VIVA LA VULVA !!

네 방에 아마존을 키워라
베티 도슨 지음, 곽라분이 옮김 / 현실문화 / 2001년 11월

언젠가 여성주의 저널 "일다"에 그런 기사가 났던 적이 있다. 신동엽씨가 사회를 보던 모 프로그램에서 자위에 대한 이야기가 나왔는데 그게 남성의 자위 얘기로 끝이었다는. '남자라면 다들 하지요' '모르는 남자 없어요' 등의 얘기를 하면서 얼굴을 붉혔고, 의학박사는 그게 당연하고 정상적인 거라는 조언을 했단다. 그런데 의문이 들지 않는가? 도대체 여자 얘기는 왜 없는 거지? 남성의 자위가 당연하면 여성의 자위는? 왜 처음부터 여성은 배제되어 있는거지?

여성의 자위는 감춰져있고 억압당하고 있다. 누구도 공공장소에서 그 단어를 입에 올리지 않고, 여성 친구 끼리도 자위에 대해서는 대화하지 않는다. 여성의 자위가 얼마나 억압당하고 있는지, 자위를 하는 대다수의 여성이 남성과는 다른 심리적 고통을 겪고 있을 정도이다. 여성의 자위는 흔히 죄책감을 남기는데 이는 여성은 늘 정숙해야한다는 사회의 고정적 성관념에서 어긋나기 때문이다. 그러나 이런 인식에서 이제는 벗어나고 싶다는 여성이라면, 그리고 이런 인식이 당연하다고 생각하는 여성이라면, 이 책을 펴시라. 둘 다 자지러지게 놀라다가 책 덮고나서는 깔깔 웃으며 친구에게 이 책을 추천하게 되리라. 저자는 여성의 성기를 있는 그대로 인정하고 성감을 개발하라고 조언한다. 그리고 자위에 대한 불안감과 죄책감도 털어버리고 그저 즐기라한다. 가끔 과격한 저자의 언동에 놀라게 될 때도 있겠지만 -, 원래 모든 신문명은 그렇게 다가오지 않았던가.

인터넷 원문 그대로!

세계가 만일 100명의 마을이라면 (양장)
이케다 가요코 구성, C. 더글러스 러미스 영역, 한성례 옮김 / 국일미디어(국일출판사) / 2002년 3월

몇 년 전 한껏 화제가 되었던 책이다. 워낙 책이라면 죽고 못사는 나이기에 호기심이 발동해 서점에서 집어 읽게 되었다. 이 리뷰를 보시는 여러분, 이 리뷰를 읽는 것보다 서점에서 이 책을 보시는 것이 훨~~씬 시간이 절약될 것이다! 그 정도로 이 책은 짧디 짧디 짧디 짧다. 조금은 기대를 했던 나는 책을 들춰보고 꽤나 실망했다. 이미 다들 인터넷에서 이 책의 원문을 접했으리라 생각한다. 그렇다면 사람들이 이 책을 고르는 이유는 단 한가지, 그림에 대한 기대와 글과 그림으로 되어있는 아름다운 이야기를 소유하고 싶어서일게다. 그림으로 치자면 단순한듯 하면서도 다채로운 그림이 아름답다면 아름답게 보일 수도 있을 것이다. 그러나 글로 보자면... 글쎄. 분멍 처음 읽었을 때에는 감명 깊은 글이었지만 인터넷에서 많이 접해보았던 사람들은 분명 고개를 갸웃거리며 무언가 더 있기를 바라게 될 것이다. 나도 전에 너무 많이 본 글귀라서 이 책이 마음에 그다지 와닿지 않았던 것같다. 처음 보시는 분은 이 책에 매료될지도 모르겠다. 뭐가 어쨌건, 이 내용만은 좋지않은가!

사족. 뭐든지 예쁘게 꾸며서 상업화 하는 데는 일본인을 따라갈 사람이 없다. 이 책의 저자인 일본인도 영어로 된 원문이 일본에 돌아다니는 것을 보고 감명받아 책을 냈다나 뭐라나. 우리 나라 사람이라면 사이트에 퍼 나르는 데에서 끝났을 텐데.

그렇다면 너 자신은 진실인가.

세계사의 전설, 거짓말, 날조된 신화들
리처드 생크먼 지음, 임웅 옮김 / 미래인(미래M&B,미래엠앤비) / 2001년 3월

책에서는 말한다. 지동설을 주장하다가 결국 교회 권력에 무릎을 꿇은 코페르니쿠스가 "그래도 지구는 돈다" 라는 말을 했다는 것은 거짓말이라고. 태양왕 루이14세는 "짐은 곧 국가다"라는 말을 할 정도로 똑똑하지 않았으며 누구도 성자라 의심치 않는 마하트마 간디는 사실 간교한 기회주의자에 지나지 않는다며 책은 지금껏 그렇다고 믿어왔던 대중들을 비웃는다. 작게는 클레오파트라의 머리형부터 크게는 로마제국의 멸망과 제2차 세계대전에 이르기까지 이 책은 지금껏 알아왔던 모든 지식을 송두리째 뒤집어놓기에 여념이 없다. "이것 봐, 너 몰랐지? 사실은 이런거다~? 속았지, 속았지, 하하~!"

