나폴레옹의 첫 등장

뻬쩨르부르그 연대기 외 ㅣ 열린책들 세계문학 128
표도르 도스토예프스키 지음, 이항재 옮김 / 열린책들 / 2010년 6월

나폴레옹의 첫 등장

표도르 미하일로비치 도스토옙스키 저, ‘쁘로하르친 씨‘를 다시 읽고 (‘그믐’과 함께)

재독의 즐거움 중 하나는 초독의 맹점을 보완하는 것이다. 초독 땐 줄거리 파악이나 작품 속 낯선 세계와의 조우 때문에 긴장도 하게 되고 조급한 마음에 간과하거나 피상적으로 파악하고 넘어간 부분들이 있게 마련이다. 재독은 이미 한 번 와본 장소에 재방문한 기분으로 조금은 더 여유 있게 작품을 감상할 수 있으며 나름대로의 분석과 재해석도 가능하게 한다. 그리고 이러한 재독의 이점은 함께 읽을 때 증폭되고 강화된다. 이 작품 '쁘로하르친 씨'의 재독 과정에서도 나는 이것을 분명히 체험할 수 있었다.

'가난한 사람들'의 예상치 못한 호평과 '분신'의 뜻밖의 혹평은 마음이 여린 신진 작가 도스토옙스키에게는 가혹한 시련이었을 것이다. 그의 심정을 헤아려보는 것이 이 작품, 그러니까 '분신' 직후에 쓰인, '쁘로하르친 씨'를 대하는 바른 독법 중 하나가 될 수 있을 것 같다. 

쁘로하르친 씨는 '분신'의 골랴드낀의 변주다. 둘 다 하급 관리였고, 가난했으며, 단절되고 고립된 삶을 살았다. 쁘로하르친 씨는 골랴드낀처럼 정신분열증 환자로 판명 나지는 않는다. 하지만 그가 죽기 직전에 취한 여러 행동들은 아무도 이해하지 못했으며, 오로지 앙상한 몸뚱이와 쓰지도 못하고 모으기만 했던 돈만 남긴 채 죽고 말았다. 그가 죽지 않고 더 살았다면 골랴드낀처럼 미쳐버렸을지도 모를 일이다. 

또한 골랴드낀은 타인의 시선에 민감하여 늘 눈치를 보면서도 그들로부터 인정을 받고 싶어 했으며, 항상 남들이 자신을 무시한다고 느낄 정도로 열등감으로 똘똘 뭉친 나머지 정신이 분열되는 지경까지 이른 인물이었다. 반면 쁘로하르친 씨는 타인으로부터의 인정보다는 자신의 안위에 천착한 인물이었던 것으로 보인다. 특히 돈에 대한 집착은 돈만이 자신의 안위를 보장해 주는 유일한 수단이자 구원의 통로로 여겼음을 보여주는 것이었다. 그러나 그는 쓰지도 못하고 수전노처럼 축적만 하다가 죽음에 이르고 만다. 자신의 안위는 증발해 버렸고, 구원은 사라져 버렸던 것이다. 단절과 고립, 집착과 망상이 낳은 허망한 죽음. 이것이 쁘로하르친 씨가 증명한 삶이었다.

초독 때 놓쳤던 것을 재독 때 알아챈 사실이 있다. 쁘로하르친 씨가 이웃에게 막말을 하는 중 ‘나폴레옹’이라는 단어는 사용하는 부분에서다. 알다시피 나폴레옹은 20년 뒤에 쓰일 ‘죄와 벌’에서 라스꼴리니꼬프에게 비범인 사상의 모델이 되었던 인물이다. 쁘로하르친 씨는 라스꼴리니꼬프처럼 비범인 사상을 테스트해 보기 위해 어떠한 행동도 하지 않았다. 그저 돈만 모으면 직장에서 해고당하지 않고 떵떵 거리며 계속 살 수 있을 줄 알았던 것 같다. 이런 소극적인 자세를 나폴레옹을 모델로 한 비범인 사상이었다고 말하기에는 적절하지 않을뿐더러 어설프다고 할 수밖에 없겠지만, 이 작품 자체가 도스토옙스키의 초기작에 속한다는 점을 감안할 때, 그리고 ‘분신’ 직후에 쓰였다는 점을 감안할 때, ‘쁘로하르친 씨’는 나폴레옹으로 대변되는 비범인 사상의 맹아가 된 작품이라고 해석해도 될 듯싶다. 등장인물로 말하자면, 골랴드낀과 라스꼴리니꼬프를 잇는 인물이라고 해도 되지 않을까 싶다. 이 말을 거꾸로 하면, 라스꼴리니꼬프는 골랴드낀과 쁘로하르친 씨를 합친 인물이 20년간 숙성되어 탄생한 인물이라고 해석할 수도 있을 것이다. 

#열린책들 

#김영웅의책과일상 

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