삶의 지혜서

세계척학전집 : 훔친 철학 편 - 알고 있으면 척하기 좋은 지식의 파편들 ㅣ 세계척학전집 1
이클립스 지음 / 모티브 / 2025년 12월

[이 리뷰는 컬처블룸을 통해 출판사로부터 도서를 제공받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다]

이 책은 유튜브 채널 '이클립스'를 운영하고 있는 저자가 정보의 홍수에서 진실을 찾고, 고립의 시기에 타인을 이해할 수 있는 도구가 바로 철학이라고 판단하고 '어떻게 하면 필요한 지식(철학)을 독자에게 쉽고 재밌게 전달할 수 있을까? 고민하면서 현대의 언어로 재해석하여 발간하였다고 한다.

우선 책은 "진리와 인식', '윤리와 정의' '자유와 실존' 3개의 파트로 구분하여 데카르트 '회의론'에서 부터 공자의 '인', 노자의 '무위자연' 등 동서양 철학자, 사상가 22명의 철학을 소개하고 있다. 각 철학자 편에서 그의 사상이 발전하는 과정과 그들의 철학이 구체적으로 현대에서 어떻게 해석되는 지를 쉽게 풀어서 설명하고 있다. 또한 말미에 '더읽기' 코너를 마련하여 해당 철학자의 사상을 더 깊이 알고 싶어하는 독자를 위해 철학자의 주요저서를 소개하여 읽기를 권하고 있다.

플라톤의 '동굴론'에서 우리 인간은 동굴에 갇힌 채 자신의 뒤에서 비취는 그림자를 보고 세상을 판단하고 있다고 보았다. 작은 사람이나 동물이 불에 비친 그림자가 크면 거인이나 무서운 동물로 판단하고 무서움에 떤다. 현재의 우리는 각자의 동굴에 갇혀 살고 있다. 기자가 해석해준 뉴스를 그대로 믿고, 친구의 행복해하는 SNS을 보면서 상대적으로 우울해한다. 이런 동굴에서 벗어나는 방법인 교육과 철학을 통해서 스스로 보고 판단하는 능력을 길러야 한다.

베이컨은 우리는 세상을 마음이라는 렌즈를 통해 바라보는데 마음이 좋고 나쁨에 따라서 다른 결과를 가져온다 이것은 렌즈가 왜곡되었기 때문인데 이런 왜곡을 '우상'이라고 불렀다. 우상의 종류는 인간이라는 종족이 공유하는 편견(종족우상)과 각자의 동굴에서 바라보고 하는 판단(동굴우상), 시장에서 사람들이 모여 대화하면서 만들어진 잘못된 착각(시장우상), 극장에서 공연을 보듯, 권위있는 사람들이 만든 이론을 그대로 받아 들이는 (극장우상)으로 나뉜다. 이런 4가지 우상이 동시에 일어나면 최악의 결과가 나타나는데 이런 우상을 깨는 방법은 내가 지금 네가지 우상에 빠져있는지를 스스로에게 끊임없이 묻는 것이다.

중국의 사상가 노자(老子)는 자신이 살던 춘추전국시대의 혼란을 끝내기 위한 해결책으로 무엇을 하기 보다는 '무엇을 하지말아야 할지'에 집중했다. 그의 '무위(無爲)' 사상은 세상을 고치기 위해 아무 것도 하지않는 것이 아니라 억지로 하지 않음이다. 현대인이 하나라도 더 많은 물건을 소유하고 성취하려 할 수록 스트레스만 받고 일이 잘 풀리지도 않지만 애쓰기를 멈추고 기다리며 천천히 흐름을 타다보면 어느새 성취되는 것과 같다.

