[대리사회] 우리가 하는 일은 누군가의 ‘대리’ 행위이다.

대리사회 - 타인의 공간에서 통제되는 행동과 언어들
김민섭 지음 / 와이즈베리 / 2016년 11월

나는 여러 방면에는 관심은 있지만 정작 책은 특정 분야만 읽는다. 조금 흥미가 가는 분야-진화, 생물, 심리, 역사 등- 이런 분야는 구미가 당기지만 정작 도서관을 가면 투자, 경제 쪽만 어슬렁거리다 온다.

최근에는 부동산 투자 위주로만 읽은 것 같다.

이와 같은 편식을 일부 막아주는 게 서평 활동을 하는 것이다. 내가 직접 신청하는 경우는 내 취향대로 택하지만, 출판사와 활동을 하면 내 의도와 상관없는 책을 접한다. 평소 같았으면 읽지 않았을 책들과 함께 할 기회를 가진다. 그런 과정 중에 읽기 싫어 덮는 경우도 있고, 재밌게 읽어 만족하는 책도 있다. 이번에 읽은 <대리사회>는 후자에 속한다.

지은이의 출간이 이번이 처음이 아니다. 필명을 통해 <나는 지방대 시간강사다>라는 첫 책을 냈다고 한다. 전작을 읽지 못했지만 <대리사회>를 읽으니 어떤 내용들이 들어 있을지 짐작이 간다. 저자는 대학을 그만두고 1년간 대리운전을 했다. <대리사회>는 지은이가 대리운전을 하면서 보고, 듣고, 느끼고, 생각한 것들의 집합이다.

(8쪽) 이 글은 “내가/우리가 이사회에서 주체성을 가진 온전한 나로서 존재하고 있음을 증명할 수 있는가”하는 질문에 답하기 위한 것이다. (중략) 이 글은 타인의 운전석이라는 가장 좁은 공간에서 바라본 우리 사회의 모습 그대로다. 사실 굳이 그 안과 바깥을 구분하고 싶지 않다. 마치 서로를 축소하거나 확대해 놓은 것처럼 닮아 있는 공간이다. 타인의 운전석에서 나는 세 가지의 ‘통제’를 경험했다.

지은이가 경험한 세 가지 통제는 ‘행위, 말, 사유’ 이다. 타인의 차 안, 그것도 운전의 주체가 되는 운전석에서 오히려 통제를 받는 게 ‘대리운전’이다. 비단 대리운전만이 세 가지 통제를 경험할까? 직장인 또한 행동, 말, 생각에 대해 통제를 받고 있을 것이다. 처음에는 아니라고 해도 몇 년간의 직장/사회생활을 하다보면 스스로가 행동을 점검하고 말을 가리고, 상사의 생각을 따를 것이다. ‘조직 안’에서 저자가 말한 ‘주체성 가진 온전한 나’는 증명하기 쉽지 않다.

(오히려 나는 조직에서 ‘온전한 나’를 증명하고 싶지 않다. 그것은 에너지 소비가 매우 크며 스트레스가 수반되는 행동이다. 나는 조직 밖에서의 나를 ‘나’라고 본다. 주체성을 가지기 위해 내가 하는 행위는 독서와 만남이다. 내가 모름을 알 때마다, 서로가 다름을 알 때마다 흔들린다. 그렇게 흔들리며 나를 생각한다.)

책 중간 글을 통해 저자의 대학 시간강사 생활을 엿 볼 수 있다. 대학이라는 공간에서 저자가 밖으로 나오게 된 것은 나는 이렇게 생각한다. 가르치는 행위를 저자는 노동으로 바라본 것이고, 대학의 그들은 노동이 아닌 다른 것으로 여긴 것이다. 그 생각 차이 때문에, 저자가 대학 보다는 거리로, 나오기로 선택한 것이리라.

