그때 장자를 만났다

그때 장자를 만났다 - 내 인생의 전환점
강상구 지음 / 흐름출판 / 2014년 11월

나는 가끔 집 가까이에 있는 도서관을 찾는다. 그 이유는 미처 예기치 못한 책을 만나기 위해서이다. 점 찍어둔 책을 찾기 위해, 혹은 수많은 책을 구경하기 위해 도서관의 서가와 서가 사이를 다니다 보면 간혹 노다지를 발견하게 되는 경우가 왕왕 있기 때문이다. 보통 읽을 책을 고를 때는 관심 있는 분야나 소화하기에 어렵지 않은 책을 고른다.

그러다 보니 익숙한 분야나 좋게 읽었던 작가의 책에 주로 손을 뻗게 되어 독서의 편식 현상이 나타나기도 한다. 하지만 도서관서가 여기저기를 거닐면서 이 책, 저 책을 보다 보면 스스로는 찾아 볼 엄두를 내지 않았을 책이지만 우연히 접함으로써 읽어보게 되고, 그 충실한 알맹이에 무릎을 탁 치며 왜 이제야 이 책을 읽었을까 하는 생각이 들면서 노다지를 발견한 듯한 기분이 드는 경우가 있다.

이 책은 MBN 정치부 차장을 거쳐, 현재 TV조선 정치부 차장으로 일하고 있는 강상구가 상징과 비유의 난해함 때문에 이해가 어려운 장자를 쉽게 풀어 썼다. 부제가 ‘내 인생의 전환점’으로 저자 자신의 삶에 끼친 영향이 대단히 크다고 고백한다. 그리스 로마 고전을 인용해 장자에 담긴 메시지를 설명한다.

<장자>는 다른 동양 고전과 달리 처음부터 끝까지 ‘이야기’로만 되어 있으며, 6만 5천자로 이뤄진 방대한 저작이다. 6천자에 불과한 <손자병법>보다 10배, 1만 6천자에 이르는 <논어>의 4배에 해당하는 분량이다. 해설 없이 번역만 해도 5백 쪽이 넘고, 비유와 상징이 많기 때문에 이해하기가 쉽지만은 않다.

이 책에서 ‘장자’가 ‘공자 바보 만들기’를 시도하는 것을 보면 매우 흥미롭다. ‘인(仁)’과 ‘예(禮)’로 다스려지는 나라를 꿈꾸는 공자를 향해 ‘되지도 않을 짓을 하느라 평생을 낭비한 사람’이라고 평가한다. 하지만 ‘장자’는 ‘공자의 생각이 틀렸다’고 주장한 것이 아니었다. 공자의 생각은 옳다. 그러나 공자의 생각‘만’ 옳다고 고집을 부리는 순간 오류가 발생한다는 것이다.

‘장자’는 전국시대 송(宋)나라의 몽(지금의 허난 성)에서 태어났고, 이름은 주(周)이며, 고향에서 칠원(漆園)의 하급 관리를 지냈으며, 전쟁이 일상이던 세상을 살았다. ‘죽음’을 현실로 살면서 ‘행복’을 꿈꿨다. 그런 장자가 말한 “무위”와 “자연으로 돌아가라”는 메시지가 단순히 산속에 들어가 도 닦고 신선 되라는 뜻은 아니었다. 그것은, 자연이 그러하듯, 나 자신의 본성을 되찾고, 동시에 상대의 본성을 존중하자는 말이었다는 것이 저자의 해석이다. 즉, 자연으로 돌아가라는 것이 아니라, 오히려 세상 속으로 뛰어 들어가 함께 공존하는 법을 터득하라는 메시지다. 장자가 우리에게 주는 메시지는 ‘얽혀 살기(영녕)’이다.

