세상을 해석할 때 저지르는 12가지 사고 오류들

생각 끊기의 기술 - 우리를 멍청하게 만드는 거짓 통찰의 함정들 12
헤닝 벡 지음, 장윤경 옮김 / 와이즈베리 / 2024년 6월

"인간의 두뇌가 세상에서 가장 놀라운 기관이라고 확신한다."

독일의 뇌과학자 헤닝 벡은 와이즈베리의 교양 심리학 <생각 끊기의 기술>에서

이와 같이 밝힌 바 있다.

이미 현명하게 사고할 수 있는 모든 것을 다 갖추고 있음에도

인간에게 주어진 것을 어리석게 활용하고 있는 현실에 대해 문제의식도 제기하면서.

다른 생물과 다르게 인간이 탁월한 존재로서 구별짓게 하는 3가지 능력은

①언어나 기호를 통한 의사소통, ②협력, ③상상력이다.

현명하게 사고하는 능력을 갖추고 있음에도

지식을 잘못 적용하거나 너무 많은 지식으로 인해

인간은 12가지 사고 오류를 저지른다는 것이다.

'우리를 멍청하게 만드는 거짓 통찰의 함정들 12',

'우리는 왜 세상을 매번 잘못 해석하는 것일까?'.

중학생 아이들 1학기 기말시험도 끝나고 덩달아 여유로워진 가운데

요즘은 출근 전에 스벅에서 독서하는 것이 나의 소확행이다.

아이들의 학습에 도움이 되는 이야기를 해주고 싶어 요즘 꾸준히 읽고 있는

<공부하고 있다는 착각>과도 겹치는 지점들이 있어서 더 흥미롭게 읽어 나갔다.

지금 막 떠오른 그 생각, 바로 '팝 지식'을 의심해야 하는

12가지 이유가 궁금해서 곧바로 목차로 향한다.

헤닝 벡이 정리한 12가지 사고 오류들은

인간이 본성적으로 뛰어넘기 어려운 '생각의 거짓말' 이기도 하다.

자기중심적인 사고, 인공지능으로 영생을 실현하고자 하는 목표,

독단주의로 이끌 수 있는 교육의 폐해, 미래를 상상하는 것에 취약한 인간의 본성,

확증편향의 오류, 현상유지 편향, 스포트라이트 효과, 동조편향 등등.

<신경 끊기의 기술>을 읽으면 읽을수록 더 강하게 와닿았던 점은

누구보다도 현명한 사고방식이 가능한 존재가 인간이면서 동시에

어리석더라도 이기적이면서 자유로운 선택을 하는 모순적인 존재라는 점이었다.

인간은 누구에게나 '행복을 추구할 권리'가 있다.

누구나 차별없이 성공적인 삶을 영위할 수 있도록

한 걸음이라도 나아가기 위해서는 문제를 명확히 인식하는 것에서부터 시작된다.

신 중심의 사고방식에서 인간 중심으로 사고의 방향이 이동했고,

나아가 과학이 이 세상을 이전에 비해 더 개선시켰다는 것은 분명하지만

인간의 주관적 측면은 섬세하게 챙기지 못했다는 시대의 아쉬움이 있다.

집단의 안정적인 질서를 추구하는 한편 세상의 복잡성은 더 비대해 지고 있다.

상식이라는 공감대에 균열이 생기면서 팩트나 과학적 사고를 기반으로 하지 않는

감정적 논쟁이나 정치적 편향성, 주관적 경험들이 소모적인 논쟁들을 부추기고 있는 현실이다.

헤닝 벡은 이를 "포스트-과학적 사고" 라고 언급하면서

우리의 교육 수준이 높아졌지만 너무 이성적인 인간이 돼 버린 나머지,

도리어 비이성적 인간이 될 수도 있다는 과학의 역설, 즉 일종의 역트렌드를 우려한다.

진실은 쇠퇴하고 감정이 진실보다 더욱 중요해지는 사회는 결코 건강한 사회라 할 수 없다.

안정을 추구하는 것이 인간 본능의 한 축일 것인데

왜 이렇게 인간은 어리석고도 불안한 선택을 반복하는 것일까?

미래에 대한 불확실성은 인간으로 하여금 통제력을 상실하게 만들고

자연스럽게 두려움은 비대해 진다.

누구보다도 현명하게 사고할 수 있는 능력을 갖고 있음에도

인간은 알 수 없는 곳에서 구원만을 갈망하게 된다.

