심리학을 만나 행복해졌다

심리학을 만나 행복해졌다 - 복잡한 세상과 사람의 마음을 꿰뚫어 보는 심리법칙 75
장원청 지음, 김혜림 옮김 / 미디어숲 / 2020년 3월

이 책의 저자는 중국 사람이다. 저자는 사회가 복잡해질수록 사람의 마음도 세상도

이해하기 힘들 때가 많은데, 수많은 문제 앞에서 막막해하는 사람들을 위해 복잡한

세상과 사람을 이해하는 인식의 지평을 넓히고자 이 책을 쓰게 됐다고 한다.

책은 모두 13개의 파트로 구성되어 있다. 그런데 각 파트의 소제목마다 **효과 또는

 **법칙이라고 나와 있다. **효과나 **법칙이 아니어도 심리학에서 사용하는 이론을

빗대어 설명했다.심리학에 이렇게나 많은 효과와 법칙과 이론이 있는 줄 몰랐었다.

<첫인상이 성공의 반을 차지한다.>는 소제목에는 '초두효과'라는 효과가 설명되어

있다. 대부분의 사람은 누군가를 볼 때 가장 처음 몇 초내에 일련의 이미지나 스냅샷을

포착한단다.첫인상은 매우 중요하고, 그중 시각적인 인상은 특히 중요하다고 했다.

아무래도 첫인상은 중요하다. 우리 가족은 다들 첫인상이 좋은 편이라 다행이라고

생각했다

<가장 믿지 말아야 할 것이 '첫번째 인상이다.'> 라는 소제목에서는 고정관념에 대해

설명했다.한 사람의 똑같은 생김새를 보고 신분에 따라 다른 평가를 받는것, 이게 바로

고정관념이란다. 저자의 말로는, 고정관념도 산업혁명 이전에 사회계층간 이동이 낮고

정보교류도 활발하지 못하던 시절에는 무리속 개체들의 유사성 정도가 높았단다.그런데 현대사회에서 고정관념은 시기적절하지 않고, 부정적인 작용이 뚜렷하다고 했다.오해로 인해 터무니없는 결과로 이어질 수 있다고도 했다.

나는 파트 7번의 <나에 대한 호감도를 높여라> 편을 열심히 읽었다.여러 개의 소제목

중에서 <다른 사람의 자존감을 만족시켜라>편이 재미있었다. 사람들의 사교적 행동

중에서 '타인의 자존감을 만족시키는 것'은 중요한 원칙중 하나라고 했다. 모든 사람

들은 다른 사람들이 자기 생각과 의사를 존중해 주기를 뼛속 깊이 원한다면서.

<서로를 좋아하는 법칙>에서는, 전에 들은, 사람은 자기를 좋아하는 사람을 좋아하게

된다는 말이 생각났다. 나부터도 나를 싫어하는 사람보다는 나를 좋아하는 사람이 더

좋지않을까. <단순노출 효과>라는 효과도 있다. 자주 볼수록 호감도가 올라간단다.

서로 가까워지며 자주 만나는 것은 좋은 인간관계를 만들기 위한 필수조건이라고 했다.

반대로 자기폐쇄적인 사람 혹은 타인을 만나면 피하거나 움츠러 드는 사람은 아무리

사람이 좋아도 다른 사람들이 좋아할 확률이 낮다고 했다.

<엉덩방아 효과>라는 소제목의 글도 재미있다.결점이 전혀 없는 사람이 반드시 호감을

사는 것은 아니란다. 가장 호감이 가는 사람은 평소에 똑똑하지만 작은 결점이 있는

사람이라고 했다.

나는 무척 사교적인 성격이 못된다. 그래서 사람들에게 호감을 사는 법이 큰 관심사다.

내가 알고 있던 이론들도 나왔는데 맞는거 같다.<다른 사람이 나를 좋아하기를 바라면

내가 먼저 그 사람을 좋아하기> <상대의 단점보다는 장점에 주목하기><상대의 자존심을 세워주고 칭찬하기> <너무 완벽하게 행동하지 않기> <먼저 상대의 말을 잘 들어주기>

등이다.

