낀 세대 리더의 반란

낀 세대 리더의 반란
조미진 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2014년 7월

청년과 장년, 또는 노년의 중간에 위치하고 있는 낀 세대들은 누구보다 대한민국의 중추로서 가장 힘든 한때를 보내는 세대다. 직장에서는 중간관리자로서 기성세대(베이비붐 세대와 386세대) 상사 계층과 차세대 팔로워(M세대) 계층 사이에 끼어 이중고를 겪고 있는 중간 리더들이다. 이들은 5년 뒤 직장에서 내 자리가 온전하리라는 보장도 할 수 없을 만큼 현실은 녹록지 않다. 가정에서는 중·고등학교 자녀를 둔 가장으로서 아이들과 대화가 단절된 지 오래고 부부 사이는 애틋함보다는 의무감이라는 단어가 더 잘 어울린다.

모아 놓은 재산은 여유가 없고, 직장에서는 언제 퇴직을 강요당할지 모르고, 그렇다고 인생을 재설계하기에는 이미 늦다고 볼 수 있다. 이런 사정을 잘 알고 있기에 직장에서나 가정에서 심리적으로 위축되어 있다.

이 책은 26년간 한국, 중국, 미국에서 글로벌 인사 및 육성 전문가로 일했으며, 2007년 LG디스플레이 HRD 담당 임원으로 영입돼 한국 대기업의 임원 육성에 집중한 사람 전문가인 저자 조미진씨가 60년 압축성장 속에서 이루어진 한국 특유의 비즈니스 현장을 바라보며, 오랜 경험에서 우러난 조언을 담은 것이다.

특히 저자는 3세대가 함께 일하는 조직에서 위 아래 양 세대 사이에 끼어 갈팡질팡하는 중간 세대 리더에 초점을 맞추고 있다. 위로는 권위적인 상사를 모시고, 아래로는 자기중심적 성향이 강한 직원들의 눈치를 봐야 하는 이 시대 젊은 리더들에게 전하고 싶은 이야기들이다. 저자는 낀 세대 리더를 향해 지금껏 표본이라 여겨온 리더십 요소 중 단절할 것을 파악해 과감히 단절하라고 권한다. 윗세대로부터 물려받은 것들 중 끊어야 할 것은 용기 있게 끊어서 아래 세대까지 내려가게 하지 말라는 말이다. 그리고 스스로 끊임없이 노력해서 바로 아래 세대에게 새로운 리더십으로 다가갈 것을 권유한다.

나 역시 낀 세대로서 마흔의 후반을 지나다 보니 어떻게 하면 답답한 현실을 탈피해 가슴 뛰는 짜릿한 하루하루를 보낼 수 있을까 고민할 때가 많다. 삶의 단계로 보면 도전과 변화보다는 안정을 지향하는 그룹에 속한 사람들의 고민은 깊어만 간다. Top 위치의 리더도 아닌데 아래층을 생각하면 ‘리더십’을 요구받기도 한다. 어쩌면 생애 최초의 리더십이 뭔지 몰라 우왕좌왕하는 모습일 가능성이 높다. 그저 하달이 아닌 위로 시어머니 아래로 시누이 사이에서 그야말로 ‘줄타기’를 잘하는 리더십을 요구받는다고 해도 과언이 아니다.

이 책을 읽으면서 가장 마음에 와 닿는 내용은 ‘낀 세대 리더가 반드시 구축해야 할 리더십’이었다. 저자는 새로운 시대를 이끄는 6가지 원칙을 제시한다. 첫째, 양 세대의 소통 방식을 충분히 인지하고 반영한 새로운 룰을 통해 소통하라. 둘째, 차세대의 능력과 잠재력을 인정하고 그들의 참여를 이끌어내며 위계가 아닌 프로다운 파트너십을 발휘하라. 셋째, 전문성과 실력, 세련됨은 기본, 함께 성장하는 마인드가 필요하다. 넷째, 책임감과 주인의식을 심어주며 장려하는 모습이다. 다섯째, 마음을 움직이는 진정성 있는 리더. 여섯째, 양쪽 세대로부터 배우려고 노력하는 리더이다.

