남자의 뱃살

남자의 뱃살 - 1개월에 5kg
유태우 지음 / 비타북스 / 2012년 11월

대학시절 때까지만 해도 괜찮은 몸매의 소유자였지만 대학 졸업 무렵부터 시작된 늦은 시간까지의 음주문화로 인해 점점 자신도 모르게 허리둘레가 늘어가기 시작하였다. 계절이 지날 때마다 느끼는 허리 사이즈의 증가는 급기야 새로 옷을 사야만 하는 사태까지 벌어지게 되었고, 내 몸에 대한 불만으로 밖으로 돌아다니기가 거북한 느낌마저 들게 되었다. 그런 삶을 오래 지속하다 30대 후반이 되니 뱃살은 오히려 경계의 대상에서 벗어나 자기 위안으로 삼아 나잇살로 받아들이게 되었다. 결국 망각의 늪에서 허우적거리는 꼴이 되어 버렸던 것이다. 하지만 오래전부터 대중매체에서 비만과 뱃살에서 탈출해야 하는 이유를 캠페인을 통해 보게 되었고, 가끔 병원에서 의사 선생님들이 뱃살을 빼야 한다는 말씀을 전해 듣다보니 긴장감이 돌기 시작했다. 뱃살과 비만은 중년 이후의 건강을 좌우하는 인자이며, 만성 질환인 고혈압, 당뇨병, 암을 일으키는 원이라고 하니 가슴이 철렁인다.

100세 시대에 살고 있는 우리는 앞으로의 삶을 어떻게 오래 사느냐에 문제를 삼아야 한다. 병치레를 하며 죽지 못해 사는 삶 보다는 체력과 외모를 유지하며 활기찬 고령을 맞이해야 한다. 뱃살이 나의 미래를 결정짓는 요인이라고 하니 뱃살을 빼는 것은 선택이 아닌 필수임을 인식하고 지금부터 유태우 박사님의 뱃살 빼는 방법을 배우고 실천해 보도록 하자.

“뱃살이 나오는 이유는 쓰는 것보다 먹는 것이 더 많은 탓이지요.”

남자들이 배가 나오는 이유는 늦은 시간까지의 회식이 문제가 클 것이다. 짧은 시간 안에 많이 먹게 되는 게 큰 요인인데, 술과 안주가 합세한 엄청난 칼로리를 단 시간에 먹게 되는 것이다. 그리고 그렇게 섭취한 음식물은 소모되지 않은 채 잠자리에서 모두 지방으로 축적이 되고 만다. 또 하나의 원인은 바로 보양식이다. 요즘 영양 과잉시대에서의 보양식은 바로 뱃살을 만드는 주범이다. 따라서 여름에 먹는 보양식을 다시 한번 생각해 볼 문제인 것 같다.

“과식은 운동으로 상쇄 되지 않습니다.”

그렇다면 늘어난 뱃살을 어떻게 빼야 할까? 그동안 운동만이 해법이라고 알고 있었는데 꼭 그렇지 않은 것 같다. 저자는 뱃살빼기의 핵심은 ‘반식훈련’이라고 한다. 원래 먹는 음식에서 양을 반으로 줄여 먹어야 한다는 것이다. 1주일 단위로 반식의 양에 또 다시 반식을 하라고 권고하고 있다. 물론 배고픔과 힘없음이 수반되지만, 3일 정도 지나면 적응이 가능하다고 한다. 그 외에도 여러 가지 수칙이 제공되고 있는데 매일 같은 시간에 일어나기, 회식 시에는 술만 마시거나 음식만 먹기, 알약으로 된 비타민D와 칼슘과 물을 섭취하되 물은 3L이상 마시기, 과식하지 않기, 식사는 무조건 30분 이상하고, 아침, 점심, 저녁을 1.3:1:1로 유지하기 등이다.

“뱃살 빼기의 어려움은 어려움이 아니라 안 하는 것이다.”