예전에 비해 인간관계가 어렵다고 말하는 사람들이 많다.왜 그럴까? 예전에는 없던

표현인 <까칠한 성격>인 사람들도 꽤 있다.누군가는 경기가 안좋아서 그렇단다.

 누군가는 예전에 비해 가공식품을 많이들 먹어서 그렇단다.

내 생각엔 예전에 비해 자녀를 조금 낳은 것도 한 몫하는 듯 하다.집에서는 누구나

왕자고 공주니까 말이다. 그리고 먹거리도 무시 못한다. 단음료를 비롯해 달디 단

음식들이 주변에 넘쳐난다.단음식으로 인해 몸은 칼슘부족 상태가 되지 않았을까.

칼슘이 부족하면 날카로와 진다니 말이다. 심리학의 여러 이론을 한 권의 책으로

만나며 재미있는 시간이었다.

아픈 사람의 99%는 장누수다

아픈 사람의 99%는 장누수다
강신용 지음 / 내몸사랑연구소 / 2020년 1월

건강하려면 장이 건강해야 한다 또는 장이 좋아야 한다는 말을 들은지 꽤 되었다.

그런데 장의 상태가 어떤게 좋은 건지는 정확히 모르고 살았다. 막연하게 나는

설사를 거의 안하니까 장이 좋은 편인가? 하는 생각을 했다. 그런데 설사를 자주

하는 건 물론이고, 변비가 있어도 장이 안좋은 거라고 한다. 나이도 있고 이젠

장건강에 대해 관심을 가져야 하는구나 생각하던 터에 이 책을 만나게되었다.

저자는 장에 대하여 일반인들이 이해하기 쉽게 설명했다.장누수는 무엇이고 왜

장누수가 생기는지 그리고 장누수가 생기면 어떤 질환들이 생기는지에 대해 설명했다.

마지막으로는 장누수를 막기 위한 생활습관에 대해서도 설명했다.

장누수는 자극으로 인해 장세포가 손상되어 나타나는 증상이다.장누수가 되면

미처 소화시키지 못한 음식물, 유해세균, 독소등이 혈관으로 들어오게 된다.이렇게

몸안으로 들어온 독소들은 전신에 염증 반응을 일으키게 된다.이렇게 생긴 질환은

장누수 문제가 해결되어야 완치가 될 것이다. 그 부위의 증상만 다스려서는 해결이

안되는 이유다.

장누수가 생기는 원인은 여러가지다.위산 저하로 인한 소화불량부터 여러가지 식품

첨가물이 들어간 가공식품, 장내세균 불균형,항생제와 진통소염제를 비롯한 각종

약물들, 그리고 스트레스까지. 이렇게 원인이 다양하면 장누수가 안되는게 더 어려울

정도다.

저자는 음식으로 인한 장누수를 설명하면서 첫번째로 <심각한 전신질환의 주범

글루텐과 렉틴>이라는 소제목을 붙였다.밀가루 음식에 들어있는 글루텐 뿐 아니라

곡물에 들어있는 렉틴도 장누수의 주범이라고했다.요즘엔 소확행이라며 단음료와

밀가루 음식에 집착하는 사람들이 많다.설탕과 글루텐이 갖는 중독성에서 빠져나오기

힘들기 때문이다.그런데 설탕은 장내 세균이 제일 좋아하는 먹잇감이고 글루텐이 전신

질환의 주범이라는걸 알아도 지금처럼 소학행을 즐길 수 있을까.

차가운 음식도 장내환경을 칸디다균이 살기좋은 환경으로 만들기에 나쁘다고 했다.

칸디다가 과다 증식하면 장누수를 유발시킨다고했다. 장누수로 인해 유발되는 전신

질환에 대해 읽으면서 장 건강의 중요함을 깨닫게 되었다.역류성 식도염, 과민성 장증후군, 염증성 장질환,뇌질환,자가면역질환,알레르기 질환,만성피로증후군,섬유근육통,

비만, 여성질환,피부질환, 이명.

나는 어디에 해당하나 보니 위장질환에 해당한다. 위산저하로 인한 소화불량이다.

불편할 정도는 아니지만 음식 알레르기도 있다. 표고버섯 알레르기.위산저하로 인한

소화불량이 원인이 되어 장누수가 일어나고 있는 것을 이 책을 안 읽었으면 어떻게

알았을까?

