[코끼리의 시간, 쥐의 시간] 크기가 갖는 시간의 상대성

코끼리의 시간, 쥐의 시간 - 크기의 생물학
모토카와 타츠오 지음, 이상대 옮김 / 김영사 / 2018년 4월

[코끼리의 시간, 쥐의 시간] 크기가 갖는 시간의 상대성

동물은 인간에게 있어 매우 친숙한 개체이다.

우리주변에서 찾아볼 수 있는 길거리의 비둘기나, 동물원에서의 코끼리 들을 보면

이들에 대한 친숙함과 때로는 신비함이 느껴진다. 

그런데, 여기서 드는 궁금증 하나

'동물들은 자신의 크기에 따라 시간이 다를까?' 이다.

우리 인간도 동물인데도 불구하고 사람마다 정해진 수명이 있듯이,

동물들도 정해진 수명이라는 것이 있을까라는 궁금증을 자연스레 들기 마련이다.

이러한 의문증을 가진 사람은 일본에도 있었으니, 그가 바로 이 책의 저자

'모토카와 다쓰오'이다. 그는 일본의 생물학자이자 동물을 사랑하는 학자로서,

일본에서 여러 권위있는 상들을 받은 석학이다.

그는, 인간중심적 사고에서 탈피하여, 동물들의 관점에서

동물들의 진화상과 생활방식들을 다룬다. 우선, 첫번째 질문에 대한 것은

'동물들은 몸의 크기가 다른데, 왜 그런것일까?'이다. 

우리 인간이 기어다니다가 땅을 디디고 서게되면서부터, 우리에게서 퇴화된 부분이 있다.

이를 '흔적기관'이라 하는데 영어로는 Vestigital Organ이라고 한다.

사람의 경우에는, 우리 엉덩이에 부분에 있는 '꼬리뼈' ,

사랑니, 그리고 편도선과 동이근, 이루공 등이 흔적기관이다

이런 흔적기관은 생물이 진화하면서 부터 앞으로 생존하는데 필요가 없어짐에 따라

축소되고 퇴화된 기관을 의미한다.

인간도 진화에 따라서 불필요한 기관들을 덜어내고, 퇴화시키는데

동물이라고 이런 행동을 취하지 않으리라는 것은 없다.

우리가 보는 동물들의 현재모습은 그들에게 있어서, 그들이 살기에 가장 최적화로 진화된

형태이다.

하지만, 형태만이 그것을 그렇게 만들거라고 생각하지 않는다.

그들을 진정으로 변화시키고, 그들이 각기 다른 모습을 가지게 된 것은 

저자는 '시간'을 키워드로 꼽는다. 동물들에게는 인간처럼 '시간을 느끼는가'

'시간이 동물에게 어떤 영향을 주는가'등에 대한 두번째`세번째 질문이 바로 그것이다.

시간이 모든 동물에게 절대적으로 내려지는 것인지, 반대로 '상대적으로 취해지는 지'는

지금 읽고있는 이 책의 제목이 명쾌하게 설명해준다.

과학과 여러 도구들을 활용하여, 그리고 이미 밝혀진 여러 법칙들을 통하여

필자인 다쓰오는 친절하고, 차근차근하게 동물의 관점에서 우리에게 설명해준다.

동물의 다름을 인정하고, 이들의 진화와 변화에 대해서 과학적 기법으로 접근한

이 책은, 그냥 동물의 정보와 이미지들을 나열한 '도감'의 형식에서 벗어나

우리가 진정으로 그들의 관점에서 바라보고, 생각하도록 도와준다.

이것이 다쓰오가 동물을 연구하고 관찰하면서 느끼는 , '동물에 대한 이해와 사랑'이

독자로 하여금 똑같이 느껴지겠금 하는 것 같다.