출판사 '모티브'는 앞으로 '세계척학전집'을 철학편에 이어서 사회학, 게임이론, 심리학 순으로 계속 발간 한다고 발밝혔는데 이 책들을 통해 세상을 올바르게 살아가는데 필요한 지혜와 지식들을 많이 얻었으면 좋겠다

나의 언어가 나의 품격을 결정한다

당신의 말이 곧 당신의 수준이다 ㅣ 세계철학전집 7
루트비히 비트겐슈타인 지음, 이근오 엮음 / 모티브 / 2025년 12월

[이 리뷰는 컬처블룸을 통해 출판사로부터 도서를 제공받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다]

도서 '당신의 말이 곧 당신의 수준이다' 책은 출판사 모티브가 발간하는 세계철학전집 중 철학자 비트겐슈타인의 사상을 소개하는 책이다. 책은 8가지가 섹터로 나눠 비트겐슈타인의 생각을 세상을 살면서 어떻게 접목하고 판단하여야 할지를 잘 해석하여 주고 있다.

책속의 일부 내용을 소개하면 '하나의 사건, 상황, 관계들이 모여 세계를 구성한다'라고 보고 있다. 아침에 일어나고, 커피를 마시고, 출근하고, 동료와 대화를 하는 하나하나의 사태가 모여 '하루'라는 세계를 만든다고, 보고 행복함을 느낄려면 좋은 사태들이 모여야 행복한 세계를 만들 수있다. 그러므로 자신의 세계를 바꾸고 싶다면 처음부터 전체를 바꾸려 하지말고 하나하나의 사태를 놓고 바꿀려고 실천을 하여야 한다고 보았다.

또 그의 언어 중 '말은 생각을 입히는 것이 아니라 생각이 드러나는 방식이다'는 표현은 사람의 인성을 살펴보기위해 그사람의 말버릇, 말의 표현을 유심히 살펴보면 된다. 마음이 복잡하면 말도 거칠어지고, 마음이 맑아지면 말은 자연히 투명하고 다정해진다고 보았다.

'선악은 세계 안에서 존재하지 않는다'는 선과 악은 우리가 정한 규칙이자 사회가 만든 약속이므로 내가 타인을 존중하면 타인도 나를 존중하고, 내가 무례하게 대하면, 나에게 무례하게 대하는 관계가 만들어 지게된다

이 첵을 읽으면서 느낀 교훈은 품격있는 언어를 통해 타인과의 관계를 더 성숙하게 만들 수 있고 나의 품격도 높일 수 있다는 점이다.

책은 200여 페이지의 분량으로 읽기에 부담이 없고, 철학적내용을 짧고 간결한 문장으로 쉽게 플어서 독자에 전달하고 있어 어렵지 않게 내용을 파악할 수 있어 좋다. 직장내에서 자신의 생각을 직원들에게 잘 전달하고 싶다면, 자기계발을 통해 자신의 품격을 높이고 싶은 사람들에게 이 책을 읽기를 권합니다.

고전문학의 진수

이효석 전집 1 ㅣ 다시 읽는 우리 문학 2
이효석 지음 / 가람기획 / 2025년 11월

[이 리뷰는 컬처블룸을 통해 출판사로부터 도서를 제공받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다]

가람기획에서 발간한 '이효석전집1'은 우선 책 첫장에 이효석 사진과 그의 생가 사진이 있고, 단국대 김우종 명예교수의 '이효석 평론'이 실려있다. 김교수가 논한 이효석의 문학은 암울했던 일제시대의 현실을 다룬 다른 문인의 작품과 달리 그의 문학한 철저한 '순수문학'이라고 하였다. 사랑과 가난, 자연의 아름다움 들을 문학에 담았다.

이효석전집1에 그의 대표작인 '메밀꽃 필 무렵'은 수록되어 있지 않지만 '여인' '황야' 등 그의 단편소설 42편이 수록되어 있다. 그의 작품을 읽다보면 그시대의 생활을 알 수가 있어 재미있다. 

단편 '주리면....'에서는 동네 노인이 땔감이 없어 몰래 밤에 산에 올라가 나무를 베다가 산을 지키는 산림기수에게 걸려서 흠씬 몰매를 맞고 나서 극단적 선택을 하는 안타까운 이야기가 실려있고. '깨뜨린 홍등'에서는 몸을 파는 여인들이 자신의 신세가 나아지지 않자 단합하여 주인에게 처우를 개선해줄 것을 요구한다.

