어른의 말공부 - 말투 하나로 적을 만들지 않는
사이토 다카시 지음, 황미숙 옮김 / 비즈니스북스 / 2021년 1월
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어른의 말은 달라야 하는가? 공부를 해야 할 만큼 어렵고 복잡한

것일까? 하는 생각을 하며 책을 펼쳤다. 살아가면서 늘 하는 행동이

말하기다. 그런 말하기를 좀 더 세련되고 부드럽게 해서 상대방과의

관계를 편안하게 유지하는게 바로 어른의 대화법이 아닐까 생각했다.

 

이 책의 저자 사이토 다카시는 다작 작가다.그동안 여러 권의 책으로

만났는데 그때마다 참 실용적인 내용을 콕집어 준다는 느낌을 받았다.

부담스러울 만큼 무거운 주제는 피하면서, 꼭 필요한 내용은 언급하는 것.

이 책에서 저자가 강조한 것도 바로 이것이다.

 

저자는 머리말에서 지난 30년은 권위적이고 딱딱한 관계에서 세련되고

부드러운 관계로 전환하기 위한 시대였다고 할 수 있을 만큼 커다란

변화가 있었다고 했다. 이것은 우리의 가치관과 행동의 변화로 이어졌고

우리가 매일쓰는 '말'로 집약되었단다.

 

저자는 종종 대화가 통하지 않거나 상대방에게 보이지 않는 벽을 느낀

적이 있다면 아마도 주위사랑과의 대화법에 '균열'이 발생해서일

것이라고 했다. 이를 고치려면 잘못된 습관을 고치고 말하는 방식을

조금씩 교정하면 된다고 했다.

 

무엇보다 <그런데><하지만><그렇다고는 해도> < 아니><그게 말이야>등의

역접표현을 사용하지 말라고 했다. 요즘은 상대의 의견에 우선 공감하면서

이야기를 진행한단다.부정적인 대화나 표현은 최대한 생략하고, 긍정적이고

공감을 표하는 방식으로 대화를 이어가 보자고 했다.

 

상대방의 이야기에 일단 공감하라는 저자는 긍정적인 화법을 빨리 익히고

싶다면 칭찬을 하는 것이 가장효과적이라고 했다.칭찬은 상대방에 대한

평가의 중심을 마이너스에서 플러스로 바꾸는 일이란다. 또한 칭찬은

화분에 심은 화분에 햇볕을 쬐어 주는 일과 같다고 했다.사람은

긍정적인 평가를 받으면 의욕이 높아진단다.

 

저자는 세련됨이란 부드럽게 말할 수 있는 것이라고 했다.또한

마이너스 요인은 언급하지 않는 것이 중요하다고 강조했다.

아울러 대화에서 반드시 진실을 말할 필요는 없다고 했다.그런

위험한 짓을 하지 않아도 품격있는 대화는 충분히 가능하면서.

 

나는 성당에 다니기에 말을 하다보면, 늘 '거짓말 하지 않는다' 는 걸

의식한다. 거짓말을 하는것과 말을 안하는 건 다르다는 말도 생각난다.

앞으로는 '반드시 진실을 말할 필요는 없다' 는 저자의 말을 생각해야 겠다.

책의 뒷쪽 '좋지 않은 분위기로부터 멀어지는 타이밍' 에서, 저자는

파티나 모임 등에서 분의기가 안 좋아진다 싶으면 일단 자리를 뜨라고

했다. <군자는 위험한 곳에 가지 않는다> 는 말은 매우 중요한

인생 교훈이라고 까지 하면서 말이다.나도 이 말을 명심하기로 했다.

 

이 책의 내용은 비지니스 상황에서 사용할 수 있는 중요한 내용들을

담았다고 했다. 그런데 반드시 비지니스가 아니더라도

세련되고 품격있는 대화에 관심있는 사람이라면

추천하고 싶은 책이다.


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불행한 관계 걷어차기 - 사람에 휘둘리지 않고 나를 지키는 법
장성숙 지음 / 스몰빅라이프 / 2021년 1월
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가톨릭대학교 심리학과 상담전공 교수로 30년간 재직한 후,

명예교수로 추대된 저자. 저자는 현재 극동 상담심리연구원

소장으로 활동하고 있단다.특히 서양 문화에기초한 상담접근

방법들이 한국문화에는 적합하지 않다는 것을 발견하고,

'한국에서는 한국인에 맞는 상담을 해야겠다.'고 생각했단다.

저자는 '한국적 상담의 대가'로 불리고 있단다.

