신경 쓰이는 사람 - 달달북다 앤솔러지
김화진 외 지음 / 북다 / 2026년 2월
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출판사로부터 도서를 무상으로 제공받고 작성한 리뷰입니다.

로맨스라고 하면 그저 가볍고 재미용으로 보는 책이라는 생각을 하곤한다. 그렇지만 로맨스라는 장르를 통해서 다양한 사랑의 모습과 젊은 작가들의 재기넘치는 글을 읽을수 있다는 것은 즐거운 경험이다. ‘신경쓰이는 사람’은 로맨스라는 한가지 부류의 글이지만 판에 박이지 않은 각양각색의 이야기를 통해서 다층적인 사랑의 모습을 담은 이야기를 풀어낸다. 그 중 권혜영 작가의 ‘애정망상’은 개성적인 등장인물과 이야기로 나름의 로맨스를 풀어낸다.

애정망상의 두 주인공은 사랑에 대해 상반된 태도를 가지고 있다. 팬심으로 은근히 바라보기만을 원하는 지나, 스토킹을 하고 그 사람의 편도결석까지 집착같은 수집을 하는 가람은 다즐링 행성의 홍차왕자의 탄생을 두고 갈등하게 된다. 고막남친이라는 이름으로, 그에 대해서는 목소리 빼곤 아무것도 몰라도, 그저 목소리만으로 일상에서 작은 치유를 받는 지나와, 한편 집착을 넘어서, 사랑하는 이의 모습으로 탄생한 홍차왕자를 소유하고픈 약간은 삐뚤어진 사랑을 가진 가람은 섬뜩하게 느껴진다.

삐뚤어진 사랑이라도 그것을 베풀고, 한편으로는 집착스러운 사랑을 갈망하는 것은, 그녀의 마음을 채워줄 진정한 사랑을 만나지 못해서라는 느낌이 들어, 그녀의 집착이 한편으로는 구슬프게도 느껴진다. 그렇지만 한편으로, 자신이 원하는 이상형의 형태가 아니기에, 홍차왕자의 환생을 방해하면서, 자신이 더 이상 그의 목소리를 듣지 못함을 감수하는 지나의 사랑 또한, 내가 원하는 상태가 아니면 너는 사랑 받은 자격이 없어라고 매정하게 말하는 것 같아서, 둘의 관계 사이에서 어느 쪽도 쉽게 편들수 없게 만든다.


제목때문에 달달한 로맨스물이 아닐까라는 생각했었지만 오히려 판타지 활극같은 느낌이 드는 책이다. 엉뚱한 두 주인공과 홍차왕자가 구하고자 하는 사랑이라는 존재에 대해서, 그 삐뚤어짐과 갈망사이에서, 나 또한 목마른 사랑이란 감정의 삐뚤어짐을 생각해보게 한다.


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참견하는 세상에 휘둘리지 않는 법
챠오쟈 지음, 이에스더 옮김 / 알토북스 / 2026년 3월
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출판사로 부터 도서를 무상으로 제공받고 작성한 리뷰입니다.

딱 그나이 때 세상에서 요구하는 평균치의 모습이 있다. 대학은, 직장은, 결혼은, 아이는.. 과 같은 많은 요구들에, 무언가 이룩하지 못하면 조기 탈락해버린 것만 같은 상실감을 느끼게 된다. 그 욕망들이 내가 정말로 원했던 것인지, 아니면 사회적인 탄탄대로를 걷기위한 필수 관문이었는지는 시간이 지남에 따라 조금은 다른 시선으로 바라보게 된다. 그렇지만 한편으론 이젠 공부할 나이는 한참 지났음에도 아직도 시험을 보는 꿈을 자주꾸는 나에게, 이루지 못한 사회적인 합격 관문은 쉽게 지워버리기 힘든 것들이다.

“참견하는 세상에 휘둘리지 않는 법”이라는 도서는 남과 비교하면서 자신의 모자람에 알게 모르게 자격지심으로 썪어가고 있는 내 속마음에 온화하게 조언을 보내는 책이다. 타인과 사랑하고 결혼을 하면서 많은 사람들이 자신의 모자람과 부족함을 품어주고 온전해질수 있기를 바란다.