뱃살은 운동으로만, 굶기로만 뺄 수 있는 게 아니라, 운동과 병행하는 반식훈련, 그 외 다양한 방법을 제시해 해결책을 내 놓았고, 이제 남은 것은 자신의 생활습관을 고쳐가며 실천해 볼 수 있느냐의 문제가 숙제로 남아 있다. 그동안 살아왔던 생활습관을 바꾸면서 실천하기가 무척 어려울 것이라고 생각하지만 실천하지 않는다면 내장지방이 가득 찬 뱃살을 계속 지니고 살아야 하고 많은 질병의 원인이 된다고 하니 긴장하고 제시한 수칙대로 실천해 보는 것도 좋을 것 같다. 뱃살 빼기가 어렵다기 보다는 안 하다 보니 같은 자리에 맴돌고 같은 고민을 반복적으로 하게 되는 것 같다. 처음 시작단계인 한 달 5Kg 빼는 방법을 쉽게 설명해 놓았으니 모두 도전하여 건강한 몸을 유지하고 건강한 100세 시대를 맞이해 보자.

여울물 소리

여울물 소리
황석영 지음 / 자음과모음 / 2012년 11월

TV에서 만난 황석영 작가는 언제보아도 뛰어난 입담으로 청중들을 즐겁게 한다. 마치 <여울물소리>에서 나오는 이야기꾼 이신통처럼 말이다. 이 시대의 이야기꾼 황석영 작가는 문학인생 50년을 맞아 신작 <여울물 소리>를 발표하였다.

소설은 19세기 격동기를 거치고 있는 조선시대를 배경으로 전기수와 강담사로 활약한 이신통의 일대기와 그의 발자취를 따라가는 아내 박연옥의 일생을 보여 주고 있고, 화자인 박연옥이 이야기를 끌어가고 있다.

시골양반과 기생 첩 사이에서 태어난 연옥은 조선시대 봉건적 신분질서가 무너져 내리던 시기에 이야기꾼인 이신통과 정을 통하게 되지만 도중에 다른 사람과 혼인을 하게 된다. 그러나 결혼생활은 오래가지 못하고 결국 친정으로 오게 되면서 어머니와 객주생활을 하게 된다. 그러던 중에 천지도 혁명으로 인해 총상을 입은 신통을 다시 만나게 되고, 평소 연모의 정을 가지고 있었던 연옥은 신통을 치료하면서 부부의 연을 맺으며 함께 살게 된다. 그러나 신통은 한가로이 지내는 삶을 박차고 천지도를 위해 길을 떠나게 되고, 그 후 연옥은 평생 이신통을 그리워하며 그의 행적을 쫓으며 살게 된다.

서얼의 서자로 태어난 이신은 일찍이 혼인하였지만 가족을 돌보지 않은 채 과거를 본다면서 한양에 올라갔지만 과거는 뒷전인 채로 전기수, 강담사, 광대물주를 하며 살아가게 된다. 글 읽는 재주가 신통방통하다 하여 이신통이라 불려 지게 되면서 제법 유명해지게 된다. 그곳에서 서일수를 만나 함께 동고동락을 하며 지내다가 천지도를 접하게 되고, 결국은 천지도에 입도하게 된다. 천지도와 관련된 책을 찍어내는 일부터 시작하던 이신통은 점차 중요한 인물이 되어가고 나중에는 천지도 혁명에 참가하게 되며, 후에는 스승의 사상과 행적을 기록하는 역할을 담당한다.

이야기꾼인 한 사내의 일생동안의 발자취를 이야기하면서 19세기 조선시대의 파란만장한 역사의 흐름을 볼 수 있었고, 일편단심으로 남편의 흔적을 찾아다니며 평생을 바친 한 여인의 깊고 애절한 사랑도 만나 볼 수 있었다. 가끔씩 나타나는 풍물패와 소리패들의 타령과 소리에 흥이 돋기도 하였고, 시조창에서는 서정적인 여운마저 느낄 수 있었다. 신분 제도를 엎어버리자며 ‘사람이 하늘이다’라고 선언한 천지도의 사상에는 그 시대의 암울하고, 변화를 원하는 백성들의 함성이 들리는 것 같았고, 탐학한 양반과 관리를 혼내주고, 청나라와 일본의 내정간섭에 맞서고자 하였던 천지도의 혁명(동학혁명)은 실패하였지만 시대의 아픔을 다시 한번 느끼게 하였다.

