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나는 가장 근본적인 의미에서 악의 영향력이 선의 영향력보다 강하다고 믿는다. 악이라는 말로 내가 의미하는 것은 도덕적으로 나쁘고 파괴적인 것이다. 나는 쉽게 좋은 일을 할 수 있는 상황에서도 조직, 정부, 종교, 기업, 심지어는 스포츠마저 더 악해지는 경우를 수없이 많이 봐왔다. 이런 믿음을 통해 나는 긴장하고, 뒤통수를 맞는 일을 피하고, 피해자가 되지 않을 수 있었다.
이런 어두운 생각이 나를 침체시키거나 우울하게 만드는 것은 아니다. 사실 나는 행복한 사람이다. 이 모든 문제에 대해서 나는 불교도로서의 입장을 취한다. 나는 모든 것에 시작과 끝이 있다는 사실을 받아들인다. 인간이라는 종은 올 데까지 왔고 이제는 더 지능이 높고 책임감이있는 다른 생명체에게 자리를 내줄 때가 되었는지 모른다.
나는 행동이 우울한 마음을 치유해 준다는 것을 발견했다. 또한 직접적인 행동은 파타고니아 환경 철학의 기반이다. 우리가 사업을 하는 주된 이유는 정부와 기업들이 환경 위기를 무시하지 못하게 하는 것이다. 따라서 행동은 절대적으로 필요하다. 아무것도 하지 않으면 언제나 악이 승리한다.- P299

‘지속 가능성‘이라는 말은 ‘고급(gourmet)‘이나 ‘모험(adventure)‘이라는 말처럼 너무나 많이 오용되고 남용되어서 그 의미를 잃고 말았다.
‘지속 가능한 개발‘은 지속 가능한 것과 거리가 멀다. ‘고급 햄버거‘는 이름이 주는 느낌만큼 꼭 그렇게 맛있지만은 않다. 웹스터 사전에 있는 모험에 대한 정의는 위험이라는 요소를 나타내지만 ‘모험 여행‘에서는 위험을 전혀 찾아볼 수 없다.- P303


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유한한 지구 위에서 무한한 성장이 가능하다고 생각하는 사람이 있다면 미친 사람이거나 경제학자일 것이다.
- 케네스 볼딩

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˝기분 좋은 평화와 안정 속에서 인간의 영혼은 얼마나 빨리 죽어 가는지.˝
-시어도어 루스벨트

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문제가 발생하면 능력 있는 CEO는 바로 컨설턴트를 고용하지 않는다. 외부인은 당신만큼 당신 사업을 잘 알지 못한다. 더구나 내가 알게된 바에 따르면 대부분의 컨설턴트는 실패한 기업 출신이다. 문제와 정면으로 맞서서 직접 해결하기 위해 노력하는 것만이 다른 형태로 같은 문제가 발생하는 것을 막을 수 있다. 정말로 그 문제를 해결하는 열쇠는 모든 증상을 지나 실재적인 원인에 이를 때까지 충분한 질문을 계속던지는 것이다. 소크라테스의 문답법이나 토요타 경영진이 ‘다섯 번의 왜(five whys)‘라고 부르는 방식으로 말이다.- P293

조너선 와이너는 그의 저서 <핀치의 부리>에서 호박 안에 보존된 채 발견된 곤충에 대해 이야기한다. 수백만 년 된 이 표본 속의 곤충은 지금 살고 있는 종과 같은 모습을 하고 있다. 그러나 한가지 큰 차이가 있다. 현대의 곤충은 농약으로 뒤덮인 식물을 건드린 후에는 다리를 떼어 버리고 새 다리를 생성시키는 능력을 개발했다. 놀랍게도 이 능력은 살충제의 사용이 시작된 2차 세계대전 직후부터 진화되었다. 여기에서 우리의 진화(변화)는 스트레스 없이 일어나지 않으며, 대단히 신속하게 진행될 수 있다는 교훈을 얻는다.- P294


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