화이트칼라의 종말

화이트칼라의 종말 - AI 시대, 대체 불가한 ‘나’로 살아남는 법
류한석 지음 / 코리아닷컴(Korea.com) / 2026년 7월

인공지능(AI)의 급격한 발전은 우리가 당연하게 여겨왔던 지식 노동과 화이트칼라의 위상을 송두리째 흔들고 흔들고 있잖아요. 류한석 작가의 저서 《화이트칼라의 종말》은 "회사 이름을 지운 뒤에도 남는 것, 그것이 당신의 진짜 가치다"라는 묵직한 화두를 던지며, AI 시대에 인간이 어떻게 생존하고 대체 불가능한 존재가 될 수 있는지 깊이 있게 파고 들고 있더라고요.

책 내용 중 ‘백지의 공포가 사라진 시대의 새로운 피로’라는 대목은 지식 노동자들이 직면한 아이러니한 현실을 정확히 짚어내어 개인적으로 매우 인상깊었는데요. 과거 기획자와 마케터들은 텅 빈 백지를 마주하고 밤을 새우며 구조의 뼈대를 짓는 고통을 통해 자신의 능력을 인정받았잖아요. 하지만 요즘은 AI가 대략적인 방향만 입력해도 수십 페이지짜리 초안을 순식간에 완성해 주는 지금, 백지의 공포는 사라졌지만 그 자리에 ‘새로운 종류의 피로와 소외’가 찾아 왔다고하네요. 무에서 유를 창조하던 창조자로서의 정체성은 흔들리고, 기계가 쏟아낸 아이디어 더미 속에서 문맥을 다듬는 편집자로서의 역할만 남게 된 것이죠.

그렇다면 이처럼 AI가 쏟아내는 수많은 유려한 산출물 속에서 인간은 어떤 역량을 가져야 할까? 저자는 ‘비평과 취향: 탁월함을 알아보는 감각은 어디서 오는가’를 통해 그 해답의 실마리를 제시하고 있더라고요. AI가 만들어낸 논리적이고 완결성 있는 결과물들 사이에서 무엇이 더 아름답고 적절하며 인간적인지 판별하는 것은 고도의 심미안과 주관적인 취향의 문제이며 또한 수없이 넘어지고 깨지며 스스로 중심 잡는 법을 체득한 ‘오류의 거장’만이 기계가 환각을 일으킬 때 조직을 구해낼 수 있음을 알려주더라고요. 결국 AI를 제대로 다루고 비판할 수 있는 힘은 치열한 실패의 경험과 예리한 의심에서 비롯된다는 것이죠. 회사의 타이틀과 백지의 고통에 의존하던 시대가 저물어가는 지금, 진정한 나만의 고유한 취향과 비평적 감각을 길러내어 대체 불가능한 '나'로 살아가는 것이 얼마나 중요한지 알려주고 있는 책이라고 생각되었습니다.

[이 글은 컬처블룸으로부터 도서 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

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하이스트

하이스트
최고수준 지음 / 모티브 / 2026년 6월

당신의 한계를 부수고 21세기 신(新)계급의 주인이 되는 법이라는 책 제목이 매우 도발적입니다. 흔히 학벌과 자본이 인생의 계급을 결정한다고 믿잖아요. 하지만 최고수준 작가의 저서 《하이스트》는 이러한 기존의 통념을 정면으로 반박하며, 21세기 자본주의의 새로운 지배자는 ‘알고리즘’과 ‘디지털 트래픽’이라고 말하고 있더라고요. 서울에 신축아파트를 갖고 있지 않다면 다양한 자산시장에서 어렵게 씨드머니를 불려야하고 제택크를 하는 것이 필수인 이 세상에서 이책은 단순히 부를 축적하는 기술을 넘어, 개인이 어떻게 삶의 시스템을 바꾸고 새로운 신계급으로 도약할 수 있는지 날카로운 통찰을 보여주고 있다고 생각되었습니다.

