체험학습 갈 때 꼭 가지고 가고 싶어요.

어린이 박물관 : 백제 ㅣ 어린이 박물관 3
국립부여박물관 지음, 오정택 그림 / 웅진주니어 / 2007년 1월

삼국중에서 가장 주목받지 못한 나라가 백제가 아닐까. 고구려는 만주까지 영토를 확장하며 민족의 기상을 드높이며 관심을 받았고, 신라는 삼국통일의 주체로서 1000년여의 시간을 유지해온 왕조로서 조명을 받아왔다. 반면에 백제는 한반도 서쪽에 치우쳐 있으면서 삼국 중 제일 먼저 망했기 때문에 아무래도 관심을 덜 받은 감이 있다.

부여로 여행을 계획하면서 백제에 대해 아는 것이 너무나 부족함을 느꼈다. 체험학습을 다녀보면 아무래도 일반 역사책보다는 생활사나 유물,유적에 대한 설명이 자세히 나와 있는 책이 더 유용하다고 생각한다. 그런 의미에서 어린이 박물관 시리즈는 체험학습에 딱 맞게 기획된 책인 것같다.

먼저 책을 펼쳐보면 백제의 역사에 대해 만화를 통한 간략한 소개가 나와있다. 동물 캐릭터를 이용한 만화는 아쉬운 데로 백제의 역사를 맛보기 해준다. 이어지는 백제인들의 생활상을 느껴볼 수 있는 농사 이야기, 집짓기, 독특한 모양의 소변기를 비롯한 다양한 토기 그릇들이 펼쳐진다. 개성 넘치는 모양과 무늬의 토기들을 보면서 백제인들은 모두 예술가가 아닐까 생각하게 되었다. 기와 하나하나 마다 새겨진 아름다운 무늬는 또 얼마나 멋들어진지 몇 번이고 감탄을 하였다. 모서리 기와의 무늬는 너무나 현대적어서 또한 놀라웠다. 금속공예품도 정교한 세공술과 함께 너무나 현대적이고 세련된 모양새가 눈길을 끈다.

백제의 뛰어난 건축장인들은 신라나 일본에서도 이름을 날렸다. 신라의 황룡사 9층 목탑도 백제 장인 아비지의 지도를 받아 겨우 완성된 것이라고 한다. 일본 사람들은 초가집 등을 짓고 살다가 백제 와박사로부터 기와 만드는 기술과 기와집 짓는 기술을 배운 후에야 비로소 기와집을 짓게 되었다고 한다. 백제는 기술이 뛰어날 뿐 만 아니라 사교성도 뛰어나 중국 일본과 많은 교류를 하였다. 당시에 교류했던 일본에 남아있는 백제의 발자취까지 책을 통해 확인해 볼 수 있다.

이책은 백제 사람들의 생활을 보여줌과 동시에 그 뛰어난 예술성을 다시 한번 깨닫게 해주었다. 이런 독창적인 아름다움과 기술력은 외국과의 꾸준한 교류를 통해 더욱 발전되어 나갔던 것이다. 백제의 존재가치가 이제까지 잊혀진 것이 너무나 안타깝고 아울러 백제를 다시한번 발견하게 해준 이책이 더욱 고맙게 느껴진다.



[백제 금귀걸이 만들기]

백제 금속공예의 정교함을 보여준 귀걸이를 만들어 보았다. 지금 당장 하고 다녀도 될만큼 현대적인 아름다움을 보여주는 귀걸이와 무령왕릉에서 출토된 화려한 왕의 귀걸이를 재현해보았다.



백제 장인의 혼을 이어받은듯 진지한 자세로 작업을 하고 있습니다.

백제 귀걸이는 고리가 가는 것이 특징이라 가는 고리를 만드는 작업이 까다로웠다고 합니다.



두가지 완성본입니다.

왼쪽은 요즘 유행하는 귀걸이 스타일이지요.

오른쪽이 무령왕릉에서 출토된 왕의 귀걸이랍니다.

너무 정교한 작업이라 한 쪽만 만들곤 지쳐버렸습니다.

고무찰흙으로 만드는 것도 이렇게 어려운데 금으로 이런걸 어떻게 만들었는지 우리딸이 감탄했습니다.



책에 나온 실물과 비교해봐도 손색이 없지요? 왼쪽 끝에 달린 것은 유리로 만든 굽은 옥이라

 녹색을 띄고 있지요.

맨왼쪽을 따라한 것입니다.

오른 쪽 위의 링과 밑의 동전 모양은 요즘 유행하는 귀걸이에 조금도 뒤쳐지지 않는 모양이죠.



[백제 책 만들기]

다음으로는 백제책 만들기를 해보았습니다.

백제는 크게 한성시기, 웅진 시기, 사비 시기로 나누어 볼 수 있어서 세 시기의 특징을 담은 책 만들기를 해보았습니다.



