중동 인사이트 - 세계의 판도가 바뀐다
이세형 지음 / 들녘 / 2024년 1월
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기간 : 2024/02/20 ~ 2024/02/26

중동에 대해 내 꼭 기필코 완벽히 머릿속에 담으리라!!

..는 내 스스로에 대한 거창한(?) 다짐을 한뒤, 몇권의 책을 읽으면서 침침하기만 하고 흐릿했던 눈 앞이 점차 또렷해지는 기분이 들었다.

아 이제 뭔가 조금만 더 알면 개안을 할 것도 같은데 선을 넘을락 말락, 경지를 넘을락 말락 하던 중에 이 책을 보게 되었다.

근 500페이지에 달하는 이 두꺼운 책에 압박감이 들기도 했으나 여태 중동 책들을 보며 늘 그러했듯이 이번에도 역시 구글 지도를 펴놓고 한줄 한줄 꼼꼼히 읽기 시작했다.

이 책을 쓴 저자는, 중동 여러 지역에 특파원 및 연구원으로 활동중인, 소위 중동 전문가인 기자이다.

그래서 책의 내용들이 이해하기 쉽게 간결하게 쓰여져 있으면서도 핵심은 놓치지 않고 딱딱 잡아주어, 어렵기만 한 중동 이슈에 대해 중립적 시선에서 바라볼 수 있게끔 해주었다.

중동 전체 지역에 대하여 과거사부터 현재의 이슈까지 여러 내용들을 다루며 왔다 갔다 약간 정신 없는 듯한 느낌이 들기도 하지만, 막상 처음부터 찬찬히 읽어보면 책의 전체 흐름이 서서히 파악된다.

큰그림 지렸다.



저 짱깨들은 세계 여기저기 빠지는 곳이 없다.

일대일로 외치다 망로에 접어들었다.



하마스의 선제 공격에 대한 여러가지 해석들이 있었고, 그 하나하나가 각기 꽤 타당하게 보이긴 했지만 사실상 이 내용이 거의 정설인것 같다.

여전히 중동의 이스라엘에 대한 적개심은 여전하지만, 결국엔 국가주의가 점차 중요하게 떠오르게 되었고, 그래서 이스라엘과 몇몇 다른 중동 나라들이 화해 분위기로 전개되는게, 극단적인 하마스에게는 부담으로 작용했으리라.

안그래도 베냐민 네타냐후 이스라엘 총리가 워낙 강경한 보수파라 이 양반 때문에라도 압박이 심한 지경인데, 이 상황에서 이스라엘이 주변 중동 나라들과 관계가 호전된다?

하마스는 이를 절대 용납할 수 없을 것이다.

위의 내용이 거의 정설로 굳어진 하마스의 선제 공격 이유이고, 또 처음엔 극악무도한 하마스의 행태에 같은 중동권도 고개를 내저을 정도로 비난하긴 했으나, 결국 몇개월이 지난 지금은 어떠한가?

이스라엘이 보복 공격을 강행하고 민간인들까지 다수 희생되면서,

중동 지역에서 점차,

이스라엘이 너무한거 아니냐, 뭐 저렇게까지 하냐, 팔레스타인 애들이 그럴만도 하다 등등의 목소리들이 나오고 있지 않은가.

결과적으로 하마스는 본인들의 목적은 어느 정도 이루었다.

그야말로 개판 오분전이다.


개인적으로 중동 지역중에서도 이란이 가장 흥미롭다.

사우디와는 달리 카타르나 UAE는 결국엔 이란을 마냥 적대시할순 없다.

왕정에 위협을 받을수도 있긴 하지만, 천연 가스등 자원을 공유하는 마당에 이란이 무서울 수 밖에 없다.

UAE는 게다가 엎어지면 코 닿을 곳에 이란 땅이 있다.

아무리 미국이 백업을 봐준다고 하더라도 사이즈면에서도 비교가 안된다.

덩치 작으면 수그려야지.

이 책의 저자인 기자님은 사우디와 이란의 적대적 관계를 설명하면서 종교적 갈등의 측면에서도 설명하셨던데, 뭐 내가 전문가는 아니지만 나의 손톱 때만큼이나 짧은 식견으로서는 종교적인건 그야말로 피상적인 설명이 아닐까 싶다.

호메이니 집권 초기에만 하더라도 사우디와 이란의 관계는 나쁘지 않았다.

둘다 미국이랑 사이가 좋았다.

문제는 호메이니이다.