이 책은 나만의 멋진 인생 역전과 함께 행복한 삶을 위해서라도 가장 중요한 낀 세대가 남을 위한 인생이 아닌 내 삶의 주인이 되는 법을 가르쳐 준다.

희망 수업

희망 수업 - 희망은 눈물로 피는 꽃이다
서진규 지음 / 알에이치코리아(RHK) / 2014년 8월

우리는 지금 힐링이 필요한 힘겨운 시대를 살고 있다. 고속 경제 성장에 따른 정신적인 빈곤과 빈부격차로 인한 박탈감, 급변하는 시대적 변화에 대한 속도의 좌절, 과열 경쟁의 폐해와 같은 문명의 그늘에서 지치고 상처 입은 영혼들이 길을 잃고 헤맨다. 그리하여 많은 사람이 지친 영혼을 이끌고 명사 힐링 콘서트를 찾아가고, 밤새워 위로의 글을 뒤적이고, 배낭을 메고 낯선 나라 명소를 찾아 길을 떠난다. 그런데 진정한 힐링은 어디에도 없다. “내가 누구인지 묻고 또 물어라”라고 법정 스님이 말했던가. 대상을 통하여 참 나와 만날 수 있다면 길가의 잡초 한 포기에게서도 힐링은 가능하다는 것을 우리는 알고 있다. 비바람에 쓰러진 풀잎이 스스로 일어서듯이 나를 일으켜 세울 수 있는 존재는 바로 자신밖에 없다고 생각한다. 나를 관조하여 얻어지는 치유, 힐링은 내 안에 있다.

이 책은 가난한 시골 소녀가 가발공장 직공을 거쳐 1971년 미국에서 가정부를 모집한다는 광고를 보고 미국으로 건너가 결혼 후엔 미 육군에 자원입대해 미국 독일 등 여러 나라에서 근무했으며, 메릴랜드대 등 6곳의 대학을 거쳐 마흔세 살의 나이에 하버드대 석사과정을 시작했고 예순을 앞둔 2006년 하버드대에서 박사 학위를 받고 국내에서 2200여 회의 강연을 다니며 ‘희망의 아이콘’으로 떠오른 전 미 육군 소령 서진규 박사가 신문배달을 하며 국제회의 기획자의 꿈을 이뤄낸 소녀, 평범한 가정주부에서 다큐멘터리 PD가 된 여성, 희귀병을 극복하고 ROTC에 차석으로 합격한 소위 등 저자의 책을 읽고 희망을 찾은 61개 사연을 담았다.

이 책에서 저자는 “실패 없는 인생은 없다. 실패를 겪지 않은 인생이 있다면 나는 그에게서 아무런 감흥이나 매력도 찾지 못할 것이다. 반대로 높은 이상을 갖고 싸우다 실패하고 다시 일어나 나뿐 아니라 남들의 인생에도 희망을 준 이들의 인생에는 깊은 경외심을 갖는다.”(p. 189)고 말했다.

인생길을 걷다 보면 원하지 않는 일들이 다가온다. 불안하고 초조해진다. 짜증스럽고 원망스럽다. 살고 싶은 마음도 살아갈 용기도 사라진다. 더구나 상황을 그렇게 만들고, 나를 이렇게 곤란하게 만든 사람에게 분노가 치민다. 그래서 똑같이 갚아주고 싶은 마음이 불일 듯 일어나기도 한다.

그러나 원하지 않는 일이 일어나더라도 그렇게 호들갑 떨 필요가 없다. 그렇게까지 분노할 필요는 없다. 힘들지 않기 때문에 그런 게 아니다. 실패는 자신의 무지를 깨우쳐 주므로 유용하고 견고한 경험이 될 수 있다. 우리속담에 실패는 성공의 어머니란 말이 있듯이 한 두 번의 실패를 극복할 수 있다면, 장기적으로는 더 크게 성공할 확률이 높아진다.

저자는 “성공한 사람의 성공을 보지 말라 그 성공을 위해 그가 겪은 힘든 고난의 세월과 희생을 잊지 말아야 한다.”(p.170)고 했다. 우리는 성공한 사람들의 성공만을 바라본다. 그러나 그들이 이룬 성공 속에는 무수히 많은 고통과 희생이 내포되어 있다는 점을 명심해야 한다.