책 표지를 보는 순간부터 저자가 여울물 소리로 책 제목을 선정한 이유가 무엇일까?, 여울물 소리가 어떤 느낌의 소리일지가 궁금했었는데 책을 다 읽고 나니 책의 마지막 문구가 모든 것을 말해 주는 것 같다.

“여울물 소리는 속삭이고 이야기하며 울고 흐느끼다 또는 외치고 깔깔대고 자지러졌다가 다시 어디선가는 나직하게 노래하면서 흐르고 또 흘러갔다”

노창동의 희망엽서

노창동의 희망엽서
노창동 지음 / 북치는마을 / 2012년 10월

블로그와 트위터를 시작하면서 그동안 쌓아 놓았던 나의 생각들을 일기형식을 빌어 '나의 단상‘이라는 타이틀을 걸고 글을 쓴 적이 있었다. 주제는 너무나도 다양하다. 나의 가족, 세상의 이슈, 주변의 사물을 바라보며 느껴지는 생각들을 적어 나가기 시작했다. 세상을 비판하기도 하고, 이제는 만나지 못하는 분에게 메시지를 전달하기도 하였다. 이렇게 쓰게 된 이유는 나의 생각을 많은 사람들과 공유하고자 하는 것도 있었지만 궁극적인 이유는 글을 쓰는 당시에 나의 생각의 깊이와 감정의 폭이 어느 정도였는지 기록하고 싶은 마음이 컸었다. <노창동의 희망엽서>라는 책을 들춰보니 바로 그런 느낌이었다.

저자는 소셜네트워크 서비스(SNS)인 페이스북의 공간에다가 역사와 일상적인 생활 속에서 소재를 찾아 오늘날 현실에 비추어 짤막하게 글을 썼다. 글들을 들여다보면 자신의 희망사항을 적었고, 불평등하고 어두운 사회의 단면을 꼬집기도 하였다. 그리고 어린 시절의 일화를 포함한 사적인 이야기와 흔히 주변에서 볼 수 있는 사물들에 대해서 유래와 같은 형식을 빌어 책에 수록하였다.

모든 글에 적용이 되는 말은 아니지만 짤막짤막한 글들이 정감이 있다. 책으로 인쇄하기 전 페이스북의 공간에서 오히려 공감을 더 받았을 글들이 많았으리라 생각이 든다. 매일 하나씩 두 개씩 올라오는 글을 읽고 깊이 생각해 보는 사이에 공감을 불러일으키는 경우가 대부분이기 때문이다. 그렇게 공감을 받았던 글들이 책으로 묶여져 나오다 보니 공감할 시간도 없이 후다닥 넘어가는 경우도 생기는 것 같다. 책을 다 읽고 나니, 몰랐던 상식들도 많이 알게 되었고, 오래전 시작했다 중단해 버린 ‘나의 단상’을 다시 시작해 보고 싶은 의욕이 생겼다. 가볍게 읽혀진 책이면서, 다양한 이야기를 접할 수 있었고, 무엇보다도 저자의 생각들이 나의 생각과 비슷하다는 공감대가 형성이 되어 매우 기뻤다. 한 손으로 들고 다닐 수 있을만한 크기의 책으로 들고 다니면서 자투리 시간을 활용하여 읽어 본다면 짤막한 글 한편으로 하루가 즐겁고 재밌고 행복한 시간을 갖게 될 것이다.