<누구나 좋아하는 사람들의 비밀> 진심은 언제나

누구나 좋아하는 사람들의 비밀 - 1만 명의 사람에게 배운 공감의 대화법
이명로(상승미소) 지음 / 스마트북스 / 2018년 4월

<누구나 좋아하는 사람들의 비밀> 진심은 언제나

'인간은 천성적으로 정치적(사회적)인 동물이다'

그리스의 뛰어난 철학자 '아리스토텔레스'의 격언이다.

고대 그리스 시대에서 살았던 그의 입에서 나왔던 이 말은, 현재에서도 여러곳에서 인용될만큼

그 말의 의미와 깊이를 더하고 있다.

그의 말이, 이처럼 오래도록 회자되는 것은 그의 말대로 '인간은 사회적인 동물'이기 때문일 것이다.

그런 것을 처음 느꼈을때는 언제부터였을까?

우리는 처음 어머니 뱃속에서 태어나, 나고 자랐을때부터 

처음 커다란 눈동자들을 보게 될 것이다. 그들의 표정에는 환한 미소가 가득하다.

우리가 처음 태어났을때에 그들의 얼굴에는 '웃음과 기쁨'이 가득했다.

우리는 어렸을때부터 '상대방의 얼굴표정을 읽어, 감정을 추론하는 법을 배웠다'

어렸을때에는 떼를 쓰면, 인상을 쓰며 주의를 주는 '부모의 표정'을 

초등학교에서 공차기를 하며 신나하는 '친구들의 표정'을 

고등학교에서 첫사랑인 연인과 걸으며 짓는 '애정의 표정'을 

우리는 살면서 우리가 거쳐나가는 단계에서 '남의 감정을 읽는 법'을 배워나간다.

그렇게, 인간은 처음 태어나면서부터 다시 흙으로 돌아갈때까지 '사회'를 배워나가는 것이다.

하지만, 살면서 뉴스를 보거나, 몇몇사람들을 보면 

'공감능력이 부족한 사람들'을 보게된다. 다른 사람들의 감정을 생각하지 않고 '아무렇게나 말을 던지는 사람들',

가슴아픈 남의 사연을 비웃으며 '욕보이는 사람들', 

그리고, 여러사람에게 부여받은 권력을 허투로 '사용하며 뻔뻔하게 나오는 사람들'을 보면, 

그들에게 과연 인간이 태초부터 가지는 '공감능력'이 존재하는지에 대해 의문을 품게된다.

그럼에도, 우리는 믿는다.

사회가 아무리 이상하게 돌아가더라도 '진심은 언제나 통한다'는 것을 말이다.

우리는 뉴스를 보며 인상을 찌푸리지만, 그럼에도 사회가 흘려돌아가는 것은 바로 기본과 상식을 지키는 사람들,

그리고 남의 감정을 배려할줄 아는 사람들에 의하여 흘려간다는 것을 말이다.

이 책은, 그런 '공감능력'을 담았다.

수많은 사람들의 여러 사례들을 보며, 그들에게 필요한, 또는 요구되는 '공감의 대화법'을 말이다.

공감이라는 능력은 어찌보면 가장 중요한 것일지도 모르겠다. 아무리 머리가 똑똑해도, 남의 감정과 환경을 배려해주지

않는다면, 그는 '회사의 독불장군'이자 '소시오패스'가 될 것이 분명하다. 왜냐하면 그는 오로지 자신의 목표로 향하면서

주변의 사람들을 밀치고 말 것이니까 

그러므로, 나는 다시한번 아리스토텔레스의 격언을 믿는다.

'인간은 천성적으로 사회적인 동물이다.'

[컬러 인문학] 색으로 보는 인류

컬러 인문학 - 색깔에 숨겨진 인류 문화의 수수께끼
개빈 에번스 지음, 강미경 옮김 / 김영사 / 2018년 3월

[컬러 인문학] 색으로 보는 인류 

'색' (Color)

사전적 의미로는 '물체의 표면에 파장이 다른 빛이 반사하는 정도에 따라 

시각계통에서 감지하는 성질의 차이때문에 나타나는 감각적 특성'으로 표현할 수 있다.

