신학적으로 성경 해석하기

하나님의 말씀에 사로잡혀 - 21세기 이슈들과 신학적 성경 읽기
미로슬라브 볼프 지음, 홍병룡 옮김 / 국제제자훈련원(DMI.디엠출판유통) / 2012년 12월

이런 책을 기다리고 있었다!

내 오랜 문제의식을 책으로 엮어준 저자, 역자, 출판사에게 고마움을 전한다.

신학교 다닐 때 성서신학적 조직신학, 실천신학적 조직신학,

그리고 조직신학적 성서신학, 실천신학적 성서신학을 꿈꾸었다.

하지만..... 찾아보기 어려웠다.

왜 그렇게 공부-연구 안 하고 (혹은 못 하고) 자기 분야에만 갇혀 있는지 참 답답했다.

그러다가 ‘기독청년아카데미’를 만나고 해갈됐다.

신앙과 일상, 사회와 문명, 관계와 물질까지 모두다 통합시키는 실천적 해석/해석적 실천에 내 존재가 울렸다.

덕분에 지금까지도 잘 살고 있다. 책이 아닌 삶으로 더욱 생기 있게 신학하며..

그래서 이제는 책에 별 기대를 걸지 않는다. 책의 한계를 느꼈다고나 할까.

그러나 예외도 있다. 이 책의 저자 볼프가 그렇다.

만약 다른 저자가 이 주제에 대해 썼다면 ‘언젠가 한 번 읽어봐야지’ 했을 뿐, 지금처럼 반갑게 들춰보지는 않았을 것 같다.

볼프는 <노동의 미래-미래의 노동>이라고 번역된 책으로 86년에 박사논문을 썼다.

맑스의 <자본>(그 중에서도 노동 개념)을 신학적으로 성찰한 책이다. 당시는 소련이 무너지기 전이었다.

우리 사회에서는 맑스 혹은 <자본>을 빨갱이 책으로 왜곡하기도 한다.

그러나 이는 너무 안타까운 일이다. 자본주의 시대에 살면서 맑스의 문제제기는 경청해야 한다. 자본, 맘몬에 노예되지 않고 살아갈 방법에 대해 중요한 영감을 던지기 때문이다.

(그런 점에서 내가 올해 읽은 <마르크스의 자본-판도라의 상자를 열다>와 <자본론을 읽어야 할 시간>은 <자본>에 대한 오해를 풀어주고, 이해하게 해준 소중한 책이다)

볼프의 책을 읽어보려 하던 참에 이 책이 나온 걸 듣고, 이 책부터 시작하게 됐다.

기대만큼이나 잘 정리된 책이다. 약간 지루한 감이 없진 않지만 그래도 필요한 이야기들이 계속 등장한다.

볼프의 말처럼, 그리스도인에게 성경은 신앙의 중심이고 기준이다.

성경 이야기는 하나님께서 오늘 우리에게 말씀하시는 이야기다.

신학자든 누구든 마찬가지다. 이걸 놓쳐서는 안 된다.

볼프는 이 점을 중심으로 이야기를 펼쳐간다.

우리는 다양한 지역과 언어, 상황과 입장에서 살아가는 만큼 해석도 제 각각이다.

서로 다르다고 배척할 일이 아니라, 이단으로 규정할 일이 아니라, 더 풍성해지는 것을 감사히 여겨야한다.

(신약 등장인물들이 구약을 얼마나 다채롭게 해석하는지는 피터 엔즈의 <성경 영감설>을 읽어보면 잘 알 수 있다.)

오히려 고정 관념에 갇혀 수동적으로 해석하고, 삶에 관심을 두지 않는 생기 없이 해석이 질타당해야 한다.

볼프는 신학적 해석 작업이 근래 펼쳐지는 중요한 변화라고 지적한다.

IVP에서 의욕적으로 번역하는 ‘톰 라이트의 성서주석’도 그러한 움직임으로 본다.

우리나라에서도, 신학계와 모든 교회에서도 그렇게 되면 좋겠다.

이 책처럼 적절한 책이 번역된다든가, 국내 신학자들이 저술한다거나, 나도 당신도 신학적 해석을 한다든가 하면서 이루어지지 않을까 싶다.

볼프의 책이 유행(?)을 맞은 것 같다. 올해만 3권이 번역되었다.

출판사는 새물결플러스, IVP, 국제제자훈련원, 그리고 예전 책은 한국신학연구소.

이렇게 신학적 색이 다양한 출판사에서 번역한 저자는 매우 드물다.

그만큼 보수-진보를 넘나든다는 이야기 같다.

성경을 잘 읽고 싶은 분, 성경해석에 관심 있는 분, 꼭 읽어보시길 바란다.

볼프, 참 소중한 신학자다. 그의 책이 널리 읽히고, 더 많이 출간되길 바란다.

