 좋지 않을까? 그 비법을 알려주는 책이 있으니 보고하면 긴장하는 사람들에게는 큰 도움이 되리라 생각된다. 또한 현재 자신의 보고 기술을 더욱 향상시키고자 하는 사람들에게도 큰 도움이 될것이다.

우선 사람의 뇌를 먼저 알아보자. 놀라운 사실이 있는데, 사람은 글자로 기억하는 것보다 이미지로 기억하는 것이 100만배나 크다는 것이다. 그러니 글로 주저리주저리 보고하는 것 보다 그림으로 보여주는 것이 효과적이라는 것은 당연하다. 보고를 잘하는 사람들의 자료를 본적이 있는가? 그들의 보고서는 그림으로 핵심이 한눈에 들어오도록 구성되어 있다는 것을 알것이다. 보고서에서 그림으로 말하고자 하는 핵심을 표현하는 것 보고의 정석의 기초중의 기초이다.

보고는 내 생각을 정리해서 내가 읽기 위한 것이 아니라 나의 생각을 정리해서 상대방이 읽는 것이다. 보고를 받는 입장이라면 여러가지의 다양한 보고를 받을 것은 당연한 것이고, 바쁜 현대에서 보고서를 처음부터 끝까지 차근차근 읽어줄 사람은 많지 않을 것이다. 당연히 보고서는 한장으로 한문장의 핵심으로 표현할 줄 알아야 한다. 누가 봐도 무슨 이야기를 하고자 하는지 논리적으로 간략히 표현하는 것이 중요한 것이다. 부가적인 설명이 필요하다면 부록으로 첨부하면 되는 것이다. 보고서는 잡담이 아니라 일을 효율적으로 하기 위한 의사 전달의 수단임을 이해한다면 논리적이고 간략한 표현은 당연한 것이다.

효율적인 논리 전개를 위해서는 보고하고자 하는 내용이 아래의 어떠한 영역에 속해야 하는지 생각해볼 필요가 있다. 내용이 공개적 영역에 있는 것이라면 보고는 큰 의미가 없다. 상대도 알고 나도 알고 있는 내용이기에. 그러나 숨겨진 영역의 경우는 나는 알고 있고 상대는 모르는 것이기에 상대가 이해하기 쉽게 변환해서 보고를 해야 하는 것이다. 상대가 모른다고 무시하지 말고 보고는 상대의 승인과 이해를 구하는 것이기에 상대의 입장에서 정리해야 할것이다. 맹목의 영역은 상대는 알고 나는 모르는 경우의 보고는 보고보다는 조언을 구하는 형식이 더 올바를 것이다. 미지의 영역은 상대도 모르고 자신도 모르는 것이기에 보고의 기술이 절대적으로 중요한 부분이 된다. 대부분의 보고는 이러한 영역에 대한 것이므로 앞서 각 영역을 잘 활용하는 것이 올바른 보고의 논리 전개일 것이다. 상대도 알고 나도 아는 공개적인 영역에서 시작하여, 내가 잘 알고 있는 숨겨진 영역의 지식을 활용하고, 상대의 전문분야에 조언을 구하고 이를 바탕으로 미지의 영역에 도전하는 것이 올바른 논리 전개의 순서일 것이다.

보고는 여러사람들이 모여서 일하는 동안의 효과적인 소통의 방식중의 하나이다. 그러므로 각 구성원이 서로 다르다는 것을 이해하는 것을 이해하고 각자의 장점으로 상대의 단점을 보충해주는 것이 중요하다. 그러기에 핵심을 그림으로 간략히 표현하는 것이 무엇보다도 중요한 것이다. 그래야 모든 구성원들이 같은 방향으로 같은 그림을 그리기 때문이다. 그러기에 같은 팀의 개개인들이 모여서 완벽한 큰 사각형을 그리는 것이 가장 좋은 것이라는 것을 염두에 두자.