이 책을 읽으며 깨닫게 되는 것은 많이 가질수록 집착이 강해지고, 행복할수록 욕심이 많아진 나의 모습을 발견한 것이다. 일반적으로 ‘고전’은 어렵게만 생각하고 아예 읽기를 포기하는 경우가 많은데 이렇게 신나는 책을 읽어 보지 못하고 일생을 마치는 사람은 불쌍한 사람이라는 생각을 떨칠 수 없게 되었다.

이 책은 ‘장자’를 소개하는 만큼, 책 한 권에서 동서양 철학을 한 번에 만나보는 즐거움을 맛보게 한다. 조금 다른 삶을 꿈꾸는 이 시대의 장자들에게 이 책을 읽기를 권한다.

심리학자의 마음을 빌려드립니다

심리학자의 마음을 빌려드립니다 - 성숙한 삶을 향한 열여섯 번의 만남
한성열 지음 / 21세기북스 / 2014년 11월

급변하는 세계에 살고 있는 현대인은 운동부족과 생활습관으로 인해 신체적인 건강뿐 아니라, 정신적인 건강도 위협을 받고 있다. 스트레스로 인한 마음의 병까지 걱정을 해야 한다.

‘건강은 건강할 때 지켜라’ ‘건강한 신체에 건전한 정신이 깃든다’ ‘재물을 잃으면 조금 잃는 것이요, 명예를 잃으면 많이 잃는 것이요, 건강을 잃으면 전부를 잃는 것이다’라는 말이 있다. 우리 몸을 건강하게 잘 관리하는 것이 가정의 행복을 지키고 나아가서는 부국강병에 이르는 첩경이 되듯이 ‘마음의 건강도 건강할 때 지키려고 노력해야 한다.

이 책은 국내 긍정심리학계의 최고 권위자이자 글로벌이코노믹의 ‘힐링 마음 산책’을 연재하고 있는 한성열 고려대 교수가 상처받은 마음을 극복하고 성숙한 삶을 살 수 있도록 하는 ‘마음 검진’ 처방전으로, 행복한 삶을 살기 위한 방법을 알려준다.

이 책에서 저자가 다루는 주제는 ‘마음의 건강’이다. 마음의 건강과 성숙한 삶을 강조하는 저자는 불행을 가져오는 억눌린 마음을 어떻게 바라봐야 하는지 차분한 어조로 이야기한다. 나를 인정하고 객관화하며, 나아가 삶을 긍정하는 마음을 가질 때 행복을 얻을 수 있다고 말한다.

저자가 이야기하는 성숙한 삶이란 완벽한 삶이 아니라 완벽을 지향하는 삶이다. 2007년 개봉한 영화 ‘밀양’에서 범인을 용서하지 못하는 여주인공의 불안한 심리 상태는 범인에 대해 충분히 미워하지 않았기 때문에 빚어진 것이라고 말한다. 그에 따르면 성숙이란 미워하고 있는 자아의 상태조차 있는 그대로 받아들이는 것이다.

이 책은 모두 4부로 구성되어 있다. 1부 ‘억눌린 마음, 모든 불행의 이유’에서는 슬프고 불행한 우리 마음의 원인을 무의식의 ‘방어기제’ 활동으로 찾고 그 개념과 종류를 설명한다. 2부 ‘아픈 마음, 가만히 들여다보기’는 고통 없이 성숙할 수 없다는 원리를 설명하며, 내 마음을 억압하지 않고 직시할 수 있는 힘을 기를 수 있게 한다. 3부 ‘충만한 마음, 나를 인정할 때 생기는 것’에서는 자신의 욕구를 그대로 받아들이면서 감정을 조절할 줄 아는 ‘억제’와 고통을 극복하고 자기를 객관화 할 수 있는 ‘유머’ 등 ‘성숙한 방어기제’를 소개하며 이를 통해 ‘강한 자아’를 만들 수 있도록 한다. 4부 ‘긍정의 마음, 행복을 이끄는 강력한 힘’에서는 심리학 교수인 저자가 어렸을 적 겪었던 ‘열등감’의 기억을 들려주며 그 서러운 마음이 나를 일으키는 힘이 될 수 있다는 것을 들려준다.