생각대로 살지 않으면 사는대로 생각하게 된다 2

생각대로 살지 않으면 사는 대로 생각하게 된다 2 ㅣ 생각대로 살지 않으면 사는 대로 생각하게 된다 2
은지성 지음 / 황소북스 / 2012년 11월

자기관리나 자기계발 관련 책을 보면 대부분 법칙과 규칙을 만들어 서술한 책들이 많다. 그런 순서적인 내용을 담은 책들은 감동적인 내용을 발견하기 보다는 꼭 알고 실천해야 하는 강박관념에 사로잡히기도 하고 딱딱한 내용을 읽다보니 주제를 이해하는데 시간이 걸리기도 한다. 그러나 한 사람의 성공스토리를 담은 책을 만나게 되면 감성을 자극해 공감대를 형성하게 되고, 힘든 환경과 배경 없이 시작하는 삶, 우여곡절 속에 살아가다가 비로소 성공을 하게 되는 이야기에 감동의 물결이 일렁인다. 그리고 그 속에서 말하는 주인공들의 교훈적인 이야기를 거듭 생각하며 ‘나도 할 수 있다’라는 자신감을 얻게 된다.

위인전과 견줄 만한 성공한 사람들의 삶을 담은 책 <생각대로 살지 않으면 사는 대로 생각하게 된다. 2>는 전작에 이어 매우 큰 희망을 세상 사람들에게 전달 하고자 나오게 되었다. 무려 20인의 성공담을 담아낸 책으로 다양한 삶을 보여주고 있고, 그들의 삶의 과정에서 얻을 수 있는 지혜와 교훈을 고스란히 독자들에게 전달하고 있다. 한 사람의 인생이야기를 알아 가기에는 두꺼운 책 한권을 읽어가며 많은 시간을 들여야 할 텐데 이 책은 단편의 글을 통해 주인공들이 성공할 수 있었던 터닝 포인트를 잘 잡아냈고, 그것을 글로 잘 표현하여 사람들의 가슴에 차곡차곡 남게끔 하였다. 또한 주인공들의 이야기가 끝나면 독자들이 꼭 알고 넘어가야 하는 메시지를 ‘플러스 메시지’ 라는 타이틀을 통해서 전달하고자 하였다.

생각대로 살다보면 불가능도 가능하게 만들 것 같고, 성공은 한층 우리에게 가까이 다가올 것이다. 환경에 안주하지 않으며, 인내하며 자신을 믿고, 진실한 마음으로 남을 대한다면 자신이 선택한 길이 주위의 많은 것을 바꿀 것이고, 꿈을 실행하고자 하는 노력과 하루하루 도전하는 삶과 최선을 다하는 삶을 살다보면 비로서 큰 성공을 이루게 될 것이다. 성공이 있기 전에 성난 폭풍과 같은 험난한 역경에도 부딪힐지라도 책에 있는 수많은 희망의 메시지를 기억한다면 험난한 여정도 삶의 과정으로 받아들이면서 극복하게 될 것이고 비로소 순풍을 만나게 될 것이다.

자신의 의지와 신념대로 생각대로 멋진 삶을 산 사람들의 감동 스토리는 많은 여운을 남기게 하였다. 삶의 변화를 갖도록 채찍질을 하는 것 같고, 방황하는 생각들을 한 곳으로 모이게 하는 것 같았다. 내가 걸어가고 있는 길에서 여러 갈래 길을 만나 고민하고 있다면 나침반과 같은 이야기들이 방향을 제시해 줄 수도 있을 것 같다. 앞으로의 삶의 자세와 방향은 Impossible이 아닌 I'm possible 이다.