그렇지만, 자신의 부족함이나 모자람을 결혼이라는 관계를 통해 온전하게 만들수는 없다는 말이 마음을 찌른다. 일시적인 도피처로서 사랑을 선택할 수는 있겠지만, 나 자체의 본질에서 해결책을 찾아야 함은, 여러 모로 세상에 휘둘리지 않는 나 자신을 만드는 것이 중요함을 다시 한번 깨닫게 한다. 불합리하고 부조리하게 보이는 세상에서, 비록 흔들리더라도 무너지지 않는 마음의 단단함을 품게하난 이야기는 마음의 위로보다는 단단하게 살아가는 삶과 마음의 태도에 대해서 이야기하고 있다.


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정관스님 나의 음식 (백양사 고불매 리커버 양장 에디션)
정관 지음, 후남 셀만 글, 양혜영 옮김, 베로니크 회거 사진 / 윌북 / 2026년 3월
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출판사로부터 도서를 무상으로 제공받고 작성한 리뷰입니다.


불교나 스님에 대해 가지는 전통적인 이미자 최근에 들어 많이 변화하고 있다. 뮤직 페스티벌처럼 행사를열기도 하고, 힙한 굿즈들을 만들어 내기도 한다. 그중에서 사찰 음식이라는 통로를 통해서 대중과 만나기도 하는데, 백양사의 정관스님이 쓴 정관스님 나의 음식은, 풍부한 사진들과 글들로 아련하게만 알고 있던 스님의 삶과 사찰 음식 명장으로써 정관스님의 삶을 엿볼수 있다.



사찰음식이라고 하면 고기 없이, 향신채 없이 제한된 음식으로 정갈한 음식을 만들어낸다는 생각을 많이 하게 된다. 스님이라는 직업 또한 종교인으로써, 절제되고 금욕적인 삶을 살것이라는 생각을 가지고 있었는데, 젋을적부터 큰 스님들을 모시며 그들의 취향을 맞추며 사찰음식의 명장이 된 정관스님의 이야기는 꽤나 흥미롭다.



 

책 곳곳의 사진에서 식재료를 담은 쟁반 바구니를 머리에 이고, 밭에서 막 캐낸 날것의 푸성귀를 뜯어 먹으며 웃음짓는 스님의 모습을 보면서, 막연하게만 가지고 있던 불교에 대한 편견을 조금은 내려놓게 된다.


요즘들어 비건이나 환경과 같은 주제로 인하여 관심을 받게되는 사찰음식이지만, 단순히 음식이라는 카테고리를 넘어서서, 불교라는 종교의 수행자가 먹는 음식, 마음을 다스리기 위해 향채를 피하고, 불교의 살생을 금하는 철학을 담아서, 제한된 식재료를 사용하는 하나의 음식이라는 통로를 통하여서, 종교를 넘어 오랜 시간통한 동양의 주된 사상인 철학까지 그 생각을 넓혀가게 된다.



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정관스님 나의 음식 (백양사 고불매 리커버 양장 에디션)
정관 지음, 후남 셀만 글, 양혜영 옮김, 베로니크 회거 사진 / 윌북 / 2026년 3월
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불교라는 종교의 수행자가 먹는 음식, 마음을 다스리기 위해 향채를 피하고, 불교의 살생을 금하는 철학을 담아서, 제한된 식재료를 사용하는 하나의 음식이라는 통로를 통하여서, 종교를 넘어 오랜 시간통한 동양의 주된 사상인 철학까지 그 생각을 넓혀가게 된다.

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죽은 이는 모두 날아오른다
요아힘 마이어호프 지음, 박종대 옮김 / 사계절 / 2026년 1월
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너무 익숙하기도 하지만, 이젠 돌아갈수 없는 과거이기에 마음속의 감정을 증폭시키게 한다. 커가고 떠나가는 사람으로서, 요아힘의 이야기에 나의 이야기를 투영시킬 수밖에 없어서인지, 그 울림이 더 크게 다가온다.

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