 

책에는 저자가 상담한 여러 사례가 소개되었다. 부부문제,

고부간의 문제, 친구와의 문제, 자녀의 문제 등등 상담하는

사람에 따라 상담내용도 참 다양했다.나는 그 많은 사람중에서도

두아들에게 조현병이라는 징조가 나타나서 상담을 한 부인이

제일 안타까웠다. 저자는 나중에 그 부인에게 달리 해볼게 없으니

그냥 현실을 받아들여야 하지 않겠느냐고 했단다. 자신이 할 수 있는

최선을 다하다 보면 위태위태한 것들도 용케 지나간다고 구슬리기도

했단다.

 

많은 사람과 상담하면서 저자가 강조하는 것이 있다.유연성이야말로

정신건강의 지표란다. 이 책에서 처음 들어보는 <상황윤리>라는 말이 있다.

저자가 상담하면서 들려준 얘기인데, 상황윤리 라는건 옳고 그름에

기초한 정의를 중시하는 게 아니라 처한 상황이나 형편에 따라

성립되는 규범이라고 했다.

 

<한국사회에는 수직적인 인간관계가 중시되는 편으로 여전히

존비어 체계,선배에 대한 존중,어른에 대한 공경등이 강조된다.

이러한 연유로 한국 사회에서는 언제 어디에서든 적용되는 기준보다,

상황에 따른 유연성을 중시하는 경향이있다. 본문 129p>

 

사회생활에서 중요한 덕목은 함께 어울리는 것이지 도드라

지는게 아니라는것. 부모는 아이에게 자립심 내지는

자생력이 돋아나도록 해줘야 하므로 견딜 수 있을 만큼의

좌절을 틈틈이 맛보도록 해쥐야 한다는 것. 어른이 된다는 것은

외적으로 상대의 수준이나 그릇에 눈높이를 맞추는 능력을

키우는 것 등. 책속엔 마음에 와 닿은 대목이 여러군데였다.

 

저자는 제대로 산다는게 어떤 것인지 따지자면 한도없이 복잡한

문제겠지만 간단히 말하자면 주변을 잘 아우르는 사람, 그렇게 해서

좋아하는 사람들을 주위에 많이 포진하고 사는 사람이 잘사는 것

아닐까 라고 했다. 나도 올해에는 주위에 좋아하는 사람들을 더 늘리도록

해야겠다는 생각을 했다.

 

<불행한 관계 걷어차기> 라는 제목이 꽤 도발적으로 느껴졌다.

마치 내가 불행한 관계는 당장 그만둬야 한다는듯 느껴지기도

하니 말이다.그런데 음식은 먹어봐야 맛을 안다는 말도 있듯이

책은 읽어봐야 그 내용을 알 수 있는 것이다. 오랫동안 다양한

사람들과 상담한 저자의 깊은 내공이 담긴 책이다.

좋은 내용을 책으로 펴낸 저자에게 감사드린다.


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바로 알고, 바로 쓰는 빵빵한 관용어 ㅣ 우리 아이 빵빵 시리즈 2
현상길 지음, 박빛나 그림 / 풀잎 / 2021년 1월
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이 책의 저자는 국어 학습자료를 비롯하여 독서교육 자료도

여러 권 펴냈다. 그리고 시집과 에세이도 여러권 펴냈다. 뿐만

아니라 창작 가곡의 작사도 여러 곡을 작사했다. 다양한 분야의

글쓰기를 하신 분이다.​이 책도 머리말을 읽어보면, 어린이들이

바른 말과 바른 글을 씀으로써,바른 인성을 갗춘사람으로 자라기를

바라는 마음으로 펴낸 것임을 알 수 있다.

​

이 책은 어린이들이 재미있게 읽을 수 있도록 만화로 되어 있다.

엄마와 아빠 ,그리고 누나 마리와 그리. 모두 네식구가 주인공으로

등장한다.본문에 들어 가기 전에 관용어에 대한 설명이 나온다.

​

관용어란 '두개 이상의 낱말로 이루어져 있으면서, 그 낱말들의

뜻만으로는 전체의 의미를 알 수 없는, 원래의 뜻과는 다른 새로운

뜻으로 굳어져서 쓰이는 어구' 를 가리킨다고 했다. 또한 관용어는

빗대어서 쓰는 표현들이 많기 때문에 그 말이 쓰이는 상황에 맞추어

곰곰이 생각해 보아야 전체의 뜻을 분명히 알 수 있다고 했다.

​

사실 말을 재미있게 하려면 비유를 잘해야 한다.그렇게 생각하고

보면 관용어를 제대로 잘 사용한다는 건 말을 잘한다는 것과도 같은

말이다.말하기 뿐 아니라 글쓰기에서도 관용어를 제대로 사용하는건

아주 중요하다. 제대로된 비유 말로 글을 한결 감칠 맛나게 해주고

읽는 재미를 느끼게 하기 때문이다.