희귀병을 극복하고, 2014년 ROTC 차석을 차지한 김세나 소위는 “어떠한 악조건 속에서도 희망을 잃지 않을 수 있었던 것은, 어머니가 건네신 서진규 선생님의 책 덕분입니다. 저의 멈추지 않는 도전을 응원해주십시오.”라고 했다.

이 책이 오늘도 삶의 절망 가운데 있는 사람들에게 나에게도 희망은 찾아온다는 믿음을 가지게 할 것이다. 생의 탈출구가 없어 고민하는 분들에게 꼭 한번 읽어보라고 권하고 싶은 책이다.

동의보감으로 말하다

동의보감으로 말하다
오철 지음 / 도어즈 / 2014년 8월

요즘 동창회에 가면 건배를 하면서 ‘구구팔팔이삼사’라고 한다. 한 사람이 ‘구구팔팔’하고 선창을 하면 나머지 사람은 ‘이삼사’라고 힘차게 외친다. 99세까지 팔팔하게 살고 2~3일 아프다 죽는 것은 살아온 날보다 살아갈 날이 적다고 여기는 사람들의 공통된 소망이다.

하지만 장수가 모두 축복은 아니다. 병상에 누워 골골하는 ‘유병장수(有病長壽)’는 가정에 불화를 안겨주는 모두의 불행이 될 수 있다. 병 없이 건강하게 사는 기간, 즉 건강수명이 중요한 시대다.

이 책은 한의사이며 대중음악 작곡가이기도 한 저자 오철이 명의 허준이 편찬한 <동의보감>의 원문을 토대로 몸과 마음이 건강해지는 법을 알려준다. <동의보감>의 내경편 원문 202개를 예제로, 건강을 중요시하지만 제대도 관리하지 못하는 현대인들을 깨우친다.

저자는 이 책에서 몸의 건강은 정신과 깊게 연계돼 있다고 설명한다. 물질과 편리를 좇는 현대인의 생활이 우울증과 불안 등 다양한 현대 질병으로 이어진다는 것이다. 그러면서 가장 좋은 건강 관리법은 “돈이 들거나 특별한 사전 준비가 필요하지 않다”며 단지 기본으로 돌아갈 것을 강조한다. 다시 말하면 자연의 뜻에 순응하고, 몸과 마음을 깨끗이 하려고 하루하루 노력하는 것이 건강관리의 첫걸음이라고 지적한다.

나는 평소에 <동의보감>을 읽어야 되겠다고 생각은 하면서도 <동의보감>의 원문이 어렵다는 얘기를 워낙 많이 들었기 때문에 쉽게 읽지를 못했다. 또 한자와 한의사라는 고리타분한 이미지 때문에 <동의보감>에 대한 거리감을 가지게 되었다.

하지만 이 책의 첫 장을 넘기면서 정반대였다는 것을 알았다. 이 책의 장점은 쉽게 읽힌다는 점이다. 저자가 직접 독자에게 얘기하듯이 쓴데다 촘촘하고 섬세한 설명을 곁들여 공부까지 되게 만들었으므로 술술 머리에 들어왔다.

이 책은 <동의보감>의 핵심이라 할 수 있는 건강 유지의 원리부터 건강관리 실천법, 각종 뛰어난 한의학 처방들까지 소개하므로 책장에 꽂아두고 자주 자주 읽으면 많은 도움이 된다.

저자는 이 책의 ‘여는 글’에서 “이 책의 처음과 끝을 관통하는 하나의 원칙이 있다면. ‘이 책은 단순하다. 복잡한 것은 사람(의사와 환자)의 마음일 뿐, 의학이 복잡하면 안 된다.’ 이것은 임상의로서 내 원칙이기도 하다. 나의 단순하고자 하는 욕심이 당신에게도 그저 단순하게 다가가길 바란다.”(p.12)고 말했다.

이 책을 읽어보면 단순히 몸의 건강만 아니라 몸의 건강을 유지하기 위한 근본 원리를 설명해주는 것을 알 수 있다. 신형, 정, 기 신, 혈, 몽, 목소리, 언어, 진액, 담음, 오장육부, 간장, 심장, 폐장, 신장, 담부, 위부, 소장부, 대장부, 방광부, 삼초부, 포, 소변, 대변을 얘기하면서 부연이 많은 이유도 다르지 않다.

