수치심 권하는 사회

수치심 권하는 사회 - 내가 부족하다는 생각은 어디에서 오는가 ㅣ 자기탐구 인문학 3
브레네 브라운 지음, 서현정 옮김 / 가나출판사 / 2019년 8월

2019년 초 너(Y) 튜브 000채널에서 우연히 알게 된 <마음 가면>이란 책을 통해 저자를 알게 되었다. 좀 더 정확히는 수년 전 TED 17분 심리 강좌를 통해서였지만.

그녀를 통해 심리학의 흥미를 다시금 찾게 되었다. 이 <수치심 권하는 사회>는 마음 가면의 후속편인지 전작인지는 잘 모르겠다. 내용상 같이 묶어야 할 것 같지만 우선 이 책과 함께 해본다. 그리고 <마음 가면>을 서평 하지 않았으니 기회가 된다면 아래에 함께 해보고 싶다.

자신이 인정받지 못할까 봐 불안해하고 두려워하는 걸 개인이 해결해야 할 자존감 문제로만 치부할 게 아니라 수치심을 이용하는 사회문제로 봐야 한다고 주장한다.

수치심 문화는 두려움·비난·단절감에 의해 강화되며, 완벽주의·전형화·남 험담하기·중독과 같은 문제의 주요한 원인이다. 유독 우리 사회가 심하다고 느끼는 것은 나만의 착각일까 싶다.

나를 비난하는 수치심을 극복하기 위해서는 여러 곳에서 강조되는 <회복 탄력성 >을 키워야 한다고 한다. 누구보다 자신을 아끼고 사랑해주며 타인과 공감지수를 높일 때 회복이 시작되는 것이다. 수치심 회복 탄력성을 실천하다 보면 누구나 두려움, 비난, 단절과 같은 수치심의 부작용에서 벗어나 진정으로 행복한 삶을 사는 데 꼭 필요한 용기·연민 그리고 유대감을 얻을 수 있음을 이야기한다. 지금 현재 그대로의 나를 인정하고 사랑하면서 말이다.

협상의 감춰진 얼굴(지혜로운 삶의 안내)

협상의 감춰진 얼굴 - 지혜로운 삶의 안내
나병주 지음 / 한국경제신문i / 2019년 8월

<협상의 감춰진 얼굴>

필자의 오랜 현장 경험과 그간의 고민이 고스란히 묻어나는 책인 거 같다. 협상의 기본에 대해 쉽고 명쾌하게 이야기해주며 중국인, 프랑스인, 독일인 그리고 언제나 빠짐없이 등장하는 유대인과 미국인까지 나라별 협상력과 그들 문화의 특징을 나름의 경험을 바탕으로 비교해주는 것도 이 서적의 특징이다. 하지만 딱 그 정도 수준이라고 감히 말하고 싶다.

본인의 이야기에 논리적 뒷받침으로 자주 역사를 거론한다. 그런데 너무 단편적으로 해석하고 곡해하며 편집하고 있다. <한국인은 왜 협상에 약한가?>란 2장에서는 그간 한국인과 한국 사회를 비판할 때 어김없이 사용되었던 유교 문화, 성리학, 그리고 군대와 교육의 문제점까지 그들의 패턴을 고스란히 답습하며 논리인 척 전개하고 있다. 정말 무섭다. 여전히 식민지 사관이 정치 사회문화 곳곳에 깊숙이 박혀 새롭게 진화하고 있음을 또 한 번 느낀다. 보통의 시각으로는 절대 느낄 수도 없도록 교묘하게 침투해있는 게 진심 무서울 따름이다. 이건 배움과 지식의 문제가 아니다. 절대로!!

<우리는>이란 서적처럼 가볍게 협상에 관한 교양서 정도로 읽음 괜찮을 듯하다. 협상력에 관한 책이라기보다 20년 넘게 직장생활을 하며 느낀 사람 혹은 집단 속에서의 다양한 문제 해결의 경험담이라고 하여 수필로 냈으면 더 좋지 않았을까 한다. 굳이 <협상의 감춰진 얼굴/ 지혜로운 삶의 안내> 어쩌고 하며 거창한 제목으로 아무것도 없음을 드러내지 말고 말이다.