또라이중의 상또라이인 호메이니는 당시 사우디 국왕이 잘 지내 보자고 손 내밀었을때, 그 양반 면전에다 부패한 왕정이 이슬람 국가를 운영하면 안된다고 삿대질을 하지 않았는가.

이라크-이란 전쟁을 생각해보자.

사담 후세인이 먼저 친해지자고 손 흔들었으나, 꺼지라고 한게 호메이니이다.

빡친 사담 후세인이 사우디 원조 하에 일으킨게 이라크-이란 전쟁 아니였던가.

저 동네는 뭐 정상인 인간들이 별로 없기도 하지만, 그 와중에도 가장 또라이 No.1이 호메이니인것 같다.

이라크-시리아-레바논까지 영향력을 확대한 이란에 맞서, 과연 사우디를 비롯한 산유국들과 이집트가 어떻게 맞대응할것인가.

책이 꽤나 두꺼운데다가 지명 하나하나 구글 지도 보면서 책을 읽어 시간이 오래 걸리긴 했지만, 너무너무 재미있다.

이쪽 지역에 흥미가 조금이라도 있는 사람들이라면 누구에게나 권장할만하다.

중동이나 이슬람에 대해 잘 몰라도 걱정없다.

책 초반에 이미 중동과 이슬람에 대해 친절하게 쉽게 설명해줘서 배경 지식 쌓기에도 쉽다.

책을 완독하고 나면, 웬지 뉴스나 잡지에 어려운 중동 기사들이 올라오더라도 자신있게 읽을 수 있을 것 같은 자신감이 생길 것이다.

예전에 도서관에서 "있는 그대로 ~~~" 시리즈가 있었는데, 당시 읽어보진 않았지만 꽤 재밌을것 같다는 생각을 한 적이 있다.

그 시리즈중에서 "있는 그대로 카타르"를 이 책의 저자가 쓴 것 같다.

추후 그 책도 읽어볼 예정이다.

★ 이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 작성한 글입니다.

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무례한 친구가 생겼어요 - 건강한 우정을 위한 경계를 설정하는 법
크리스티나 퍼니발 지음, 케이티 드와이어 그림, 이은경 옮김 / 포레스트북스 / 2024년 2월
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기간 : 2024/02/22 ~ 2024/02/22



새로운 학교로 전학을 가게 된 지니는 거기에서 새로운 친구들을 만나게 된다.

새로운 친구들과 얼릉 친해지고 싶었던 지니는, 친구들에게서 바라는 것들을 반대로 먼저 친구들에게 해 주는 착한 아이이다.



지니가 이렇게 먼저 상냥하게 다가가면 대부분의 친구들은 마찬가지로 지니에게 상냥하게 대해주고 친하게 잘 놀며 지낼수 있지만 반대로 유독 지니를 싫어하고 못되게 구는 무례한 친구도 있었다.

어떻게 해야 할까?

지니는 그 무례한 친구에게 확실히 선을 그으며 이야기를 한다.



이 책에서는 "경계" 라는 표현을 썼다.

오 솔직히 엄청 놀라웠다.

부모, 조부모 등 가족들과의 관계가 전부였던 내 아이도 어느새 커서 친구들과의 관계가 점차 늘어가고 있다.

큰 문제 없이 잘 자라고 있으나, 간혹 가끔씩 친구들과의 트러블이 생기는 경우도 있었고, 지니의 경우처럼 무례한 친구도 있었었다.

육아가 처음이라 이럴때 부모로서 어떤 말을 해주어야 하는지, 어떻게 행동해야 하는지 알려주는게 사실 쉽지 않았다.

내가 어릴적부터 시골에서 자랄때 친구들이랑 투닥투닥 싸우기도 하고 뭐 그러면서 막 자라서 그런가.

그런데 아이의 엄마가 아이에게 그럴때 어떻게 해야 하는지 명확하게 알려주는 모습을 몇번 보았는데, 그게 바로 이 책에서처럼 "경계"를 정확히 긋는거였다.

아이의 엄마가 아이에게 그런 말을 몇번이고 할 때에도 그저 그런갑다 보고만 있었으며 내심 속으로는

'뭐 저렇게 말한다 한들 얼마나 애한테 효과가 있겠어?'

..싶은 생각이 들었는데, 그러한 엄마의 말이 다 근거가 있는 말이였다니.

역시 교육 전문가는 뭔가가 다른가보다.