기회되면 볼프에게 직접 편지 써봐야겠다. 내가 신학적으로 해석한 성경 이야기와 함께..

역사와 밥상이 맛깔나게 어우러진 책 ^^

EBS 천년의 밥상 - 먹을거리, 그 속에 살아 숨 쉬는 우리 역사
오한샘.최유진 지음, 양벙글 사진 / Mid(엠아이디) / 2012년 11월

아내는 마을학교의 밥상 선생님이다.

초중등 친구들이 17명, 교사 이모 삼촌들을 합치면 30명이 넘는다.

어떤 밥상을 꾸려야 할지 늘 고민하고, 나도 가끔씩 함께 머리를 맞대곤 한다.

EBS에서 ‘천 년의 밥상’ 시리즈를 방영한 것을 알았다.

돈 내고 볼까 하다가 그냥 넘어갔다. 그러다가 책이 나온 걸 보고 읽게 되었다.

아내와 함께 읽었는데, 결론부터 말하면 참 좋았다.

영상과 책을 만들게 된 계기가 ‘이야기’를 담은 밥상을 공유하자는 거다.

미술작품을 보면서 당시의 사회문화적 배경을 알게 되고,

그 안에 접힌 이야기들을 들으며 감탄하기도 한다.

그런 것처럼 우리네 밥상에서도 농익은 역사적, 문화적 가치가 듬뿍 담겼다는 게 저자들의 생각이다.

나도 동의하는데, 책을 읽으며 더욱 공감했다.

책에 많은 인물들이 등장한다.

영조 정조, 퇴계 이황, 김유, 허균, 허준을 비롯하여 수많은 서민과 양반들의 이야기도 나온다.

밥상과 관련하여 보니 또 새로웠다.

특히 <홍길동전>을 쓴 허균이 <도문대작>을 통해 밥상 이야기를 펼친 게 흥미로웠다.

“허균이 <홍길동전>을 통해 꿈꾼 것은 신분의 차별이 없는 사회였다면, <도문대작>을 통해서는 세상만사 모든 것이 제 가치를 지니고 있음을 피력한다. 당시에 어느 누구도 감히 못했던 생각을 과감하게 내보였던 사람.”(155쪽)

내용 뿐만 아니라 책 구성도 맛깔나다.

눈길을 사로잡는 사진과 중간중간 역사이야기가 짧고 굵게 나온다.

이야기에 이어 소개된 음식을 만드는 방법도 나오고,

‘약이 되는 천년의 밥상’이라 하여 한의학적으로 음식 재료를 풀이해주기도 하여 참 좋다.

비슷하게라도 한 번씩 해먹어보고 싶다.

밥상에 관련한 수업을 한다면, 이 책을 참고하여 이야기를 들려주고, 함께 만들어 먹어보면 정말 좋을 것 같다.

역사와 밥상 이야기가 어우러진 맛난 책이다.

또 술술 읽히는 책이다. 선물하기에도 참 좋다.

전통음식과 밥상문화에 관심 있는 사람이라면 아주 반가워할 책이다.

마지막으로 머리말에 나온 인상적인 이야기를 꼭 나누고 싶다.

제작진이 취재를 마치고 어느 식당에 들렸다.

어떤 중년의 신사가 와서 밥을 먹는데, 물 한 사발과 밥 한 그릇 그리고 열무김치가 전부였다.

신기한 건 그 신사가 밥상을 대하는 태도였다. 한참 동안 바라보다 세상에 둘도 없는 진미를 대하듯 정성껏 비워냈단다.

그분에게는 사연이 있었다. 학창시절 가난하여 그곳에서 허드렛일을 하며 식사를 해결했다.

품삯조차 아끼려 물 한 그릇으로 찬을 대신하려 했으나 주인 아주머니는 묵묵히 열무김치 한 접시를 내오셨단다.

직장 구하려 상경하기 전날엔 정성스레 놓인 열무김치 한 접시와 밥 한 그릇이 하얀 손수건에 덮여있었다고 한다.

아주머니는 청년의 자존심에 상처줄까봐 조심스레 열무김치만 내놓은 거다.

그 청년은 이제 제법 성공한 사회인이 되었고, 아주머니는 백발의 할머니가 되었다.

중년 신사의 열무김치에는 이런 사연이 담겨 있었다.

이야기를 듣고 나니 제작진에게 열무김치가 다르게 보였단다. 더군다나 맛도!

이게 바로 음식 이야기의 힘인 것 같다.

