새로운 나의 스토리

히든 스토리 - 인생의 무기가 되는
킨드라 홀 지음, 이은경 옮김 / 윌북 / 2022년 5월

사람들은 자신에 대해 이야기 하는 것을 좋아할까? 자신을 드러내며 자신에 대해 이야기 하지 않는게 정상일까? 겸손한 태도로, 숨길 것은 숨기고 적당히 드러내는 것이 미덕일까? 익명이야 말로 자유로운게 아닌가?

하지만 자신에 대해 이야기 하지 않는 사람은 없다. 사실상 모든 이야기는 자신에 대한 이야기다. 내가 좋아하는 것, 관심있는 것, 신경쓰고 있는 것, 또는 그 반대로 싫어하고, 관심 없고, 신경쓰고 싶지 않은 것들에 대한 이야기. 모두 자기 자신의 관점으로 하는 자신에 대한 이야기이다. 내가 아닌 다른사람에 대한 이야기만을 할 수는 없다. 사람들이 나보다 더 중요한 내 주변 사람에 대해서만 묻고, 내가 그 사람에 대한 이야기만을 해야 하는 상황을 생각해 보면, 자신에 대해서만 지치지 않고 이야기 할 수 있다는 사실을 알 수 있다.

<인생의 무기가 되는 히든 스토리>는 ‘인생의 무기’를 찾아야 하는 내 안의 이야기가 어떤 이야기인지 알아야 한다고 말한다.

나에 대해 끊임 없이 이야기 하는 나는 나를 스스로 일정한 맥락 속에 두고 있다. 나는 예전에 이런 걸 좋아해서, 이걸 했고, 앞으로 내가 좋아하는 이 일을 하고 결국엔 내가 어떠한 사람이 되고 싶은 지, 내 안에는 항상 한 편의 소설을 전개하고 있다. 내가 무슨 작은 이야기 조각이라도 꺼내 들 든지, 그 조각은 항상 내 안에 흐르는 이야기 흐름 속에서 건져내는 것이다. 그 흐름안에 과연 내 ‘인생의 무기’가 존재할까? 아니면, 그 흐름을 의지적으로 바꿔야만 할까?

<인생의 무기가 되는 히든 스토리>는 나에 대해 스스로 아는 방법 중의 하나이기도 하다. 저자는 욕실 바닥에서 흐느껴 울게 만든 스토리를 찾아냈다. 그리고, 그 스토리의 이면에서 새로운 용기를 줄 수 있는 반전 스토리를 찾아 냈다. 욕실 바닥에서 참을 수 없는 감정으로 울다 후회할 선택을 하지도 않고, 억지로 반전을 꾀하기 위해 자신을 상처 입히지도 않았다. 둘 다 자신의 스토리인 점을 인식하고, 욕실바닥에서 일어나 다른 스토리를 차용했다. 그 때 비로소 자신의 어떤 부분도 외면하지 않고, 강해질 수 있다.

무엇보다 깊이 생각해야 할 것은 자신에게 끊임없이 들려주고 있는 스토리가 어디서 왔는지이다. <인생의 무기가 되는 히든 스토리>는 자기의 스토리를 점검하는 방법과 자신의 경험을 헤집어 나만의 스토리를 어떻게 찾아내야 하는 지에 대한 방법을 잔뜩 알려준다. 어떻게 내 스토리를 찾아낼 지는 나만이 할 수 있는 일이다. 자신의 스토리를 모으는 것이 상당히 고단할 수도 있다. 어쩌면 불가능할 수도 있다. 나의 스토리는 에는 나만 등장하지 않고, 타인이 과거에도 현재에도, 미래에도 등장한다. 그들은 끊임없이 평가하고, 예전의 스토리를 고집할 것이다. 하지만 나의 스토리를 내가 바꿔나가지 않는다면, 아무도 새로 써 주지 않을 것이다.

<인생의 무기가 되는 히든 스토리>는 자신의 스토리를 찾고 바꾸고, 새롭게 적용하기 위한 유용한 경로를 제시하고 있다. 찾고, 바꾸고, 스스로 설치하여 새로운 이야기 속으로, 무기가 되는 스토리에서 자신을 새롭게 쓸 수 있기를 바라 본다.

꼭 읽고 싶은 책을 신청해서 지원 받았으며 진심을 담아 정성껏 서평을 작성했습니다.