단 한번의 팁으로 훌륭한 보고를 하게 되지는 않겠지만 지속적인 노력으로 훌륭한 보고를 할수 있게 될 것이다. 중요한 것은 보고를 받는 상대의 입장을 배려하는 마음에서 시작하는 것이 기본이다. 당연히 피보고자가 이해하기 쉽게 간결하게 논리적으로 작성하게 되는 것이다. 상대가 잘하는 부분에 조언까지 구한다면 최고의 보고를 하는 것이 될 것이다. 이외에 몇가지 더 유용한 팁을 잘 활용한다면 누구나 훌륭한 보고서를 작성하는 인재로 거듭날 수 있으리라 생각됩니다. 사회 초년병 뿐만아니라 사회생활에 익숙한 사람도 자신의 보고 스타일을 한층 더 업그레이드하는데 큰 도움이 될것 같습니다.

[리뷰] [미래인] 인터넷 나라의 앨리스

인터넷 나라의 앨리스 ㅣ 미래인 청소년 걸작선 38
안트예 스칠라트 지음, 이덕임 옮김 / 미래인(미래M&B,미래엠앤비) / 2014년 6월

하루에도 몇번씩이나 들락거리는 인터넷 세상. 언제나 즉시 반응하고 모든 정보가 널려 있는곳이다. 뿐만아니라 익명성이 보장되는 공간이기에 현실에서는 감히 시도하기조차 어려운 일들도 누구나 쉽게 시도해볼 수 있는 그러한 곳이다. 더군다나 최근에는 스마트폰과 각종 SNS로 인하여 언제 어디서나 가상의 디지털 세상을 접할 수 있게된다. 그러다보니 가상의 세계속에서 또다른 내가 존재하여 특히 젊은 신세대들은 현실의 공간과 가상의 공간속에서 두가지의 삶을 살아가는 것인지도 모른다. 디지털 세상속에서 삶은 현실에서의 어려움을 쉽게 극복할 수있고, 현실적인 억압을 누구의 간섭없이 자신의 의지대로 마음껏 변경할 수 있는 자유를 누릴 수있다. 그렇지만 그 자유 속에서는 다른 사람들에게 피해를 줄 수도 있으며, 자신 또한 자신이 아무런 제약없이 행한 행동으로 인하여 피해를 받을 수 있다는 점을 인식해야 하지만 현실적으로 다가오지 않기 때문에 쉽게 인지하지 못하게 된다. 인터넷의 장점뿐만 아니라 단점 역시 인지해야 하지만 단점을 이야기 하면 젊은세대들은 벌써 색안경을 끼고 자신들이 제약을 받는다고 생각하는 모양이다. 중고등학교를 다니는 우리 아이들도 크게 다르지 않은 반응을 보인다. 우리 아이들에게 올바른 인터넷 문화와 가상공간에 대한 자세를 스스로 생각해보게끔 해주는 좋은 책을 만나게 되었습니다. 이번 여름방학에는 우리 아이들에게도 꼭 읽어보도록 권해주고 싶네요.

재기 발랄한 주인공 앨리스는 인터넷 가상의 공간에서 '질주하는 리타'라는 닉네임으로 학교에서 유명인사이다. 자신은 학교 생활을 비판한다고 하지만 남들의 눈에 비친 리타는 그저 불평 많은 독설가이자 투정꾼일뿐이다. "남이 하면 불륜이고, 내가 하면 로맨스"라는 말과 크게 다르지 않은 것이다. 이런 점을 전혀 깨닫지 못하고 있던 앨리스는 자신이 작성한 블로그에 너무나 많은 자신의 정보가 노출되고 있음을 깨닫지 못하고 스토커와 같은 그 누군가 (야레드 라는 인물)에 의하여 현실적인 위협을 느끼게 되면서 자신의 행동을 뒤돌아 보게 된다. 그제서야 자신이 너무나 쉽게 생각하며 남들을 헐뜯었든 내용, 자신의 본 모습은 아니지만 한번 취한 행동에 일관성을 부여하기 위해서 비슷한 행동을 취했던것, 그리고 남들을 비판함으로써 스스로가 높아진다는 착각을 했던 것들에 대한 자신의 행동을 다시금 생각해보게 된다. 디지털 세상에서도 마찬가지로 그렇게 형성된 모습이 일순간에 바뀌어질 수 없다는 것을 알게된다. 더불어 자신에 대한 사적인 이야기들이 남들에게 잘못이해되어 현실에서 스토커를 불러들이게 된 일련의 과정을 통해서 스스로의 행동에 대하여 어떠한 방식으로든 자신이 감당을 해야된다는 것을 몸소 겪으면서 깨닫게 된다.