책 내용 중에 공감한 것은 ‘유니폼’에 관한 이야기다. 몇 년 전 엄마가 상조공제에서 도우미로 일을 시작할 때, 옷을 돈 주고 사야 된다는 소리에 전혀 납득하지 못한 게 떠올랐다. 상조회 뿐만 아니라 대리기사 그렇다고 하니 이게 무슨 일인가? 저자의 말대로 우리는 ‘노동’을 제공하기로 한 것인데, 노동에 필요한 외적인 것을 노동자가 사야하다니... 아마도 상조 도우미든 대리기사든, 근로기준법이 적용되는 게 아니라서 그러는 것이리라.

자동차가 없기에, 대리기사를 호출할 일이 없기에. 내가 평소 접할 수 없는 일들이기에 본 책을 더욱 재미있게 읽은 것 같다. 대리노동에 관한 주장도 마음에 들었다. 자신의 주위를 둘러보고자 하는 이들이라면 본 책은 재미있을 것이다.

(173쪽) 노동자는 노동 현장의 주체가 아닌 대리로서 존조해가 되는 것이다. 그럼에도 불구하고 ‘회사의/매장의/학교의 주인처럼 일하라’는 수사가 누구에게나 익숙하다. 이것은 정말이지 파렴치한 역설이다. 노동자의 주체성을 강탈하는 동시에 그 빈자리에 ‘주체’라는 환성을 덧입히는 것이다. 그것이 일상회된 사회에서는 자신의 주체로 믿는 대리가 된 노동자만이 존재한다. 어쩌면 ‘열정 착취’보다도 한 단계 진화한 방식이다. 노력뿐 아니라 행복과 만족까지도 강요하는 것이기 때문이다. 우리 시대의 노동은 ‘대리노동’이다. 노동자는 여전히 노동의 주체이면서 또한 주체가 아니다.

[빚 권하는 사회에서 부자 되는 법] 나는 일정 부분 실행 중!

빚 권하는 사회에서 부자되는 법 - 경제 멘토 KBS 박종훈 기자의 생존 재테크
박종훈 지음 / 21세기북스 / 2016년 11월

부모님과 함께 살던, 부모님 명의 집이 재작년 경매로 넘어갔다. 내 나름으로 원인을 따져본다면 과도한 대출이 문제다. 거기에 월 현금흐름, 수입에 대해서 부모님이 너무나 긍정적이었던 것 같다. 이런 이유 등으로 대출에 대해서 상당히 부정적이었다. 결혼할 때가 되면 모은 돈 내에서 치러야지 라는 생각도 했다. 그런데 경매에 대해서 알아보고 투자에 관심을 가지면서 대출에 대한 생각이 변했다. 그 결과 작년 신혼집을 대출을 한도까지 끌어서 마련했다. 원리금 상환이 적지 않은 금액이었지만 결혼전 그 정도의 저축을 했기에, 돈 관리에는 크게 문제가 되지 않을 것이라 생각했다. 막상 결혼하고 보니 예상보다는 빠듯했지만 적자가 나는 상황까지는 가지 않고 있다.

결혼을 하고 빚이 생활 일부가 되니 주변 사람들은 어떨까 궁금했다. 회사 직원들에게 물었다. 많은 가정이 마이너스 통장을 사용하여 쓰고 메우는 생활을 하고 있다. 나에게는 가정의 수입 지출이 적자인 것이 충격이었다. 우리 부모님이야 수업이 일정치 않았지만, 봉급 이라는 일정한 수입이 있는데 그 이상으로 지출을 하는 것이 쉽게 납득이 되지 않았다.

이런 현실을 마주하게 되니 ‘빚 권하는 사회’라는 책 제목이 눈을 잡아 당겼다. 그러나 한편으로 내 수준이면 읽지 않아도 될텐데... 라는 생각도 들었다. 잠깐 갈등하다 ‘읽어보자’ 라는 선택을 했다.

책을 읽으면서 이미 내가 실행하고 있는 부분을 언급해 줘서 반가운 부분도 있고, 집을 살 때 책에서 언급하는 것처럼 하지 못해 아쉬운 점도 있었다.

