내려놓기의 즐거움

내려놓기의 즐거움 - 삶과 사랑 그리고 죽음에 대한 놀라운 인생 자세
주디스 오를로프 지음, 조미라 옮김 / 처음북스 / 2014년 9월

사람은 누구나 권력과 돈을 가지면 행복해지리라고 생각한다. 그래서 권력과 돈을 가지기 위해서 안간 힘을 다 쓴다. 그러나 권력과 돈을 가졌다고 행복할까? 한마디로 말하면 많은 것을 가졌다고 행복한 것이 아니라 ‘있는 것에 만족’할 때 행복하다.

요즘 ‘대리기사 폭행’ 사건으로 온 나라가 떠들썩하다. 김현 의원은 세월호 유가족 5명과 서울 여의도의 한 일식집에서 술을 마신 뒤 부른 대리기사와 폭행 시비에 휘말렸다. 국회의원의 특권은 일일이 열거할 수 없을 정도다. 연간 1억2000여만원의 세비를 받고 7명의 보좌관을 거느릴 수 있다. KTX, 항공기, 선박은 무료 이용이고, 65세부터 매월 120만원의 연금도 수령한다. 이처럼 금배지에 붙는 특권은 무려 200여개나 된다. 이 중 불체포특권과 면책특권은 상 특권에 속한다. 인간 됨됨이와는 별개로 국회의원만 되면 ‘권력은 곧 특권’의식에 사로잡힌다. 이런 특권을 스스로 내려놓기란 쉽지 않다. 더구나 탄탄한 지역기반을 가진 의원이면 계속 출마 욕심에서 벗어나기 어려울 것이다.

이 책은 전통 의학을 공부한 의사이면서 대안의학과 영적 세계를 지지하는 치유사이며, UCLA의 정신의학 교수인 주디스 오를로프 박사가 삶의 즐거움 앞에 닥치는 12가지 문제 앞에서 내려놓는 법을 알려준다. ‘힘과 권력, 돈, 대인관계, 사랑과 관능, 병과 죽음’ 등 12가지 상황에서 스스로를 내려놓음으로써 진정한 행복을 느낄 수 있다고 말한다. 즐거움을 추구하는 우리 앞에서 걸림돌이 되는 이런 단어만 들어도 답답한 사람이 있을 것이다. 그 답답함을 내려놓아라. 그래야 즐거워질 것이다.

저자는 진정한 즐거움을 찾는 길은 다른 책들이 말하듯이 ‘열렬히’ 원하는 것이 아니라 내면의 목소리에 귀를 기울이고, 삶에 저항하려 하지 않는, 내려놓음이라고 역설한다. 내려놓음은 “종종 패배나 실패로 여겨진다. 하지만 내려놓기는 변화와 알지 못하는 것에 대한 믿음을 가질 때 커지는 힘이며 직관적인 삶의 방식이다.”(p.14)이라고 했다.

저자는 글을 쓰는 공간인 자신의 집을 사랑했다. 그러나 이 책을 집필하는 과정 중에 주변에서 공사를 시작했다. 소음 때문에 사랑하는 집에서 글을 쓰는 것은 불가능할 정도였다. 오를로프 박사는 집을 정말 사랑했지만, 이 또한 집착이라는 것을 알았다. 박사는 집을 팔고 자유롭게 공간을 사용하면서 글을 썼다. 결국 사랑하는 집이라는 이유로 지키려고만 했다면 내면에서는 걱정과 스트레스만 쌓였을 것이다. 집착하고 내면의 목소리에 저항하는 건 진정한 삶의 즐거움으로 가는 길은 아니었다는 뜻이다. 하나의 예에 불과하지만 이 이야기는 이 책 전체를 꿰뚫는 통찰이다. 내가 원하는 것이 진정 내면의 직관이 원하는 것일까? 아니면 남에게 보이기 위해 원하는 것일까? 직관에 반하려 하지 마라, 직관은 매우 정직하다.

내려놓기는 목표를 달성하는 데에 도움이 되지 않는 것처럼 보이지만, 실제로는 목표를 달성하고 관계나 일, 특히 더 이상 나빠질 게 없을 것 같은 부분에서 문제를 해결하도록 도와주는 마술과도 같은 요소다.

모든 것을 가지려고 하면 불행하다. 그러나 내려놓으면 행복하다. 이 책에서는 ‘내려놓기’에 대한 구체적인 방법을 자세히 알려준다. 이 책은 처음부터 끝까지 읽지 않아도 된다. 현재 내 앞을 가로막고 있는 그 문제 부분부터 읽기 시작하면 곧 내면에서 자유가 솟아오른다.