이러한 부조화를 멈추려면 뇌의 착각으로부터 벗어나서

세상을 해석할 때 저지르는 사고 오류들부터 제대로 인식해야 한다.

실수와 잘못을 통해 끊임없이 배우고 발전하고자 노력하는 인간의 특성에 기대어

그럼에도 불구하고 계속해서 나아갈 용기, 즉 낙관적 태도를 유지하자고

저자는 마지막까지 힘주어 말하고 있다.

위험 상황에 직면했을 때 인간은 생각보다 합리적인 의사결정이 어렵다는 한계를 분명히 인식하고

오류를 반복해왔던 사고방식의 틀을 바꾸는 인식 전환(reframing)으로 나아가야 할 것이다.

교양 심리학 <생각 끊기의 기술>을 만나 거짓 통찰의 함정들을

새로운 관점으로 접할 수 있는 좋은 기회였다.

드래곤과 모험 판타지, 환상적인 세계관

포스 윙
레베카 야로스 지음, 이수현 옮김 / 북폴리오 / 2024년 6월

미래의 독재 국가 판엠에서 벌어졌던 죽음과 생존의 <헝거 게임>처럼

판타지 소설을 국내에 소개하는 데 앞장서온 북폴리오에서

이번에는 "드래곤"이 띄웠다!

마법과 판타지는 기본이고 로맨스와 서스펜스, 그리고 드래곤의 존재까지

완전히 색다른 세계관을 만들어낸 레베카 야로스의 소설 <포스 윙>이 바로 그 것이다.

현실에 없는 가상의 시*공간, 그리고 전에 없던 하나의 국가 안에서

분투하는 캐릭터들의 복잡다단한 삶과 그들의 운명에

몰입할 수밖에 없도록 만드는 판타지 소설은 역시 읽는 즐거움을 한껏 느끼게 한다.

드래곤 라이더를 양성하는 군사학교인 바스지아스를 배경으로,

경쟁적인 환경에서 살아남기 위해

등장인물들의 모험이 펼쳐지는 마법 판타지 소설 <Fourth Wing>이다.

​5년 전, 바스지아스 군사학교에서 죽은 오빠의 일기장을 통해

이 환상적인 세계관의 문이 열리는 느낌이었다.

20살이 되면 남녀 구분없이 강제로 군대에 징집하는 나라, 나바르 왕국.

400년 동안 포르미엘 왕국과 전쟁을 해왔던 터라

나바르 왕국의 지속을 위해 끊임없이 무기로써 사람이 활용되는 나라인 것이다.

4개의 분과로 구분되어 있고 그 중에서 가장 위계가 높은 '라이더'가 되려면

혹독한 훈련에서 살아남아야 하고

무엇보다도 드래곤의 선택을 받아야 죽지 않을 수 있다.

전쟁에서 나바르 왕국을 지키는 자로서 라이더의 운명은 날거나, 아니면 죽음 뿐이다!

​등장인물들이 주로 속한 나바르 왕국과 그 옆나라 포로미엘 왕국,

그리고 주변 불모지까지 없던 것을 창조해낸 레베카 야로스의 상상력에 감탄하지 않을 수 없다.

제법 구체적이고 촘촘하게 설계된 세계관을 차근차근 따라가 보면

나도 모르게 현실에 있는 나라가 아닌지, 어디쯤에 있을지 호기심이 동할 수밖에 없다.

항공샷으로 접한 바스지아스 군사학교의 지도를 먼저 접하고

소설 속으로 들어가 인물들이 머물러 있는 장소들을 상상해 본다.

작가가 설정해둔 세계관을 차근차근 독자의 머리 속에서도 개요를 잡아가는 즐거움이 있다.

처음에는 광범위한 세계관에 정신없고 복잡해 보이는데

어느 순간 스며들게 되는 것이 바로 판타지 소설의 매력!

​챕터별로 어떤 이야기가 펼쳐질지 예고편처럼 접할 수 있는 문구가 있어서

그 흥미를 더해주는 구성적 효과도 있다.

그 첫 장의 문구는 이것이다.

"라이더 없는 드래곤은 비극이다. 드래곤 없는 라이더는 시체다."

나바르 왕국과 이 세계관에서 라이더와 드래곤의 존재와 그 연결고리가

얼마나 중요한지를 단박에 보여주는 듯.