​

책에 소개된 관용어를 살펴보다 보면 정확히 몰랐던 단어의 뜻도

알 수 있어 좋았다.예를 들면,'가닥을 잡다' 라는 관용어에서 가닥의

뜻을 설명한게 그랬다.'가닥은 '한군데서 갈라져 나온 낱낱의 줄,

또는 빛이나 물따위의 줄기'등을 뜻한다고 했다. 그래서

' 가닥을 잡다'라는 말은 '분위기, 상황, 생각따위를 이치나 논리에

따라 바로잡다'란 뜻으로 쓰인다고 했다.

​

'오지랖이 넓다'는 관용어도 살펴보았다. '오지랖'은 윗도리에 입는

겉옷의 앞자락을 뜻하단다.이것이 넓으면 여기저기 많이 건드리게 된다.

그래서 '오지랖이 넓다'는 건 '쓸데없이 지나치게 아무 일에나 참견하는

면이 있다'는 뜻으로 쓰인단다.

​

이책을 아이가 혼자서 읽고 제대로 이해 하려면 초등학교 저학년일때는

좀 어렵지 않을까 싶다.부모님이 함께 읽으면 더 좋을것이다.함께 읽으면서 아이가 이해가 부족할 땐.필요한 설명을 더해 주면 금상첨화일 것이다. 나는 이 책의 저자가 쓴 <빵빵한 맞춤법>에도 관심이 생겼다.

그 책도 이 책처럼 저자의 정성이 들어갔을테니 말이다.

​



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지구에서 가장 놀라운 건축 이야기
옌스 한세고드 지음, 안데슈 뉘베리 그림, 이유진 옮김 / 지양어린이 / 2021년 1월
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책에 소개된 유명 건축물의 특징은 무엇보다 거대하다는 점을

들 수 있다. 이집트 파라오의 무덤인 대피라미드, 완성하는데

2000 년이 걸렸다는 만리장성,무굴제국 황제부부의 무덤인 타지마할.

50000명의 관중이 들어갈수있었던 로마시대의 원형 경기장, 콜로세움,

그외에 대성당과 사원, 마천루 등

 

책장을 넘기면서 나도 모르게 < 우공이산> 이라는 고사성어가

떠올랐다. 말 그대로 우직하게 추진했고, 우직하게 완성했다고

생각되는 건축물 들이다. 과학이 발달하지 않은 시대의 건축물 들이라

더 신비감을 자아낸다.그 많은 돌을 옮기느라 동원된 인부들은 얼마나

힘들었을까? 만리장성은 워낙 오랜 세월에 걸쳐 완성되었기에 축성

과정에서 수많은 사람이 목숨을 잃었단다.

 

캄보디아의 앙코르와트는 세계에서 가장 큰 사원 중하나라고 했다.

이 건물을 지을 당시 우기와 건기가 반복되는 기후 때문에 짓는 도중

건물이 계속 무너져 내렸단다.크메르인들은 거대한 해자를 만들어

수위를 안정시켰다고 한다.앙코르와트는 크메르인들의 뛰어난 기술과

과학의 결정체라고 할 수 있단다.거대한 건물 앙코르와트는 크메르

왕국의 전성기를 이끈, 수리야바르만 2세가 죽은 후에 힌두교의 신 비슈누와

합해지기 위해 지은 건축물이라고 했다. 이 건물을 짓는데 인부가

300000 명, 코끼리가 6000 마리가 필요했단다.

 

피사의사탑이 약간 기운채로 무너지지 않는 것은 불가사의한 일이다.

그런데 태양의 도시 마추픽추도 신비로움 그 자체다.저장한 감자가

6년 동안이나 썩지 않았다는 자연 냉장고는 듣기만해도 탄성이 나온다.

그런 냉장고가 있다면 굳이 요즘같은 냉장고가 없어도 될 것이다.

마추픽추는 1450년 무렵에 지어 졌다는데, 그 옛날에 어떻게 그렇게

기술이 뛰어났는지 감탄스럽다.

 

히말라야의 부탄에는 해발 3140 미터의 절벽에 자리잡은 탁상사원이

있다. 거대한 바위산에 달라붙은 모습의 탁상사원은 부탄 최고의

불교성지라고 했다.무서울 정도로 가파른 산길을 올라가 바위산에

달라붙은 사원을 지을 때 얼마나 어렵고 힘들었을까?

 

고대에 지은 거대한 건축물중 성당과 사원등 종교와 관련한 건축물이

많다는건 무얼 의미할까? 옛날로 갈수록 과학은 덜 발달했기에

자연에서 살아가던 인간은 ,천재지변 등을 겪을 때마다 보이지 않는

신의 존재에 더 의지한 것이 아닐까?