더 좋은 서평을 쓸 수 있도록 열독하겠습니다. 서평이 힐링♡

하지만 그것은 자기 충족적 스토리다. 자기가 얼마나 판매에 적합하지 ‘않은’ 사람인지를 보여주는 과거의 스토리를 흥미진진하고 생생하게 자신에게 들려줄 때마다 그 스토리는 끝내 로버타가 행동에 나서지 못하도록 막았다. - P62

[완독서평] 어느 날 니체가 내 삶을 흔들었다 - 지금, 새롭게, 이제라도

어느 날 니체가 내 삶을 흔들었다 - 니체와 함께하는 철학 산책
장석주 지음 / 문학세계사 / 2022년 5월

위버멘쉬와 장석주 작가는 '너무 잘' 어울린다. 장석주 작가는 니체에게 일찍도 흔들렸다. 차라투스트라를 19세에 붙든 장석주 작가가 대단하다. 보통 '차라투스트라는 이렇게 말했다'는 책장 한켠에 빛 바랜 상태로, 한 줄도 제대로 이해하지 못한 채 외면하는 책이 아니었던가. 그는 어떻게 대번에 니체에게 흔들렸을까. 이전에 니체에게 흔들렸으면서 '지금', '다시', '아직까지도' 니체를 읽어야 할 이유를 백 가지도 넘게 말할 수 있다는 장석주 작가는, <어느날 니체가 내 삶을 흔들었다>에서 유독 자유롭고 편안하게 느껴진다. 마치 다시 니체를 말하기만을 기다렸던 것 같다.

이 책은 니체 철학의 입문서도 아니고, 니체의 저서들을 파헤치며 니체의 관점으로 세상을 보기를 강요하고 있지도 않다. 니체를 때론 진중하게 상시로 가볍게 다루며, 상세히 설명하려다가도 불현듯 휘두르며 인용하고 있다. 니체가 곳곳에 녹아있는데 장석주 작가는 이미 니체와 융화되어있다. 그러면서도 저자는 30대에는 니체 따위는 읽지 않았다고 썼다(59p). 30대 때에는 자유롭게 '줄타기 광대'의 시절을 보내기도 했다고 술회했다(20대에도 광대의 역할을 떨친 적이 있었다고 했는데,15p). 어쨌든 그는 니체를 이용해 여러 시절을 선회했고, 위버멘쉬를 향해 마음을 다잡아 삶의 고삐를 틀어쥐기를 반복 했던 듯 하다.

장석주 작가는 니체가 필요한 이들을 위해 이 책을 썼다. 자신만큼 니체를 향유하기를, 니체를 이용해 삶에서 적극적으로 꿈꾸기를 바라는 마음으로 토로한다. 장석주 작가의 글은 언제 어디서나 꽉 찬 사색을 포함하며, 치밀하면서도 자유롭다. 덕분에 철학자 니체를 갑갑하지 않고 흥미롭게 만날 수 있다.

니체를 잘 아는 사람도, 몰랐던 사람도 이 책을 읽으면 니체를 훨씬 생생하게 느낄 것이다. 니체의 철학이 대체 무엇이길래, 이렇게 뜨겁고 전방위적인가 놀랄 수도 있다. 불현듯 니체를 찾아서 공부하게 될 수도 있다. 니체는 그럴만한 철학을 가지고 있다. 지금 당장, 삶을 통털어 재설정하게 해주고, 긍정과 생성을 촉구하는 힘을 가진 철학이다.

신이 없는 현대에 살고자 하는 이들은 필요한게 많다고 생각한다. 종교가 제공하는 수 많은 가치를 흘려보내고 나면 무엇을 추구할 것인지 부터 찾아 나가야 한다. 추구할 무엇은 자유롭게 정하더라도, 새롭게 난 길은 분명히 있다. 니체와 니체를 말하는 장석주 작가의 새 길의 지표는 탐독할 수록 흥미롭다. 그가 어린 나이에 니체를 만나지 않았다면, 지금의 장석주 작가가 있을 수 있을까 싶다.

우리에게 니체를 재차 권하는 장석주 작가의 <어느 날 니체가 내 삶을 흔들었다>를 통해서 지금 새롭게, 생생한 니체를 이제라도 만날 수 있기를 바란다.

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세기의 책, 깊이 있는 읽기의 친절한 안내자

세기의 책 : 문학 편 1 - 르몽드, 뉴욕타임스 선정, 세기를 대표하는 100권의 책
디오니소스 지음 / 디페랑스 / 2022년 5월

<세기의 책: 문학편 01>은 르몽드, 뉴욕타임스가 선정한 세기를 대표하는 100권의 책 중에서 문학 책에 한해 나승철, 송민경, 안정희, 민이언 작가가 읽고 쓴 서평을 추려 모은 모음집이다. 민이언 작가가 편집자로서 네 작가의 서평에서 개인적인 감상은 덜고, 개성을 살려 실었다.

