막내의 지혜로움에 반하다

세 형제와 신기한 배 ㅣ 길벗어린이 옛이야기 15
히라노 다다시 글, 오타 다이하치 그림, 이기웅 옮김 / 길벗어린이 / 2015년 1월

‘세 형제와 신기한 배’

김지혜

우리와 가까이 접하고 있는 일본은 문화나 정서가 닮은 점이 많다. 이런 맥락에서 보면 옛이야기의 서사구조도 소재만 빼 놓고 보면 비슷한 점을 찾을 수 있다. 작가 이름을 감추고 그림도 감추면 우리나라 옛이야기라 해도 크게 이견이 없을 듯 보인다.

하지만 그림책에서 빠질 수 없는 그림을 살펴보면 우리 옛이야기가 아니라는 것을 쉽게 찾을 수 있다. 주인공의 눈매, 머리 모양, 옷차림에서 우리와는 다른 점을 찾아 볼 수 있다.

책의 표지를 잘 살펴보면 복선들이 숨겨져 있다. 그것을 통해 이야기의 흐름을 예측해 볼 수 있다. 칼, 붉은 그릇, 배, 조롱박, 그리고 사내아이의 행동, 일렁이는 강물... 이야기 곳곳에서 중요한 역할을 하는 이 것들을 주의 깊게 살펴볼 필요가 있다.

아픈 어머니에게는 세 형제가 있다. 어머니를 위해 똑같은 일을 세 형제가 반복한다. 같은 상황에 글의 서사는 세 번 반복되지만 그림 속에서는 단순한 반복이 아닌 글을 보충 해 주는 차이점을 발견할 수 있다.

첫째는 목표가 분명하지만 주위를 돌아볼 여유가 없이 도움을 요청하는 할머니를 지나가 버린다. 그릇을 내밀며 다가가는 할머니에게 첫째는 뒷짐을 진 채 단호하게 거절하는 모습을 보인다. 할머니와 첫째를 가까이 그림으로 묘사하였다. 대나무, 새, 조롱박은 할머니의 분신이다. 배를 따러가는 길목마다 대나무, 새, 조롱박이 첫째와 물리적으로 아주 가까운 곳에서 조언을 해 주지만 듣지 않는다. 조력자인 할머니는 끝까지 첫째를 도와주려 하지만 누구의 말도 듣지 않는 첫째는 결국 화를 당하게 된다. 이 때 글의 서사는 ‘늪에 사는 괴물이 그림자를 보고 다로를 꿀꺽 삼켜 버렸습니다.’라고 쓰여 있고 그림은 괴물을 보여주지 않고 형태만 보여주면서 독자를 더욱 긴장하게 하는 효과를 보인다.

둘째도 효심이 가득하여 어머니를 위해 길을 떠난다. 첫째와 같은 서사지만 할머니와의 만남에서는 첫째 보다 좀 더 멀찍이 떨어져 있다. 할머니는 이전과 같이 물을 부탁하지만 둘째는 거절한다. 하지만 둘째의 표정은 첫째보다는 망설이고 있음을 알 수 있다. 둘째도 길을 떠나며 대나무, 새, 조롱박의 이야기를 듣지 않고 팔다리를 쭉쭉 뻗어 흔들며 성큼성큼 목적을 향해 다가간다. 역시 조언을 듣지 않은 둘째는 괴물에게 잡혀먹고 마는데 이번에는 괴물의 실체를 그림으로 보여준다.

세 명의 형제에서 막내는 앞의 두 형의 실패를 극복하는 역할을 한다. 마지막 기회를 가진 셋째는 할머니를 마주한다. 이전 두 번과 똑같은 서사지만 그림에서는 더 많은 이야기를 보여준다. 우선 시점은 첫째, 둘째와 달리 아주 먼발치에서 이 두 사람을 바라본다. 곧 프레임을 끝낼 것처럼 멀어져 있다. 할머니는 이전과 달리 적극적이지 않다. 손에 들고 있던 빨간 물그릇도 땅에 내려놓고 부탁한다. 할머니와 멀리 떨어져 있지만, 이전의 두 형들과 목적도 같지만 셋째는 할머니의 말에 귀 기울여 부탁을 들어준다. 그리고 그 대가로 할머니의 물건 2개를 받는다. 독자는 이때 이 물건이 분명 다음 맥락에 큰 역할을 하리라 예상하게 된다. 셋째는 길에서 만난 다른 조력자들의 말에도 분명히 귀 기울이며 목적지를 향해 다가간다. 마지막 순간에 위기에 처할 때 할머니의 물건들로 목숨을 구하고 형들도 다시 만나게 된다.