이 책에서 저자는 “성숙한 삶이란 행동과 마음이 일치하는 삶”이라고 하면서 “행동을 했느냐 안 했느냐의 문제가 그런 마음이 있느냐 없느냐와 동일해진다.”고 말한다. 성서에 보면 “음욕을 품으면 이미 간음한 것이다”라고 했으며, 불교에서도 “생각이 삿된 것은 행동이 삿된 것과 마찬가지의 잘못”이라고 했다. 그러므로 성숙으로 가는 길에서는 우선 내가 얼마나 부족한 사람인가에 대해서 깨닫는 일이 중요하다.

이 책에서는 성숙한 삶을 산다는 것은 남보다 뛰어난 삶을 산다거나 도덕적 윤리적으로 흠이 없는 삶을 산다거나 또는 사회적으로 성공한 것이 아니라 내가 무엇이 부족한지, 나의 약점이 무엇인지 알고 인정하는 삶이라고 강조한다. ‘마음의 건강’을 위해 읽어야 할 책이다.

대한민국 신 국부론

대한민국 신 국부론
이찬우 지음 / 스마트북스 / 2014년 11월

자본주의는 승자독식사회다. 경쟁을 벌여서 이기는 자가 많은 것을 끌어 모은다. 부가 행복에 비례한다고 믿는 탓이다. 최근 한국은 1인당 국민소득이 2만 달러 중반에서 벗어나지 못하는 등 저성장의 늪에 빠져 있다. 또한 한국민들은 저성장·저금리·저변동성의 시대에 어디에, 어떻게 투자해야 할지 갈피를 잡지 못하고 있다. 우리가 이런 상황을 떨치고 도약하려면 어떻게 해야 할까?

이 책은 지난 30년 동안 국민연금·사학연금·신협·증권사 등 거대 기관투자자들의 자본운용을 해온 명실공히 ‘한국 자본시장의 산증인’이며, 국민총생산의 1/3에 육박하는 국민연금의 자본을 운용하며, 월스트리트 및 유럽, 홍콩 및 아시아 자본시장의 넓고 다양한 글로벌 투자세계를 접했으며, 로스차일드가 회장 등 다양한 글로벌 거대 투자자들과 만날 기회를 가졌던 저자 이찬우가 ‘변화하는 글로벌 투자환경에서 한국은 국민들의 미래와 노후를 위해 국부를 어떻게 증진할 수 있을까?’, ‘개인들은 이러한 시대에 어떻게 대응해야 자산을 지키고 불릴 수 있을까?’ 그는 변화하는 글로벌 투자환경에서 우리나라와 국민들이 자산을 지키며 선진국으로 도약하려면 대체투자가 필요하며, 넓고 다양한 글로벌 투자세계에 적응하며 앞으로 나아가야 한다고 역설하고 있다.

이 책에서 저자는 “세계가 3차례 버블 붕괴 이후 앞으로 ‘저성장·저금리·저변동성’의 시대가 도래했다”고 말한다. 또한 “우리나라가 1997년 외환위기, 2008년 글로벌 금융위기 때 글로벌 투자세계를 이해하지 못함으로써 ‘아까운 국부’가 유출되는 것을 지켜보고만 있어야 했다”며 안타까워한다. 아울러 자본주의에서는 ‘위기는 항상 올 수밖에 없다’고 전제하며, 그 위기의 시기를 기회로 삼아야 한다고 강조한다.