라이더들에게는 불, 얼음, 물을 조종하는 각자만의 고유능력이 있고

그 고유능력은 드래곤과 라이더 사이에 맺어진 독특한 유대관계의 결과로 발현되는 기술들이다.

유대감이 특히 강하게 작용하는 경우 6세기에 걸친

드래곤과 라이더의 기록된 역사에서 전설적인 이야기로 남는다.

<포스 윙>의 주인공 바이올렛 소른게일을 선택한 드래곤들은

은빛 머리칼을 가진 바이올렛을 "은빛 아이"라고 부른다.

​이미 영상화가 확정된 작품이어서 활자로 쓰여진 캐릭터들이

실제 인물로는 어떻게 표현될지도 너무나 궁금하고 기대도 된다.

"네 번째 날개, 또는 제4의 날개"는 정녕 무엇을 의미하는지

깊이 들어가 파헤쳐보는 재미도 있었던 <포스 윙 Fourth Wing>.

몸집도 작고 처음부터 라이더 분과가 아닌,

책의 가치를 소중히 여기는 서기 분과를 지원하려던 주인공 바이올렛이

생존 무기로서 잘 성장할 수 있을지 지켜보게 된다.

거기에 또래나 세대와의 갈등과 역사는 또 어떻게 흘러갈지

다각도로 흥미로운 이야기가 전개될 마법 판타지!

읽는 삶을 추구하는 이들에게 추천하고픈 아마존 베스트셀러이다.

‘카르페 디엠‘을 실천하는 삐까뚱씨 에세이

꿈꾸지 않아도 빤짝이는 중 - 놀면서 일하는 두 남자 삐까뚱씨, 내일의 목표보단 오늘의 행복에 집중하는 인생로그
브로디.노아 지음 / 북폴리오 / 2024년 5월

다양성이 존중되는 사회가 되면서 나름의 삶의 지표와 방향성도 다 제각각이다.

한 줄로 서야만 성공한다고 믿었던 기존의 패러다임은 구시대적 인식이 되었다.

직업에 있어서도 이제는 스스로 만족해야만 지속 가능한 것이 되었고

또한 굳이 꼭 한 개의 직업만을 평생 유지해야 한다는 생각도 이제는 한결 유연해졌다.

북폴리오 신간으로 만난 에세이 <꿈꾸지 않아도 반짝이는 중>의 저자, 브로디와 노아가

바로 이러한 시대적 인생론을 대변하고 있는 게 아닌가 싶다.

여행 유튜버이면서 디자이너, 그리고 일러스트레이터로 살고 있지만

불안정하다고 해서 불행하다고 생각하지 않는다.

정해진 일터로 출퇴근하지 않는 삶이란 어찌 보면

불안함을 늘 안고 사는 것이라고 여겨질 수도 있지만

이들에게는 내일의 목표보다 오늘의 행복이 더 중요하다.

디지털 노마드의 삶을 맘껏 누리고, 또 즐기며 살아가려고 하는 두 젊은이는

온라인 세상에서는 삐까뚱씨로 통한다.

이미 8만명에 육박하는 구독자들을 보유하고 있고

그 구독자들은 일명 '뻔쩍이들'이라고 불리며

서로를 응원하는 인생지기들이 되었다.

이번 에세이를 통해서 난 브로디와 노아, 삐까뚱씨의 존재를 알게 되었고

그들의 첫 책을 완독하기도 전에 유튜브에 올려진 출판기념 첫 사인회를 먼저 보게 되었다.

초심대로 진정성을 언제까지나 품고자 노력하는 이들이었고,

뻔쩍이들의 응원에 몸둘바를 몰라하며 진심으로 감사하는 모습이 인상적이었다.

그저 솔직하게 내가 사는 모습을 보여주는 것 뿐인데

뻔쩍이들로부터 위로와 격려, 무한 응원 덕분에 감사한 마음으로

더 으쌰으쌰 즐겁게 현재의 삶을 만끽하며 보내는 이들이다.

<꿈꾸지 않아도 반짝이는 중> 에세이의 대부분은

고등학생때부터 책을 쓰는 게 꿈이었던 브로디의 지분이 크고

간헐적으로 노아의 목소리도 들을 수 있다.

그렇다고 해서 노아의 몫이 적지만은 않다.