아마 우리 아이들에게 이러한 이야기를 해준다면 주인공 앨리스가 어머니에게 했던 반응과 같은 반응을 보일것 같다. 어른들은 이해하지 못하고, 그저 간섭하고 억누르려고 들기만 한다는 반항심만 가질 것이다. 컴퓨터에 게임에 빠져있던 블로그에 빠져있던 관계없이 현실과 떨어진 가상의 세계에 너무 집착하고 있다면 우리 아이들에게 훈계나 설득보다 조용히 이 책을 내밀고 스스로의 생각을 들어보는 것만으로도 많은 도움이 되리라 생각한다. 공부에 찌들려 도피할 곳이 오직 가상세계만으로 내몰고 있는 우리의 교육현실만 탓하지 말고 그 속에서도 절제와 현실세계에서 더욱 활동적으로 나아갈 수 있도록 부모와 아이들에게 모두 큰 도움이 되는 책이라 생각됩니다. 컴퓨터나 스마트폰에 빠져있는 아이들을 가진 부모님들이 먼저 읽고 자녀들이 책상위에 이 책을 슬며시 올려놓으면 어떨까요?

[리뷰] [별숲] 스마트폰 말고 스케이트 보드

스마트폰 말고 스케이트보드 ㅣ 별숲 동화 마을 8
송아주 지음, 김무연 그림 / 별숲 / 2014년 7월

지하철이나 버스등 대중교통을 타면 가방을 멘 중고등학생 뿐만 아니라 대학생 심지어는 사회 초년병에 이르기까지 모두들 제각각 스마트폰에 빠져있다. 더 놀라운 사실은 함께 밥을 먹으러간 식당에서도 서로 말한마디 하지 않고 각자 밥을 먹고 스마트폰만 들여다보다가 나오는 것이 그리 낯선 장면만은 아니다. 누가 누구를 탓할만한 상황도 아니고 그렇다고 시대에 역행해서 스마트폰을 거부하자는 것도 아니다. 단지 스마트폰의 잘못된 사용으로 인한 폐해를 우리의 아이들이 알았으면 하는 바램이다. 그렇지만 그런 마음이 전달되기도 전에 부모의 말은 그저 잔소리일뿐 아이들은 들으려고 들지 않고, 오히려 더 심해지면 관계만 악화되는 것이 아닌가? 이런 아이들에게 가장 좋은 방법은 스스로가 경험하고 깨우칠때까지 기다려야 하는 것인데, 그 동안 마음에 큰 상처를 받는 경우도 있다. 그래서 부모의 마음은 조급하기만 한데, 아이들은 천하태평이다. 그런 아이들에게 잠시 스마트폰을 내려놓고 이 책을 권해주고 싶다. 그리고 스스로 생각해 볼 기회를 준다면 아마도 조금은 더 쉽게 아이들에게서 스마트폰을 조금은 더 멀리 떼어 놓을 수 있을 것이다.