이 책은 모두 8장으로 구성되어 있다. 1장 ‘1990년 일본 자산시장의 붕괴’에서는 일본 경제가 어떻게 급속도로 성장했으며, 어떻게 디플레이션 악순환에 빠지게 되었는지 알아본다. 현재 전 세계 중앙은행의 행동을 이해하는 데 큰 도움이 될 것이다. 2장 ‘그린스펀 풋과 정보통신 버블’에서는 2000년 미국 정보통신 버블의 형성과 붕괴를 통해 시장의 참가자들이 어떻게 냉정을 잃게 되는지 살펴본다. 특히 ‘그린스펀 풋’의 부각과정은 왜 자본주의에 버블이 형성되는지 이해하는 데 도움이 될 것이다.

3장 ‘효율적 시장 가설과 2008년 부동산시장의 붕괴’에서는 2008년 미국과 중국의 동시 버블, 그리고 그 버블의 붕괴과정을 다룬다. 앞으로 세계 경제에서 왜 디플레이션 압력이 더 우세하며, 더 나아가 정책당국이 어떤 태도를 취하게 될지 알게 될 것이다. 4장 ‘대체투자란 무엇인가?’에서는 3대 버블의 붕괴로부터 얻게 된 교훈을 요약하는 한편, 이 교훈들이 자산시장에 미칠 영향에 대해 정의하였다. 저자는 자산시장에서 주식과 채권 등 전통적 자산 간의 관계가 변할 것이며, 이제 우리는 전통적 자산의 수익률이 하락할 가능성에 대비해야 한다고 역설한다.

5장 ‘대체투자의 ‘꽃’ 사모펀드‘에서는 사모펀드의 역사, 기관투자자들이 사모펀드에 투자하는 이유, 사모펀드 투자의 제약조건, 사모펀드의 시장규모, 사모펀드의 투자 실패 요인, 투자수익률이 높은 사모펀드의 6가지 공통점에 대해 살펴본다. 6장 ’다양한 대체투자 자산들‘에서는 대체투자 자산에 어떤 것이 있으며, 각 자산은 어떤 특징이 있는지 구체적인 사례를 통해 설명한다.

7장 ‘국민소득 5만 달러 달성, 자산운용기관이 주도해야’에서는 다음 번 금융위기를 어떻게 넘길 것인지, 저금리 시대, 어떻게 대비할 것인지 살펴보고 위험관리를 위한 자산배분 전략에 대해 살펴본다. 8장 ‘개인투자자는 어떻게 대처해야 하는가?’에서는 횡재의 시대는 끝났으며, 상장지수펀드(ETF)에 주목하는 이유, 상품 상장지수펀드 추천 14선, 헤지펀드 상장지수펀드 추천 10선, 리츠 상장지수펀드 추천 7선, 인프라 상장지수펀드 추천 8선에 대해 알려준다.

현재 우리나라는 노령화가 심화되고 복지자금 수요가 증가하고 있는 상황에서 저성장·저금리 현상의 지속으로 자산운용의 어려움이 가중되고 있다. 따라서 ‘국부 자산을 어떻게 안정적으로 증식해 나가느냐?’가 우리들이 당면한 최대의 과제라고 할 것이다. 이런 면에서 이 책이 자산운용의 어려움을 타개하는 데 많은 도움을 줄 것이다.

2015년 김정은 급변 터질 것인가

2015년 김정은 급변 터질 것인가
김진 지음 / 늘품(늘품플러스) / 2014년 10월

2015년은 남북한이 분단 된지 70년이 되는 해다. 그동안 우리는 자나 깨나 통일을 말해 왔다. ‘우리의 소원은 통일, 꿈에도 소원은 통일. 통일이여 어서 오라. 통일이여 오라. 이 나라 살리는 통일, 이 겨레 살리는 통일. 통일이여 어서 오라. 통일이여 오라.’ 초등학생 시절 풍금 연주에 맞춰 목이 터지라 불렀던 기억이 난다.