색은, 궁극적으로 우리의 감각기관인 눈과 생각기관인 뇌가 합성되어 만들어진 감각이므로

물체 고유의 물리적 량이나 성질이 아니다. 따라서 우리가 보는 '꽃의 색'은 기계나

동물이 인지하는 색과 다를 수 있다는 것이다.

이처럼, 색은 인류가 처음 '인지능력'이 생기고, 동굴 벽화에 자신이 보고 듣고 느낀것을 새겨놓을 때부터

시작되었다. 인류의 감각기관을 통하여 형성된 이 색은 어디까지나 인류의 느끼는 것에 의한

감각이었고, 주관이었다.

아까 위에서도 언급했듯이, 선사시대에서도 '예술'이라는 것이 존재했다.

우리가 한국사시간이나 세계사 시간에서 흔히 배우는 라스코 벽화라던가, 우리나라 토기에 그려진 고래와 물고기의 그림

여러 암벽화들의 그림들을 살펴보면, 먼 옛날의 사람들도 자신이 보고 느낀 것을 '그리고' 싶어했고

이러한 것들은 자연스럽게 주변에 있는 도구들과 색을 표현할 수 있는 꽃이나, 풀, 열매등을 사용하여

벽화에 그림을 그리기 시작했다.

특히, 가장 강렬하면서도 옛날에는 '왕족이나 귀족의 상징'으로 불리우는 '붉은색'은

더더욱, 그러했다. 빨강은 인류의 문명이 서로 접촉이나 왕래가 없었을 때에도

고대의 왕국이나 문명에서 고급스러운 요소로 사용되었고, 인류가 땔감에 마찰을 일으켜 불을 낼때에도

'빨강색'은 인류가 자주 본 색이자, 먼저 이름을 가지게 된 고유의 색이라고 필자는 말한다.

우리가 흔히 외우는 무지개색깔인 '빨-주-노-초-파-남-보'의 색깔 모두는

우리가 주변에서 자주 찾아보고, 느낄 수 있는 것들이었다.

빨강색은 '불의 빨강을' , 주황색은 탐스러운 '오렌지의 색상을'

노랑색은 '개나리의 색상을', 초록색은 '울창한 나무와 들판의 색상을'

파랑색은 '하늘과 물의 색상을' , 남색은 그런 물과 하늘의 파랑과 섞여있는 색상을

보라색은 궁정에서 고급스럽게 사용되는 '비단의 색상'으로 인식되었다.

어찌보면, 인류의 역사와 '색'은 동고동락하면서 지금까지 이어져온 것으로 보아도 무방하겠다.

색이 있음으로해서, 인류의 문화와 문명은 더욱 찬란하게 인식되었고

현대의 정치학에서는 '색'은 자신의 감정과 신분을 표현해주는 색으로 변신했다.

흔히, 외국정상들과의 넥타이 색상을 맞추는 것도 , 중국에 가면 붉은색 넥타이를 매는 것도

색이 인류의 역사와 함께 곳곳에 스며들었기 때문일 것이다.

그래서, 나는 이 책을 읽는동안, '색'을 다양한 언어와 다양한 문화로서 표현하고 이해하려고 노력한

필자의 노력에 박수를 보내고 싶다. 색이라는 것이 어렸을때에는 많이 생각하고 느끼던 것들이었지만,

어른이 되면서 어느 순간에는 '그냥 있는 것'으로 지나치는 순간들이 많았다.

그러나 색이 있음에 '우리 세상이 더욱 찬란해졌다'는 사실은 부정할 수가 없고

현대 미술이나 디자인에서도 매우 중요한 요소이자 자신을 표현할 수 있는 요소이기에

다시금 그 '중요성'과 그 '의미'를 되새겨 볼 수 있는 좋은 시간이었다.