옛이야기에서 착한 일을 하면 복을 받고 악한 일을 하면 벌을 받는다는 권선징악의 이야기와 이 그림책은 차이점이 있다. 조력자인 할머니는 첫째 둘째 형에게 벌을 내리지 않는다. 바른길을 가르쳐 주고 인도해 준다. 이는 성급한 그들의 성격일 뿐 효심이 깊은 두 형들에게도 기회를 주고 싶은 ‘선’한 마음의 힘이다.

숫자 3은 그리스 신화뿐 아니라 세계 각국의 신화에 단골손님처럼 등장한다. 게르만 신화에도 최초의 신들은 오딘, 빌리, 베 등 삼형제다. 성서에서는 성부, 성자, 성령의 삼위일체를 말한다. 동방박사도 셋이고, 그들이 가져온 선물도 황금, 몰약, 유황 등 세 개이다.

인생에 찾아온다는 3번의 기회, 내기는 삼세판, 만세 삼창, 서당개 3년 등 숫자 3이 들어간 말이 많다. 숫자 3에는 '생산','안정'의 의미가 있다. 1과 2가 합쳐진, 어느 쪽으로도 치우치지 않은 완전한 존재라 해서 동서양을 막론하고 이야기에 소재로도 많이 사용된다. 셋째의 지혜와 완전함이 잘 녹아나 있는 옛이야기 법칙에 꼭 맞는 그림책이다.

한밤중 한시에 검은 모자들이 찾아온다

한밤중 한 시에 검은모자들이 찾아온다 ㅣ 두고두고 보고 싶은 그림책 43
오쿠하라 유메 글.그림, 이기웅 옮김 / 길벗어린이 / 2015년 1월

제목에서 느껴지는 공포스러움은 표지의 검은모자 주인공들을 보면 금새 사라지고 만다.

익살스럽기도 하고 따스하기도 한 그들을 보면 표지 속의 내용도 분명 무섭지 않으리라 기대하며

면지를 살피게 된다.

속표지 가득 한시를 나타내는 시계들이 의미하는 것은 무엇일까?

한시는 아이들이 잠이 가장 깊이 들었을 시간을 의미한다. 아주 곤히 잠을 잘 시간, 주변의 작은 소리에 깨어나지 않을 만큼 깊이 잠들 시간 ..

검은 모자들은 곤히 잠든 사람들의 덜 덮혀진 이불을 덮어준다.

아이의 이불, 할아버지의 이불, 세계 어느곳에 살던 상관없이 이불을 살짝 덮어준다.

어릴 때를 기억해 보면 검은 모자는 엄마를 상징할 수도 있다.

곤히 잠들고 나면 엄마는 아이의 방으로 들어와 엉망이 된 이불을 꼭꼭 다시 덮어주며 아이의 좋은 꿈을 기원하고 나간다. 아마 그 시간도 한시쯤이지 않을까..

 한밤중의 검은 모자 요정들의 귀여운 행동들이 너무나 따뜻하게 느껴지는 책이다.

씩씩해요

씩씩해요 ㅣ 사계절 성장 그림책
전미화 글.그림 / 사계절 / 2010년 8월

이 그림책은 아이 보다는 어른들을 마음을 치유하기 위한 그림책이다.

죽음을 가까이에서 경험해 보았을 만한 어른들은 무척이나 담담한 문체에 마음이 흔들릴것이다.

군더더기 없이 표현된 아빠의 죽음.

짧은 글 귀 속에서 우리는 아빠의 죽음을 상상할 수 있다.

한장의 페이지 넘김과 동시에 시간의 급격한 변화를 느낀다.

엄마는 수습할 여력없이 그저 던저진 현실을 살아간다.

아이도 그렇다.

달라진 상황을 그저 살아간다.

아빠의 죽음을 받아드리기 전까지 한가지 색으로만 표현한다.

아이는 오줌을 싸고, 즉 불안함을 해소하고 그제서야 색깔을 찾는다.

넓었던 식탁도 조금 작아졌다.

엄마도 새로운 도전을 시작하고, 아이도 엄마의 기운을 얻는다.

씩씩해요.

씩씩하게 지내기를 바래본다.

아이도, 엄마도.