 

책의 뒷쪽에는 현대의 건축물중에서 유명한 것들을 소개하였다.

에펠탑, 엠파이어스테이트빌딩,후버댐, 부르즈 할리파,그리고

국제우주정거장까지. 책의 맨 끝에는 <기발한 건축물> 이라는

제목으로 소개된 건축물이 있다.인도 뉴델리의 연꽃사원,

스페인 발비오 구겐하임미술관, 오스트레일리아 시드니의 오페라 하우스다.

 

책을 읽으면서 세상은 넓고 멋진 건축물은 정말 많구나! 하는

생각이 저절로 들었다. 집순이인 나도 코로나가 잠잠해지면

여행을 가고 싶어졌다.집콕하느라 답답한 요즘 책장을 넘기면서

마치 그곳에 여행을 간듯 즐거웠다.


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세계사를 결정짓는 7가지 힘 - 관용·동시대성·결핍·대이동·유일신·개방성·해방성
모토무라 료지 지음, 서수지 옮김 / 사람과나무사이 / 2020년 12월
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와세다 대학교양학부 교수인 저자는 서양사를 전공했다. 그래서인지

세계사에 유럽역사에 대한 내용,특히 로마에 대한 얘기는 아주

흥미있었다.

​

건국 초기 양치기 무리의 부족국가에 지나지 않았던 로마인은

이탈리아 반도를 통일했고 나아가 지중해 세계 전체를 아우르는

대제국을 이룩했다.저자는 로마를 강대국으로 만든 두가지로

관용과 패자부활전을 가능케하는 문화라고 했다.

​

저자는 로마사는 ' 인류 문명의 미니어처' 라고 해도 지나치지 않을

정도로 역사의 기승전결을 펼쳐보여 주었다고 했다. 지난번에 읽은

< 음식으로 읽는 로마사>에 나온 내용도 있어서 더 이해가 잘됐다.

​

문명에 대한 얘기도 흥미로웠다.아프리카와 중동지역에 대규모

사막화가 진행되면서,그곳에 살던 사람들이 생존에 필수인 물을 찾아

큰강 주변으로 이동하였단다. 건조화와 물부족 이라는 크나 큰 위기를

극복하기 위하여 인류는 온갖 지혜를 짜내고 수단을 동원했을 것이라고

했다. 새로운 도구를 개발하고 기술을 발전시키고 마침내 문명을

이룩했을 것이라고 했다.

​

저자는 문명의 기준으로 문자와 건조화를 꼽았다.일본은 고대문명이

탄생하지 않았다.저자는 그 이유를 일본은 중국과 달리 물이 풍부한

환경이었기 때문이라고 했다.

​

내가 이 책에서 제일 흥미있던 것은 고대에는 사람이 직접 신의 목소리를

들었다는 내용이다. 문자는 있되 아직 의식을 확립하지 못한 상태로

'신의 목소리'를 듣던 시대가 지금으로부터 5000년 전부터 3000년 전의

약 2000년 정도라고 했다.당대인들은 아마도 그 이전부터 신의 목소리를

들었을 것이라고 했다.

​

인간이 동굴에서 나와 판단력과 책임감을 가지고 행동할때까지

약 7000년 동안, 인간은 스스로 생각하지 못하고 귓가에 들려오는

신의 목소리에 따라 살았단다. 인간이 의식을 소유하면서 신의

목소리를 듣지 못하게 된 시기는 기원전 1000년 무렵이라고 했다.

지금으로부터 3000 여년 전 일이란다.

​

인간은 문명이 탄생하기 훨씬 이전부터 종교적인 습관을 기르고

발전시켰단다.저자는,신은 인간이 뇌의 진화과정에서 얻은 산물 중

하나라고 주장해도 크게 무리가 없지는 않을 것이 라고 했다.

또한 종교는 인간이 신이라는 이상에 다가가는 방법을 보여주는

하나의 길라잡이인 셈이라고 했다.

​

역사에서 종교를 제외 시킬 순 없을 것이다. 그런데 이런 내용을

만날 줄은 생각지 못했다. 이런 걸 바로 보너스 또는 행운이라고

해야겠지. 나는 성당에 가면 신부님께 이와 관련한 설명을 청할

생각이다.

​

책어 맨 끝부분에서 저자는 세계각지에서 수많은 희생자를 낸

게릴라전과 테러야 말로 제3 차 세계대전의 뚜렷한 양상 으로

생각한다고 했다.만약 그렇다면 3차 세계대전은 빠른 시일내에

끝나지 않을 것이라고도 했다. 책을 덮으면서 지구촌의 평화를

비는 기도를 했다. 부디 요즘 유행하는 코로나도 얼른 잠잠해지기를

바라는 마음이다.


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