삐까뚱씨 에세이의 정체성은 시각적으로 보여주는 노아의 일러스트 덕분에

전반적으로 유쾌하고 명쾌한 분위기를 풍기는 데 큰 역할을 하고 있기 때문에.

까무잡잡한 게 브로디, 좀 더 흰 피부가 노아.

노아는 늘 눈썹이 위로 향하고 있다.

약간의 예민하고 똑부러지는 노아의 성격을 참 잘 표현한 일러스트다.^^

반면에 브로디는 노아와는 MBTI가 말해주듯 성격이 하나도 겹치지 않는데

그래서 그런걸까 노아의 단점은 자신이 채워주려 하고

노아의 장점을 누구보다도 잘 알기에 칭찬과 격려를 아끼지 않는 모습들이 많아서

그에 맞게 수더분한 이미지를 잘 표현한 것도 같다.^^

일러스트레이터 노아가 런칭한 쿠키 베어스도 볼수록 귀엽네~~!

브로디는 ENFJ, 노아는 ISTP.

브로디는 개인적인 내향형인 나와 E빼고 다 똑같다.

왠지 처음 볼 때부터 말하는 톤이나 생각들을 표현하고 정리하는 면면들이 낯설지 않더라니...^^

브로디와 달리 노아는 굉장히 분명한 사람이다.

호불호가 뚜렷하고 자신이 믿고 가치를 두는 것에 누군가가 폄하하거나 선을 넘으면 어김없이 들이받는다.

어느 정도는 좋은 게 좋은 거라고 생각하는 브로디가 그래서 늘

불편한 분위기를 수습하며 서로가 서로를 채우고 또 견인하는 사이이다.

친한 친구사이 였다가도 여행을 다녀오면 틀어지는 게 다반사라는데

이 두 청춘은 전 세계를 함께 다니면서 서로에게 스며들고 익숙해지면서

적잖이 영향력을 주고 받는다.

나에게 소중한 사람이기에 당연히 존중하는 마음으로 배려하고

어쩌다 생각이 충돌하는 지점에서는 솔직하게 마음을 털어놓고

둘 사이의 차이점을 공론화하여 다음 단계로 넘어가는 지혜로움을 갖추고 있다.

참 발전적이면서도 바람직한 관계.

서로가 서로에게 의미있는 자극이 된다는 것은 참 복받은 일이다.

두 사람에게 여행의 목적이라는 공통된 질문을 던진다면 .....

브로디에게는 '자신의 관심사와 열정을 탐구하는 것'이고

노아에게는 '감탄하는 것이 여행 중 느끼는 큰 행복'이라고.

여행 유튜버로 활동하는 지금 적용할 수 있는

좋은 무기들이 많은 걸 보면,

역시 가치 없는 배움은 없다는 확신이 다시금 든다.

'내가 생각하는 가치가 이 세상의 전부는 아니구나' 하는

진리까지 깨닫고 있다.

이 책의 목적 중 하나는 우리 둘의 삶을 좀 더 깊이

들여다보기 위함도 있을 테니

각자 삶의 역사를 살짝 이야기해보려고 한다.

<꿈꾸지 않아도 반짝이는 중> 중에서

노트북과 맥북만 있으면 어디든 이동하면서

자신의 일을 하는 디지털 노마드의 삶을 삐까뚱씨를 통해서 대리만족도 해 본다.

재미로 돈을 번다는 것이 어디 쉬운가...

유튜브 영상 속 브로디와 노아가 마냥 편안하게 여행을 즐기기만 하겠는가...

그들에게도 겉으로 꺼낼 수 없는 고민과 고난이 있겠지만

다 제각각 살아가는 방식을 통해 하나 둘 미션을 클리어해가면서 산다.

지금의 나 또한 주어진 미션들을 급하고 중요한 것부터 차근차근 정돈해가며 살아가고 있듯이!

삐까뚱씨는 여행이 나를 발견하는 여정이라고 말한다.

여행이 깨닫게 해주는 다양한 가치들을 두 청춘은 앞으로도 계속 소중히 여기며 살아갈 것이다.

진정한 삶의 방향은 각자가 정하는 것이고

노아의 말처럼 각자 잘 살면 되는 것이다.

정해진 답은 이미 이 사회에서 어느 정도는 해체되었다고 말하고 싶다.

그러니 미래를 위해 현재를 희생하지 말고 지금 이 순간을 잡을 것!

행복은 찾는 것이 아니라 발견하는 것이니까.