이 책을 읽으면서 예전에 읽은 책의 제목이 생각났다.<50세부터는 탄수화물 끊어라>

<밥 빵 면 줄이고 끊고 멀리하라>. 두 권 다 일본 의사들이 쓴 책이다.고령화 시대를

앞서가는 나라의 의사들이 쓴 책이라 읽어볼만 했다.지금 생각하니 그 책을 쓴 의사들은

밀가루의 글루텐뿐 아니라 곡물의 렉틴도, 건강에 해롭다는걸 생각하고 제목을 그렇게

지었나 하는 생각이 들었다.

이 책은 내용이나 구성면에서 아주 알차고 저자의 정성이 느껴진다. 나는 저자가 알려준

장누수를 막기 위한 생활습관을 실천해 볼 것이다.주변에 장이 안좋아 고생하는 사람들

에게도 적극 권하고 싶은 책이다. 자신의 생활습관과 식생활을 돌아보며 건강관리를

하고 싶은 분들께도 권하고 싶은 책이다. 좋은 내용의 책을 펴낸

저자에게 진심으로 감사 드린다.

법정 행복한 삶

법정 행복한 삶 - 일상을 위로하는 법정 스님의 향기로운 가르침
김옥림 지음 / MiraeBook / 2020년 1월

오늘은 절기로 입춘이다. 봄이 올듯 따뜻하던 날씨가 오후 들어서는 잔뜩 흐린 채

눈발을 날리고 있다.이런 오후엔 따뜻한 차한잔과 함께 하며 에세이를 읽기 좋은

시간이다. 어려운 불경의 가르침을 쉽게 우리에게 전해주셨던 스님이시다. 그런

한편으로는 늘 우리에게 향기로운 가르침을 통해 맑은 마음을 지니도록 이끌어 주셨던

분이다. 예전에 나는 법정스님의 책이 나온 걸 알면 어서 빨리 사고 싶어 안달을 했다.

스님께서 폐암을 앓으셨다는 걸 알고서 역시 생노병사를 피해갈 사람은 없구나 하는

생각에 한동안 마음이 쓸쓸했다.

우리는 살아가면서 마음 속에 스승을 모시고 살지 않을까. 특히 젊은 사람들은 더 그럴

것이다. 나는 이제는 돌아가신 김수환 추기경님,법정 스님, 그리고 작가 박완서 선생님의

글을 좋아했다.그러다 보니 자연히 그분들이 마음속 스승이셨다.내가 알기로 세 분 모두

겸손하시고, 자기 분야에서 누구못지 않게 이름을 알린 분들이시다.

지금도 내가 기억하는 스님의 가르침은 늘 마음을 담담하게 가지기.삶의 의미를 찾으며

살기.가끔은 고독해지기.말을 조심하기, 입은 재앙을 불러 들이는 곳이다.좀 더 큰 것을

위해 걱정하기.누군가에게 그리운 사람이 되기 등이다.

<회자정리>라는 말이 있다. 만난 사람은 헤어지게 마련이라는 말이다.남남 사이뿐

아니라 부모자식 사이도 그렇다.불교에서 말하는 시절인연이 다하면 그럴수밖에 없단다.

글로만 만난 사이였지만 내 젊은 날에 큰 스승이셨던 법정스님께서 열반에 드셨을 때,

법정스님과의 시절인연이 다 했나보다 하고 생각했었다.그런데 이 책을 통해 다시 한번

법정스님의 글을 대하고보니 이또한 살아가면서 흔치 않은 행복중의 한가지다.

지난 며칠, 달콤한 귤을 까먹으면서 이 책을 읽었다. 그러다가 문득 그런 생각이 들었다.

"올해는 연초부터 내가 좋아하는 법정스님의 글을 만나고 참 행복한 일이네'

지금까지도 그런 생각을 하며 살았는데, 앞으로도 내가 있는 자리에서 쓸모있는

사람이 되어야지 하는 생각을 해본다.무엇보다 작은 것에도 감사하면서 말이다.

오랜만에 만난 법정스님의 글을 통해 행복한 시간이었다.