이야기를 더 듣고 싶으신 분들은 직접 책을 보시길... ^^

한국 사회의 남자와 여자를 이해하도록 돕는 책

내 남자의 사생활 - 여자, 남자를 재구성하다!
EBS 다큐프라임 [남자] 제작팀 지음 / 블루앤트리 / 2012년 12월

나는 영화보다 다큐를 즐겨본다. (집에 TV는 없고, 컴퓨터로 인터넷을 한다)

요즘 다큐는 전혀 지루하지 않고, 재미있다. 물론 유익한 건 두말할 나위가 없다.

그 중에서도 EBS 다큐프라임은 그 이름만으로도 신뢰가 간다.

이 책은 다큐프라임에 방영된 것을 책으로 엮은 것이기에 관심이 생겼다.

여자의 입장에서 남자를 이해하려고 쓴 책이다.

여자는 남자(남편 혹은 아들, 또 아버지나 오빠 남동생 등)와 뗄 수 없다.

화목하고 행복하기 위해서는 다른 성(性)에 대한 이해가 필요하다.

나는 남자다. 내가 이 책을 손에 든 이유는 나도 ‘남자’를 잘 알고 싶어서다.

내가 남자지만 남자를 잘 모를 수 있다.

이는 여자도 마찬가지다. 여자라고 여자를 잘 아는가?

사람이라고 사람을 잘 아는가?

공부할 이유가 충분하다.

특히 우리는 (좀 나아지긴 했지만 여전히 심한) 가부장사회에서 살고 있다.

남자들의 위축 현상이 있긴 하지만, 그래도 여자가 받는 차별과 스트레스는 어마어마하다.

우리 사회가 더 건강해지기 위해서는 훨씬 더 바로 잡혀야 할 것이다.

난 이 책을 보고 아내를 더 잘 이해하게 됐다. (올해 결혼한 신혼 부부 ^^)

남자들이 감정 억압을 받고, 적절하게 소통을 잘 하지 못하는데

아내에게서도 그런 면을 발견할 수 있기 때문이었다.

어린 시절의 상처 등 어려운 이야기를 사람들 앞에 꺼내기 어려울 수 있다.

공감하며 수용해줄 관계들이 필요하다.

내가 아내에게 그런 관계가 되어주고, 아내도 내게 그런 관계가 되어주길 바란다.

자기 감정을 잘 모르니 남의 감정도 모른다는 말이 깊게 와닿았다.

풍부한 정서적 경험을 하여 타인 감정에 공감하는 능력이 길러졌으면 좋겠다.

서로의 욕구를 적당히 인정해주며, 기를 살려줄 지혜가 필요하다.

‘우리는 서로 편안한가? 즐거운가?’ 묻게 됐다.

이 책을 보며 남자를 이해할 뿐 아니라 여자, 나와 아내에 대해 좀 더 이해할 수 있었다.

기대 안 한 건 아니지만, 기대 이상으로 좋았다.

이 책을 읽고 한국 사회의 남자를 더 이해하고, 우리 사회가 좀 더 행복해졌으면 좋겠다.

나는 어떤 역사가 될 것인가

그들은 어떻게 세상을 얻었는가? - 자신의 방식으로 역사가 된 사람들
김정미 지음 / 아름다운사람들 / 2012년 11월

괜찮은 저자를 만나면, 그 저자의 다른 책들에도 관심이 가기도 한다.

이 책이 바로 그렇다. 저자 김정미님의 다른 책들도 궁금하고 읽어보고 싶다.

국사학을 전공하고, 대학 강의, 드라마 다큐 작가를 거쳐 영화 시나리오 작가로 활동 중이다.

글을 쉽고 명료하게 잘 쓴다.

저자가 여성이라는 점도 중요하다.

서양에선 역사를 history라고 하는데, 이를 his+story 남성들의 이야기라고 말하기도 한다.

역사에서는 주로 왕, 승자, 남성을 다루곤 한다.

저자는 그동안 여성들의 삶을 소개하며 재조명하는 작업을 해왔다.

그러다가 이 책은 남녀를 떠나, 인류사를 새로이 열어가는 사람들에 주목했다.

‘세상을 얻었다’는 말 자체도, (어떤 방법으로든) 사람을 얻은 것으로 해석했다.

옛날에는 탁월한 리더들이 많았다. 훌륭한 개인들 말이다.

하지만 점차 그런 경우는 줄어들지 않을까 싶다.

레오나르도 다빈치 같은 경우는 다양한 분야를 혼자서도 훌륭하게 담아냈고,

문학-철학-수학-과학 등을 아우르는 사람들도 있었지만,

이제 세상은 훨씬 복잡해지고 세분화됐다.

개인이 하기보다는 공동체적으로 감당하는 게 실질적인 대안으로 자리잡을 것 같다.

여하튼 나의 이러한 견해와 저자의 생각이 맞닿는 부분이 있다.

수많은 사람들의 지지를 받은 이들의 삶을 살펴보며, 리더의 조건을 모색한다.