나는 주변에 돈 관리에 대해 조언을 하면 아래와 같이 한다.

1) 가계부를 3개월 이상은 써서 자신의 지출 상태를 파악하라.

2) 저축을 시작하기 전에 비상금을 먼저 모아라. 그래야 저축을 할 때 지장을 주지 않는다.

3) 비상금 혹은 비정기 지출에 대비한 통장은 산업은행/전북은행 다이렉트 통장이 좋다.

저자인 박종훈 기자도 지출을 파악하고 비상금을 먼저 모을 것을 말한다. 특히나 비상금 통장에 대해서는 CMA나 MMF 외에 산업은행 다이렉트 통장을 언급하는데 나는 이 상품이 초기에 나왔을 때부터 주변에 언급하곤 했다. 지금은 금리가 떨어졌지만 아무 인출기에서 수수료 없이 돈을 뽑을 수 있는 장점은 여전하다.

저자는 돈 관리를 실천하기 위해서는 쉬워야 한다면서 4개의 통장보다 저축, 지출 2개의 통장으로 생활하라 주문한다. 나는 4개의 통장을 읽고 실천한지 몇 년이 되어 이미 이 시스템이 자리잡았다. 처음 시작하는 분이라면, 4개보다는 2개처럼 실행을 쉬워야 한다는 저자의 말에 적극 동감한다.

저자는 신용카드와 헤어지라 하지만 그 의견에 전부 찬성하지는 않는다. 나는 신용카드를 체크카드처럼 쓰면 된다 생각한다. 지출을 그때그때 기록한다면 저자가 우려하는 바도 어느 정도 막을 수 있다고 본다.

나는 국민카드와 현대카드 2개를 주력으로 쓴다. 국민카드를 혜택 최소금액 30만원까지만 이용한다.(월8천원 정도 할인 혜택을 받는다. 월8천원을 이자로 받으려면 통장에 얼마를 넣어야 되는지 생각해보라!) 30만원 이상부터 전월실적 상관없이 0.7% 할인혜택을 주는 현대카드를 이용한다. 간혹 현금과 신용카드 금액을 달리 받는 경우를 제외하고, 나에게는 현금을 쓰는 게 오히려 손해라고 생각한다.(통장에 있으면 단돈 몇 원이라도 이자가 붙는 중이다.)

요즘 나오는 카드를 보면 혜택이 참 좋다. 통신, 교통 10% 할인. 그럼에도 불구하고 내가 새 카드를 만들지 않는다, 요즘 카드는 전월실적을 채우기가 쉽지 않아 보이기 때문이다. 할인을 적용받은 건은 전월실적에 들어가지 않는다. 이런 카드라면 어떻게 사용하 것인지 더 고민해봐야 한다.

저자는 주거비용을 줄이는 것, 집을 다운사이징 하는 것이 매우 좋은 방법이라 하는데 이 부분은 매우 공감한다. 집의 크기를 줄일수록 들어가는 돈이 적어지고, 대출을 받는다면 갚아야 할 돈이 줄어든다. 요즘 나는 내 집이 너무 크다는 생각을 자주 한다. 이보다 작아도 둘이 살기에는 충분할 텐데, 여유자금도 더 생겼을 텐데 라는 후회(?)을 한다.

저자는 집을 사야할지 말아야 할지에 대해서 일정 분량 다루고 있다. 개인적으로는 ‘집’을 ‘자동차’처럼 여겨야 된다고 본다. 우리는 차를 살 때, 중고 거래가를 크게 쓰지 않는다. 그것처럼 집 또한 향후 집값에 크게 개의치 말자1 내가 안정적으로 주거를 할 수 있는지를 따져 구매가 가능하면 사는 것이 맞다고 본다. 나는 신혼집을 긴 호흡으로 구매를 했기 때문에 당장의 가격에 연연하지 않으려고 매우 노력(?)한다.