내 주변의 소확행들마다 내가 스스로 가치부여를 하면 그것이 행복인 것이다.

북폴리오에서 나온 에세이 <꿈꾸지 않아도 반짝이는 중>은 나와 다른 삶과 마음을 엿보면서

나와 겹치는 지점들, 나와는 다른 생각들을 통해

내가 정말 살고자 하는 인생이 무엇인지 일깨워주며 정리하고 싶은 생각이 들게 해주었다.

재밌고 가볍게 읽을만한 에세이로 강추.^^

데일 카네기 자기계발 철학

인생의 오후에는 적보다 친구가 필요하다 - 데일 카네기 에센스 DALE CARNEGIE ESSENCE
김범준 지음 / 21세기북스 / 2024년 3월

자기계발서의 바이블과도 같은 책이 데일 카네기의 인간관계론이어서

진작에 도서관에서 빌려본 적은 있지만

현실감이 떨어져서 몰입도 면에서는 다소 아쉬운 면이 있었더랬다.

그럼에도 내가 도서관에서 빌려본 데일 카네기의 관계술을 다룬 이 책은

해질대로 해진 상태가 증명하듯

관계 정립에 어려움을 느끼는 이들의 고민이란 시대를 거듭해도 끊이지 않음을 보여주기도 한다.

​성경 다음으로 많이 읽혔다는 <카네기 인간관계론>은

실패의 경험을 성공의 기회로 삼았던 데일 카네기가

스피치 강좌를 개설하고 인간관계를 개선하기 위한 기술 강좌를 거쳐

15년 여의 임상을 거친 후 1936년에 출간한 베스트셀러였다.

이후에는 <카네기 스트레스론>도 출간했는데 이 책의 부제가 '데일 카네기 에센스' 이듯이

그의 저서 중에서 평생 적을 만들지 않는 불멸의 원칙들을 그러모았다.

데일 카네기가 살았던 시대의 상황과 인물들의 에피소드는 여전히 남아있지만

김범준 작가가 써낸 <인생의 오후에는 적보다 친구가 필요하다>는

한국 사회에 맞는 현실적인 시선으로 실생활에 적용할 수 있는

24가지 삶의 해법들을 쉽게 풀어 정리하였다.

나와 다른 타자와 어우러져 살아가야 하는 공동체 사회임에도

정작 개개인은 인간 관계를 위해 특별히 노력을 기울이거나 훈련을 받지 않았다는 게 놀랍지만 현실이다.

더 넓은 사회로 발을 디디기 전 단계인 학교는 또 하나의 작은 사회라고 하지만

대한민국 사회에서 학교라는 곳은 온전히 사람에 대해 배우고 훈련할 수 있는 환경이라고 보긴 어렵다.

공동체주의보다 집단주의가 더 득세를 부리는 관행과 관습들이 여전하고

아직 미성숙한 아이들은 어른들의 보호보다는 위력 아래에서 경쟁적인 시스템에 순응하며

눈치보기부터 은연중에 체화되고 있는 것은 아닌지 걱정이 없지 않다.

자기계발 철학의 우선순위는 사람마다 다를 테지만

데일 카네기가 설파해온 인간관계 스킬을 통해 내가 얻고 싶은 것이

성공하는 방법이 아니라는 것만은 분명하다.

성공이란 것은 사람들과의 관계 정립을 지혜롭게 맺어갔을 때

부차적으로 따라오는 것이라 본다.

이유없이 사람으로부터 미움을 받았던 경험이 깊은 상처로 남았던 적이 있었고

자책하지 않으려 그 원인을 알고 싶어 심리학책을 뒤지며 극복하려고 노력했던 시간이 있었다.

고통스러웠지만 거기에 머무르지 않으려 했고

나를 성숙하게 해주는 담금질의 시간을 거쳐 터득한 삶의 지혜는 이런 것이었다.

이건 신의 영역이 아닌가 싶은 지점이겠지만 그래도 내내 추구했던 것이고

앞으로도 내가 발휘할 수 있는 능력일지도 여전히 확신할 수 없던 그것을

기독교 윤리학자 라인홀드 니부어가 이미 남겼다는 걸 이번에 알았다...!

제가 변화시킬 수 없는 것은
그대로 받아들이는 마음의 평화를 주시고

변화시킬 수 있는 것은

변화시킬 수 있는 용기를 주십시오.

그리고 이 둘의 차이를 구별하는 지혜를 주십시오.