친구가 옆에서 ‘월트 디즈니가 나와?’ 하며 의아해했다.

그만큼 다양한 사람들이 나온다.

체 게바라도 나오고, 우리나라의 이성계, 영조, 흥선대원군,

또 얼핏 들어는 봤으나 잘 몰랐던 누르하치, 카노사의 굴욕 그레고리우스 7세,

가까우면서도 먼 일본의 도요토미 히데요시, 도쿠가와 이에야스 등 참 폭넓다.

시대와 지역, 종교를 아우르며 역사 교양이 쑥쑥 쌓이는 느낌이다.

하지만 글이 약간 짧은 듯한 느낌이 들어 아쉽다.

조금만 더 길었다면... 21명이 300쪽도 안 되는 책에 담기니 어쩔 수 없는 것 같다.

중고등학생들이 읽으면 좋겠다는 생각이 들었다.

마지막 물음,

나는 어떻게 살아갈 것인가,

나는 어떻게 역사가 되고 있나,

나는 어떻게 세상을 얻고 있나.

냉장고를 통해 성찰하는 현대 문명

[전자책] 욕망하는 냉장고
KBS <과학카페> 냉장 / 애플북스 / 2012년 11월

KBS <과학카페>는 즐겨보는 다큐멘터리 방송이다. 친환경적인 삶에 관심 많은 나로서는 유익하고 알찬 정보를 많이 소개해줘서 종종 찾아본다. <욕망하는 냉장고>는 KBS <과학카페> 냉장고 제작팀이 만든 책이다. 방송을 보진 못하고, 책만 보았는데 아마 방송보다 더 풍부하게 내용을 많이 담았을 것 같다.

특히 PD 김은주님과 작가 최희주님은 KBS <TV 책을 말하다> 연출자, 작가였다. 한 때 즐겨볼 뿐 아니라 방청하러 방송국에도 많이 갔었기에 아마 스쳐지나갔을지도 모른다는 생각도 들고 반가웠다. 벌써 5년쯤 된 것 같다. 그때 나는 냉장고에 대한 문제의식이 별로 없었다. 하지만 이제는 냉장고 없이 사는 삶을 모색해보며, 현대 문명을 성찰하려 한다.

책 표지를 보면 부제로 ‘가전제품회사가 알려주지 않는 냉장고의 진실’하면서 냉장고에 대한 부정적인 이야기가 많을 것으로 예상된다. 하지만 책을 펼쳐보면 냉장고의 역사가 나오면서 우리에게 꽤 유익을 준 것도 알려 준다. 대표적인 것이 위암 사망률을 낮춘 것이다. 옛날에는 음식을 오래 보관할 수 없었기에 소금을 써서 짜게 절여 놓는다. 하지만 냉장고의 등장으로 음식 보관이 쉬워지고, 그러다보니 자연스레 음식이 싱거워졌다. 그래서 위암 사망률이 좀 감소했다는 말인데 상당히 일리 있었다. 싱겁게 먹는 나로서는 냉장고 덕을 톡톡히 보고 있다는 걸 처음 발견했다.

하지만 냉장고에 균이 상당하다. 병(균)을 저장하기도 한다! 생각해보면 충분히 가능한 일이다. 냉장고에 있으니 괜찮겠거니 생각할 수 있지만 그건 착각일 수 있다. 어쩌면 우리는 냉장고에 음식과 함께 병(균)을 저장해두고 사는 것이다.

책은 전체 9장으로 구성되었는데, 앞 3장만 가전제품 냉장고에 대한 이야기이고, 그 이후는 음식과 생산자-소비자, 로컬 푸드, 냉장고 문화, 채집 등의 이야기다. 의외로 문명과 삶에 대한 성찰이 깊었다. 하긴 냉장고에 대한 부정적인 이야기만 하는 것으로 책이 가득하면 굳이 책을 볼 이유가 있을까 싶다.

음식은 생명이다. 하지만 상품이 되고 생명의 가치를 상실했다. 농부의 정성을 생각하기보다는 몸에 좋은지, 가격이 싼지를 주로 찾게 되는 오늘날 현실이다. 그런 가운데 음식 문명 성찰은 상당히 적실하고 필요한 것 같다. 채집으로 사는 삶이 가능하냐며 너무 이상적이라고 비판할 수도 있다. 하지만 더 건강한 삶에 대한 고민을 하고, 더 아름답게 자연과 사람, 사람과 사람이 어우러지며 살려면 충분히 고민하고 시도해볼 일이다.

영상으로 만들었던 것을 책으로 엮어서 그런지 지루하지 않다. 내용도 쏙쏙 들어오고, 정보도 다양하다. 기대 이상으로 좋았던 책이다. 건강한 삶을 추구하는 사람들은 한 번쯤 읽어보면 참 좋겠다.