<세기의 책: 문학편 01>은 총 29권의 책을 다룬다. 4부로 구성되어 있는데, 각 부의 제목은 고도를 기다리며, 멋진 신세계, 인간의 조건, 잃어버린 시간을 찾아서로 각 부에서 다루는 문학 책 한 권을 선정해 붙였다. 대표하고 싶은 작품이 아니었나 추측해 본다.

29권의 책은 방대한 양이다. 물론 내가 읽은 책도 반절이 안된다. 아는 척을 할 수 있는 책이라 해봤자 십여권, 몇 줄이라도 서평을 남긴 책은 너덧권이다. 명확히 몇 권은 안다고 자신 할 수 없는 이유는 기억력의 문제이기도 하지만 지적 허영과, 분명히 읽었고 어느 정도는 이해했다고 믿고 싶은 마음 때문이다. 사실 르몽드, 뉴욕타임스가 각각 선정한 100권의 책 목록을 보아도 그렇다. 모르는 책은 알아야 할 것 같고 알았던 책은 아는 척을 해야 할 것 같은, 결국은 격파해야 할 도전과제처럼 보인다. 하지만 독서란 여러모로 시간과 노력이 많이 드는 일이다. 아무리 선정책 목록이 빛이난다 하여도, 결코 순식간에 읽고 이해할 수는 없다. 사실상 불가능하다.

팀 <디오니오스>도 이러한 도전에 박차를 가하고자, 더 많은 사람들의 도전을 이끌고자 <세기의 책: 문학편 01>을 기획하고 성사시킨게 아닐까. 네 작가는 문학, 예술, 철학 등 인문학 전반을 아우르는 니체의 키워드로 인문 프로젝트 팀 <디오니소스>로 연대했다. 이들이 추구하는 디오니소스적 치열한 가치의 전복과 창출이 기대된다. 생성과 성장, 재생과 순환의 니체의 디오니소스적 가치가 서평에 녹아 있다. 이들의 서평은 책을 깊이 있게 통찰할 수 있는 안내자이자 친구가 되어 준다. 서로의 서평을 모아 한 권의 책으로 내고자 할 만큼 나누고 싶은 가치있는 통찰이다.

내가 읽은 책의 서평을 찾아보았는데, 그 중 가장 재미있게 읽은 서평은 <미셸 투르니에의 ‘방드르디, 태평양의 끝’ - 자연으로 돌아가라!>이다. 좋아하는 작가의 좋아하는 책이니 만큼 기억이 생생하기에 서평을 읽을 때의 전율이 크다. 내가 느낀 바와 정리하고 싶었던 내용의 정연한 언어화는 일종의 개안하는 느낌이다. 작가와 들뢰즈의 인연, 들뢰즈는 로빈슨 크르소의 일화로 ‘타자(他者)’를 설명하는 논문을 쓰고, 들뢰즈가 ‘미셸 투르니에와 타자가 부재하는 세계’로 서로를 서포트 했다는 일화도 재미있었다. 새로운 감상과 흥미로운 배경지식도 얻을 수 있었던 유익한 서평.

읽어 본 책 외에도 읽고 싶었던 책의 서평을 찾아보고, 몰랐던 책의 서평도 읽어본다. 적절한 요약과 깊이있는 감상, 유익한 연관 정보가 각 서평에 모두 알맞게 알차게 들어있다.

<세기의 책: 문학편 01>의 후속편을 기다리는 사람이 점점 많아지길 기대한다. 그래서 모든 책을 팀 디오니소스와 함께 읽고 더욱 깊게 통찰할 수 있기를 바란다.

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[100자평] 판도라는 죄가 없다

판도라는 죄가 없다 - 우리가 오해한 신화 속 여성들을 다시 만나는 순간
나탈리 헤인즈 지음, 이현숙 옮김 / 매일경제신문사 / 2022년 6월

신화에서부터 잘못 재 생산되어온 여성서사를 되찾고 싶다. 신화를 재조망할 수 있을까!

좋은 어른을 위한

좋은 어른을 위한 에세이 - 세상의 모든 좋은 어른을 위해 김현주 작가가 알려주는 ‘착한 척’의 기쁨
김현주 지음 / 읽고싶은책 / 2022년 4월

🎁어른이 되어도 착할 수 있을까?

좋은 어른이 되기 위해 고뇌하는 에세이🎁

좋은 어른이 되기 위해서 조금은 더 고민해야 한다고 생각했다. 