마침 스크랩 해놓은 한성시기 왕궁터 발굴 기사와 무령왕릉, 부여 체험학습지 등을 각장에 담아보았습니다.




책 전체를 펼쳐놓은 모습입니다. 하단에는 각시기에 만들어진 토기를 그려보았습니다.




[백제에 가기 전에 꼭 보아야 할 책]이라는 제목을 붙여 책이 완성되었습니다.

이런 독후활동이 약간은 귀챦고 힘들기도 하지만, 하고 나면 책만 읽을 때보다 몇 배 더 많은 것을 배울 수 가 있습니다. 또 재미있기도 하구요. 이제 두가지 책을 꼭 끼고 부여권으로 나들이 갈 일만 남았습니다.

옛그림의 매력에 흠뻑 젖어들다

어린이를 위한 우리나라 대표 그림 - 삼국시대부터 조선시대까지
조정육 지음 / 대교출판 / 2005년 2월

이 책은 어린이를 위한 책이라는 부제를 달고 있지만 옛 그림에 관심을 가진 모든 이들이 읽어도 만족할 만큼 매력적인 책이다. 그 매력을 설명하자면, 우선 판형이 크고 매 장마다 커다란 그림을 들 수 있다. 친절한 설명도 중요하지만 그림이 너무 작으면 감상하는 맛이 살지 않는다. 그런 점에서 커다란 그림은 눈을 즐겁게 한다.

수록된 작품들은 안견의 ‘몽유도원도’, 신사임당의 ‘수박과 들쥐’, 정선의 ‘금강전도’ 등 우리나라 대표적인 화가들의 그림을 아우르고 있다. 그림을 소개하는 방식도 마음에 든다. 안견의 몽유도원도의 경우 두 페이지에 걸쳐서 그림을 싣고 있다. 몽환적인 그림이 한눈에 들어온다. 안평 대군의 기이한 꿈 이야기를 읽어보면 그림이 얼마나 주제를 잘 표현했는지 감탄하게 된다. 다음 장에는 각 부분을 세밀하게 살펴보고 화가 안견과 그의 후원자였던 안평대군의 관계를 적어 놓았다. 그 다음 장에는 무릉도원의 유래와 이를 주제로 그린 그림을 비교해 싣고 있다.

매장마다 그림 한 점에 대한 충분한 감상과 아울러 화가에 대해서, 또 배경에 대해서 친절한 설명을 곁들여 주고 있다. 뒷 편에 따로 마련된 부록도 알차다. 절파나 마하파, 남종 문인화 등 복잡한 듯했던 화풍에 대해서도 그림으로 비교해 볼 수 있다. 전에 국립중앙박물관 미술관에 설명되어 있었던 여러 가지 준법(산과 들의 생김새를 그리는 방법) 등도 그림과 설명을 통해 잘 알 수 있었다. 찾아보기를 통해 보고 싶은 그림을 쉽게 찾을 수도 있다.

책을 다 읽고 보니 우리 옛 그림이 친밀하게 느껴진다. 이제까지 그림이라면 인상파나, 피카소 등 외국 화가들의 화집이나 관련 서적들 찾곤 했었다. 자연히 아이들에게도 외국화가의 그림 위주로 보여주었다. 아이들도 미술하면 자연스럽게 외국 화가들을 떠올린다. 그러나 이 책을 통해 우리에게도 자랑스런 화가와 그들의 아름다운 그림이 있음을 알게 되었다. 이제 박물관을 다니며 옛 그림을 열심히 감상해볼 생각이다. 그때마다 이 책이 훌륭한 가이드 역할을 해주리라 기대해본다.

우리조상의 멋 따라해보기

우리 조상들은 얼마나 멋있게 살았을까? - 어린이 인문 교양 006
강난숙 지음, 김선미.유희선 그림 / 청년사 / 2007년 4월

우리는 지금 ‘전통의 멋’과는 거리가 먼 생활을 하고 있다. 명절에도 한복 입기가 꺼려지고, 전통옹기보다는 플라스틱 용기를 선호한다. 한옥에 가봐도 막상 내 집이었으면 하는 생각보다는 구경거리로 대할 뿐이다. 전통문화를 향유하는 면에서는 외국인과 별다를 것 없다는 생각마저 든다. 관심은 있지만 막상 생활의 일부로 받아들이기는 촌스럽고, 거추장스럽다는 선입견이 단단히 자리잡고 있다.

멋이 숨쉬는 우리 문화 이야기 라는 부제가 붙은 이 책은 우리 문화를 '멋'이라는 측면에서 재조명해주고 있다. 기와, 장독대, 떡, 한복 등 자주 접했던 것들 뿐 만 아니라, 우리 춤, 장인 정신, 공동체 두레, 다시래기 등 무형의 문화까지 폭넓게 소개해주고 있다.