잘 산다는 것에 대하여

잘 산다는 것에 대하여 - 백 년의 삶이 나에게 가르쳐준 것들
박상설 지음 / 토네이도 / 2014년 9월

사람은 누구나 행복하게 살고 싶다. 그러나 사람마다 행복의 조건과 기준은 다르다. 공부를 열심히 해서 좋은 대학에 가고, 좋은 직장에서 일을 하고, 돈을 많이 벌고 싶은 욕망 등에는 결국 행복한 인생을 살고 싶은 욕구가 있기 때문이다.

많은 사람들이 행복하게 사는 것이 ‘잘 사는 것’이라고 생각한다. 하지만 가난하고 병약해도 행복을 느끼며 사는 사람이 있는가 하면 부유하고 건강해도 불평과 원망만 하며 살기도 한다. 최근 ‘행복’이라는 키워드가 세간의 주목을 받는 이유도 이 때문이다.

이 책은 오지탐험가이자 심리치료사이며 우리나라 오토캠핑 선구자인 박상설이 47년간 오지를 탐험하고 주말 농장을 운영하면서 터득한 행복한 삶에 대한 깨우침을 담은 글이다. 자연과 인간에 대한 특별한 성찰이 담긴 이 책은 87세 노인이 야지에서 뒹굴며 얻은 깨달음을 다음 세대에게 들려주는 장쾌한 인생 특강이다. 저자는 구순을 앞둔 노인이지만 여전히 걷고 등산하고 캠핑하면서, 인간 DNA 안에 각인된 자연 회귀 본능을 따를 때 우리가 궁극적으로 행복해질 수 있다고 역설한다.

러시아가 주말농장 다차를 운영하며 사회를 안정시키고 문화생활을 성장시켜갔듯이 우리 또한 도시와 문명의 삶을 근본적으로 성찰하며 다 함께 잘 사는 사회를 이루려면 도시와 농촌을 오가는 삶이 필요하다고 강조한다.

산업화 시대에 앞만 보고 달려온 저자는 수술도 할 수 없는 중병에 걸린 상태였지만 자연으로 들어가 더 건강하고 행복한 모습으로 살아남았다. 자연은 치유다. 아프고 힘든 현실로부터 치유받고 자유로워지고 싶다면 자연으로 돌아가야 한다. 자연 중심의 삶은 우리 몸을 살릴 뿐만 아니라 열린 마음과 풍부한 감성을 키워준다. 집을 떠나 자연에서 체득한 서바이벌 정신으로 인생을 새로 설계하라고 저자는 권한다.

이 책에서 저자는 “캠핑은 자연과 내가 한 몸이 되는 시간이다.”라고 했다. 캠핑은 철저히 자연의 속살을 파고든다. 텐트는 흙과 숲과 열린 하늘에 접속해 자연의 대기를 그대로 마실 수 있는 공간이다. 캠핑에서는 아무 것도 하지 않을 자유와 누구에게도 간섭받지 않을 해방감, 자기 자신마저 잊은 공백을 체험할 수 있다. 가정에서 미처 몰랐던 내 자녀와 아내와 남편을 새롭게 발견하게 된다. 20년을 살아도 몰랐던 동반자의 투정도 이해하고 수용할 수 있다. 자녀에게는 평생의 추억으로 각인된다. 그 각인은 밝은 노후를 향해 이끌어간다. 우리는 자녀에게 유산을 남길 게 아니라 자연에서 사는 심성을 심어줘야 한다. 그것이 궁극적인 성공에 이르는 길이다.

이 때 까지는 아프고 병들면 병원을 찾았다. 하지만 요즘은 모든 것 다 내려놓고 자연의 품으로 찾아드는 사람들이 많다. 그런 결행을 시도한 이들에게 생각지도 못한 기적이 일어나기도 한다. 죽기 위해 세계 오지를 떠돌았던 저자도 수술을 받을 수 없는 뇌졸중 환자였으나 자연에 자신의 몸을 버리러 떠난 순간 치유되었고 살아남았다. 자연은 치유다. 아프고 병든 현실로부터 치유 받고 자유로워지고 싶다면 자연으로 돌아가야 한다. 자연 중심의 삶은 우리 몸을 살릴 뿐만 아니라 열린 마음과 풍부한 감성을 키워준다. 이것이 진정한 치유, 자유로 가는 지름길이다. 잘 살고 싶은 분들에게 꼭 이 책을 읽기를 권한다.