말이 나온 김에 생각해보자. 협상의 감춰진 얼굴은 무엇일까? 감춰졌다기보다 알지만 알고 싶지 않고 보이나 보고 싶은 않은 것, 바로 나의 최대 욕구 충족이다. 나의 욕구를 상대와의 대화(폭력/강압/협박 등도 나름의 방법이다. 인정하든 아니든 간에)를 통해 적당한 선에서 만족하게 하는 게 본질이니 말이다.

그리고 저자가 이야기한 협상은 주고받기(Give & Take)이다는 협상의 한 방법이나 큰 틀에서 본 한 표현이지, 협상을 표현하는 유일한 단어는 아니란 것을 알았으면 좋겠다. 게다가 모든 걸 경우의 수로 나누면 말씀이 전개되지 않는다고 할지 모르겠지만 윗사람 나서기 협상 문제는 한국 사회만의 문제도 아니요, 전부의 문제도 아니다. 과거는 그런 사례가 눈에 띄게 많았다면 인정하겠지만.

마지막으로 각종 인터넷 출처보다 <Give and Take, 애덤 그랜트>, <협상의 법칙, 허브코헨>을 이 책의 참고문헌 중 하나로 추천하고 싶다.

만화로 배우는 통계학

만화로 배우는 통계학 ㅣ 만화 비즈니스 클래스 3
토모 그림, 신은주 옮김, 고바야시 가쓰히코.홍종선 감수 / 비전비엔피(비전코리아,애플북스) / 2019년 8월

<만화로 배우는 000> 시리즈물로 오래전부터 꽤 활용된 지식 전달법이다. 만화로 쉽게 배우는 000과 이번 <만화로 배우는 통계학>은 다른 저자와 출판사인 거 같지만 만화 형식을 취한다는 큰 틀은 같으니 비교하며 봐도 될 거 같다. 눈에 띄는 차이점은 이 책보다 <쉽게 시리즈> 물이 좀 더 만화다운 설정과 재미가 있다는 것이다. 그러해도 숫자에 오묘한 알레르기가 있거나 X, Y, R, M 등 특정 알파벳이랑 친하지 않은 분들에게는 달나라 별나라 이야기 같을지도 모르겠다.

나 역시 절친은 아니라서 재미있진 않았다. 절친은 아닌데 계속해서 봐야 하는 등을 돌릴 수 없는 친구라 참으로 짜증 나고 징글징글한 녀석이다. 우리의 악연은 학창 시절로 거슬러 올라가니…….

이후 경제학과에서 다시 시작되지만. 수학과 큰 상관관계가 없어 보이는 분들도 사실은 평생 등 돌릴 수 없는 관계가 바로 미적분, 삼각함수, 통계학 이분들이 아닐까 한다.

확률과 통계의 기본을 모르면 시쳇말로 개&돼지 혹은 붕어&가재가 되는 것은 식은 죽 먹기이니 말이다.

정치(여야가 어떠하고 000이 옳고 그러고 하는 건 극히 일부분일 뿐이다. 제발 이게 정치 전부라 생각지 말자)를 모르고 통계학을 모르면 세상 살기 참 수월하지 싶다.

시키면 시키는 대로 주면 주는 대로 살면 되니까.

아무튼, 이 책은 통계학 입문서라고 하기엔 쉽지 않다. 그런데 어느 정도 수준이 있다고 보기에도 모호한 거 같다. 굳이 이야기하자면 통계학을 만화로 나타내 본 만화책 아닌 통계학책 같은 기초 교양서적이다.

친한 너와의 낯선 기억

친한 너와의 낯선 기억 - Novel Engine POP
쿠도 유 지음, Tiv 그림, 신우섭 옮김 / 데이즈엔터(주) / 2019년 8월

표지를 보는 순간 색다름이 쑥 다가왔다. 한 장 두 장 넘겨보며 스치는 생각은 2007년 개봉된 <시간을 달리는 소녀>의 치아키와 고스케 그리고 17년 나온 <너의 이름은>의 미츠하와 타키가 떠올랐다. 우연의 일치라고 보기엔 <친한 너와의 낯선 기억>이 책과 닮은 점이 참 많다. 구도도 설정도 추구하는 감성도 너무나 비슷하다. 10대를 지나면서 순정만화와 로맨스 소설은 점점 멀어졌지만 그래도 보면 또 재미있고 좋다. 섬나라 정서와 그 폐쇄적 묘한 정서는 정말 싫어하지만 그들의 상업적 감성은 인정할 수밖에 없다. 위 두 애니메이션을 비롯한 손꼽는 작품들은 보고 또 봐도 좋으니 말이다.