한국의 보물

한국인만 모르는 한국의 보물 - 2020년 세종도서 교양부문 선정
이만열(임마누엘 페스트라이쉬).고영주(고산) 지음 / 북스타(Bookstar) / 2020년 1월

제목부터가 한국인인 나를 부끄럽게 만든다. 한국인도 모르는 한국의 보물을

한국인에게 알려주기 위하여 책을 펴낸 이는 바로 '이만열' 이라는 한국 이름도

있는 미국인이다.예일대, 도쿄대, 하버드대의 쟁쟁한 학력을 가진 저자는 경력또한

화려하다.현재는 워싱턴 대학교수인 저자는 한국 관련 책도 여러 권 펴냈다.

​책을 읽으면서 저자가 한국 전통의 아름다움과 우수함에 매료되었음을 여러번 느낄 수

있었다.책의 머릿말에서부터 서울은 어울림의 문화가 곳곳에 잘 녹아있다고 했다.

프랑스의 파리와 서울을 비교하면서, 파리는 왕이 중심인 도시라고 했고, 서울은

왕의 절대적인 권위가 겉으로 드러나지 않는다고 했다.1900년 전후,서울의 도시계획은

철저히 백성을 위한 설계였단다.

​우리나라 저자가 자신의 책에서 우리나라의 전통적인 아름다움이나 우수함을 설명한

것을 읽을 때와는 느낌이 달랐다. 외국인도 이렇게 우리나라의 전통과 문화의 우수성을

잘 알고 책까지 내는데 하는 마음에 기분이 묘했다.묘했다는 건 한마디로 표현하기

어렵다는 뜻이다.건축이면 건축, 문화면 문화, 역사면 역사... 이 책의 저자는 한국에

대해 너무나 잘 알고 있다.그래서 토종 한국인인 내가 기분이 묘할 수 밖에 없는 것이다.

​저자는 한국의 사랑방이나 골목길도 우리가 다시 되찾아야 할 우리 정신의 쉼터처럼

설명했다.자기, 한지, 직지등을 설명한 한국의 보물편에서는 도자기에 대한 해박한

지식을 드러내기도 했다.어디 도자기에 대해서 뿐일까.요즘 아파트에 사는 한국인들은

한지를 본 지가 언제인지 까마득하다. 그런데 그 한지가 세계적으로 문화재 복원에

사용되면서 그 우수성을 알리고 있단다.오랫동안 유물복원에 사용됐던 일본의 화지는

일부 유물복원에서 한계를 드러냈단다.

<직지>편에서 저자는, <직지>가 1377년 청주 흥덕사에서 인쇄되었는데,세상에 나온지

거의 600년이 지나서야 세계의 주목을 받았다고 했다.1972년 프랑스국립도서관에서 하권이

발견 되기까지 기록과 복사본으로만 남아 있었단다.2001년 유네스코는 <직지>를 인류가

함께 보호해야 할 세계기록유산으로 지정했다. 더 놀라운 건 그 다음 얘기다.<직지>보다

무려 145년이나 앞선 금속활자로 인쇄된 책이 존재했단다. 기록으로만 전해지는

<상정고금예문>이 그것이라고 했다.

<한글>편에서 저자는 세계의 유명 작가나 석학들이 한글의 우수함에 쏟아낸 찬사를

들려준다.한글의 우수성을 극찬한 <총, 균, 쇠>의 저자, 제러드 다이아몬드의 말을 빌려

오기도 했다. <...한글은 독창성이 있고, 기호, 배합등 효율성에서 특히 돋보이는, 세계에서

가장 합리적인 문자이며, 또 한글이 간결하고 우수해 한국인의 문맹률이 세계에서 가장 낮다.>

저자는 우리의 우수한 전통문화가 있었기에 지금의 대한민국이 세계속의 IT 강국으로 우뚝

설 수 있었다고 했다.내 생각도 그렇다.<콩 심은데 콩나고 팥 심은데 팥 난다.>는 우리의

 속담도 있지 않은가.글로벌 시대일수록 자신의 고유 문화와 전통에 대한 자부심이

중요하다고 한다.이런 책을 읽으면서 우리 국민들이 좀 더 자부심을 가졌으면 하는 생각도

들었다. 좋은 내용의 책을 펴낸 저자에게 감사 드린다.