2015년 한국 사회의 화두는 북한이 될지 모른다. 그동안 김정은 정권은 여러 비정상적인 모습을 보이고 있다. 김정은의 건강에 적신호가 켜졌고 국가체제는 벼랑 끝으로 몰리고 있으며, 핵문제와 인권문제로 유엔 등 국제사회에서는 더욱 고립됐다. “김정일은 300만 인민들이 굶어 죽을 때도 일본 요리사를 불러 진수성찬을 차렸다” “굶어 죽는 인민들을 먹여 살려야 할 8억9000만 달러를 아버지(김일성) 시체 장식에 썼다” “기쁨조 미녀들과 향락의 노래를 불러대며 인민들의 피와 눈물을 마셨다”는 ‘사실의 전단’ 몇 장에도 비명을 지를 정도로 김정은 정권은 취약하며, 언제 어디서 급변 사태가 터질지 모르는 상황이다.

이 책은 대표적인 보수논객인 김진 중앙일보 논설위원 겸 정치전문기자가 현재 북한 김정은 정권이 보이는 여러 비정상적인 행태를 보고 북한 급변사태의 가능성과 함께 통일에 대한 전망까지 담았다. 핵심적인 탈북 행동가와 북한 전문가를 직접 만나 인터뷰하고 관련 자료를 모아 북한 급변사태가 좋은 것인지 나쁜 것인지, 왜 터질 수밖에 없는지, 터진다면 어떤 형태인지, 왜 2015년을 주목해야 하는지, 터지면 남한은 어떻게 대처해야 하는지를 알려준다.

이 책은 ‘북한 김정은 정권의 급변사태 설명서’라고 할 수 있다. 저자는 북한의 급변사태를 매우 긍정적으로 받아들이면서도 반면 그런 상황은 좋지 않은 것이며, 또 일어날 가능성이 낮다고 말한다.

이 책에서 저자는 박근혜 보수정권의 재임기간 중에 북한 급변사태가 터질 것이라고 하면서 이에 대한 근거로 ‘권력의 보일러 이론’을 주장한다. 모든 권력에는 ‘보일러’가 있는데 이 ‘보일러’는 사회적 갈등과 압력을 소화해내는 기능이 있다. 서울의 보일러는 2000년대 최신식 보일러로 자유민주주의기 때문에 폭발 없이 무난하게 넘어갈 수 있다. 그러나 평양의 보일러는 1960년대식이기 때문에 압력에 대단히 취약하다. 때문에 압력이 높아지면 평양이 터질 것이라는 것이다. 김일성이 1993년 핵개발 도발을 저지른 이듬해에 죽었고, 2010년 천안함·연평도 도발 이듬해에 김정일이 죽은 것을 보면 그만큼 북한은 압력에 약하다는 것이다.

저자는 ‘장기독재 종결의 법칙’에 대해서 “장기독재 정권은 연착륙으로 끝나는 법이 없다. 대화와 포용 같은 부드러운 방법으로 종결되는 장기독재정권은 없다는 것이다. 세계사에 나타난 거의 모든 장기독재정권은 경착륙이다. 지도자가 인민봉기에 의해 피살되거나 법정에 서는 등 이런 식으로 종결을 맞는 것이 세계사의 법칙이다”라고 말한다.

박근혜 대통령은 신년 기자회견에서 “한마디로 통일은 대박”이라고 단언했다. 북한 정권의 불안과 박근혜의 통일론은 ‘한반도의 운명’이란 화두와 연결된다. 저자는 우리의 통일 모델로 ‘독일식 평화적 흡수통일’을 제시한다. 통일방식에 대한 다양한 의견과 대립이 존재하는 현실에서 북한 급변사태에 따른 통일 방식에 대해서도 깊이 생각해 볼 때가 되었다. 2015년 한반도의 진로와 관련하여 우리에게 통일에 대한 꿈을 가지게 한다.