책의 첫장을 넘기면 멋진 기와 지붕이 펼쳐진다. 똑같이 여겨졌던 지붕도 팔작지붕, 맞배지붕, 우진각지붕 등 모양새에 따라 다른 이름으로 불려진다. 서까래, 처마, 용마루, 추녀마루 등 들어는 봤어도 쉽게 어느 부윈지 떠오르지 않는 용어들을 그림으로 알기 쉽게 설명해놓았다.

이어지는 장에서는 울타리와 꽃담, 그리고 정자로 전통 건축의 아름다움을 조목조목 다뤄 놓았다. 첫 장부터 마지막 장까지 전체적인 연관성을 생각하며 각 장을 배치한 저자의 세심함에 감탄하게 된다. 좋은 책을 읽을 때, 경험하게 되지만 앞을 읽고 뒤를 보면 자연스럽게 연결이 되면서 지식이 확장되고 각 장이 따로도 완성된 읽을 거리가 된다. 

이 책을 밑천 삼아서 전통 건축 등 전문분야의 책으로 지식의 깊이를 더해간다면 아주 좋을 것같다. 우리 아이들은 이 책의 건축부분에 관심을 많이 갖게 되어, 박물관에 가서 전통 건축과 관련된 유물을 감상하였다. 그랬더니 수막새, 암막새, 용마루, 치미 등 용어들이 자연스럽게 입에 붙는 효과도 얻게 되었다.

<경주 박물관에서 찾아본 기와 유물들>

우리 선조들은 집을 지을 때 기와 끝을 장식하는 막새기와에서 아름다움이 마무리 된다고 생각했다. 나라에서도 막새기와의 예술성을 높이 여겨서 막새기와 만드는 장인들을 따로 길렀다. 신라시대의 유물 중에 기와가 많은 것도 우연이 아니다.

이것이 수기와를 막는 수막새이다.

이것은 암기와를 마감하는 암막새이다.

기와 명칭도이다. 지붕 맨아래 동그란 것이 3번 수막새이다. 옆에 4번 암막새, 올라가서 귀마루 끝이 귀면와 내림마루 맨 위쪽이 치미이다. 수막새와 이어진 기와 부분을 기와등이라하고 암막새로 이어진 부분은 기와골이라 한다.

악귀를 쫓는다는 귀면와

신라인의 미소라 불리는 수막새              

황룡사 터에서 나온 치미와 모서리 기와

<고무찰흙으로 암막새와 수막새 만들어보기>

아이와 함께 고무찰흙으로 암막새와 수막새를 만들어 보았다.   

자못 진지한 자세로 수막새를 만들고 있다. 무늬를 만드는 과정이 꽤 어려웠다나...

사진을 보아가며 꼼꼼히 만들었다. 암막새와 수막새가 계속 연결이 되면 정말 멋있을 것이다. 우리딸은 재미있다며 다음번엔 귀면와에 도전해 보겠다고 한다.

활동을 마치고 나서 우리 한옥의 아름다움을 다시 생각해보게 되었다. 처마 끝까지 이런 멋스러운 장식으로 마감을 한 집에서 산다면 사는 사람의 미의식까지 높아지지 않을까? 이번 방학에는 한옥 체험을 한 번 해보고 싶다. 언제가 될진 모르겠지만 한옥 한재 지어놓고 살고 싶은 마음이 간절해진다.

세계사 공부에 활용해도 좋을 책

미리 가 본 대영 박물관 ㅣ 세계 유명 박물관 여행 시리즈 2
대영 박물관 지음, 유형식 옮김 / 한림출판사 / 2006년 11월

한때 영국은 ‘해가 지지 않는 나라’였다. 세계각지에 식민지를 건설했고 지역의 진귀한 유물들을 자국으로 옮겨갔다. 세계에서 제일 큰 박물관이 대영박물관인 것은 당연한 일이다. 이 책은 대영 박물관에 있는 유물들을 보기 쉽게 소개하고 있다.
우선 크기만큼이나 폭넓은 지역, 유구한 시대를 아우르는 소장 유물에 놀랐다. 서아시아, 이슬람에서 이집트, 중국, 일본, 우리나라까지 이해하기 쉽고 친근하게 여길 수 있는 분류로 되어있어 우리나라에서 만든 것인지 착각할 지경이다.(저자는 대영 박물관임) 각 장마다 지도와 시대배경, 관련 유물 설명이 함께 되어있어 살아있는 세계사를 공부하는 느낌이었다. 먼저 4대 문명의 발상지인 메소포타미아 지역에 대한 설명과 지도가 나와있다. 관련된 유물에 대한 사진은 유물이 돋보이도록 배치가 되어있다.