내 인생을 바꾼 31일 전도습관

내 인생을 바꾼 31일 전도습관 - 따라하다 보면 누구나 전도할 수 있는 아주 쉬운 전도서 ㅣ 내 인생을 바꾼 31일
이대희 지음 / 브니엘출판사 / 2014년 9월

‘그리스도인’은 누구인가? ‘예수를 자신의 구주로 믿는 사람’을 그리스도인이이라고 한다. ‘그리스도인으로 산다’는 것은 무엇인가? ‘믿음을 따라 사는 것’을 그리스도인으로 산다고 말한다. 그리스도인이 그리스도인으로 산다는 것은 당연하고 그리스도인의 삶은 전인적인 것이지만 또 다른 사람을 예수 믿게 해야 하는 전도는 필수요소다. 그러나 전도만큼 현대 그리스도인들에게 해야 하긴 하지만 하지 못하거나 하지 않는 부담스러운 것이다.

구원의 확신이 있고, 그 확신을 따라 그리스도인으로 살고 있다고 하면 삶속에서 주님의 명령에 순종해야 한다. 그리스도인이 삶속에서 투철하게 따라야 할 순종은 바로 복음 전도이다. 예수님이 이 세상에 오셔서 하신 공생애 처음 말씀은 “때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라”(막 1:15)는 것이었다.

오늘날 구원받은 그리스도인들은 이 땅을 향하신 하나님의 희망이다. 세상 속에서 예수님과 같은 메시지를 전하면서 그리스도인으로 전도의 삶을 살아야 한다. 그리스도인은 천국을 소유한 사람이다. 우리에게 천국을 주신 것은 이 세상에서 천국 복음을 전하라는 의미가 담겨져 있다.

이 책은 예장 총회교육자원부 연구원과 서울 장신대 교수와 겸임교수를 역임했으며, 현재 예즈덤영재교육원장, 꿈을주는교회 이대희 목사가 전도를 하고 싶어도 그 방법을 모르거나, 아직 습관이 되지 못한 사람들에게 도움을 준다.

이 책은 저자의 ‘내 인생을 바꾼 31일 기도습관’, ‘내 인생을 바꾼 31일 성경통독’처럼, 하루 한 장씩 한 달 동안 읽어 나가면서 자연스럽게 삶 속에서 묻어나도록 구성되어 있다. 저자는 한 달씩 1년간 반복하다 보면, 자신만의 노하우를 계발할 수 있다고 강조한다.

이 책에서 저자는 ‘이렇게 전도하라’에서 7단계로 설명한다. 1단계 마음 열기, 2단계 대상자 찾기, 3단계 만남 갖기, 4단계 복음 전하기, 5단계 삶으로 전도하기, 6단계 초대하기, 7단계 양육하기 등 이다.

전도란 습관화되어야 한다. “예수천당 불신지옥”같은 전도의 방법은 영적 갈급이 심한 6-70년대나 가능한 무모한 전도방법이다. 이젠 삶의 모습으로 전도해야 한다. 습관 전도가 중요하다. 전도방법에 대해 들을 때는 아는 것 같지만 나중에 실천하지 못하는 경우가 많다. 그래서 전도하는 습관을 들여야 한다. 전도꾼이 되어야 한다. 습관은 변화를 유도하고 체질을 바꾸게 한다.

이 책에서 저자는 “전도는 보물을 찾는 것과 같다. 숨겨진 영혼의 보물을 찾는 것이다. 물론 이것도 인간의 노력으로는 안 되고 전적으로 하나님이 만나게 해주셔야 가능하다. 하지만 인간이 구하고 찾을 때, 문을 두드릴 때 보여주시고 만나게 해주신다. 전도를 하려면 먼저 전도대상자를 찾아내는 능력을 길러야 한다. 그것은 관찰하는 데서 시작된다. 사소한 행동과 모습을 잘 살펴보면 거기서 전도의 접촉점이 보인다. 사람의 마음의 문을 여는 길을 찾을 수 있다. 굳게 닫힌 전도대상자의 마음을 여는 것은 작은 것에서부터 시작된다. 상대방의 아픔과 고민과 걱정거리를 함께 해주면 거기서 전도의 문이 열린다.”(p.69)고 말했다.