집을 구매하기 전 저자가 알려주는 것을 기준으로 구매여부를 판단하는 것이 후회를 줄어줄 것이라 생각한다. 다른 것은 몰라도 나는 신혼집을 구매할 때 대출을 좀 더 많이 알아볼걸 하는 후회가 생긴다. 대출예정이 있다면 금융상품 통합비교공시 사이트(finllfe.fss.or.kr)를 꼭 확인하자.

저자는 앞으로 집을 구매할 때 대지지분을 꼭 확인하라고 한다. 앞으로 부동산 투자는 재개발·재건축이 될 것이라 한다. 그 이유는 더 이상의 택지 공급은 예전 같지 않기 때문에 기존 집을 허물고 다시 짓는데 대지분만큼 집을 제공한다. 뉴스는 강남 아파트 가격이 비싼 것만 이야기 하지 왜 비싼지는 말하지 않는다. 비싼 이유 중 하나는 대지지분이다.

(223쪽) 개포 주공 1단지 36㎡형(11평형)의 가격은 2016년 5월 국토교통부 실거래가를 기준으로 무려 8억 2500만 원. 1982년에 지은 낡은 아파트가 3.3㎡(1평)에 7000만원도 넘는 가격에 거래되고 있는 것이다. 이렇게 가격이 고공 행진을 하는 원인은 바로 대지 지분. 등기부 등본에 나와 있는 대지 지부은 무려 45.9㎡나 된다 보통 새로 짓는 아파트들은 대지 지분이 평형의 3분의 1 정도 불과, 개포 주공 아파트는 오히려 아파트 면적보다 보유한 땅의 넓이가 훨씬 더 넓다. 이렇게 대지지분이 크면 재건축시 이득을 볼 수 있기 때문에 재건축 논의가 본격화될수록 가격이 올라간다.

제목에 맞는 정보는 파트2~파트4에 다 들어있다. 바쁘시면 저 부분만 읽고 각자의 생활에 적용을 하면 된다. 빚 권하는 사회에서 부자가 되는 방법은 ‘빚’을 안 지거나 ‘빚’을 이용하는 것이다. 그리고 투자를 하는 것이다. 투자는 각자가 공부하고 많은 노력을 해야 한다. 투자 전에 빚 관리부터, 지출에 대한 확고한 원칙을 세우고, 습관부터 들이자.

[철학의 기쁨] 기쁨에 대해 철학자의 생각

철학, 기쁨을 길들이다 - 존재의 가장 강력한 경험, 기쁨으로 성장하는 지혜
프레데릭 르누아르 지음, 이세진 옮김 / 와이즈베리 / 2016년 10월

(20쪽) 쾌락이 없으면 행복도 엇지만 진정 행복해지려면 쾌락을 분별하고 절제하는 법을 배워야 한다. 에피쿠로스 “어떤 쾌락도 그 자체로는 나쁘지 않다. 하지만 그중 어떤 쾌락을 발생시키는 원인은 쾌락보다 훨씬 더 큰 혼란까지 발생시킨다.”

(25쪽) 스토아주의자들은 dfl가 어찌 할 수 없는 일을 받아들일 줄 아는 것이 지혜라고 말한다. 피할 수 없는 것을 거부하면서 운명과 싸우지 말고 그냥 받아들여라, 다른 방도가 없다면 사태를 잇는 그대로 받아드리고 인생에 순응하는 편이 낫다. 자숙은 쾌, 불쾌가 그저 지각에 불과함을 의식하므올써 유쾌한 일은 그대로 유쾌한 대로, 불쾌한일은 불쾌한 대로 누리는 법을 가르쳐준다.

(62쪽) 나는 이미 오래전에 여행지에서 사진을 찍지 않기로 결심했다. 간혹 사진을 직더라도 어떤 장소를 내 논에 충분히 담고 다른 곳으로 떠날 대 한 두 장 직을 뿐이다. 다른 데 신경 쓰지 않고 오래오래 그곳의 분위기를 감사하고 음미하는 게 먼저다. 나는 여행을 다닐 때마다 현지인들과 말 한 번 섞지 않은 채 이 나라 저 나라 발만 담그고 떠나는 여행자들이 얼마나 많은지 발견하고는 깜짝깜짝 놀란다. 이런 여행자들은 심지어 그러고 싶은 마음조차 없는 것 같다.