동의보감은 우리 선조들의 지혜가 고스란히 녹아있는 우리 한의서다. 이 책은 한의학을 배우는 분들뿐만 아니라 일반인들에게 까지 많은 도움을 줄 것이다.

영원의 철학

영원의 철학 - 모든 위대한 가르침의 핵심
올더스 헉슬리 지음, 조옥경 옮김, 오강남 / 김영사 / 2014년 7월

우린 간혹 일상에서 어려움을 당하며 고통을 당할 때 ‘왜 나만 고통의 시간을 보내야 하는가?’ ‘그 시간 종교는 무엇을 했나요?’ ‘종교인들은 어디에 있었나요?’라고 묻곤 한다. 공감이란 아파하는 사람들과 함께 머물러 있는 마음이다. 연민이나 이해의 대상이 아니라 있는 그대로 ‘존재를 바라보는 것’이다. 자신의 경험으로 해법을 설명하거나 논리적으로 판단하지 말고 상대의 아픈 감정에 머물러 있는 것이 공감이다.

상담학 교수들은 “감정의 엘리베이터를 타고 함께 내담자의 마음 밑바닥으로 내려가세요. 그리고 그 순간에 함께 머무세요.”라고 강조한다. 상대의 감정을 함께 느끼는 공감은 인간과 인간 사이의 관계를 더욱 가깝게 만들어준다. 공감능력이 부족할 때 우리의 인간다움도 약화된다. 그래서 공감능력이 부재한 사람들이 장악한 사회는 삭막하고 비정할 수밖에 없다.

이 책은 19세기 말에서 20세기 초 문학에서부터 예술, 철학, 심리학, 과학, 종교에 이르기까지 인간과 세상의 본질을 남다른 눈으로 성찰했던 시대의 예언자, 영국 태생의 문학가, 비평가, 사상가였던 올더스 헉슬리가 종교적 가르침을 자세히 검토하고 인류의 다양한 정신적 유산에서 진리의 조각을 모아 그 바탕에 공통되게 흐르는 핵심을 담은 것이다.

저자는 기독교, 불교, 힌두교, 이슬람교 등의 종교적 가르침들을 낱낱이 검토하고 문학. 철학, 과학, 예술 등 인류의 다양한 정신적 유산을 면밀히 탐구한 후 420여 개의 인용문을 가려 뽑아 해설을 덧붙였다.

모든 철학과 종교를 관통하는 고갱이, 이를 가리켜 서양에서는 '영원의 철학'이라 불렀다. 깨달음을 얻으려 힘겨운 시간을 보내고 경지에 오른 인류의 수많은 현자와 선각자, 그리고 그들이 남긴 말씀과 경전을 분석하여 그 고갱이를 끄집어내 책 한 권에 담았다.

‘영원의 철학’이란 모든 위대한 종교의 본질적이고 공통된 핵심진리로, 세계 대부분의 종교적 전통이 공유하고 있는 세계관·인간관·윤리관을 의미한다. 고도로 발달된 종교 및 철학에서는 오래전부터 이 같은 개념을 발견할 수 있다.

이 책은 대부분의 종교가 공유하는 세계관·인간관·윤리관의 핵심을 27개의 키워드로 구성했다. 책에 배치된 420개의 인용문은 서양의 신비주의자, 성인, 문인뿐만 아니라 장자와 노자, 인도 경전, 불교 경전까지 동서고금을 종횡 무진한다. 그 명문들에 얹히는 해설에서 해박함과 천재성이 어렵지 않게 읽힌다.

이 책에 인용되고 있는 문장만 읽어도 매우 흥미롭다. 스스로 거듭나고 깨달음으로써 ‘궁극의 실재’를 통찰한 인물들의 외침과 행동이 알기 쉽게 다가온다. 그리고 그 바탕은 ‘모든 존재의 근거인 신성한 실재는 사고와 언어로는 접근할 수 없는 체험을 통한 직접적인 영적 앎의 영역’이란 데 있다. ‘신은 어디에 있는가’ ‘진리는 어떻게 깨달을 수 있을까’라는 물음이 서두를 장식하고 있다. 그 결론은 ‘그대가 그것이다’이다. 신은 우리 안에도 저 밖에도 계시며, 영혼 속에도 영혼을 통해서도, 세상 속에서 세상을 통해서도 절대적 실상으로 향하는 길이 있다는 것이다.