전도방법은 알지만 실제로 기회가 닥치면 전도를 못하는 것을 타파하기 위해 전도를 습관화 해야 한다. 그러면 즉시 자연스럽게 전도가 가능하게 된다. 아니면 폼만 잡다가 끝난다.

이 책은 교회마다 전도훈련교재로 사용하면 좋을 것이다. 이 책이 전도의 바람을 일으키는데 크게 기여하게 될 것이다.

교황의 10가지

교황의 10가지 - 따봉, 프란치스코!
차동엽 지음 / 위즈앤비즈 / 2014년 6월

프란치스코 교황이 한국을 다녀갔다. 그는 4박5일 100여시간 한국에 머무는 동안 겸손의 낮은 자세로 파격적인 모습을 보였다. 방한 중 그는 까만 가방을 손수 드는 한편, 우리의 소형차인 ‘쏘울’과 KTX열차를 타 세계인에게 깊은 감동을 줬다. 프란치스코 교황은 노령의 위안부할머니, 세월호참사 유족과 생존자를 만나고 음성꽃동네를 찾아 불우한 사람을 껴안고 격려했다.

침략으로 전쟁에 끌려가 참혹한 생활을 한 위안부할머니에 대해서는 “노예와 같이 생활을 했지만 인간적인 품위를 잃지 않았다”면서 감명을 받았다고 토로했다. 세월호유족에 대해서는 “나의 말로 죽은 사람들을 살려내지는 못하지만 인간적인 연대감을 가지면서 계속 기도를 하겠다.”고 다짐을 했다.

교황은 ‘거리의 교황’, ‘낮은 자의 교황’이라는 칭호처럼 방한 일정 내내 약자를 향한 행보를 통해 우리 사회에 잔잔한 감동을 주었다. 한 손으로, 때로는 양손으로 엄지를 치켜세우며 방긋 웃어준다. 상대방의 기를 살려주기 위해서다. 포르투갈어로 ‘따봉’이라고 하는 이 행동을 프란치스코 교황은 즐겨 사용했다.

이 책은 ‘희망멘토’로 우리 사회에 널리 알려진 인천교구 미래사목연구소장으로 있는 차동엽 신부가 프란치스코 교황의 핵심 메시지를 10가지 (기쁨, 희망, 행복, 사랑, 연민, 용서, 치유, 눈물, 죽음, 혁명) 등으로 추려, 새로운 기쁨과 희망 지대로 우리를 초대한다. 교황 선출 직후부터 한국 언론에게 가장 활발한 질문 공세를 받아온 차 신부가 핵심을 관통하는 통찰과 특유의 명쾌한 해설로 ‘프란치스코 교황의 모든 것’을 대화를 나누듯 친근하면서도 깊은 울림으로 소개하고 있다.

이 책은 세계 유일 교황청 직속 대학인 라테란 대학교 교수진으로부터 기획자문을 받아 저술됐다고 한다. 바티칸의 역사에 조예가 깊은 3명의 교수들 즉 패트릭 발드리니(부총장), 루보미르 작(부학장), 리카르도 페리(교의신학 교수)의 분석을 토대로, 역대 교황들의 계보 속에서 프란치스코 교황의 연속성과 차별성을 선명하게 발라낼 수 있게 됐다고 하니 이 책의 무게감을 알 수 있다.

이 책을 읽으면서 마음에 와 닿는 것이 있었는데 그것은 ‘교황의 리스트 10가지’였다. 나는 이 10가지 내용을 종이에 크게 적어 책상 앞에 붙여놓았다. 첫째, 남을 험담하지 마세요. 둘째, 음식을 끝까지 남김없이 드세요. 셋째, 다른 사람을 위한 시간을 만드세요. 넷째, 좀 더 낮은 구입품을 선택하세요. 다섯째, 살을 맞대고 직접 가난한 자를 만나세요. 여섯째, 다른 사람에 대해 판단하는 것을 그만두세요. 일곱째, 의견이 다른 사람과 친구가 되세요. 여덟째, 헌신하세요. 결혼생활을 하는 것처럼... 아홉째, 주님께 청하는 습관을 만드세요. 열째, 행복해하세요.

나는 이 책을 통해서 교황이 보여 준 ‘겸손’을 배울 수 있었다. 그는 자기 자신을 낮췄다. 일등석 좌석을 물리쳤고, 카퍼레이드 도중 스스로 내려와 세월호 유가족의 손을 붙잡았다. 장애인을 마주하기도 했다. 사실 이런 모습은 역대 교황에게서 찾아 볼 수 없었다. 오늘날 종교지도자들이 이런 겸손을 본받았으면 하는 바램이다.