그러나 진실이라 믿어왔던 역사적 사건들을 뒤집어주는 책이여, 너 자신은 완전한 진실이라고 할 수 있는가. 네가 진실이라고 일러주는 이야기들은 과연 어디까지 신뢰할 수 있는 것인가. 책, 너 스스로는 그것을 어디까지 믿고 있는가. 그리고 어디까지 타인의 반론을 받아들이는 유연성을 발휘할 수 있는가.

저자의 깜찍하다못해 발칙한 의견은 나의 경직된 사고를 한꺼번에 전복시키며 내게 역사적 고정관념 해체의 짜릿함을 선사했다. 그러나 거기서 끝내야 할 것 같다. 이 책에서 말하는 것들도 결국은 완벽한 진실이라고 말 할 수는 없을 것이기 때문이다. 특히 이 책 처럼 제대로 된 근거 하나 없는 추측성 글이라면 더더욱!

문자는 사족이다.

책그림책
헤르타 뮐러.밀란 쿤데라 외 지음, 크빈트 부흐홀츠 그림, 장희창 옮김 / 민음사 / 2001년 2월

중점을 두는 것이다. 그대 자신으로 느껴라, 탐험하라, 생각하라! 이 책의 글은 패치워크다. 작가는 여러명이고 국가마저 모두 다르다. 글을 쓰는 방식도 어쩜 그렇게 하나같이 다 다른지 모른다. 이렇게 뿔뿔이 흩어진 단락단락으로만 보이는 이 책을 하나의 유기적인 구성으로 엮어주는 것이 바로 크빈트 부흐홀츠의 그림이다. 모든 글은 그의 그림으로부터 나온 사견에 불과하며 그러한 사견은 독자인 우리도 상상력을 발휘하여 채워넣을 수 있을 것이다. 그림 옆에 있는 글에 의해 상상력을 저지당하지 말고 당신의 상상력을 자유롭게 풀어두길, 그리하여 모든 그림의 진정한 감상자가 되길!

당신이 세상을 보는 눈은 진정으로 옳은가.

나는 곰이라구요! - 어른을 위한 동화
프랭크 태실린 / 가람기획 / 2003년 12월

철없던 고등학생때 우연히 읽고 꽤나 충격을 받았던 우화집. 이 책은 쉽게 읽히는 책이다. 커다란 그림에 그닥 많지도 않은 문자는 이 책이 과연 성인용인가를 의심하게 할 정도이니 말이다. 그러나 얕보지 마시라, 요즘 나오는 '세상은 아름다워~' 수준의 근거 없는 환경 미화용 책이 아니니까.

이 책에 수록된 두가지의 우화는 모두 같은 메시지를 담고 있다. '나의 기준을 남에게 강요하지 말라.' 곰 이야기의 사장이나 주머니쥐 이야기의 군중들은 모두 자신의 기준으로 타인을 재단한다. 그들은 앞뒤가 꽉꽉막힌 사람들로 상대의 입장에 서서 그를 이해하려고 하기는 커녕 자신이 옳다고 믿고있는(그러나 그것이 정녕 옳은 일인지부터가 의심스러운) 진리를 들이대며 너는 왜 이것에 따르지 않느냐고 화를 낸다. 자, 무언가 떠오르지 않는가? 그렇다, 이 우화는 결국 인간의 부조리한 사회의 단면이다.

우리는 일상생활에서 이러한 경험을 상당히 많이 한다. 동성애자에 대한 이성애자의 차별, 여성에 대한 남성의 차별, 기득권층에 의한 노동자 차별... 예를 들자면 수도 없이 많다. 사회의 약자들은 이 우화의 "곰"이 되고, 이렇게 한 번 "곰"이 되면 아무리 자신을 변호하고 이해시키려고해도 상대방에서는 들은 척도 하지 않는다. 이 얼마나 답답한 일인가. 게다가 상황은 악화일로로 치닫는다. 주머니쥐의 이야기를 보라. 거꾸로 매달린 주머니쥐의 입모양을 보고 우울해하고 있다는 군중의 주장. 사실 주머니쥐는 웃고 있는 것이다. 그러나 아무도 그 사실을 인정하지 않고 주머니쥐를 한껏 괴롭힌 후에 주머니쥐가 우울해하자 그제서야 주머니쥐가 웃는다며 기뻐한다. 언젠가 동성애자를 고쳤다는 해괴한 소리를 지껄이던 외국의 의사가 생각난다. 그의 환자(?)였던 사람은 이 우화의 주머니쥐에 다름아니지 않은가.

남의 생각 하지 말자. 지금 여기에 있는 우리가 곰 이야기에 나오는 꽉 막힌 사장일 수 도 있고 주머니쥐를 제대로 이해하지도 못 한 채 괴롭히는 군중일 수 도 있다. 저도 모르게 저지르게 되는 이 죄에서 벗어나기 위해서라도 우리는 세상을 바르게 보는 눈을 키워야만 한다.