하루를 살아도 한껏 살게 해주십시오.

한순간을 즐겨도 한껏 즐기게 해주십시오.

<인생의 오후에는 적보다 친구가 필요하다> 중에서

파도 파도 내게는 세상 흥미로운 주제가 바로 『인간 탐구』이다.

그래서 소설을 좋아하고 심리학책을 한동안 끼고 살면서

인간이라는 존재와 점점 친화하는 중이다.

이번에 만난 21세기북스 자기관리론 신간도 나의 이러한 개인적인 탐구에 깊이를 더해주었다.

'나와 다른 규칙으로 살아가는 사람'인 타자와 공존하기 위해

데일 카네기는 소크라테스에게서 최고의 방법을 찾아냈다고 전한다.

Get the other person saying

"yes, yes" immediately.

데일 카네기가 살았던 시대적 환경과는 다른 다양성의 시대이기 때문에

이 말이 얼핏 들었을 때는 오히려 반감이 들 수도 있겠다.

자기 의견이 없는 굴종적인 존재로 인간관계를 만들어 가라는 뜻은 분명 아닐 것이다.

같은 목표를 갖고 있더라도 사람들이란 제각각이라

추구하는 방법은 얼마든지 다를 수 있음을 전제로 둬야 한다.

반감을 갖고 무조건 충돌하기 보다는

우선 상대방의 말을 듣고 존중하는 자세로 경청하는 과정에서

상대방으로부터 'yes'가 나올 수 있는 말로 대화를 운영해가야 한다는 말이다.

자신감 있게 의견 개진을 해야 할 때도 물론 필요하다.

커뮤니케이션 능력을 바탕으로 조직 내의 스트레스를 극복할 수 있으며

그 과정이 태도 개선에도 유의미한 결과를 낸다면

원만한 인간 관계를 형성하는 데 큰 어려움은 없을 것이다.

김범준 저자는 데일 카네기 코스(498기라고... 내가 모르는 일이 세상에는 너무 많다...^^;;)를 수료하면서

얻게 된 통찰을 바탕으로 <인생의 오후에는 적보다 친구가 필요하다>에서

내 모습대로 살면서 어디서나 환영받는 사람이 되는 법을 설파하고 있다.

또 하나의 인상깊었던 데일 카네기의 말과 사유는 바로

Use encouragement!

내가 아닌 타인을 격려하는 일은 곧

'나 자신을 고양시키는 일'과 다르지 않다는 깨달음을 준 한 마디였다.

질투하거나 비난하는 방법 말고

정직함과 진지함에서 우러나는 감사의 말을 먼저 건네며

소중한 이들의 자부심을 깨우는 한 마디로 들린다.

많이 들어보지 못했다면 나부터 시작하는 걸로.

진심어린 찬사를!

데일 카네기를 통해서 사람이라는 대상을 재정립해 본다.

사람은 평가의 대상이 아니라 '사랑'의 대상이라는 것을!

원수를 사랑하는 것까진 못 할 것 같고

최소한 사람을 싫어하는 일에 에너지를 소진하지는 않으려 한다.

옳지 않고 또한 원하는 바도 아니다.

라인홀드 니부어가 남긴 기도문 내용을 살짝 변형하자면

진심을 갖고 대하고 싶은 사람과 아닌 사람을 구별할 수 있는 지혜를 원한다.

어색할지라도 사람에 대한 다정함은 잃지 않고 싶다.

한 사람을 섣부르게 판단하는 어리석음은 경계하겠지만

삶의 가치관이 달라서 나를 불편하게 한다면 과감히 단절을 택하고도 싶다.

혼자서는 살아갈 수 없는 것이 인간이라는 존재이지만

얽히고 설킨 인간관계가 필수는 아니기에

내가 집중할 수 있는 범위 내에서 편안한 관계의 지혜를 도모하고 싶다.

인간성의 내부에 존재하는 가장 강력한 갈망 중 하나로

데일 카네기는 '중요한 사람이 되고 싶은 욕망'이라고 했다.

인간은 누구나 동정심을 애타게 원한다고도 했다.

인간에게 가장 중요한 것은 다른 사람을 위해,

또는 자신이 만족할 수 있는 더 나은 사람이 되는 것이라고 했다.

나라는 사람이 지금보다 더 나은 사람이 되고자 한다면

그 별을 바라보면서 앞으로 나아가면 될 일이다.

