열일곱 살 아빠

열일곱 살 아빠 ㅣ 시공 청소년 문학 26
마거릿 비처드 지음, 햇살과나무꾼 옮김 / 시공사 / 2008년 12월

이 책은 우리나라의 현실과는 약간 차이가 있지만 10대의 임신과 성에 대한 깊이 있는 생각을 끌어낸다는 점에서 꼭 읽어보도록 권한다. 

고등학생인 주인공 맥스는 자신의 여자친구와의 관계로 아들 샘을 키우게 되면서 대안학교에 다니게 된다. 그 학교는 맥스처럼 10대에 자녀를 가지게 된 청소년을 위해 마련된 곳으로 그곳에서 중학교 때 자신의 가슴을 두근거리게 했던 클레어라는 여자아이를 만나게 된다. 

클레어 역시 딸을 키우면서 학교에 다니고 있어 둘은 부모로서의 공감대와 그 나이 또래 아이들이 가지는 사랑의 감정도 함께 공유하게 된다. 

부모에게 의지하지 않고 전적으로 육아를 책임지는 맥스의 생활은 그야말로 고달프다. 때로는 자기 또래의 친구들처럼 평범하게 살지 못하는 자신의 처지가 못내 안타깝기도 하고, 보호받아야 할 나이임에도 불구하고 책임을 져야한다는데서 오는 버거움 때문에 마음이 무겁기도 하다. 

하지만  

"난 아버지예요. 그게 현실이에요. 아빠가 그랬잖아요. 책임을 져야한다고. 나몰라라 두면 안된다고요."라는 말이 맥스의 정신적 성숙을 대변한다. 

십대의 성관계로 이어진 임신과 출산이 청소년들에게도 주변의 사람들에게도 당혹스러운 일임에는 틀림없지만 스스로의 문제로 인식하고 결정을 내리고 책임을 다하려는 용기있는 모습에 응원을 보내고 싶다. 

그리고 우리사회 10대 출산을 바라보는 시각과 그 아이들이 출산을 하고 난 후 낙오되지 않고 진정한 삶을 누릴 수 있는 교육환경과 육아가 병행될 수 있는 가능한 시설과 정책이 마련되어 있는지 돌아보게 만든다.

아버지가 없는 나라로 가고 싶다

아버지가 없는 나라로 가고 싶다 ㅣ 푸른도서관 2
이규희 지음, 이창훈 그림 / 푸른책들 / 2003년 11월

천안에서 나고 자라다 강원도 황지, 영월로 떠돈 작가의 어린시절을]

그린 성장소설이다.

 

소설에 등장하는 수희는 할머니, 엄마, 동생 수영이와 천안에서

생활하고 역시나 같은 천안 하늘아래

한약방을 하는 아버지와 수희의 표현을 빌자면 그쪽 엄마와

그쪽 엄마가 낳은 자식들이랑 따로 살고 있다.

 

그쪽 엄마네에 할머니의 손을 잡고 찾아가 그쪽 엄마가 차려주는

아버지와 함께 먹는 밥상의 온기를 느끼고 왈칵 서러움이 밀려드는

수희의 속내는 결코 초등학생의 그것이라고 말하기 어렵다.

 

할머니와 함께 주기적으로 그쪽 엄마네 집에 방문해

생활비를 받아와야만 하는 수희의 어린 가슴은 퍼렇게 멍들었을

것으로 짐작된다.

아버지한테 받아온 돈은 할머니의 주머니로 들어가 

할머니의 엄마에 대한 구박과 핍박의 실체로 작용한다.

늘 수동적인 엄마는 이래저래 당하기만 한다.

 

아버지의 춤바람, 노름질로 고향을 떠나 탄광촌인 황지로

갈 수 밖에 없었던 가족.

그러나 거기서도 수희는 결코 행복할 수 없다.

남의 집 방한칸에 또 다시 엄마와 그들은 따로였고

아버지는 그쪽 엄마네와 함께였다.