[The Shape of Water] 다양한 형태의 모든 사랑을 위하여

셰이프 오브 워터
기예르모 델 토로.대니얼 크라우스 지음, 김문주 옮김 / 온다 / 2018년 3월

[The Shape of Water] 다양한 형태의 모든 사랑을 위하여

기이하면서도, 세계를 통찰력있게 꿰뚫어보는 심미안을 가진 감독,

이라고 설명하면 이해할 수도 있겠다.

멕시코에서 태어나 미국의 거장 감독 중 하나가 된 '기예르모 델 토르' 감독은 이번에 새로운 영화인

'the Shape of Water' (셰이프 오브 워터)를 연출하였다.

그동안 지지부진했던 기예르모 감독의 영화 중에서

가장 기이하면서도 가장 아름다운 예술로 피어낸 신작영화이다.

이 셰이프 오브 워터는 기예르모 감독의 특유의 연출력의 일환이지만

감독에게 베니스상 최우수상인 '황금사자상'을 수상하게 해준 똑똑한 효자라고 할 수 있다.

기예르모 델 토르 감독은 다른 감독들이 연출하는 '일반적인 판타지'와는 다르게,

현실적인 시대상과 교묘하게 교차하며 연결해준다. 대표적인 것인 <판의 미로>인데,

판의 미로는 우리나라 포스터 상으로는 '아름다운 판타지'로 보이지만, 기이하면서도 비극적인 내용을 담은 영화이다. 판의 미로에서 보여주는 스페인의 어두운 역사들과, 현실에는 존재하지 않을 것 같은 지하세계의 교묘한 

교차 방식은, 감독이 보여주고자 하는 또 다른 판타지 세계를 보여주게한다.

이번, 신작영화 <셰이프 오브 워터>역시도, 그러한 연출력의 정점에 달했다고 볼 수 있다.

부모에게 버림받고, 말도 할 수 없는 언어장애인 엘라이자는 미국과 소련의 우주경쟁이 한창 중인

미국 우주연구소에서 청소부 일을 하고 있었고, 그 곳에서 인간과 물고기를 합친 것같은 괴생명체를

발견하게 된다. 핍박과 무시를 받던 그녀였지만, 그럼에도 꿋꿋하게 이겨내며

실험체 취급을 받던 괴생명체 앞에서도 삶은 달걀을 갖다주고, 음악을 틀며 춤을 추는 등

차별없이 편견없이, 그를 바라봐준다.

그런 차별없는 그녀의 시선에, 조금씩 괴생명체도 유대를 쌓게 된다.

지난번 '사랑'에 대해서 깊이 살펴본 적이 있지만,

우리는 '사랑'이라는 감정에 대해서 기뻐하기도 하고, 분노하기도 한다.

하지만 사랑이라는 감정이 '물체'처럼 실체화되어 있지 않는 것처럼

반대로, 우리가 실체화되어 있는 존재에게서 느끼는 '사랑'은 우리가 '어떤 색안경을 꼈는가'에 따라

다르게 보여지기도 한다.

우리는, TV나 연예계 소식을 듣다보면

잘생긴 남자와 뚱뚱한 여성의 사랑, 뚱뚱한 남자와 예쁜 여성의 사랑에 대해

쑥덕거리며, 비아냥거린다. 하지만, 그들에게서는 어떠한 '형태의 사랑'도 보여지지 않는다.

다시말해, 사랑이란 감정이 추상적이기에, 그것이 직관적으로 얼굴에서 드러나는 것이 아니기 때문에

그들은, 편견없이 차별없이 그들의 온전한 사랑을 확인하는 것이라는 점을 

이 책을 통하여, 이 책의 원작인 '영화'를 통하여 다시한번 깨닫게 해주는 책이다.