어른은 당연히 되기 때문에, 이미 되어버렸지만 '어떻게', '제대로', ‘좋은’ 어른이어야 할 지에 대해서는 기준을 세워야 겠다고 다짐했다. 

좋은 어른 한 명, 한 명이 절실한 사회이기에.  

어른이 되기 전에 많은 교육을 받으면서도 정작 어떤 어른이 될 지는 개인의 선택에 내맡겨져 있다. 

어른의 권리와 의무, 책임에 대해서는 배웠을지도 모른다. 

그게 ‘어른’의 최소한의 굴레가 될 것임은 살짝 숨겨진 채로 우리는 많은 것을 배웠다.  

어쨌든 내내 다가올 어른을 준비하지 않았나.

좋은 어른이 되기 위해 신청한 책,

<좋은 어른을 위한 에세이>를 감사히 읽고 또 읽는다. 

다정한 말투로 여러 이야기가 이어지는 에세이는

어느 페이지를 펼쳐 보아도, 작가는 끊임없이 고민하고 있다.  

반갑게도 작가도 나와 같이 좋은 어른이 되고 싶다는 마음으로 고민하고 있다. 

하지만, 나보다 앞서 ‘착한 척의 기쁨’을 방향으로 삼아 꿋꿋이 나아가고 있다. 

기준이 있으니 고뇌에도 길이 있고, 지향점이 있다. 

이외이기도 하고, 궁금하기도 한 태도이다.  

어른과 착하다는 말은 영 어울리지 않는다. 

‘착하다’는 말 자체가 불명확한 구석이 있다.

하나의 기준이 되기에도 아쉽지 않을까 싶었다.  

게다가 착하다는 모호한 칭찬을 굳이 누군가에게 붙이자면, 아이에게 어울린다. 

아이에게 주어도, ‘착한 아이’ 조차 생동감 없이 말 잘듣는 수동적인 아이를 떠올리게 한다.

아니면, 웃고 있거나, 돕고 있는 조력자의 느낌이다.  

주도성이 상징이자 형벌인 어른에게, 착하다는건 주도성과 맞바꿔온 개념일지도 모른다. 

착한 걸 깡그리 모아다 주도권으로 맞바꿔온 어른을 떠올리는 건,

착한 어른을 떠올리는 것보다 좀 더 쉽지 않은가? 

진작에 바꿔먹기 좋았을 ‘착함’을 

저자는 쉽게 바꾸어 버리지 않고, 잘 다듬었다. 

어른과 어울리지 않을 수 있는 착함을 요령있게 다듬어 갔다. 

에세이를 찬찬히 읽다 보면, 저자의 좋은 어른에 설득된다. 

저자의 좋은 어른은 성취할 목표이거나, 성공의 상징이 아니다.  

누군가에게도 해가 되지 않고 

무엇보다도 자기 자신을 속이며 상처입히지 않는 어른에 가깝다. 

하지만 그런 좋은 어른이 더 힘든 법이다. 

저자는 ‘많은 사람이 함께 하고 싶은 사람’을 좋은 사람이라고 명명했다. 

와닿는 설명이다. 

좋은 사람이 아니라면, 함께 하고 싶지 않은게 당연하다. 

저자는 좋은 어른을 권면하면서, 

자신의 실수를 솔직히 인정하기도 하고, 

주의사항과 요령도 함께 세심하게 살피고 있다. 

착하기만을 강권하지는 않는다.

저자에게서 배려를 배우고, 현명함을 배운다. 

진심을 담아 상대를 대하는 것의 소중함을 배운다.

꼭 착해야만 

좋은 사람이 되는 건 아니다. 

재밌는 사람도, 

잘 들어주는 사람도, 

매력 있는 사람, 

곁에 두고 싶은 사람은

좋은 사람이 될 수 있다. 

그리고 좋은 사람은 착한 사람이라고 

기억된다. 

176p

좋고 착한 어른이 되기 위해, 

저자와 함께 고민해 볼 수 있는 선물같은 에세이집-

꼭 읽고 싶은 책을 신청해서 지원 받았으며 진심을 담아 정성껏 서평을 작성했습니다.

더 좋은 서평을 쓸 수 있도록 열독하겠습니다. 서평이 힐링♡

꼭 착해야만

좋은 사람이 되는 건 아니다.

재밌는 사람도,

잘 들어주는 사람도,

매력 있는 사람,

곁에 두고 싶은 사람은

좋은 사람이 될 수 있다.

그리고 좋은 사람은 착한 사람이라고

기억된다. - P176