말이 세상을 아프게 한다 - 차별과 편견을 허무는 평등한 언어 사용 설명서
오승현 지음 / 살림Friends / 2011년 11월
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우리는 살아가면서 착하게 사는 것이 다가 아니란 말을 많이 한다.

왜냐하면 착한 사람이 더 많이 피해보고 손해보는 일이 많기 때문일 것이다. 그래서 ... 누군가를 속이거나 제압할 목적이 아니라도 때로는 좀더 독한말, 쎈말을 함으로 사람들 앞에서 주눅들거나 혹은 기죽지 않으려 하는 것 같다.

그런데 이런 목적 외에도 너무 순하다고 욕 한번 안 하는 사람들조차 사실 알게 모르게 남을 상처받게 하는 말을 하게 된다. 그것이 의도하든 의도하지 않든... 의도하지 않은 말 중에는 이 책에서 예를 들고 있는 상처주는 말이라고 생각지 못한 것들이 참 많다.

결론은 힘있는 자가 하는 말은 대체로, 그 힘이란 다수가 인정할 때 그것이 폭력적이든 악하든 상관없이 용인된다는 것이다.

 

저자의 말처럼 을사보호조약이 힘없던 조선에게는 불평등조약이었지만 일본에게는 그야말로 보호조약이란 것이 성립되는 것이다. 그리고 장애인, 성폭력, 동성애 등등 생각해보면 그와 반대되는 사람들이 다수이기 때문에 가질 수 있는 편견 때문에 나타나는 비판을 담은 말들이다.

 

특히 유교이념이 바탕되는 우리나라는 무엇을 향해, 그것이 남성주의든, 유교주의든, 혹은 사대주의든 알게 모르게 어려서부터 공식, 비공식적으로 사회통념에 굳어져 교육받기 때문에 그 생각과 말을 의식하고 쓰지 못할 때가 많다. 더구나 그것이 기업의 의도적인 광고와 결합하여 대중의 전폭적인 지지를 받게 되면 사회적 환기가 어렵게 된다. 왜냐하면 그것은 이미 맹목적인 대중의 힘이 되기 때문이다.

 

우리는 [정상적]인 것에 대해서는 무조건 바르다는 기준을 갖고 있는 것 같다. 그런데 이 책을 읽고 생각해보면 그 정상적이라는 말 자체가 모순이라는 그것을 깨닫지 못했다는 반성이 든다.

 

따뜻한 말 한마디가 사람을 변화시키고 나아가 세상을 변화시킨다는 것은 거짓이 아니다. 하지만 순화되고 따뜻하게 말 한마디 하는 것 조차 습관되지 않으면 입 밖으로 꺼내기가 얼마나 어려운 일인지 꼭 연세 많으신 분들만 해당되는 것은 아니다. 그런데 따뜻한 말을 하려고 애쓰는 것보다 상처주지 않는 말을 꺼내지 않는 것이 더 쉽지 않을까? 뭐 사회적으로 나도 모르게 사용하던 말이라면 당장 고치기 어려울 수도 있지만 그런 말에 대한 생각을 깨닫는 것부터가 용기와 인내가 필요하다는 것을 생각하면 이런 책을 읽는 것은 엄청난 교육과 학습이 되는 것이 사실이다.

 

미처 생각하지 못했던, 알지 못했던 말, 단어 하나가 세상을 바꿀 수 있다는 멋진 책이다.


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깨어나라, 일어나라
브루스 레빈 지음, 안진이 옮김 / 베이직북스 / 2011년 11월
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정치란 이제 병원에서 태어난 신생아에게도 죽음을 앞둔 노인에게도 누구에게나 상관있는 부분이다. 그러나 생활 속에서 정치-란 두 글자를 스스로와 연관짓는 사람들은 없을 것이다.

이 책을 읽고 나면 정치, 책에서는 미국 사회를 얘기하고 있지만 책 속에 자꾸 대한민국의 현주소가 그려지는 이유는 한국 사회가 미국의 빼닮기도 했거니와 점차 종속되어가는 길이기 때문일 것이다.

그런데 이 모든 것을 움직이는 것은 결국 돈의 흐름인데 이 책은 그 과정과 결과를 굵직한 사건들을 통해 독자들이 쉽게 이해하고, 나아가 책 제목처럼 [깨어나고, 깨어난 자들은 일어날 수밖에 없도록] 만드는 것 같다. 기업만 상품을 홍보하기 위해 포장하고 광고하는 것이 아니다.

정치야 말로 능수능란하게 포장하고 광고를 통해 시민들을 자신들이 원하는 방향으로 움직일 수 있게 만드는 더 야비한 부류? 집단? 속성이다.

