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마음에 대해 달리기가 말해 주는 것들 - 달리기와 명상, 그리고 인생에 대한 이야기
사쿙 미팜 지음, 강수희 옮김 / 불광출판사 / 2015년 6월
평점 :
절판
달리기와 명상, 일반적으로 관계가 없을 것 같은 두 행위는 티베트 불교 명상 전통에서 영적 지도자로 있는 ‘샤콩 미팜’에 의해 상호보완적인 관계로 발전한다. 달리기는 심장을 강화하고 체내에 산소를 공급하며 신경계에 활력을 주는 최고의 유산소 운동으로서 긴장이완과 자유를 느끼게 해 주는 운동이며 마찬가지로 명상은 마음을 강화하고 활력을 불어 넣어주는 자연스러운 정신 운동이다. 인간은 몸과 마음에 각각 도움이 되는 것을 할 때 가장 자연스러운 조화와 균형이 생긴다는 것으로 본다면 이 두 활동은 늘 함께 가야 한다는 말이 된다. 저자는 최종 두 행위의 관계를 이렇게 얘기한다.
“달리기는 명상을 보조하고 명상은 달리기에 도움이 될 수 있다.”
그리고 달리기 자체가 명상은 아니지만 달리는 동안 우리는 마음속에 머무르게 되고, 그렇게 집중력이 강화되고 나면 명상 수련법과 같은 방식으로 마음을 다룰 수 있게 된다고 저자는 말한다. 한 번도 시도 해보지 않았던 두 행위를 동시에 한다는 것은 매우 어려울 것이다. 따라서 저자는 좌식명상법을 자세히 설명하여 훈련을 할 수 있도록 해 놓았고, 달리기는 주로 걸으면서 중간 중간 달리는 식으로 시작을 해보라고 조언한다.
저자는 처음부터 명상의 특정요소를 달리기 활동에 접목하고자 했던 것은 아니었다. 운동을 위해 시작한 달리기가 평생 명상을 하면서 배웠던 원칙을 달리기에 적용하고 있음을 자연스럽게 알게 되었고, 이를 좀 더 발전시켜 샴발라의 전통에서 4대 영물이라고 하는 호랑이, 사자, 가루다, 용의 네 가지 단계 훈련으로 나누기에 이른다.
[호랑이 단계]
이 단계의 핵심은 달리는 동안 자세와 호흡에 최대한 집중하는 것이다. 호랑이 단계에서 성과라고 한다면 마음챙김과 집중을 통해 있는 그대로의 자신을 수용하고 자신의 진가를 깨닫는 것이다. 이상적인 명상 수련은 지속가능해야 하며 또한 이상적인 달리기도 평생 지속해야 한다. 그러기 위해서 필요한 도구는 부드러움이다.
“부드러움은 인생이 끝없는 관심이 필요한 여정이라는 것을 이해하는 것이다. 따라서 마라톤을 완주할 수 있게 하는 것은 부드러움이지 늘 새로운 목표를 다그치는 공격성이 아니다. 부드러움은 꾸준한 방식으로 ‘저스트 두 잇’ 하는 것이다.”
[사자 단계]
이 단계는 기쁨과 관련이 있다. 즉 달리는 즐거움의 영역에 들어선 것이다. 자연과 길, 그리고 살아있음을 만끽하며 달리기를 즐긴다. 명상에서도 이 단계는 더 이상 수련으로 하는 수동적인 자세가 아닌 스스로 명상에 잠기게 된다. 자세가 편안해지고, 명상을 하는 이유도 명확해진다. 이 단계에서의 명상은 마음의 건강과 행복을 계발하는 개인적이고 자족적인 환경을 만들어 준다.
“사자 단계에서는 달리기의 기쁨이 더 지속적이다. 행복은 자신을 너무 괴롭히지 않는 것의 결과이다. 명상에서도 알 수 있듯이, 자신을 더 이상 괴롭히지 않을 때 우리는 더 만족하고 평온하며, 그 결과 행복하다.”
[가루다 단계]
이 단계는 상상 속의 새 가루다가 주인공이다. 가루다의 이미지는 힘과 용감무쌍함이다. 따라서 도전적이라고 할 수 있는데 가루다 단계의 달리기는 우리 자신의 한계를 뛰어넘는 시도를 하기 때문에 도전적이고, 용감무쌍한 달리기를 하게 된다. 가루다 단계의 핵심은 희망과 두려움을 내려놓고 달리는 것이다. 우리 마음에 적용해서 마음이 희망과 두려움의 악순환으로 말려드는 것을 방지한다.
“가루다 단계의 명상 수련법은 마음챙김과 알아차림의 건강한 균형을 기반으로 더 나아가 이전의 한계를 극복하는 것이다. 명상에서 한계를 넘어서고자 할 때, 우리는 수련 시간을 늘려 자신을 더 독려하고자 한다.”
[용의 단계]
이 단계는 개인에서 사회 속의 존재로 이동한다. 달리기와 명상이 더 이상 개인의 이득만을 위한 것이 아니다. 따라서 용의 단계에 들어선 러너는 지혜와 자비의 기반 위에서 달리게 된다. 즉 자신만을 위해서가 아닌 남을 위해 달리는 것이다.
“각자의 노력을 타인을 이롭게 하는 데에 쓰는 의도는 파악하기 어렵고 신비롭다는 면에서 마치 용과 같다. 그러나 달리는 명상가인 우리는 현재를 살아가는 용맹함이 있을 때 세상을 바꾸는 힘이 생긴다는 것을 알고 있다.”
저자에게 있어 달리기는 개인적인 건강을 위한 활동만이 아니다. 남을 도울 수 있는 한 방법이기도 했다. 달리기와 명상을 호랑이, 사자, 가루다, 용의 훈련 단계를 거치면서 자연스럽게 생겨나는 기, ‘바람의 말’이 생겨서 진정한 행복을 얻게 된다는 것이다. 진정한 행복이란 남을 도울 때 얻을 수 있기 때문에 이 훈련의 마지막 단계에서는 무언가 사회를 위해 도움이 되는 일을 하기로 결심을 하게 된다.
명상의 특정요소를 달리기라는 활동에 접목시킨 결과가 결국엔 세상을 이롭게 하는 데에 참여하게 되면서 남에게 도움을 주고 자신은 만족과 행복을 가진다는 결론에 이르게 되었다. 이 두 행위로 인해 그저 몸과 마음의 건강을 위한 이점만을 얻는 것이 아니라 나의 정신적인 영역의 확장과 더불어 올바른 삶의 자세까지 알려주게 되었다. 즐겁게 명상하고 기쁘게 달리기만 한다면 이 모든 것을 이룰 수 있다고 하니 매일 달리기와 명상을 병행해 보는 것도 좋으리라 생각한다.
“내가 달리기를 하는 의도는 다른 사람을 이롭게 하는 것이다. 따라서 달리기는 내 영적인 여정의 연장이다.”