영월로 아버지가 이사가면서 아버지가 자신을 버렸다는

생각에 수희에게 아버지는 미움의 대상이 되고 만다.

 

영월로 이사가서도 아버지는 엄마를 폭력으로 대하고

그 속에서 수희는 아버지에게 더더욱 닫힌 감정이 되고

급기야 아버지가 없는 서울로 중학교 입학시험을 치르러

가게 된다.

 

책을 읽는 내내 수희가 안타까웠다. 잘 받은 성적표를

아버지에게 보여주기 위해서 아버지가 술을 마시는

요정으로 찾아갔다가 아버지에게 버림받듯 내팽개쳐지고

수학여행 경비를 말할 때도 당당한 그쪽 엄마네 수철이와는

달리 늘 주눅들어야 하고...

어린 가슴이 얼마나 시렸을까.

 

아버지 구실 제대로 못한 아버지가, 어른스럽지 못한 아버지가,

남자는 그래도 된다는 핑계를 준 할머니가,

아이들을 위해서 이를 더 악물지 못한 어머니가

원망스러웠다.

 

가정에서의 아버지됨. 아버지의 자리, 어머니의 자리를

새삼 느끼게 해주는 뭉클한 소설이다.

꼭 한 번 읽어보기를 권한다. 

자아놀이공원

자아 놀이 공원 - 심리학자들과 떠나는 환상 여행 ㅣ 사계절 지식소설 1
이남석 지음 / 사계절 / 2009년 3월

이 책은 심리학자 이남석이 청소년을 위해 쓴 심리학 개론서 느낌이 난다.

저자가 밝혔듯 자신의 청년기에 겪였던 '자아찾기"에  대한 해답을

좀 더 빨리 얻었더라면  자신의 길이 좀 더 달라지지 않았을까 생각하면서

오늘을 살아가는 청소년들에게 자신이 걸었던 너무 먼 길을 걷지않기를 바라면서

이 책을 썼단다.

열여섯 살 주인공 남상준이 자아놀이공원의 VIP 초대권을 받으면서 시작되는

이 책은 프로이트의 빙하놀이관에서 시작하여 나비가 날아드는 희망을 주는

전시관에서 트리나 포올러스 아줌마를 만나 따뜻한 안내를 받고 보상과 처벌이 따르는

스키너의 입체게임관을 지나 미확인 비행물체전시관에서 카를 구스타프 융과 에드워드 윌슨의

서로다른 주장을 듣고 그 가운데 존 투비의 두 사람을 아우르는 모습에서 '마음'을 알아가고

메슬로의 욕구이론을 대변한 피라미드관에서 생리적욕구, 소속, 애정의 욕구, 존경, 지식, 예술,

자아실현 욕구를 경험한 다음 포올러스 아줌마가 꼭 가보라고 권했던 서바이벌 게임장에서

정체성의 위기를 극복하는 과정을 그려내고 있다.

한 단계 한 단계 나아갈 때마다 상준이의 마음속의 갈등과 질문이 그를 한 층 성숙시키고

각 관마다  설계자들이 상준이의 의문과 질문에 대답을 해주고 앞으로의 방향을 제시해 준다.

놀이공원을 나서면서 진심으로 뿌듯했을 상준이가 부럽기까지 하다.

저자의 끝맺음에서 앞으로 동양놀이관이 나올것 같다는 기대감을 가지게 해 사뭇 기다려진다.

요즘들어 심리학과 인간관계에 관련된 주로 접할 때가 많다. 저자가 심리학은 외로움을

줄이는 학문이라고 밝혔듯 나의 근본적인 외로움도 책으로 해소될 수 있으려나??

좋은 이별

좋은 이별 - 김형경 애도 심리 에세이
김형경 지음 / 푸른숲 / 2009년 11월

좋은 이별.  김형경.  

저자가 서문에서도 밝혔듯 이 책은 슬픔의 애도와 치유에 관한 책이다. 2000년 이후 그녀가 써왔던 책들은 마음을 치유하는 데 집중되어 있다. 