 

책의 두번째 주제 [왜, 미국인들이 무기력할까?]라는 내용을 읽으면서 선거, 전쟁과 구제금융, 건보 개혁 등등 미국 안에 잠식되어진 이러한 검은 자본에 의해 움직여지는 사회를 통해, 결과적으로 이제는 세계 패권은 미국이 아닌 중국이 되어감을 그들이 인식하지 못하고, 그것을 또한 깨닫지 못하고 미국을 쫓는 우리나라의 미래가 눈앞에 보이는 것 같아 답답했다.

 

이 책은 1%의 엘리트 자본집단이 99% 대중의 삶을 어떻게 망쳐놓는지, 지금 우리가 뉴스로 듣고 있는 세계 뉴스, 국내 현황들이 결국 같은 궤를 하고 있음을 낱낱이 알려주고 있다.

 

20세기의 담론으로 21세기를 담을 수 없음을 보여주는 것이 월가시위일 것이다. 1%의 그들 세대에서 누리고 앞으로도 움켜쥐고 놓지 않으려는 것들에 대해 더이상 시민들은 그들의 뜻대로 움직여주지 않을 것이다. 이것이 대세이며 흐름이라고 말하고 있다. 그러나 눈에 보이는 것 넘어의 실체를 깨어 알지 못하면 일어나는 자들을 향해 끊임없이 협박과 회유, 폭력은 계속 될 것이다. 지금은 깨어나 일어날 때이다!!!


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문화로 읽는 십이지신 이야기 뱀 한중일 비교문화 십이지신 시리즈 4
이어령 책임편집 / 열림원 / 2011년 10월
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일단 책의 주제가 너무 신선하다. 삼국(한/중/일)의 단순한 문화 비교를 좀더 파고 들어가 구체적으로 [뱀]이라는 소재를 중심으로 그려지는 이 책은 주제가 신선하다 보니 그 내용이 일부분 많이 알려진 내용이 있을지라도 새롭게 읽혀지는 것 같다.

 

책 제일 뒤 집필진 약력을 보면 문화/회화/인문 등을 망라한 다양한 분야에서 오랜 연구를 한 저자들임을 알 수 있다. 그래일것이다. 이 책이 가볍지 않은 이야기를 다루고 있으면서도 매우 쉽고 재미있게 느껴지는 것은 저자들의 내공이 보여지기 때문이리라. 사실 나는 유명인을 대표로 내세운 책임편집 책을 그리 좋아하지는 않는다. 뭐 유명인이 함께 공저했으니 그 책이 허술하게 만들어졌을리야 없겠지만 자칫 훨씬 더 많은 연구와 집필로 한권의 책에 공을 들였을 무명의 혹은 덜 알려진 숨은 공로자들을 사람들은 지나치기 쉽기 때문이다. 하기야 유명인을 내세워야 사람들이 눈길 한번 더 주는 것이 사실이니 어쩔 수 없는 현실이지만 아무튼 이 책은 내용과 구성이 무척 알차다.

 

전통은 문화를 만들고 국가의 특수성을 만든다. 그런 면에서 뱀이란 존재는 신격화에서 부터 민간 구전에 이르기 까지 참으로 끼어들지 않는 곳이 없을 정도라는 걸 새삼 깨닫게 된다.

삼국의 공통된 점과 역사를 거치면서 뱀을 바라보는 다양한 각국의 시각도 재미있지만 그 과정을 담고 있는 이야기들은 문화쪽에 별 관심이 없다는 사람조차도 책을 읽으며 즐거워할 수 있을 것 같다.

공통점이라는 것은 대중을 이끄는 도구, 수단으로의 뱀에 대한 역할 부분이다.

 

앞으로 십이지신 시리즈라 했으니 사뭇 기대가 크다. 이런 책을 통해 각국의 간접 경험을 할 수 있다는 것은 쉽지 않은 일이기 때문이다. 기획과 구성, 글 모두가 매력적인 책이라고 생각된다.

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길 위의 황제 - 조선 마지막 황제 순종의 도쿄 방문기
박영규 지음 / 살림 / 2011년 11월
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<한권으로 읽는 조선왕조실록>으로 유명한 박영규님의 작품인 이 책의 주인공은 순종황제이다. 문득 의문이 든다. 순종에 대해 황제칭호를 붙이는 사람이 얼마나 될까? 최근 덕혜옹주의 이름으로 나온 소설이 베스트셀러가 되면서 그녀의 삶에 대한 조명이 새롭게 되었다는 것은 매우 반가운 일이다.



그에 비해 순종에 대해서는 대한제국의 마지막 임금이라는 비운의 삶이 많이 축소 왜곡되어진 부분이 많은 것 같다. 저자의 이력에서 보듯 매우 탄탄한 구성으로 이루어져 있다.