특히 책의 1장 ‘한계를 긋는 타인의 시선 차단하기’에서는 대다수의 사람들이 환경 탓이나 재능 탓을 하며 “어차피 정해진 인생”이라는 체념 속에 살아간다고 지적하고 있더라고요. 저자는 이러한 체념이 자신을 보호하기 위한 뇌의 방어 기제일 뿐이며, 이 방어벽을 부수지 못하면 평생 타인이 그어 놓은 한계선 안에서 소모품으로 살아가게 된다고 경고하더라고요. 이는 이 책을 읽는 사람에게 하여금 자신이 그동안 환경을 핑계 삼아 안주해 오지 않았는지 뼈저리게 돌아보게 만들더라고요.

또한 3부 ‘Game: 자본주의 비즈니스의 룰’에서는 과거 수백 년간 이어져 온 “돈이 돈을 번다(Capital makes Capital)”는 절대 명제가 21세기에 이르러 완전히 파괴되었음을 보여준다면서 이제는 “SNS와 트래픽이 돈을 버는 시대”, 구체적으로는 인스타그램이 자본을 증식시키는 시대가 도래했다고 하더라고요. 평범한 출발선에서 시작한 이들이라 할지라도 무자본으로 트래픽을 선점하고 디지털 비즈니스의 룰을 이해한다면, 알루미늄 같은 기존의 안락한 명함과 타이틀을 넘어선 압도적인 부의 독점자로 거듭날 수 있음을 알려주고 있었습니다. 《하이스트》는 타인이 정해놓은 한계에 갇혀 무기력함을 느끼는 모든 이들에게 강력한 각성의 메시지를 던지는 책이더라고요. 평범한 결핍을 비범한 무기로 바꾸어 치열하게 시장을 관찰하고 실행에 옮기고자 하는 사람이락면 이 책은 단순한 지식 서적을 넘어 인생의 판도를 뒤집을 가장 강력한 무기가 되어줄 것이라 생각됩니다.

[이 글은 컬처블룸으로부터 도서 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

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완벽을 포기할 때 삶은 가벼워진다

완벽을 포기할 때 삶은 가벼워진다 ㅣ 서양철학전집 하이엔드 고전 1
미셸 에켐 드 몽테뉴 지음 / 클래시카 / 2026년 7월

요즘 사람들은 더 좋은 입지 더 큰 집, 더 높은 직위, 타인보다 우월한 위치를 점하기 위해 잠을 줄이고 가족과의 시간마저 포기하며 앞만 보고 달리는 것 같습니다. 이 책은 우리가 타인보다 우월해지려는 욕망 때문에 얼마나 많은 것을 희생하고 있는지 날카롭게 꼬집고 있더라고요. 더 큰 집을 위해 잠을 줄이고, 임원이 되기 위해 저녁 시간을 포기하는 일상은, 결국 자신이 진정으로 원했던 삶의 목적조차 잊게 만든다는 거죠. 저자는 멈춰 서서 생각할 시간조차 사치로 여기는 요즘사람들에게 향해, "이 욕망을 위해 내가 지금 포기하고 있는 것은 무엇인가"라는 질문을 던지더라고요. 이 질문을 외면한 채 계속 달리기만 한다면, 인생의 풍경 속에 정작 자기 자신은 사라지고 화려한 명함과 숫자만 남게 될 것이라는 경고는 뼈아픈 울림을 주는 것 같습니다.

이 책이 강조하는 ‘기준의 파괴’는 모든 사회적 규범을 무시하고 멋대로 살라는 의미가 아니더라고요. 이는 내가 과연 누구의 기준 안에서 살고 있는지 정직하게 들여다보고, 사회적 풍습과 나의 가치관 사이에서 스스로 선택하라는 제안이더라고요. 우리는 종종 남이 임의로 그어둔 결승선을 향해 최선을 다하며 스스로를 미달이라 부르기도 하잖아요. 하지만 그 결승선이 본질적인 것이 아니라 그저 누군가가 정한 기준임을 깨닫는 순간, 삶은 한결 가벼워지고 힐링이 되는데요. 몽테뉴는 우리가 스스로 선택한 기준을 가진 사람만이 자신의 보폭으로 걸을 수 있다고 하네요. 남이 그어놓은 선 위를 달리는 사람은 아무리 빨라도 결국 남의 경기를 치르는 것과 같다는 통찰은, 주도적인 삶을 살고자 하는 이들에게 깊은 깨달음준다고 생각합니다.