아쉽다면 유물 사진처럼 박물관내부에 대한 안내도나 내부사진 등이 없다는 점이다. 쉽게 가 볼 수 없는 곳이기에 장소에 대한 설명도 충분히 해주었더라면 미술책이나 세계사책과 달리 세계 최대의 박물관을 방문하는 기분으로 책을 대할 수 있었을 것같다. 맨 뒷부분에 나와있는 ‘대영의 역사’에는 대영 박물관이 만들어지기 까지를 설명해주고 있는데 대부분 누구에 의해서 수집되어 기증되었다는 식으로 서술되어 있다. 자신의 치부를 들추기 쉽지 않겠지만 어린이들이 읽는 책으로서 외국문화재 강탈에 대해 한 구절 서술해주었어야 하지 않을까 하는 아쉬움이 들었다.
책을 다 읽고 아이들과 함께 대영 박물관에 대한 취재 기사를 작성해보기로 하였다. 먼저 박물관에 대한 소개를 작성하였다.

완성본 대영 박물관 취재기사이다. 사진은 오년전 대영 박물관에 직접 다녀온 아빠사진을 이용해서 아이들 사진을 살짝 오려붙였다. 이번에는 책을 보고 적지만 다음에는 계획을 세워 직접 대영박물관 취재를 하겠다는 아이들이 참으로 기특했다.

아빠 사진위에 애들 사진을 살짝 오려붙여 분위기를 내보았다. 좀 어색한가?

책에 나오는 이차돈 순교비를 직접보러 박물관에 가다

우리나라 오천년 이야기 생활사 2 ㅣ 우리나라 오천년 이야기 생활사 2
원영주 지음, 정진희 그림, 이종철 책임감수 / 계림닷컴 / 2002년 8월

내가 어렸을 적 배운 역사는 그야말로 왕조중심의 정치사였다. 그래서 역사하면 골치 아픈것, 딱딱한 것이라는 생각이 선입견처럼 자리잡고 있다. 아이들에게 역사관련 책을 골라주면서도 걱정이 되는 점이기도 하였다.
[우리나라 오천년 이야기 생활사]는 역사책이면서도 이런 염려를 단박에 날려버리는 우리조상들이 어떻게 살았을지가 생생히 그려지는 책이다. 물론 이안에서도 왕이야기, 정치이야기가 등장하지만 시대를 바라보는 부분의 하나로 그려질 뿐이다. 또하나 역사를 연대순으로 나열하거나 왕조순으로 엮지 않고 주제별로 다루어 긴 흐름으로 바라볼 수 있는 점이 큰 장점이다.

재미있는 옛날 이야기책을 대하는 듯한 느낌으로 책을 읽다보니 어느새 한권 뚝딱 해치우고 말았다. 책을 다 읽은 기념으로 경주 박물관에 가서 이차돈의 순교비를 직접 감상해보았다. 그 외에도 신라의 여러 불교관련 유물과 황룡사 모형등도 재미있게 관람하였다.

제일먼저 이차돈 순교비를 찾아보았다. 정면에서 본모습이다. 이차돈의 몸에서 피가 ™“구치는 장면이다. 이비석은 이차돈의 머리가 떨어졌다는 경주의 소금강산에 지어진 절 백률사에 있던것을 박물관으로 옮겨놓았다

비석의 옆면과 뒷면에는 원고지처럼 나누어진 칸에 글자가 새겨져 있다. 글자라는 것은 알겠는데 내용은... 이차돈의 순교장면 설명이라고 한다.

"통일신라시대의 불교는 백성들의 마음을 하나로 모으고 귀족중심의 사회를 지탱해 나가는데 커다란 역할을 했습니다. 신라는 삼국을 통일한 이후 경제적 발전을 이루어 냈지만 백성들의 삶은 여전히 힘들었습니다. 때문에 백성들은 현실의 처지에 대해 불만을 품게 되었지요. 이때 신라의 귀족들이 백성들의 불만을 가라앉히고자 불교를 널리 퍼뜨렸습니다. "
(본문142쪽)

국보인 백률사 금동불상. 백률사는 순교한 이차돈을 기리며 그의 머리가 떨어졌다는 소금강산에 지어진 절이며 이부처님상은 불국사에 있는 금동불과 함께 신라 3대 불상으로 알려져 있다. 뒷쪽의 광배와 양손이 떨어져나가긴 했지만 균형미를 갖춘 아름다운 불상이다.

경주 곳곳에 널리 퍼져 있는 불교유적의 분포도이다. 그림으로 보아도 알 수 있듯이 신라시대 사람들에게 불교가 얼마나 큰 비중을 차지했는지 알 수 있다.

신라 선덕여왕때 지어진 황룡사의 모형이다. 가운데 9층 목탑을 비롯하여 신라불교를 대표하는 사찰이었으나 안타깝게도 원나라의 침입으로 불타없어졌다고 한다.