내가 가진 것에 늘 감사하며,

내가 만나게 될 사람들을 향해 따뜻한 미소와 환한 웃음을 보여줄 수 있는 힘을

스스로 만들어갈 수 있는 나를 가꿔가고 싶다.

타인과 잘 살아가는 인간관계의 기술을 얘기하다 보니

나 자신을 사랑하고 내 삶을 애정하는 법에 더 가까워지는 듯도 하다.

최고의 친구는 바로 내 안의 나 자신이다.

Don't criticize, condemn or complain!

타자 존중과 나다운 삶의 방식

이타적 개인주의자 - 온전한 자기 자신을 발명하는 삶의 방식
정수복 지음 / 파람북 / 2024년 4월

개인이 존중받는 사회를 끊임없이 타진해온 정수복 작가의 이름이 낯설지 않다.

그렇다고 해서 그의 책을 읽어본 것도 아니다.

이건 추측인데 아마도 내가 그동안 읽어온 여러 작가들의 책 속에서 자주 언급된 인물이지 싶다.

사회학을 전공하고 1980년대에 프랑스로 유학해서 사회학 박사학위를 받았고

1990년대에 국내로 돌아와 시민운동과 시민교육에 참여했다가

다시 2000년대에 프랑스로,

또 다시 2010년대에 돌아와서 학자이자 작가로 지금까지 살아가고 있는 배경을 가진 사람이었다.

"개인주의자"라는 실존적 정체성을 학구적으로 접근했던 방법이

대로는 설득력이 있었고 때로는 따분하기도 했지만

언제나 그렇듯이 흥미로운 부분이면 한 번 더 읽고, 지루하면 그냥 스킵하면서 미련을 두지 않고 읽으려고 하였다.

1부에서는 개인주의에 대한 이론과 역사가 나오고

3부에는 개인주의자로서 살아감에 있어서 실천과 실전을 다루고 있는데

주석이 적지 않음에도 전반적으로 꽤 흥미롭게 읽었다.

아마도 문유석 작가의 <개인주의자 선언> 이후에 만나는

"개인주의자"에 대한 나의 지적 갈증을 간만에 해갈해주었기 때문에

반가운 마음도 더해졌을 것이다.

이번에 새로 나온 정수복 작가의 교양 인문학은

쓸데없이 들어간 문장들이 없고 문체는 이만하면 간결했으며

또한 명료했고 가끔씩 책 속에서 작가의 존재도 느낄 수 있었다.

"개인주의"와 "개인주의자"의 정의를 제대로 알고 싶다면

<개인주의자 선언> 보다 <이타적 개인주의자>​를 추천한다.

사실 <개인주의자 선언>을 읽었을 당시 내게는 제법 센세이셔널한 자극이었고

지금까지 나다운 삶을 운영해가는 데 여전히 영향력을 미치는 책이지만

개인주의자에 관한 이론과 현상을 알고 싶거나

개인주의에 관한 교양을 채우기 위한 목적으로 관련 주제도서를 찾는다면

정수복 작가의 이 책이 더 알맞다.

​<이타적 개인주의자> 라는 말은 어찌 보면 형용모순처럼 들릴지도 모르겠다.

개인주의를 마치 이기주의로 착각하는 현실이 여전하다는 것을 짚어가며 본격적으로 시작한다.

사실 나 또한 개인주의자라고 생각하는 사람이기에

이번 기회를 통해서 개인주의와 이기주의가 어떻게 다른지도 제대로 알아보고 싶은 마음으로 펼쳐보게 되었다.

완독후 드는 생각은 개인주의자는 참으로 모든 걸 다 갖춘 존재가 아닌가 싶다.

내가 지향하는 여러 인간상을 두루 갖추며 살아가는 존재로 여겨진다.

내가 원하는 삶을 살고 싶고 비인간적인 전통이나 관습은 무조건 따르고 싶진 않다.

타당한 의견은 경청하고 수용할 자세가 되어 있지만

세상의 쾌락이나 재물만 추구하는 이들의 책임전가나 책임회피는 진짜 꼴불견이다.

나의 자유가 소중하듯 타자의 자유도 소중하다는 생각을 늘 하면서 살고자 하는 마음이 있다.

인간 사이의 우호감과 연대감을 소중히 여기며

우리는 모두 각자가 우주의 중심이라는 솔제니친의 말을 인용한 지점도 격하게 반긴다.