흙바닥에서 같이 구르고, 바닷물에서 같이 수영하며 친구들과 자랐던 나는 그때 그러한 경계가 있었나?

개뿔 그런게 어디 있었겠는가.

서로 이놈 저놈 험한 말 막 하며 같이 뒹굴며 자랐는데.

싫은 녀석 있으면 그냥 같이 어울리지 않으려 했던거 정도는 있었던 것 같기도 하다.

그것도 나름 "경계" 라 할 수 있는건가?

이렇게 또 책을 통해 육아에 대해 하나 배워간다.

역시 육아는 아이템빨이다.

★ 이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 작성한 글입니다.

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똥지게 총각 아무개
신소담 지음 / 모담 / 2024년 2월
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재밌는 스토리에 정감있는 그림체, 거기에다 교훈적 내용도 있어서 아이와 읽기에 좋아요.

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똥지게 총각 아무개
신소담 지음 / 모담 / 2024년 2월
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기간 : 2024/02/20 ~ 2024/02/20

오랜만에 전래 동화 (라고 하는게 맞는지 모르겠지만..) 를 아이와 함께 본것 같다.

아이가 오히려 더 어렸을 때에는 전래동화 전집을 읽어주곤 했으나, 아이가 스토리나 분위기, 배경 등을 잘 이해하지 못하는 것 같아 한동안 읽어주지 않았었다.

안그래도 이제는 잘 이해하지 않을까 하는 생각을 하곤 했는데, 이렇게 좋은 기회가 있어 재밌는 전래 동화를 볼 수 있게 되었다.



아무개라는 총각은 동네 마을 사람들의 집 뒷간을 청소해주며 근근이 살아간다.

뭔가 어리숙하고 한 10%쯤은 부족한 총각인데,

마을 사람들은 그런 아무개에게 먹을거리 조금 쥐어주고 양껏 이용만 해먹는다.

그래도 이 총각은 워낙에나 착하고 어리숙해서 자기가 이용 당하는지도 모르고 그저 묵묵히 자기 할 일만 할 뿐이다.


그러던중, 아무개는 동네 아이들에게 먹을거리를 나눠 주려고 다가갔으나, 아이들과 아낙네들은 냄새나는 아무개를 멸시하며 기피한다.

그런 아무개를 유심히 지켜보고 있던 사또.

어느날, 사또가 밥을 먹을래는데, 파리가 들끓길래 무슨 일인고 싶어 알아보니 아무개 총각이 열이 펄펄 끓으며 쓰러져 있어 뒷간 청소 할 사람이 없었던 것이였다.

대신, 다른 마을 사람들에게 청소를 시켰으나 마을 사람들은 그동안 아무개 총각을 이용해 먹을줄만 알았지, 어디 그런 청소를 해봤겠는가.



화가 머리 끝까지 난 사또는 마을 사람들을 혼내었고,

아무개는 새로운 이름과 새로운 직업을 찾게 되며 해피엔딩으로 마무리된다.

사람의 본성이란 이러한가?

내가 저 마을 사람중 한명이였다면 나라면 어땠을까?

마찬가지로 아무개 총각을 이용해먹었을까?

아니면 저 총각을 잘 대해주었을꺼야?

아이와 책을 함께 읽고 나서 직업, 편견, 선입견 등등에 대해 조금이나마 이야기 해 줄 수 있어서 좋았다.

줄창 의미 없는 그림 동화책보다는 이제는 이런 교훈적인 내용들이 들어 있는 책들을 앞으로 좀 더 많이 읽어줘야겠다는 생각이 들었다.

★ 이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 작성한 글입니다.

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철학 입문을 위한 최소한의 서양 철학사 : 인물편 - 요즘 세대라면 반드시 알아야 할 서양 대표 철학자 32인
신성권 지음 / 하늘아래 / 2024년 1월
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기간 : 2024/02/16 ~ 2024/02/19

하 수상한 시절이라, 그거에 계속 몰입하게 되면 내 인생만 피곤해지는것 같아, 머리 아프게 만들어줄 수 있는 책만 골라 읽으려 노력하는중이다.

그동안 세계사, 소설 등등의 여러 책들을 읽어 오면서 항상 걸림돌이 되었던 부분들이 예술과 철학이였다.

세계사를 공부할때 예술과 철학이라는 부분을 빼고 이야기하는건 불가능할 정도였고, 그래서 미술에 대해 좀 더 공부를 해보자며 미술에 관한 여러 책들을 읽어보았다.