삶을 바라보는 자세를 묻는다

트리갭의 샘물 ㅣ 눈높이 어린이 문고 5
나탈리 배비트 지음, 최순희 옮김 / 대교출판 / 2006년 4월

얼마 전 방영된 ‘별에서 온 그대’라는 드라마는 ‘도민준’이라는 신비한 인물이 등장한다. 외계에서 지구로 내려와 400년 동안 20대의 나이를 가지고 살아가는 인물이다. 역사와 시대는 변해 가고, 주변의 사람들도 나이 들고 죽어가지만 ‘도민준’은 나이를 먹지 않는다. 시청자들은 늙지 않고 젊은 나이로 변함없이 사는 그를 부러워한다. 그러나 그는 400년이라는 시간동안 변하지 않음에 그는 행복했을까? 마음을 주었던 사람들이 결국 모두 떠남을 알기에 누군가와의 깊은 관계 맺기를 거부하며 살아간다. 마치 「트리갭의 샘물」의 터크 가족들처럼 말이다.

인간은 누구나 젊게 그리고 오래 살고 싶은 욕망이 있다. 늙지 않고 영원히 사는 삶을 동경한다. 하지만 우리의 삶은 항상 새로운 것을 만나고, 자라고, 변화한다는 절대적인 순리가 있다. 그래서 결국 새로 태어나는 생명에게 자리를 내어 주는 것이 자연의 질서이다. 모든 사람들은 굴러가며 변화하는 삶의 수레바퀴 속에 살다가 어느 때가 되면 멈추게 된다. 만약, 우리에게 삶의 수레바퀴 밖으로 나와 영원히 살 수 있는 기회가 있다면? 다들 그 기회를 잡을 것인가? 또 그 기회를 잡는 것은 축복인가?

터크 가족은 스스로의 의지에 의해 생을 연장하거나 계속 해 가는 것이 아니다. 우연히 트리갭의 샘물을 먹은 후 영원한 삶을 살게 된다. 터크 가족은 이 상황이 축복이라고 여기지 않는다. 그리고 더 이상의 크나큰 재앙을 막기 위해 다른 사람과 어울려 사는 대신 숨어사는 것을 선택한다. 자신들이 살고 있는 특별한 삶이 다른 사람들에게 알려져서는 안 된다는 것은 단지 가족의 안전을 위한 선택만은 아니었다. 즉, 주변의 따가운 시선이나 호기심으로부터 받게 되는 불편함을 피하기 위해서만은 아니었던 것이다. 이들 가족의 유한한 삶을 동경하고 더 나아가 욕심이 생겨 자연의 섭리를 거스르는 많은 사람들이 등장하게 될 상황을 걱정한 선택이었다. 그들의 비밀은 어쩌면 인류를 구하는 영웅과도 같은 사명감에서 비롯된 것이다. 죽음의 그림자로부터 해방되어 사는 삶이 지만 터크 가족에게 있어서 그 삶은 축복이 아니라 매우 외로운 삶이었다.

터크 가족 모두가 영원한 삶에 대해 한 가지 입장을 취한 것은 아니다. 각각의 가족 구성원은 삶에 대한 관점을 다양하게 이야기한다. 이들의 비밀을 알게 된 위니가, 그리고 독자가 선택하게 하도록 한다.

터크씨는 영원한 삶에 대해 재앙이라 여긴다. 굴러가며 변화하는 삶의 수레바퀴 일부에서 빠져나와 사는 것은 멈춰있는 돌멩이와 다를 바가 없다며 괴로워한다. 그는 다시 그 수레바퀴 안으로 들어갈 수 있기를 바란다. 노란옷의 사나이가 죽음을 맞이할 때 터크씨는 오히려 죽음을 부러워하는 눈빛을 보낸다. 삶이 가치 있는 것은 유한하기 때문이고, 자연의 섭리에 따라 수레바퀴가 움직여야 한다고 생각한다. 이로부터 벗어나 원하지 않은 영원한 삶을 살게 된 것에 대해 끔찍하게 여기고 있다. 나아가 이 사실을 아는 사람들이 생길까 노심초사한다.