앤드류 머레이의 위대한 영성

앤드류 머레이의 위대한 영성 - 탁월한 영성의 소유자 앤드류 머레이의 내적 삶의 회복
앤드류 머레이 지음, 정혜숙 옮김 / 브니엘출판사 / 2014년 11월

한국교회는 성장하면서 어느새 교만해졌다. 성도들이 예수 그리스도의 십자가의 죽으심과 구원의 역사에 감사하기보다는 세속적인 성공을 자랑하기 시작했다. 성도들의 생활은 거룩한 영성을 잃어버렸다. 경건의 모양은 있지만 경건의 능력은 다 잃어버렸다. 인본주의가 판을 치고, 세속주의가 교회를 점령하고 있다.

지금은 하나님의 영광을 회복해야 할 때이다. 성령의 임재와 능력을 회복해야 할 때이다. 성령의 역사가 일어나면 모든 것이 살아난다. 예배가 회복되고, 기도의 불꽃이 타오르고, 찬양의 은혜가 회복된다.

지금 이 시대는 영성의 시대이다. 영성의 시대를 살고 있는 현대인들에게 앤드류 머레이는 하나님의 은혜의 깊은 감동으로 우리를 이끌고 있다. 메마른 땅에 단비가 필요하듯 갈급해 하는 영혼들에게 생수의 말씀으로 초대하면서 영성의 새로운 길을 제시한다.

이 책은 19세기 남아프리카의 가장 사랑받는 설교자일 뿐 아니라 세계적 명성을 지닌 저술가인 앤드류 머레이가 어떻게 하면 우리의 내면생활을 아름다운 정원으로 가꾸는가에 대한 방법들을 담은 것이다. 저자는 내면세계가 영적인 질서를 회복하는데 필요한 중요한 원칙들35가지를 통해 상한 심령들이 춤출 수 있게 해주고 회복의 길로 인도해준다.

앤드류 머레이는 자신의 경건과 기도생활 가운데 직접 깨닫고 체험한 것을 우리에게 전해주기에 더욱 놀라운 깊이가 있으며, 동시에 우리의 신앙생활과 직결되어 있다. 따라서 그 영향력 또한 매우 강력하게 나타나서 우리를 잠에서 깨어나게 한다.

이 책은 모두 5부로 구성되어 있다. 1부는 ‘하나님과 교제하는 사귐의 영성’, 2부는 ‘그리스도를 아는 기쁨의 영성’, 3부는 ‘성령을 경험하는 임재의 영성’, 4부는 ‘거룩함을 회복하는 회복의 영성’. 5부는 ‘믿음을 세우는 말씀 능력의 영성’이다. 각각의 큰 주제에 맞게 작은 주제가 배열되어 있다.

사람들은 교회를 다니는 사람들에 대한 기대를 갖고 있다. 그 기대는 자신들과 다른 삶을 살 것이라는 기대이다. 서로 사랑하고 물질을 나누며 봉사의 삶을 사는 것이다. 하지만 그들이 경험한 실제 교인들의 모습은 그들의 기대와는 너무나 다른 것이었다고들 말한다. 교회 안에서 서로 갈등하고 싸우고 물질에 대한 더 큰 집착을 갖고 있고 자기들끼리만 모임을 가질 뿐 세상에 어려운 이웃들을 향해 봉사하지 않는다는 것이다.

세상은 그런 사람들을 가리켜서 어느 날부터인가 선데이 크리스천이라고 부르기 시작했다. 주일에 교회는 가서 예배드리지만 그것 말고는 자신들과 거의 다르지 않는 사람들이라는 뜻이다. 왜 그럴까? 개인의 신앙생활이 무너졌기 때문이다. 이제 각자 영적 생활을 다시 회복해야 한다.

그리스도인이라는 이름만 가지고 뿌리째 병들어 가고 있는 현대 기독교인들이 이 책을 통해 “기도와 말씀”으로 거룩해지게 된다고 하면, 결국 위대한 영성도 우리 곁에 다가올 것이다. 이 책을 한국교회의 모든 성도들에게 추천한다.