남자를 말하다

남자를 말하다 - 세계의 문학가들이 말하는 남자란 무엇인가?
칼럼 매캔 엮음, 윤민경 옮김 / 처음북스 / 2014년 9월

나는 이 책의 제목 <남자를 말하다>을 보고 여자가 남자를 이해하기 위해 알아야 할 것들을 알려주기 위해 쓴 책이라고 생각했다. 남자와 여자가 어떻게 다른지 그리고 왜 다른지, 여자들의 가장 원천적인 남자에 대한 이미지, 직장 생활이나 사회에서 부딪치는 남자들에 관해 어떻게 이해해야 할 것인지를 일러주는 것으로 알았다. 하지만 첫 장을 넘기면서 나의 생각이 빗나갔다는 것을 알았다.

이 책은 세계적인 남성잡지 ‘에스콰이어’의 자유기고가이자 베스트셀러 작가인 칼럼 매캔이 세계적인 작가 80명에게 ‘남자가 되는 법이란 무엇인가’라는 질문을 던졌더니 80명의 작가들로부터 단편 소설, 에세이, 충고의 말 등 다양한 답변이 돌아왔다. 그에 대한 결과를 담은 것이 바로 이 ‘남자를 말하다’이다.

‘속죄’의 이언 매큐언, ‘연을 쫓는 아이’의 할레드 호세이니, ‘악마의 시’로 유명한 살만 루시디, ‘세월’의 마이클 커닝햄 등 80명의 문학가의 개성 넘치는 답이 매우 감동적이고, 미소를 짓게 하고, 그리고 깊이 생각을 하게 한다.

이 책을 읽으면서 ‘남자’에 대해 구체적으로 알 수 있을 것이라고 생각했던 것과는 달리 80명 작가의 개성만큼 각양각색임을 알게 된다. 어떤 작가는 아버지에 대한 애절한 사랑을 남자라고 말하는가하면 고정관념과 편견이 없는 것이 남자라고 느끼는 작가, 성관계로 인해 남자라는 것을 느끼는 작가, 자신의 원칙과 이해타산에 얽히지 않는 것이 남자라고 느끼는 작가, 입을 다물 때를 알고 있는 것이 남자라고 느끼는 작가, 어떤 위기 상황에서도 어쩔 수 없이 앞으로 걸어가는 게 남자라고 말하기도 한다.

또한 화장실에서 한 쪽 무릎에는 노트북을 한 쪽 무릎에는 시리얼을 올려놓고 ‘뻔뻔스럽게’ 균형을 잡는 것이 남자라고 말하는 작가도 있다. 어떤 작가는 진지하게, 어떤 작가는 유머러스하게, 어떤 작가는 역설적으로, 어떤 작가는 교훈적으로 남자에 대해 알려준다. 분량에 있어서도 몇 줄로 끝나는 작가도 있고, 한 페이지, 혹은 여러 장 등 아주 다양하다. 글 쓰는 방식도 작가별로 모두 다르기 때문에 읽는 재미도 쏠쏠하다.

이 책은 남자라면 ‘이렇게 해야 돼’라고 직접적으로 말하지 않고 그저 작은 이야기를 읽으면서 머릿속에 떠오르는 것이 ‘남자’라고 말한다. 그래서 한 번 읽을 때보다 두 번, 세 번 거듭 해서 반복적으로 읽을 때 더욱 큰 깨달음이 느껴지는 듯하다.

이 책을 읽으면서 이 책에서 분명하게 ‘남자는 이런 것이다.’라고 말하지는 않지만 여러 작가들의 다양한 이야기를 통해서 나 혼자 많이 생각해 보게 되었다. 또한 이 책에 수록된 하나하나의 짧은 글 속에서 개성과 교훈을 찾아내면서 읽는 것은 또 하나의 재미라고 할 수 있다.