선비의 생각, 산수로 만나다

선비의 생각, 산수로 만나다 - 2013 문화체육관광부 우수교양도서 ㅣ 아름답다! 우리 옛 그림 2
고연희 지음 / 다섯수레 / 2012년 11월

곽의진 작가의 소치 허련의 일대기를 담은 책 <꿈이로다 화연일세>를 보면 조선시대 문인들 중에 시, 서, 화에 능통한 추사 김정희와 그의 제자 소치 허련의 작품이 소개되어 있다. 그 중에 추사 김정희의 세한도는 중국의 문인들도 감탄을 자아내었던 작품인데 이야기 속에서 그려져 있어 궁금증을 자아내었는데 이번 조선시대의 산수화를 모아놓은 책 <선비의 생각, 산수로 만나다>에서 만나게 되어 그 궁금증을 해소하게 되었다.

책은 조선시대 유명한 산수화를 골라 4가지 테마별로 구분하여 작품을 설명하였다. 난해한 작품설명이 아닌 작품의 그린 의도를 이야기로 풀어나가는 방법을 택하여 대중들이 쉽게 이해하고 즐겁게 감상할 수 있도록 초점을 맞추었다. 4가지 테마는 곧 조선시대를 전기, 중기, 후기, 말기로 나누어 각 시대별 유행한 화풍이 무엇인지 소개하는 것처럼 보인다.

조선시대 초기와 중기에는 안평대군의 ‘몽유도원’의 이야기를 그림으로 옮기게 하여 탄생한 안견의 <몽유도원도>처럼 실제 풍경이 아닌 상상의 시간을 그림으로 표현하였고, 조선시대 후기에는 우리 산천을 실제 보고 그린 진경산수화가 꽃을 피웠다. 진경산수화의 대가라고 알려진 정선은 진경산수화의 최고봉인 <금강전도>에서 금강산 일만 이천 봉을 펼쳐 내었는데 암산과 토산의 대비와 강렬함과 부드러움의 조화가 어떻게 붓과 먹으로만 그려낼 수 있었을까 감탄을 자아내게 만든다. 또한 한양의 인왕산을 그려낸 <인왕제색도>에서는 운무 속에서의 거대한 바위들의 웅장함과 그 안에 신선이 살고 있을 법한 분위기를 느낄 수 있었다. 조선 후기와 말기에 걸쳐 진경산수화에 함께 남종 문인화가 발달하였는데 이는 시를 읽으며 떠오르는 이미지를 산수를 배경으로 그리기도 하고, 산수에서 독서를 하거나, 소나무 아래서 담소를 나누는 모습 등을 그려내기 시작하였다. 남종 문인화의 대가인 추사 김정희의 <세한도>는 추사 김정희가 제주도 유배시절 청나라에서 귀한 책을 구해 보내준 역관 이상적을 대상으로 지고한 인격의 상징을 목적으로 고안된 그림으로 편지글과 함께 보낸 그림이라 필력과 함께 볼 수 있어 그 의미가 크다고 할 수 있다. 이후 추사 김정희는 제자 소치 허련에 의해 화풍이 이어가고, 장승업에 영향을 미치게 된다.

조선시대 산과 강 등의 자연경관을 주제로 삼은 산수화는 자연의 아름다움만을 바라보는 것이 아니라 그 당시 자유롭지 못한 자신들의 삶을 산수 속 인물의 이미지로 대변하기도 하였고, 자신들의 정체성과 꿈과 희망을 표현하기도 하였다. 여백의 미를 살려 산수화를 그려낸 화가들은 먹에서부터 시작하여 붓 끝에서 피어나는 선과 화폭의 공간에 의지하여 자신들이 표현하고자 하는 세상을 보여주고 있다. 시대적으로 화풍이 바뀌니 느낌도 다르지만 수려한 산수를 표현하고 그 안에 자신들의 정신을 담고자 한 노력들이 보이는 것 같다. 각 작품마다 담겨져 있는 이야기들을 읽어보고 작품을 다시 감상하여 보니 매번 새로움을 느끼면서 또 다른 이야기들이 머릿속을 가득 채운다. 이 책을 통해 조선시대의 산수화의 시대적인 흐름과 역사를 알게 되었고, 산수화를 통해서 마음의 정화와 생각의 깊이도 느끼는 시간이 되었다.