평소에도 줄거리를 잘 이야기하지 않지만, 소설류는 특히나 꺼린다. 그다지 친절하지 못해서 인지 아니면 스포일러를 혐오해서 인지는 정확히 구분하기는 어렵지만 감수성이 예민한 탓도 분명 있으리라 본다.

착각에 빠져 빠져 일 수도 있으나, 누군가의 간추린 이야기나 개요를 보거나 듣게 되면 한 권의 책이나 영화를 본 듯하기 때문이다.

같은 기억을 소재로 주인공 유키와 유코가 학창 시절부터 해서 현재 연인의 모습까지를 영화를 보여주듯 그리고 있는 게 이 책이다. 연애 소설답게 서체가 참 좋다. 그리고 장(章)마다 나오는 삽화는 달달함을 배가 시켜주는 것 같다. 빠질 수 없는 공상과학적인 요소도 한몫하지만 무더위가 끝나고 가을로 접어든 이 시점에 달콤한 주인공의 로맨스 이야기는 꼭 훔쳐보고 싶을 만큼 매력적이었다.

인문, 철학의 역사

철학의 역사 : 소크라테스부터 피터 싱어까지 - 삶과 죽음을 이야기하다
나이절 워버턴 지음, 정미화 옮김 / 소소의책 / 2019년 7월

좋다. 좋아.

300페이지 적당한 분량에다 40개 장마다 들어간 삽화는 철학책을 살짝이나마 가볍게 만들어준다.

무엇보다 저자의 집필 의도에 충분히 묻어나 있듯 서양철학사의 시조부터 현대 철학자까지 몇 시간의 투자로 두루 만나 볼 수 있으니 이보다 가성비 좋은 게 어디 있으랴 싶다.

세상의 기본원리를 따지고 인간 본성을 논하기 위해 哲(알다) 學(배움)을 하듯, 과거 삶의 이치까지는 몰라도 내성적이고 틈만 나면 이상하고 독특한 상상을 종종 했던 나를 파고 또 헤아리기 위해 한 학기 내내 학점을 펑크 낸채 대학 중앙도서관에 박혀 살며 접했던 게 심리와 철학서였다.

학문으로서 하는 게 아니라면 다들 그렇겠지만 그 벽은 대단히 높았다. <소크라테스의 변론>부터 머리가 핑 돌았으며 플라톤의 <국가론>에서는 사실상 포기했었다. 그래서 샛길로 프로이트와 아들러로 시작한 심리학이었다. 누가 그랬던가! 돌고 돌아 결국 철학에서 만난다고.

먼 길을 돌았지만, 다시 이해가 되든 아니든 간에 서양철학사와 철학자들을 접했으니 말이다. 수학도 결국 철학이라고 했으나 그 정도로 숫자랑 친하지 않아서 모르지만 말이다. 

이 <철학의 역사>는 확실히 입문서로서는 최고라 칭하고 싶다. 인문학으로 철학을 조금 알든 모르든 간에 이 한 권으로써 여름철 보양식을 먹은 듯 든든함이 뇌리에 가득 찰 것으로 확신한다.

40명의 철학자를 다시 만나면서 기분 좋았던 점은 몇몇을 빼고는 다 구면이라서였다.

반갑고 또 흥겨운 시간이었다.

여전히 그들의 머릿속을 손톱만큼도 구경해보지 못했지만 말이다.

유난히 책장에서 눈에 띄는 곳에 있는 존 롤즈의 <정의론>과 세네카의 <인생론>을 보며 예전 전공서적 보다 분량이 더 많고 빽빽한 글씨는 참 愛嬌 없는 남자 같다는 생각이 또 든다.