분명 어느 정도 도움이 되는 성과가 있었고, 최근에는 철학에 도전하게 되었다.

하필이면 첫 도전을 '칸트' 의 책으로 하는 바람에 망하긴 했지만, 이번 책은 제목부터가 무척이나 맘에 들었다.

나같은 수준의 사람들도 어쩌면 읽어볼 수 있지 않을까? 하는 기대감이 무럭무럭 샘솟을 정도였다.



이 책은 널리 알려진, 유명한 철학자들을 한명씩 간단히 소개하고 있다.

짧게는 3페이지 정도에서, 길게는 10페이지 정도로 분량이 그렇게 부담스럽지 않다.

그리고 기본적으로 시대순으로 철학자들을 나열해서 전체적인 서양 철학의 흐름을 파악하는데에도 편하다.

내용 자체가 워낙에나 어려운 철학이다보니 책을 읽으면서도 다 이해하지 못하고 넘어가는 부분들도 많긴 했지만,

책의 저자는 그래도 최대한 친절하게 철학 초보자들이 조금이라도 더 이해할 수 있게끔 배려해주고 있다.

마치 돌 즈음의 갓난 아이들에게 걸음마를 천천히 가르쳐주는 느낌마저 든다.

물론, 지나고보면 다 까먹는다.



간략한 표를 통해 사회계약론의 대표 인물들인 홉스, 로크, 루소를 비교해 볼 수 있었던 점도 참 좋았다.

철학의 지대넓얕 판이라 봐도 무방할 정도로 쉽게 쓰여져 있다.

어디까지나 작가의 기준이긴 하겠지만.

그래도 사실, 이 어려운 분야를 이 이상 쉽게 쓴다라는건 불가능일거라는 생각이 든다.

그만큼이나 충분히 작가의 배려가 느껴졌던 책이다.



개인적으로는, 한나 아렌트라고 하는 이 철학가에 대한 내용이 가장 흥미로웠다.

가짜뉴스와 선동이 판을 치고 있는 지금 이 순간, 어쩌면 가장 잘 어울리는 철학가가 아닐까?

철학이라고 하는 나에게는 너무나도 어렵기만 한 이 분야를, 그래도 이 책 덕분에 0.001% 정도 더 알게 된것 같아 만족스럽다.

이해하기 쉽지 않은 분야라 지나고 보면 자꾸 바로바로 까먹길래, 내 나름대로 짧게 한줄 요약으로 정리해서 컴퓨터 바탕 화면에 띄워놨다.

시간 날때마다 보다보면 자꾸 생각나고 더 친숙해져 언젠가는 나도 칸트나 니체의 책들을 자유 자재로 읽게 되는 날이 오진 않을까?

나 철학 좋아하나?

탈레스 - 만물의 근원은 물이다. 철학의 창시자

피타고라스 - 만물의 근원은 수(數)이다. 유클리드의 증명법

프로타고라스 - 인간은 만물의 척도이다. 프로타고라스의 재판

소크라테스(산파술) - 플라톤(이데아 -> 철인군주제) - 아리스토텔레스(중용)

에피쿠로스 - 쾌락주의, 아타락시아

아우구스티누스 - 교부철학, 삼위일체, 원죄설

토마스 아퀴나스 - 스콜라 철학

마키아벨리 - 군주론

베이컨 - 영국 경험론, 귀납법

데카르트 - 나는 생각한다 고로 존재한다. 인간 중심의 심신 이원론

스피노자 - 모든 것이 신이다. 범신론

토마스 홉스 - 사회계약론(성악설 -> 안보 논리의 기원, 보수)

존 로크 - 사회계약론(백지설 -> 시장 논리의 기원, 보수), 경험주의

루소 - 사회계약론(성선설 -> 진보), 에밀

칸트 - 경험주의 + 합리주의

헤겔 - 정반합 변증법

쇼펜하우어 - 의지의 형이상학

니체 - 신은 죽었다. Amor fati

벤담 - 양적 공리주의

존 스튜어트 밀 - 질적 공리주의. 배부른 돼지보다 배고픈 소크라테스가 낫다

칼 마르크스 - 변증법적 유물론. 자본론

키에르케고르 - 유신론적 실존주의

하이데거 - 죽음의 자각 -> 존재론, 나치

한나 아렌트 - 여자. 무지는 악을 생성한다

사르트르 - 무신론적 실존주의

★ 이 글은 출판사로부터 도서를 협찬받아 작성한 글입니다.

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