터크씨 부인 매는 자신에게 주어진 삶을 인정하고 받아들이며 그 삶에 맞추어서 살려고 노력한다. 왜 이런 일이 생겼는지 따져보아도 이미 소용없는 일들이고, 다른 사람처럼 길든 짧는 간에 하루를 살아가야 한다고 한다. 매는 전형적인 어머니의 따뜻함과 배려를 보여준다. 위니가 위험에 처하자 본능적으로 노란옷의 사나이를 향해 엽총을 내리친다. 위니에게 트리갭의 샘물을 마시게 하여 그녀가 영원히 어린아이로 살아가게 된다면, 더 나아가 욕심에 눈 먼 자 들이 자연의 섭리를 거스르고 욕망에 물들 게 된다면…… 남을 해한 행동의 도덕적인 판단보다 앞선 자신의 사명감에 의한 선택이었다. 누가 그녀를 살인자라 함부로 비난할 수 있는가?

마일스와 제시는 형제이지만 대조되는 삶의 관점을 보여준다. 마일스는 영원한 삶에 대해 아버지처럼 부정적이기는 하지만 어짜피 주어진 상황이라면 그 자리에서 뭔가를 이루어 내는 삶이어야 한다고 생각한다. 그래서 대장장이 일에 몰두하며 배움 자세를 가지고 산다. 대장장이 일을 했던 경험은 매가 감옥에서 탈출 할 수 있도록 하는데 중요한 복선이 된다. 몰두하는 또 다른 이유는 누군가를 향한 그리움에 대한 표출이다. 결혼한 적이 있는 마일스는 헤어진 딸을 그리워한다. 그를 통해 사랑하는 주변의 사람들이 늙고 죽는데 혼자 영원히 산다는 것은 그리움이라는 고통을 안고 살아가야 하는 삶임을 암시한다.

반면 동생인 제시는 영원한 삶을 즐긴다. 인생은 즐기기 위해 있다고 생각하며 깊이 생각하거나 고민하지 않는다. 여러 곳을 다니며며 즐겁게 노는 것에 시간을 보낸다. 나이는 할아버지지만 육체, 정신 모두 멈추었기 때문에 열일곱 살의 소년들이 흔히 가질 수 있는 삶에 대한 자세를 보여준다. 제시는 위니에게도 6년 후, 17살이 되었을 때 결혼해서 함께 즐거운 삶을 영원히 살기를 제안하며 트리갭의 샘물을 담아 건네준다.

노란옷의 남자는 인간의 욕망을 표출하는 인물을 대변하고 있다. 영원히 살고 싶어 하는 사람들의 심리를 이용하여 돈을 벌어들이려는 악한 인물로 표현된다. 노란옷의 남자의 계획대로 트리갭의 샘물의 비밀이 알려지게 된다면 더 큰 욕망을 지닌 사람들이 몰려들 것이 틀림없다. 매에 의해 노란 옷의 남자는 죽게 된다. 남자의 죽음으로 욕심의 가지가 뻗어나가는 것을 멈춘다,

위니는 여느 아이와 마찬가지로 시간이나 죽음에 대해 깊이 고민해 본 적이 없는 아이다. 하지만 터크 가족의 비밀 이야기를 들으며 흘러가는 시간과 죽음에 대해 두려움을 느끼게 된다. 트리갭의 샘물을 건네주며 영원히 함께 살자는 제시의 제안에 갈등을 겪지만 결국 세월의 흐름에 따라 함께 변화하며 늙어서 죽음에 이르는 삶을 선택한다. 제시와 터크 가족의 만남은 제시에게 있어 잔잔한 물결에 던져진 돌과 같다. 질서정연하고 규칙에 익숙한 제시가 틀에서 벗어난 옳고 그름을 판단할 수 있는 성장의 기회를 주었으며 ‘삶’이라는 인생의 숙제를 진지하게 고민할 수 있는 기회를 주었다.

이 작품은 잊고 있던 유한한 삶에 대해 정면으로 바라보게 한다. 그 흐름을 벗어난 생명은 외로울 수밖에 없다. ‘도민준’도 사랑했던 사람들이 떠나고 혼자 남은 외로움에 관계맺음을 차단했던 것이다. 모든 것은 움직이는 수레바퀴처럼 변화할 때 아름답다. 우리가 생에 대해 열정적으로 사는 것도 그 끝이 있다는 것을 앎에서 시작한다. 위니가 트리갭의 샘물을 마시지 않은 것은 터크 일가를 만나면서 그것을 깨달았기 때문이다. 자연에서 태어나 주어진 삶을 열심히 살며 다시 자연으로 돌아오는 인생은 아름답고, 그것을 깨닫는 인간은 현명하다. 변화하고 새로운 것에 자리를 내 주며 인생의 수레바퀴 안에서 돌아가는 우리의 유한한 삶이 얼마나 소중한가 하는 삶의 본질적인 문제를 던져주고 있다.