알아두면 잘난 척 하기 딱 좋은 우리 한자어 사전

우리 한자어사전 - 알아두면 잘난 척하기 딱 좋은, 한자어 속뜻 사전 ㅣ 잘난 척 인문학
이재운 외 엮음 / 노마드 / 2020년 1월

우리나라의 한글은 세계적으로 우수한 문자라고 한다. 그런데 한글을 잘 사용하려면

한자를 웬만큼은 알아야 한다. 학생들이 학년 올라가면서 한자를 너무 모르면

공부하는데 어려움이 크다.나는 평소에 책을 많이 읽는 편이다 그럼에도 헷갈리는

한자 단어가 나오면 즉시 네이버에서 검색한다. 그래서 내가 생각했던 것과 어떻게 다른지

알아본다.글을 쓸 때의 미묘한 차이가, 읽는 사람에게 전달되는게 다르기 때문이다.

​이 책은 두 번째로 만나는 <잘난 척 시리즈>다.전에 <알아두면 잘난 척하기 딱 좋은

우리 말 어원 사전>을 읽은 적이 있다. 그 때 평소에 무심코 사용했던 우리 말의 어원을

살펴보았다.우리 말의 어원을 읽으면서 참 신기했었다.그런데 이 책도 역시 그렇다.

한자 두 개 세개 가 만나면 한자어가 된다. 거기엔 옛날 동아시아 사람들의 삶과 역사와

철학과 사상이 담긴단다.따라서 사연을 담은 한자가 몇 개씩 만나고 어울려야 새뜻이

만들어진단다.

한자는 우리 역사 중 1500여 년을 기록한 매우 중요한 기본 문자라고했다.

한자는 그냥 한자가 아니라 조상들의 숨결이 담겨있고, 희노애락과 역사와 문화를 담아놓은

그릇이라고 했다.또한 한자에는 동 아시아 여러민족의 역사와 문화가 수천년 동안 발효된 채

가득 담겨있다고 했다.

​책은 사전형식으로 쓰여서 ㄱ부터 ㅎ 으로 전개된다. 뜻도 모른 채 쓰던 한자어,주제별로 엮어

모은 한자어 등으로 구성했다. 중요 라는 단어의 한자 뜻은 생각지 못했던 풀이다.

중(重): 눈을 찔린 사내가 힘든 일을 해도 반항하지않고 묵묵히 일하다. 태도가 묵직하다.

요(要): 허리에 두 손을 올리고 있는 여자. 허리는 인체 중 매우 요긴하다.

​십간(十干)은 날을 나타내는 단위라고 나와있다. 은나라 때는 이름 대신 태어난 날의

십간으로 부르기도 했단다.은나라의 왕 이름에는 반드시 십간 중의 하나가 들어가

있다고했다.은나라 왕 30명의 이름이 전부 십간으로 되어 있단다. 하지만 같은 이름이

중복되면서 주나라 때부터는 시호를 쓰게 되었단다.이 부분을 읽으면서 그렇구나!

할 수 밖에 없었다. 그 이유는 내가 평소에 역사책을 잘 안 읽기 때문이다.

​오묘 라는 단어를 한자로 풀이했을 때도 묘(妙 -묘할 묘)자에 대한 풀이가 네이버와 달라서 어떻게 해야 하나 생각했다. 책에나온 묘( 妙)자는 어리고 작은 젊은 여자. 20세 가량 이라고 나왔다.그래서 <오묘>의 뜻이 매우 깊숙이 감추어진 어리고 작고 젊은 여자 라고했다.성적인 의미도 있단다.바뀐 뜻은 ,'매우 깊어서 그 속이나 원리를 알기가 어렵다'라고 나와 있다.

​책을 읽으면서 한자에 담긴, 생각지 못했던 뜻을 알아가는 재미가 좋았다.짧은 역사상식도

꽤 많이 만날 수 있었다.우리가 의미를 모르고 무심코 사용하는 많은 한자어가 있다.

이 책을 살펴보고 제대로 의미를 알고 사용하면 어떨까 싶다.독서를 할 때는 물론이고

글쓰기를 할 때도 곁에 두고 펼쳐 보면 어휘력 향상에 좋을 것으로 생각되는 책이다.