'추억'에서는 농민운동의 경비를 마련하고자 선배와 함께 자신의 집 물건을 도둑질하는 노군의 이야기가 있고 '악령기'에서는 서로 사랑하는 사이인 학수와 금옥은 가난 때문에 강제로 다른 남자와 혼인을 올리지만 첫날밤 금옥은 사랑하는 학수의 사진을 품고 바다로 뛰어든다.

그의 소설을 보면 절절이 가슴이 아프다. 가난 때문에 헤어지는 남녀, 몸을 파는 여인들, 돈을 벌기 위해 멀리 러시아로 떠나는 청년 등등 철저히 서민과 가난을 주제로 한 작품이 많다. 

그리고 작품을 읽다보면 훤조(시끄럽게 지껄이며 떠듬) 맥진(좌우를 돌아볼 겨를이 없이 힘차게 나아감), 뉘엿거리고( 속이 메스꺼워 자꾸 토할 듯하고) 피근피근하게(뻔뻔스러울 정도로 고집이 세고 완고하게) 등 지금은 안쓰는 옛말들을 알아가는 재미가 있다.

책은 500페이지가 넘는 많은 분량이지만 1편당 2장에서~10장 정도의 짧은 단편으로 구성되어 있어서 읽고 덮었다가 다시 읽기에 부담이 없어서 좋다. 고전문학을 접하고자 하는 분에게 추천합니다.

20세기 미술 입문서

색의 해방, 감정의 폭발 : 야수주의 ㅣ 아트 에센스 3
권화영 지음 / 은행나무 / 2025년 11월

[이 리뷰는 컬처블룸을 통해 출판사로부터 도서를 제공받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다]

19C 인상주의 화풍 이후의 마티스 블라맹크, 드랭 등의 젊은화가들은 기존의 자연을 재현하는 오랜 전통에 관심이 없었다. '과연 하늘은 항상 파란색이었을까?' '나무는 반드시 초록색이었을까?'라고 질문하고 고민하면서 자연의 본래색에서 벗어나 색의 해방을 표방하는 야수주의가 되었다.

야수주의의 특징은 '색채'다. 후기인상주의의 '형태와 색채의 해방' 이라는 유산을 물려받아 화가 개인의 내면 깊숙한 곳에서 울려나오는 감정과 주관적임 경험을 캔버스에 색채로 쏟아 내었다. 같은 조형이라도 동일한 색상을 사용하지 않고, 그림자 마저 검은색이 아닌 보색관계의 색채로 과감하게 바뀌었다.

그들의 작품이 1905년 살롱도톤의 7호실에 전시된 이후 미술평론가 '루이 복셀'이 이들의 작품이 전시된 곳을 '야수들의 우리'라고 표현하면서 야수주의는 널리 관심을 받겠되었다. 비록 1908년까지 3년간의 강렬한 시간을 보내고 마티스만 남긴채 각자의 길을 갔지만 그 짧은 시간의 야수주의가 '20세기 미술의 출발점'이다 라는 데에는 이견이 없다.

각자의 작품 중에서 마티스의 '생의 기쁨'은 주황, 노랑, 청록, 분홍색등 주관적 감정에 따라 다채로운은 원색들로 화면을 메우고 형태는 부드럽고 자유로운 윤곽선을 사용하여 공간의 깊이와 색의 가지는 온도를 표현하였다. 블라맹크는 '샤투의 센강' '사투의 다리' 등에서 고희의 화풍과 많이 닮은 원색의 사용과 거친 붓터치로 자신으이 본능과 내적충동을 표현하였다.

또다른 야수주의 화가 드랭은 모네의 '런던 연작'을 재현하였다. 모네의 런던은 뿌연 안개에 휩싸인 우울하고 침울한 도시인 반면 드랭의 연작은 열대의 낙원처럼 화려하고 생기 넘치는 곳' 이었다.