정전협정

정전협정 ㅣ 살림지식총서 496
조성훈 지음 / 살림 / 2014년 8월

1950년 6월25일 북한군의 기습 남침으로 시작된 6·25전쟁은 1953년 7월27일 휴전이 성립되기까지 만 3년1개월 2일, 1천129일간 지속됐다. 38도선을 기점으로 낙동강, 다시 압록강까지 삼천리금수강산에 떨어진 무려 145만t의 항공 폭탄과 1천756만발의 포탄으로 기간시설과 건물을 포함한 전 국토의 80%가 잿더미로 변했다.

그리고 전쟁으로 발생한 천만 이산가족을 제외하고도 민간인 사망·학살 등으로 254만여명의 희생은 물론, 국군과 북한군, 유엔군과 중공군의 총 전사 또는 사망자 53만6천여명, 실종 및 포로 18만7천여명 등 255만여명의 희생이 있었던 것으로 집계됐다.

흔히 6·25전쟁은 끝나지 않은 전쟁이라고 말한다. 전쟁을 평화적 방법으로 해결하기 위해 유엔군 대표와 공산군 대표가 1951년 7월10일부터 1953년 7월27일까지 2년17일동안 개성과 판문점에서 협상을 벌였지만, 끝내 휴전 조인문으로 합의 서명함으로써 1953년 7월27일 22시부로 정전협정의 효력이 발생돼 휴전상태로 남아 있기 때문이다.

우리는 최근에 천안함 사건과 연평도 사건을 겪었고, 키리졸브와 독수리훈련 기간에는 심각하고 실질적인 전쟁 위기를 경험했다. 그런데도 우리 사회가 정전체제하의 삶에 익숙한 탓으로, 대부분의 정치인들이 ‘못된 짓을 하는 북한을 처벌하는 정책’에 국민들이 길들여져 있다는 점을 이용하여 ‘정치적으로 손쉬운’ 정책인 ‘압력과 제재’를 선택한 탓으로, 문제가 해결되기는커녕 오히려 악화됨으로써 우리는 아직도 이 땅을 서성이는 전쟁의 유령과 함께 살고 있다.

이 책은 단국대·한남대·상지대 등에서 강의를 했으며, 현재 한국당대사연구소 선임연구 위원으로서 6·25전쟁사를 포함한 군사사, 한국현대사 등을 연구하고 있는 조성훈 박사가 휴전협상 의제를 중심으로 정전협정의 문제점을 파악한다. 전쟁 책임이나 전쟁 중 일어난 수많은 학살 사건은 포함하지 않고, 휴전협상에서 5개 항의 의제 가운데 논쟁점이 되었던 군사분계선, 포로, 감시기구 등을 중심으로 정전 60주년에 이르도록 여전히 해결되지 못하고 있다는 문제의식으로 접근한 것이다.

이 책은 살림지식총서 491호부터 497호까지 한국 현대사를 주제로 발간된 책으로 포켓북스타일로 되어 있어 들고 다니기에 매우 좋은 작고 얇​은 책이다.

이 책은 총 11장으로 구성되어 있다. 1장 ‘정전협정 체결 61주년이 흐르다’, 2장 ‘휴전협상의 전개와 반대 운동’, 3장 ‘군사분계선과 비무장지대 설정’, 4장 ‘전쟁으로 ‘개성’을 빼앗기다’, 5장 ‘북방한계선 설정의 의미’, 6장 ‘송환 거부 공산 포로와 반공 포로 석방’, 7장 ‘돌아오지 못한 국군 포로’, 8장 ‘휴전협상과 납북자 문제’, 9장 ‘정전협정 조인과 당사자 지위’, 10장 ‘정전 후 전투 행위와 정전 상태를 감시하기 위한 기구’, 11장 ‘정전체제의 평화체제로 전환’ 등이다.

이 책은 전쟁 책임이나 전쟁 중 일어난 수많은 학살 사건에 대해서는 언급하지 않고, 휴전협상에서 5개 항의 의제 가운데 논쟁점이 되었던 군사분계선, 포로, 감시기구 등을 중심으로 정전 60주년에 이르도록 여전히 해결되지 못하고 있다는 문제의식으로 접근하였다. ‘변화에는 지원을, 도발에는 단호한 대처를’로 요약되는 박근혜 정부의 정책이 성공하길 바란다.