(133쪽) 사랑은 소유가 아니라 상대가 마음껏 숨 쉬게 해주는 것이다. 사랑은 상대를 독점하거나 나 없이는 못 살게 하는 것이 아니다. 사랑은 오히려 그 사람의 자율을 바란다. 진정한 사랑은 타자의 현존을 추구하지만 고독한 시간, 그 사람과 따로 보내는 시간도 사랑한다. 그런 시간이 있기에 그 사람과 함께하는 시간이 더욱더 감미롭다는 것을 알기 때문이다.

(181쪽) 우리가 원하는 대로가 아니라 그저 있는 그대로의 생을 자연스레 받아들이는 기뿜은 사라졌다. 우리는 불만에 찬 자아와 뭐든지 통제하고 싶어 하는 마음에 매여 살아간다.

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‘철학, 기쁨을 길들이다’는 프랑스 철학자가 자신의 생각을 이끈 철학자와 개인적인 경험을 곁들어 기쁨에 대해 이야기하고 있다. 철학자아자 종교학자답게 서양 철학만 다루는 것이 아니라 도교, 불교 등에서도 기쁨에 대한 가르침을 찾고 있다.

기쁨에 대해 여러 가지로 다루고 있지만 나한테는 ‘사랑’에 대한 기쁨 부분이 기억에 남는다. 내가 생각하고 있는 것과 일치하기 때문이다.

(136쪽) 나는 각자의 비밀의 화원이 있어야먄 건강하고 개방적인 연애가 가능하다고 본다. 그 화원에서는 자기 멋대로 활보할 수 잇고 자기만의 친구와 있지만, 그렇다고 해서 사랑하는 두 사람의 관계가 불안한 것은 아니다. 상대방의 즐거움을 보면 마음 깊이 즐거어하는 정신 상태라고나 할까.

우리는 가끔 무관심과 초연을 혼동한다. 철학자 니콜라고의 탁월한 분서을 보라. “무관심이 사랑의 부재 상태라고 한다면 초연은 소유욕 없는 탁월한 사랑의 놓아버림이다.”

책을 읽으면서 ‘행복의 기원’이 떠올랐다. 행복은 인생의 목표가 아니라 진화의 결과라는 저자의 주장 말이다.

금용적인 삶을 이상적인 모습으로 대하는 것을 많이 접했다. 하지만 우리를 기쁘게 하는 것은 우리의 삶을 행복하게 해주고 나를 충만하게 해준다. 기쁨, 즐거움. 쾌락이 나쁜 것이 아니다. 발췌했듯이 즐거움을 유발하는 것을 어떻게 대할 것인가가 중요한 것이다.

저자는 본 책에서 집중, 현존, 명상, 신뢰와 마음열기, 자비, 대가를 바라지 않는 자세, 감사, 끈질긴 노력, 놓아버림, 육체적 희열을 살펴보고 있다. 저자가 언급한 것을 적절히 조절한다면 우리 삶은 즐거우며 기쁨을 자주 느낄 수 있을 것이다.

[서른이면 달라질 줄 알았다] 누구나 고민하는 스무 가지 생각에 대한 상담

서른이면 달라질 줄 알았다 - 지금 그대로도 좋은 당신을 위한 하루 심리학
이동귀 지음 / 21세기북스 / 2016년 10월

<변화시킬 수 있는 것과 변화시킬 수 없는 것>

첫 번째, 그 사람은 원래 그런 사람이라는 점을 인정하세요. 상대방이 나를 무시해서 그런 게 아니라 원래 성격이 그래서라고 인식하면서 서로에 대한 서운함 감정이나 상대방을 바꾸려는 시도를 줄이게 되는것이이요.