인간의 마음을 알아가는 소설 <사랑을 선택하는 특별한 기준> 그리고 에세이 <사람풍경> 

성과 사랑, 관계 맺기에 관한 소설 <성애>, 에세이 <천개의 공감> 

상실과 애도에 관한 소설 <꽃피는 고래>, 에세이 <좋은 이별>  

전작에서 말해주듯 그녀는 끊임없는 인간치유를 담은 작품을 주로 쓴다. 

내가 생각하기에 <좋은 이별>은 그 완결판이 아닐까. 

1장에서는 애도 개념의 탄생과 발전에 관해, 2장은 애도 심리 실제와 실천법, 3장은 상대로부터 열정을 회수했으나 잘못 사용하는 경우에 대해 마지막으로 4장은 열정을 치유로 변화시키기 위해 해야되는 일들이 적혀 있다. 

각 장에서는 그간 그녀가 공부한 정신분석적인 방법, 도움되는 책, 아름다운 싯구가 어우러져 보는이의 마음을 다독인다. 

이 책 한권으로도 충분한 독서치유서가 될 수 있을 것 같다. 

청춘의 독서

청춘의 독서 - 세상을 바꾼 위험하고 위대한 생각들
유시민 지음 / 웅진지식하우스 / 2009년 10월

유시민.

그의 타고난 진보를

그의 민중에 대한 사랑을

그의 휘둘리지 않는 사상을

나는 존경한다.

 

그는 '길을 잃었다'로 이 책 "청춘의 독서"를 시작하고 있다.

그가 존경하고 사랑하는 사람을 너무 어이없이 떠나보내

정신적 방황을 겪었으리라 나름 짐작은 했었지만

'길을 잃었다'라는 표현이 그의 암울함을 더하는 것 같아

괜히 가슴이 답답했었다.

 

이 책을 주면서 그는 사랑하는 딸에게 세상은 죽을 때까지도 전체를

다 볼 수 없을 만큼 크고 넓으며, 삶은 말할 수 없이 아름다운 축복이라는 것을,

인간은 이 세상을 위해 태어난 것이 아니라 이 세상에 살러온 존재이며, 인생에는

가치의 우열을 가릴 수 없는 여러 길이 있다는 것을, 그리고 어느길에서라도 스스로

인간다움을 잘 가꾸기만 하면 기쁨과 보람과 행복을 발견할 수 있다는 것을

말해주고 싶다고 했다.

후기에서 당신의 독서멘토인 아버지 유태우 선생에 대해 말했던 그.

아마 그의 딸에게도 그 아버지처럼 훌륭한 독서멘토이자 삶의 멘도가 되었으리라

생각된다.

책을 읽는 내내 생각했었다. 어떻게 이런 통찰을 가질 수 있었을까.

나는 이런 책들을 읽으면서 왜 이런 생각들을 한 번도 해보지 못했을까.

내공이 얼마나 깊으면 자신의 사상을 이런 책들에 쏙 맞게 대비시켜

담금질 할 수 있을까.

 

항상 그의 책을 읽으면서 느끼는 것이지만 감히 따라갈 수 없는 사회에 대한

깊은 통찰이 느껴진다.

내 앞에 놓인 사사로운 일만을 목적으로 사는 내가 또 부끄럽고 부끄러울

따름이다.

[역사란 무엇인가]를 읽으면서 역사와 진보와 민중을 생각하고 그의 진보적

성향을 온전히 받아들이지 못하는 우리나라 국민, 대중을 보면서 소스타인

베블런의 '보수성은 유한계급만의 특성이 아니라 인간 고유의 보편적 성향. 그들은

다만 진보가 요구하는 인습적 사고와 행동 양식의 재조정을 귀찮아해서 그런

것뿐이라고.'로 위로받는 이 남자를 진정 사랑하지 않을 수 없다.

 

그의 인생에 청춘의 독서 14책.

그를 진보로 이끌고 민중을 생각하게 만들었던 그 책들을

나도 진지하게 읽어보고 싶다.