격동의 대한제국 시대 이야기를 읽다보면 매번 느끼는 점이 우리나라 근대사에서 굵직하게 한획은 그은 인물들이 매우 까깝에 연결되어 있거나 서로 일면식 또는 당대 서로의 이름들을 익히 알고 있었다는 것이다. 지금처럼 교통 통신수단이 빠르지 않았기 때문에 긴밀한 관계가 연결되지 않은 사람들에 대해서도 각자의 주된 이야기들을 찾아 읽다보면 '아. 이렇게 서로 알고 있었구나.'라는 놀라움에 대한제국 역사에 대해 조각조각 알려져 있다는 사실과 제대로 역사의 분량에 할애되지 못했다는 생각이 많이 들었다.



참 쓸쓸하게 느껴졌다. 국호가 제국으로 - 당시 중국을 제외하고 황제라 칭한다는 것을 상상못할 그 시기에 대한제국과 황제의 칭호를 천명할 정도의,,, 조선은 그런 나라였다. 그런데 마지막 황제의 모습은 처음부터 안쓰럽고, 불가항력의 환경에서 국운의 쇠퇴함을 온몸으로 맞이하며 한 사람의 인간으로서의 삶이라고 하기에는 그야말로 아픔으로 점철되는 것 같다.



부모 형제 일가들의 죽음과 주변 어느 누구도 진심으로 믿을 수 없었던 상황들- 더구나 자신의 후손들까지 황제와 비슷한 삶 또는 더 비참한 삶을 살며, 혹은 살아야 했음을 순종은 어떻게 견뎠을까. 아마 소설에서 말하지 못하는 그의 억눌린 한이 전해지는 것 같다.



격동의 세계정세를 미처 깨닫기도 전에 모든 것을 빼앗기고 위협을 받아야 했던 순종의 모습은 내내 우리나라의 국민으로 분노를 느끼게 한다. 그렇기에 마지막 기차 안에서 만나는 사람들의 인사로 끝나는 부분에서는 사실 화가 나기도 했다. 화해, 용서- 이런 표현이 순종에게 정말 죽어서라도 사용될 수 있는 생각이었을까? 왠지 그런 모습으로는 순종의 표정이 설명되지 못할것 같다는, 그래서는 안될 것 같다는 생각이 강하게 든다.



끝으로 턱없이 부족한 근대사의 자료들 중 일본이 전략적으로 식민사관용으로 남겨둔 대한제국의 역사를 걷어내고 과연 우리는 제국의 역사를 얼마 알 수 있을까라는 한숨이 다시한번 나오게 된 책이었다.

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구럼비의 노래를 들어라 - 제주 강정마을을 지키는 평화유배자들
이주빈 글, 노순택 사진 / 오마이북 / 2011년 10월
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먼저 오마이북에서 이 책을 대해 얼마나 애정을 갖고 만들었는지 알 것 같습니다.

단순히 강정마을에 대한 이야기만을 알리고, 전하려는 것이 이상으로 너무 슬프고 분노하게 되며 아픈 현실을 한권의 잘 만들어진 책, 멋있는 책으로 오히려 그 슬픔을 공유할 수 있게 했다는 생각이 듭니다.

 

여기저기 파업 등으로 생계를 내몰린 사람들에 대한 이야기가 많이 들려오고 이제는 너무 많아서 무뎌짐을 경계해야 할 시대에 또 내몰린 사람들의 이야기입니다.

 

어떤 언론에서도 제대로 다루기는 커녕 보도조차 해주지 않고, 육지것들의 눈과 귀를 막은 채 이 땅 한쪽에서는 매우 끔찍한 만행이 저질러지고 있습니다.

 

어떤 분은 직접 그곳으로 향하여 힘을 보태기도 하고 어떤 분은 그런 와중에 자신을 돌보지 않는- 저러다 저 사람의 인생은 어떻게 될까 싶을 정도로 함께 하는 모습 속에서 육지것들 중 한명인 전 너무 부끄러움을 느꼈습니다. 평화유배자라 이름 붙어진 분들 각각의 짧은 이야기를 보면서 제주 한구석의 일이 아닌 대한민국 심부가 무너지는 느낌이었습니다.

 

이들의 이야기 속에 해군기지가 어떻게 들어서게 되었는지 그 과정에 어떤 불의와 불법이 자행되었는지 그것에 장단맞추는 사람들, 언론, 눈을 가린 일부 주민들.... 각자의 이야기들이 주루룩 하나로 이어집니다.

책을 덮으며 먹먹해집니다. 전 어떻게 도와야 할까요? 그저 기도만 하기에는 지금의 현실이 너무 무겁고 절박해보입니다.

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