하지만, 어느 판타지가 그렇듯

그 둘을 파멸로 이끌려는 존재가 등장하게 되고, 그런 존재의 등장으로 

여러 사건들이 발생하면서 내용은 긴장감을 달하게 된다.

여기까지보면, 일반적인 판타지같지만

이 셰이프 오브 워터에서는 기예르모 감독 특유의 기괴한 판타지와 멜로 드라마를 화려하게 조화하였고,

또한 아름다운 영상미를 통하여 표현하였으며, 전체적인 주제인 '형태없는 사랑'을

다양한 인물과 군중, 사건을 통하여 일관성있게 표현하였기 때문에

흥행과 함께 작품성도 인정을 받았다.

[겉,짓,말] 그가 그답게 사는 법

겉,짓,말 - 결코 시시하지 않은
유세윤 지음 / 김영사 / 2018년 4월

[겉,짓,말] 그가 그답게 사는 법 

에세이다.

그러나, 그냥 에세이는 아니다.

페이크 (Fake) 에세이다.

그때그때 떠오르는 자신의 생각을 적는 에세이가 '거짓'이라니?

무엇가 내 눈길을 사로잡는 이름이다. 그리고 적혀있는 저자의 이름 석자,

'유세윤'

바로, 우리가 생각하는 그 사람 맞다.

KBS 19기 공채 개그맨으로 입사한 유세윤은, 그의 이름앞에 붙는 수식어가 다양하다.

개그맨, 뼈그맨, 뮤지션, 광고제작사 대표, MC 등 

그는 다양한 무대에서, 다양한 수식어로 그의 이름이 불려진다.

이른바 '만능 엔터테인먼트'이다.

유세윤을 싫어하는 사람들도, 그를 좋아하는 사람들도 유세윤에 대해 공감하는 부분이 있다.

바로 '언제 어디서든, 우스운 행동과 말이 나올 수 있는 사람'이라는 것이다.

다시말해, 유세윤은 예능이나 어떤 프로그램에서도 분위기를 빠르게 파악하고

'순간적'으로 대처하는 능력이 뛰어나다는 의미이다.

이러한 그의 스타일이 그를 다양한 무대에 세워준 원동력이 되어주지 않았을까 싶다.

이런 그의 모습이 우리가 생각하는 오직 그의 모습일까

문득 생각이 떠오를 때가 있다. 

정말로 그의 '어디로 튈지 모르는' 의식의 흐름은 어디서부터 오는 것일까?

단순히 개그맨에서 멈추는 것이 아니라, 끊임없이 여기저기로 튀어오르게 만드는 

그만의 그것은 무엇일까 생각이 든다.

그러다, 이 책을 꺼내보면

짤막짤막한 글과 그림의 조합으로, 어느새

나도 모르게 '유세윤'의 의식의 흐름에 동화되는 느낌이다.

그것은 유쾌한 때로는 가벼운 의식의 흐름이다.

요즘은, SNS의 발달로 '짧은 텍스트'에 익숙해지는 현대인들의 형태를 반영이라도 하듯,

새로운 도전을 하는 도서들이 많이 나오고 있는데, 이번 유세윤의 페이크 에세이

<겉,짓,말>역시도 그 중 하나라고 생각한다.

어떤 사람은 '이게 책이여?'라고 말할수도 있겠다.

반박하지는 않겠다. 하지만 유세윤의 <겉,짓,말>을 읽다보니 

어느새 그가 설명하지 못했던 수많은 행동들과, 비밀들 , 알지못했던 이야기들을 듣고나니

'이것도 책이다.'라는 말은 할 수 있겠다.

만우절에 출판되었다고 하니, 

정말 유쾌하고 골때리는 책이지 않을 수 없다.

반드시, 책이 '무거운 사실이나 진실'만을 담으리라는 보장은 없다.

쉽고 유쾌하게 자신의 뇌를 말랑말랑하게 만들고 싶다면,

유세윤의 페이크 에세이를 추천한다.