주인공 재민이는 남들보다 늦게 스마트폰을 갖게 되면서, 한번쯤은 남들이 경험해본 적이 있던 모든 상황들을 겪게된다. 바로 우리 아이들이 지금 경험하고 있는 그런 일들이다. 밤새 게임에 빠지는 것은 어쩌면 가벼운 애교정도로 넘어갈 수 있다. 그렇지만, 부모님의 스마트폰을 사용하여 게임 아이템을 구매하는 것은 초기 스마트폰의 중독증세이다. 스마트폰에 카톡 메세지가 궁금하여 다른 일들을 하지못하는 것은 심각한 중독증세이지만 자각하지 못한다. 그렇지만 이러한 것들은 자신만 피폐해지지만, 재민이가 경험하는 것은 친구를 더 만들고 남들에게 관심을 받기 위해서 자신의 사진이 아닌 친구의 사진을 마치 자신의 것처럼 이용한다. 그러나, 실수로 친구의 비밀을 공개해버리게 되어 그 친구를 포함하여 다른 친구들로부터 자신이 거짓말을 한 것으로 인하여 사이버폭력을 경험하게 된다. 현실에서 있는 그대로의 자신의 모습으로 사람들에게 다가가는 것이 아니라 자신의 좋은 면만 꾸며서 온라인에 드러내는 모습과 그에 따른 문제점을 스스로 느낄수 있도록 보여주고 있다.

현실에서 스케이드 보드를 배우기 위해서는 땀을 흘리며 힘든 노력의 결과로 얻을 수 있지만, 스마트폰 속에서는 쉽게 현실과 다르게 왜곡되게 자신을 꾸밀 수 있다는 차이를 우리 아이들이 배울 수 있었으면 한다. 결과를 얻기 위해서 끈기있게 노력하고 참을 수 있는 현실의 중요성을 아이들이 깨달을 수 있었으면 한다. 특히 부모님이나 선생님의 잔소리보다는 스스로 생각해볼 수 있는 기회를 제공해주리라 기대되네요. 스마트폰을 올바르게 사용하도록 아이들뿐만 아니라 어른들에게도 큰 도움이 되는 좋은 책이네요.

[리뷰] [판미동] 한글논어

한글 논어 - 시대를 초월한 삶의 교과서를 한글로 만나다 ㅣ 한글 사서 시리즈
신창호 지음 / 판미동 / 2014년 6월

논어에 대하여 들어보지 못한 사람이 한국에는 얼마나 될까? 아니 글을 읽을 줄 안다면 전세계적으로로 공자를 모르는 사람들은 소수에 지나지 않을 것이다. 그토록 많은 사람들에게서 알려진 공자의 논어이지만, 여지껏 한문으로만 알려지고 한글로는 많이 알려지지 않았는데, 논어를 한글로 완역하고, 각 부분을 현대적으로 재해석하여 설명까지 더하고 있어서 논어를 일반일들이 쉽게 이해하는데 큰 도움이 되는 책이다. 뿐만아니라 논어의 해석에 앞서 공자의 삶을 대략적으로 소개함으로써 이해의 폭을 더해주고 있다.

논어는 삶의 전반에 걸쳐서 사람이 가져야 할 태도를 문답의 형태로 잘 정리하고 있으며, 언제고 현실의 어려움 속에서 마음이 흔들리때마다 스스로에게 올바른 길을 걸어갈 수 있도록 도움을 주고 있다. 단숨에 읽어서 머리로 습득하는 지혜가 아니라 여러번 읽고 생각하고 마음깊이 새겨서 체득하는 과정이 필요한 내용들이다. 고전이라는 책들이 다 그러하듯이 한글논어 역시 언제고 꺼내들수 있도록 책꽃이 한켠을 차지할 충분한 가치가 있는 책이다.

삶을 살아가면서 내가 가진것이 물질적인 것이든 정신적인 것이든 드러내어서 자랑하고 싶은 것이 보통의 사람의 욕망이고, 더불어서 내가 남들보다 좀더 안다고 허세를 부리고 싶은 것 또한 사실이다. 그러나, 제자 자로에게 이러한 마음으로 흔들리지 않도록 콕 찝어서 이야기하는 말 "아는 것을 안다고 하고 모르는 것을 모른다고 하는 것! 그것이 진정으로 아는 것이다" 진정으로 안다는 것에 대한 깊이있는 말이다. 우리는 모르는 것도 안다고 하고서 더 큰 문제를 남몰래 키워가는 것은 아닐까?