야수주의 화가의 공통점 중 하나가 아프리카 미술과 조각에 큰 관심을 가졌었고, 또한 전 시대의 화가 폴 세잔의 작품을 동경하고 영향을 많이 받았다는 점이다.

도서 "색의 해방, 감정의 폭발 : 야수주의'는 20세기 초에 등장한 야수주의의 성향과 작품을 아주 친절하게 설명하고 있으며, 야수주의를 대표하는 화가 마티스, 블라맹크, 드랭, 루오, 반 동겐의 대표작품 여러점과 해설을 수록하여 독자로 하여금 감상하기 좋게 구성되어 있다. 초보자가 미술에 관심을 가지기에 너무나 좋은 입문서이다.

청년세대를 위한 한국사회 전망

피크 코리아 - 도약과 추락의 갈림길에 선 한국을 리디자인할 국가 대개조 개념설계
백우열 지음 / 현암사 / 2025년 12월

[이 리뷰는 컬처블룸을 통해 출판사로부터 도서를 제공받아 직접 읽고 작성한 리뷰입니다]

우리나라의 국가역량은 어디 쯤 일까? 40~50년째 개발도상국인지 아니면 선진국의 대열에 들었는지? 국가순위가 이렇다라고 공식적으로 발표하는 지표는 없지만 여러가지 자료들을 종합하면 우리나라 사람은 아직 인식하지 못하고 있지만 외국인들은 거의 다 한국을 선진국으로 바라보고 있다.

도서 '피크 코리아'는 한국의 현상황과 미래전망을 3부로 나누어 분석하고 있다.

1부에서는 한국의 현재 세계사에서 어느 정도에 위치에 있는 지 분석하고 있다.

정치체제, 국가사회구조, 경제산업, 국방군사로 크게 4가지로 나누어 보면 세계인이 즐기는 K-pop, K-드라마, K-예능 등 대한민국을 뜻하는 'K문화' 'K푸드'를 세계가 즐기고 있고, 영국의 시사주간지 '이코노미스트' 부설 연구소가 2024년에 발표한 '세계민주주의지수를 보년 한국은 8.09점을 받아 '완전한 민주주의 국가'로 평가받고 있다. 반도체, 이차전지, 자동차를 필두로 한 제조업 생산량은 2023년 4,163억 달러로 세계6위이다. 육,해,공군의 군사력은 첨단무기의 종류 및 보유량, 1년 국방예산 등에서 글로벌 5~6위 권을 유지하고 있다.

2부에서는 한국의 국가경잭력 지속가능성을 다루고 있다.

대통령의 느닷없는 계엄선언, 탄핵과정으로 이어지는 정치혼란, 낮은 출산율로 인한 인구감소와 고령화, 첨단 제조업 분야의 경쟁력 하락, 병력감소, 낡은 군사작전 계획으로 인해 한국의 미래는 어둡고 지금의 국가순위를 지키기에 어렵다고 보고있다.

마지막 3부에서는 국가역량을 유지할 수 있는 해결책을 제시하고 있다.

정치는 극단의 양극화에서 벗어나 중도를 수렴하는 정치를 하고, 지방분권을 강화할 방안을 마련하여 서울 중심의 인구구조, 경제 집중을 탈출하고, 외국인들의 유입을 적극 수렴하여 인구 5000만을 유지하고, 첨단제조분야 뿐만아니라 지적재산권, 금융 등의 서비스업에서의 경쟁력을 키우고, 세계와 협력하는 군사력을 가지도록 권하고 있다.

저자인 백우열 교수가 서문에 언급했듯이 이 책을 쓴 이유가 감당하기 버거운 극한 경쟁을 하며 상대적인 박탈감을 느끼고 있는 10~30대 청년들에게 앞으로 30년 이상 대한민국을 이끌어가기 위해서 필요한 통찰력을 제공이라고 한다. 대한민국의 미래를 짊어질 청년세대의 독자에게 추천합니다