우리는 흔히 완벽하고 위대해져야만 행복할 수 있다고 믿는데요. 역설적이게도 "위대해지기를 포기할 때" 비로소 삶은 가벼워지고 행복해진다고 저자는 말하고 있었습니다. 완벽주의는 우리를 조급하게 만들고, 애쓰는 사람일수록 오히려 사랑받기 어렵게 만든다고 하네요. 몽테뉴가 전하는 지혜는 극단적인 포기가 아니라, 내 삶을 갉아먹는 욕망과 외부의 시선을 한 번쯤 돌아보고 진정으로 중요한 것이 무엇인지 검토해보는 여유를 보여주고 있었는데요. 거창한 결론을 내리기보다 매 순간 자신을 정직하게 마주하려 했던 몽테뉴의 태도는, 복잡한 현대 사회를 버티는 우리에게 무엇보다 강력한 위로이자 지침이 될 것이라고 생각됩니다.

[이 글은 컬처블룸으로부터 도서 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

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우리는 망한 사랑만 골라서 하지

우리는 망한 사랑만 골라서 하지
사랑좋아해적단 지음 / 모티브 / 2026년 7월

우리는 흔히 사랑을 꿈꾸며 행복을 기대하지만, 때로는 아이러니하게도 나를 파괴하는 관계 속에 머무르며 그것을 ‘운명’이나 ‘진심’으로 착각하는 것 같습니다. 사랑의 이름으로 자행되는 자기 학대와 불안의 실체를 적나라하게 파헤치고 있더라고요. 이 책은 달콤한 위로 대신, 관계의 바닥에서 건져 올린 아프지만 외면할 수 없는 진실을 통해 그런 관계에 빠져나올 통찰을 제시하고 있었습니다. 저자는 우리가 왜 자꾸 ‘망한 사랑’을 반복하게 되는지 그 심리적 메커니즘을 날카롭게 알려주고 있었는데요. 73쪽에 따르면, 많은 이들이 "아프면 사랑인 줄 알았고, 숨 막히면 운명인 줄 알았고, 불안하면 진심인 줄 알았다"고 고백한다고 합니다. 이러한 불안은 사실 사랑이 식어가는 증거가 아니라, 우리 내면의 불안이 굶주려 울부짖는 소리임에도 우리는 그것을 사랑의 증거로 착각한다는 것이죠.

더욱 역설적인 것은, 막상 정말 다정하고 안정적인 사람이 곁에 오면 우리는 그 평온함에 지루함을 느끼고 오히려 불안했던 과거의 불행으로 돌아가고 싶어 한다는 점입니다. 너무 놀랍지 않나요?? 평온하면 좋은거지 이는 우리가 사랑이 아닌 ‘불안’ 그 자체에 중독되어 있음을 의미하며, 평온을 배신하고 다시 고통스러운 관계를 찾아가는 어리석음을 범하고 있음을 깨닫게 하더라고요. 이 책에는 체크리스트가 있었는데요. ‘상대의 행동을 변호하다 마음이 아리는 순간’, ‘사랑이 행복이 아닌 보고와 대기, 검열 같은 업무가 된 상태’ 등은 당신의 연애가 ‘개나락’으로 가고 있다는 분명한 신호라고 합니다. 저자는 이 중 하나라도 해당한다면, ‘믿어 보겠다’는 순수한 마음이 사실은 본인을 지옥으로 끌고 가고 있는 것임을 직시하라고 경고하더라고요.