요즈음 처럼 물질적인 부에 많은 가치를 두는 시대풍조속에서 삶의 자세에 대하여 깊이 새겨봐야 할 말이 또 하나 있다. "하급공무원이 국민에게 봉사하는데 뜻을 두면서도 서민들이 즐겨 입는 옷 입기를 부끄러워하고 서민들이 즐겨 먹는 음식 먹기를 창피하게 여긴다면, 그와 더불어 대민 봉사에 대해 논의할 가치가 없다" 설명이 필요없는 말이다. 굳이 공무원뿐만이 아니라 모든 사람들이 깊이 생각해 봐야 한다. 함께 같이 하고자 하는 사람들과 어떠한 자세를 취해야하는지 명확히 말해주는 것이 아닌가? 닭 무리 속에서 닭처럼 행동해야 하는 것이 맞는지 공작처럼 행동해야 하는 것이 맞는지 설명해야 할 이유가 있을까?

최근의 많은 책에서 리더가 되려면 어찌해야하는지 어떠한 덕목을 키워야하는지에 대한 리더학에 대한 책들이 많다. 그러나 세상은 리더보다는 구성원이 훨씬 더 많으며 구성원이 어떠한 행동을 해야 하는지에 대한 말은 없다. 그러나 다음의 말은 사회생활을 하는 모든 사람들이 곱씹어볼만 하다. "지도층 인사를 모시고 있을때 세가지 잘못을 저지르기 쉽다. 윗사람이 말을 하기 전에 말하는 것을 조급함이라 하고, 말을 했는데도 대꾸하지 않는 것을 감추는 것이라 하며, 안색을 살피지도 않고 말하는 것을 분별이 없는 짓이라고 한다" 자신을 드러내기 위한 조금함을 경계하고, 윗사람을 무시하는 듯한 태도를 경계하고, 사안의 중요함도 상대의 상황에 맞게 분별있게 행동해야 한다는 것을 말해주는 것은 아닐까? 스스로의 생활을 반성해보는 좋은 말이다.

또한 아랫사람뿐만 아니라 윗사람으로써 가져야 할 자세도 여러 곳곳에서 이야기하고 있지만, 어떠한 자세를 가져야할지 꼬집어주는 대목이 있다. 조직에서 아랫사람을 대할때 뿐만 아니라 집에서 자녀들에게도 이와 같이 대하고 있는 것은 아닌지 스스로 반문해 볼 필요가 있다. "사람을 가르치지도 않았으면서 죄를 지으면 죽이는 것을 '잔학'이라고 한다. 미리 훈계하지도 않고 잘못된 결과만을 나무라는 것을 '포악'이라고 한다. 법령을 엉성하게 정하고 기한을 촉박하게 한정하는 것을 '잔적'이라고 한다. 어차피 남에게 내줄 것인데 출납에 인색한 것을 창고지기의 횡포, 즉 '유치한 근성'이라고 한다."

자신의 모습을 되돌아보고 좀더 나은 모습으로 나아갈수 있으며, 잘못된 길로 접어들지 않도록 하는 좋은 말들이 구석구석 숨어 있으며, 같은 글이라고하여도 상황에 따라 또 다르게 충분히 해석될수도 있을 것이다. 그러기에 그토록 오랜시간 많은 사람들에게 널리 읽혔던 것이 아니겠는가? 이런 책을 만나서 조금이라도 삶을 풍요롭게 할수 있다는 것이 책을 읽는 가장 큰 즐거움일 것이다. 그 즐거움을 많은 사람들과 함께 나누고 싶네요.