두 번째, 갈등의 책음 두 사람이 나누는 것임을 잊 지마세요. 화가 나면 상대방이 나를 화나게 만들었다고 생각하기 쉽습니다. 갈등이 생긱는 거은 두 사람 모두 화를 잘 내는 성격이기 때문입니다. 갈등은 두 사람이 함께 만들어낸 결과물이기에 최소한 당신과 상대방 책임은 50대50입니다.

세 번째, “너는 도대체 왜?” 라는 말이 떠오르면 거기에서 멈추세요. 나 자신을 주어로 시작하는 문장으로 대화 하는 게 상대방을 비난하는 느낌을 주지 않으면서도 나의 의사를 잘 전달하는 방법입니다.

네 번째, 화를 낸다고 문제가 해결되지는 않습니다. 의도치 않게 화를 냈다면 먼저 진솔하게 사과하세요.

다섯 번째, 왜 이토록 화가 나는지를 생각해보고 당신의 그 예민한 부분을 상대방에게 알려주세요. 당신이 어떤 부분에 예민하고 화가 잘 나는지를 먼저 이해하고 이를 상대방에게 알려주는 게 좋습니다.

‘평온의 기도-라인홀 니부어’

하나님, 제에게

변화시킬 수 없는 것을 받아들이는 평온함을,

변화시킬 수 있는 것은 바꾸는 용기를,

그리고 그 차이를 분별할 수 있는 지혜를 주소서.

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요즘 책 읽는 시간이라고 하면 회사 점심시간이다.밥 먹고 10분 정도를 읽는다. 본 책을 그 때 읽기 위에 책상에 꺼내 놓았다. 동료들이 무슨 책이냐고 묻는다. 분홍색 그라데이션 표지에, 제목은 ‘서른이면 달라질 줄 알았다.’ 라고 적혀 있으니 눈길이 가나 보다. 나는 이 책을 심리상담에 관한 책이라 대댑해 줬다.

제목과 앞서 말한 그대로이다. 본 책은 심리학과 교수이자 상담가인 저자가, 우리들의 생각에 대해서 심리하적으로 정리한 책이다. 각 꼭지는 상담자의 사연으로 시작하고 거기에 맞는 저자의 해석과 주장, 처방 등이 실려 있고, 말미에는 직접 내 실습할 수 있게끔 구성되어 있다. 스무 개의 예시가 들어가 있다. 각 예시들은 현대인이라면 누구나 생각했을 문제이다. 직장에서의 갈등, 가족과의 갈등 등등. 거기에 대한 마음과 행동에 관한 이야기. 각 꼭지 말미에는 해당 사례에 맞는 심리기법과 직접 쓰기를 통해 나와 내 생황에 돌아볼 기회를 준다.

이 책을 내 식대로 정리하면 아래와 같다.

“사람은 바꾸지 않는다. 오히려 10대와 같이 자아형성기 때가 변할 수 있는 기회가 있다. 서른이 넘은 사람은 자기만의 인격과 생각이 확립되어 있다. 이 정도가 되면 큰 사고나 사건 없이는 바꾸지 않는다.

타인이 바뀌지 않음을 알았으니 우리는 그 사실을 받아들여야 한다. 상대방이 바꾸지 않으니 내가 어떤 자세를 가지고 어떻게 행동할 것인지, 여기에 초점을 맞췄야 한다. 내가 진짜 원하는 것 등 나를 제대로 아는 것이 중요하고 필요하다. 내 감정과 기분을 잘 전달하는 것이 나를 위함이다.“

본 책은 한 번에 다 읽을 필요가 없다. 목차를 보고 현재 나와 비슷한 상황으로 보이는 꼭지를 읽고 써 보면 된다. 정말 심각한 마음의 어지러움은 전문가와의 도움이 필요하겠지만, 그 전에 이 책을 곁에 둔다면 나를 조금 더 잘 알게 될 것이다.

[100자평] 블로노트

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타블로 지음 / 달 / 2016년 9월

기대평: 사람들에게 들려주던 그 이야기를 눈으로 듣다.