개인의 생각을 억압하는 다수의 횡포, 특히 국가권력이나 위계질서에 기반한 지배세력를

경계하며 소수의 의견도 존중하고자 노력한다.

궁극적으로 이타적 개인주의자는 자기 발전을 위해 자유를 주장하고자 한다면

남의 자유도 최대한으로 존중해야 한다는 품격있는 자유를 지향해야 함에 동의한다.

그러나 간혹 내 삶의 방식과 결이 다른 이들을 간혹 TV를 통해 만나기도 한다.

권리와 자유를 보장하라고 목소리를 키우면서 타자의 자유를 존중하는 것은 안중에도 없다.

충동적이고 비합리적이며 감정적이고 기만적인 사람들.

저런 자들은 그저 개인의 이익만 추구하는 얄팍한 이기주의자에 불과하다.

정수복 작가는 이런 부류의 사람들을 반시민적인 집단주의자라 규정하며

능동적이고 자율적으로 행위하는 개인이 바로 개인주의자라고 정의한다.

나아가 공적 문제에 관심을 가지면 그 때 개인주의자는 시민으로 그 의미가 확장된다.

​​여러 방면으로 개인주의를 다루고 있는 <이타적 개인주의자> 에서

가장 관심이 많이 갔던 꼭지는 탐미적 쾌락주의로서 개인주의였다.

이건 마치 나를 대상으로 해서 설명하는 것이 아닌가 싶을 정도로.^^

요란하지 않고 은은한 쾌락을 추구하며 자기만의 방식으로 일과 여가를 배합하고

남들이 다 가는 값비싼 핫한 장소보다는

널리 알려지지 않았지만 자기 마음에 드는 쿨한 공간을 찾는 사람.

남들이 따르는 유행과 관습을 거부하는 일상의 작은 반란에서

즐거움을 느낀다는 대목에서는 소름까지 돋을 정도.

트렌드라며, 요즘 핫하다며 그 추세를 쫓는 사람들이랑 나는 다르다며

한창 붐비다가 식어버리는 때를 기다렸다가 한가해지면

한 번 관심좀 가져줄까 그제서야 혼자 고개드는 게 나의 스타일이다 ㅋㅋ

어쩜 이렇게 내 삶의 방식을 꼬치꼬치 짚어내나 싶을 정도로... 한참 재밌게 읽어 나갔던 부분이다.

하루하루 달라지는 자기를 발견하고

자연의 신비로운 변화를 관찰하면서

그윽한 즐거움을 누린다.

미학적 쾌락주의자는 매일매일의 삶에서

새로운 영감을 얻고, 인식의 지평이 확대되고

서서히 차오르는 즐거움을 추구하며

내면적 삶이 깊어지는 것을 느끼며 마음의 충만함을 누린다.

<이타적 개인주의자> 중에서

자기다운 삶을 살아가는 것인데 더불어 사회에 기여하는 삶이라면

이보다 더 만족스러울 수는 없다.

독서는 내게 스스로 존엄한 존재라는 각성을 안겨주었고

독서라는 드넓은 간접 경험들은 나 자신을 성찰하게 하는 문으로 인도해 주었다.

나아가 타자의 삶에 관심을 갖게 하고 타자를 발견할 수 있는 눈을 선사하기도 했다.

그렇게 지성을 갖춘 교양인으로서 나다운 삶의 길을 앞으로도 계속 만들어가고 싶다.

집에 있는 <개인주의자 선언>도 오랜만에 다시 들춰보기도 했고

도서관에서 <나는 나로 살기로 했다>도 빌려왔다.

정수복 작가가 개인주의 아방가르드 그룹 속에서 소개했던 문유석 작가와 김수현 작가의 작품들.

"개인주의자"에 대한 나의 결론은 타자존중과 나다운 삶의 방식을 가꿔가는 것이다.

자기다움 속에서 타자와 이 사회 또한 놓치지 않는 것.

한 개인의 인생이 존중받지 못하고 오히려 무참하게 무시받았을 때

주변에서 저항하고 적극적으로 나서는 사람들이

바로 이타적 개인주의자가 아닌가 생각해 본다.

공익과 공공선을 추구하는 보편주의와도 맞닿아 있는 그들을 보면서 한 번 더 깨닫는다.

보이지 않지만 그들과 나 또한 연결되어 있는 이타적 개인주의자임을 잊지 말자고.