‘사랑’이라는 감정을 좋아하는 것과 ‘사람’ 그 자체를 믿는 것 사이의 거대한 간극을 지적하며 사랑이라는 포장지에 현혹되어 상대라는 사람을 온전히 보는 데 실패하는 사례를 알려주고 있어 매우 쓸모있는 책이라고 생각되었습니다. 사랑에 지쳐 스스로를 돌보지 못하는 이들에게, 더 이상 타인에게 목줄을 쥐여주지 말라고 조언하더라고요. 나 자신을 통제하는 것은 결국 나여야 함에도, 상대에게 나의 심장을 묶어두는 어리석은 태도를 이제는 멈춰야 한다고 단호하게 알려주고 있었습니다. 단순히 연애 상담을 넘어, 관계 속에서 자아를 잃어버린 분들에게 추천해 드리고 싶어집니다.

[이 글은 컬처블룸으로부터 도서 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

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사랑의 4분의 3은 호기심이다

사랑의 4분의 3은 호기심이다 ㅣ 시대철학 1
자코모 카사노바 지음 / 비원 / 2026년 7월

우리는 살아가며 수많은 관계를 맺고, 그 안에서 때로는 기쁨을 느끼지만 때로는 깊은 상처를 입기도 하잖아요. 특히 타인에게 모든 것을 내어주고도 정작 자신은 공허함과 상처에 허우적거리는 사람들에게 이 책이 도움이 될 것 같다는 생각을 합니다. 흔히 ‘희대의 바람둥이’로만 알려진 자코모 카사노바를 ‘고프레임 심리학’이라는 현대적 렌즈로 재해석한 이 책은, 단순한 연애 지침서를 넘어 타인과의 관계를 주도하고 자신의 삶을 풍요롭게 만드는 철학을 담고 있더라고요.

책에서 인상 깊게 다루는 부분 중 하나는 ‘유혹의 기술’에 대한 새로운 정의인데요. 저자는 카사노바가 단순히 화려한 언변이나 큰 사건으로 상대를 사로잡은 것이 아니라, ‘미세한 간격의 조율’에 능하다고 분석하고 있더라고요. 79쪽에서는 "너무 가깝지도 너무 멀지도 않은 거리, 너무 다 보여주지도 너무 감추지도 않는 비율"을 강조하였습니다. 관계에서 상대가 나를 계속해서 궁금해하고 다음 만남을 기다리게 만드는 힘은 바로 이 아슬아슬한 긴장감에서 나온다는 거죠. 모든 것을 한꺼번에 쏟아내는 헌신이 오히려 관계의 신비감을 무너뜨리고 상대에게 권태를 준다는 통찰은, 늘 퍼주기만 하던 이들에게 신선한 충격입니다. 상대의 일상에 작은 균열과 모험을 만들어 기억에 깊이 새겨지는 사람이 되는 법, 그것은 결국 내 삶의 주도권을 쥐고 상대와의 거리감을 지혜롭게 관리하는 데 있다고 하네요.

또한, 이 책은 단순히 타인을 대하는 태도에만 머물지 않고 자신의 과거와 현재를 어떻게 바라볼 것인가에 대해 알려주고 있었는데요. 103쪽에서는 "사건을 사건으로만 두는 사람은 그 사건의 무게에 평생 눌려 산다"고 말하고 있었습니다. 카사노바는 자신의 비극적이거나 힘겨운 사건마저도 매력적인 ‘이야기’로 승화시켜 삶의 발판으로 삼더라고요. 똑같은 상처를 겪어도 그것을 누군가에게 들려줄 수 있는 한 편의 단편소설로 다듬어낼 수 있다면, 우리는 더 이상 그 사건의 피해자가 아니라 자신의 인생이라는 무대의 주인공이 될 수 있다는 것이죠. 사건은 시간이 지나면 흐려지지만, 잘 만든 이야기는 시간이 갈수록 깊어진잖아요. 고통을 성장의 재료로, 수동적인 사건을 능동적인 서사로 바꾸는 카사노바의 태도는 이 시대를 살아가는 우리에게 꼭 필요한 ‘마음의 근육’이라고 생각되었습니다.

[이 글은 컬처블룸으로부터 도서 협찬받아 주관적인 견해에 의해 작성했습니다.]

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