너와 함께 가기로 했다

정서적으로 건강한 제자 - 삶의 깊은 변화를 동반한 제자의 길 ㅣ Emotionally Healthy 시리즈 4
피터 스카지로 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2021년 4월

   자신의 실패담을 남에게 발설하는 건 쉬운 일이 아님이 분명하다. 더군다나, 그것을 기록으로 남겨 많은 사람들이 보게끔 하는 것은 더더욱 어려운 일이다. 하지만, 목적이 있다면 가능하다. 나의 실패를 거름 삼아 누군가 그 실패를 굳이 경험하지 않아도 된다면 내 실패를 드러냄은 유익한 일이기 때문이다. 그리고 그런 사람들은 대게 '정서적으로' 건강하다. 자신의 실패나 약점 드러내기를 그 자체로 두려워하지 않는다. 예를 들어, 소중한 자동차 키를 가시덤불에 빠뜨렸다고 하자 보통은 주저하기 마련이다. 입구에서 손을 넣을까 말까 고민하다, 주변을 두리번 거리며 도구가 될만한 게 없는가 살핀다. 여기까지는 누구나 보이는 평범한 반응이다. 그러나, 정서적으로 건강하지 않은 사람은 여기서 좌절감을 느낀다. 내가 좀 더 신중하지 못했음을 탓하며, 손을 넣었을 때 다칠 상처를 생각해 아무것도 시도하지 않는다. 하지만, 정서적으로 건강한 사람은 "상처 없이는 얻을 수 있는건 없지!" 하며 주저 하지 않고 덤불 사이에 손을 쑥 집어 넣는다. 그리고, 이내 자신이 원하는 결과를 이루어 낸다! 그리고, 손에 생긴 생채기들을 대수롭지 않게 여기며 오히려 집으로 돌아가 자랑한다. 한국 정서로 이런 사람이 조금 철이 없어 보일 순 있지만, 이런 정신을 가진 사람만큼 건강한 사람도 없다. 책을 읽고 난 후 피터 스카지로가 이런 사람처럼 보였다! 그리고, 나도 그런 사람이 되었으면 좋겠다는 생각이 들었다. 나는 이 자체만으로 책이 목적한 바를 (적어도 내게 있어선) 달성하지 않았나 싶다. 한국 교회의 실패 이야기는 이제 지겹다. 이제 실패의 현장과 그 원인을 모르는 사람은 없다. 주일학교 꼬맹이들도 다 아는 사실이다. 이제는 한국 교회의 성공 이야기가 그립다. 60-80년대의 대형 교회와 같은 성공 모델이 아니라, 이전엔 없었던 하나님 나라의 형상이 투영된 성공말이다. 이제는 건강하고 싶다. 이제는 좀 사람 사는 냄새가 나는 교회이고 싶다. 상식이 통하고, 말이 되는 교회로 살고 싶다. 이 책은 그런 소망을 포기하지 않고, 냄새 나는 똥밭에 손을 쑥하고 넣을 수 있는 그리스도의 제자들에게 필요한 책이다. 나와 당신이 있는 그 자리, 그 교회, 그 십자가에서 기쁜 소식이 들려지기를 소망한다. 

우리의 모든 것

팀 켈러의 부활을 입다 - 인생 단 하나의 희망, 하나님의 위대한 반전
팀 켈러 지음, 윤종석 옮김 / 두란노 / 2021년 3월

   '기독교의 정체성은 무엇인가?' 이 질문을 꽉 틀어막는 유일한 대답은 바로 '부활' 이다. 우리가 그토록 동경하는 초대 교회 사람들은 '부활' 을 믿었으며 '부활' 을 전했다. 이 부활이 얼마나 중요한지 바울은 '부활' 이 없으면 우리의 믿음이 헛되다 말한다. 얼마나, 이 정체성이 뚜렷했는지 사람들은 그 당시 그리스도인들을 '죽은 자의 부활을 전하는 자들' 이라 불렀다. 하지만, 오늘날 우리는 더 이상 그 별명을 유지하고 있지 않다. 십자가 죽음만 전할 뿐 부활은 성도들에게서조차 외면당했다. 바울은 부활이 없다면, 예수는 그리스도일 수 없다 말한다. 부활 없는 십자가야말로 거짓말이라는 것이다. 그러니, 부활을 믿지 못하는 자야말로 가장 '불쌍한 자' 이다. 부활이야말로 우리의 시작이자 또 끝이다. 우리의 이야기는 부활로 시작해서 부활로 마친다. 주님의 부활을 믿고, 주님의 부활에 동참하기 때문이다. 그런 점에서 부활은 단순히 하나의 절기로만 '기념' 되어서는 안되고, 우리 성도들의 전부가 되어야만 한다. 부활을 알고, 부활에 동참하는 삶을 사는 것이다. 어떻게 그런 것이 가능할까? 팀 켈러 목사님의 이 책을 읽으면 된다. 그럼 우리는 희망 없는 내 삶과 이 세상에서, 이 세상이 줄 수 없는 진정한 소망을 발견할 수 있다. 그렇다! 바로, 우리가 믿는 예수 그리스도와 그의 행하심이다. 이 책은, 교회를 다녔지만 부활을 믿지 못하는 사람들, 그리고 부활에 대해 자세히 듣지 못한 자들에게 도움이 된다. 부활은 신앙 생활에서 하나의 이벤트도 아니고, 선택 강좌처럼 골라서 알아야 하는 변방의 교리도 아니다. 우리는 부활로 설명되고, 부활로 이해되는 자들이다. 이 책을 통해, 오늘날 기독교인들이 다시 한번 '부활의 사람들' 로 재조명 될 수 있기를 바란다. 

진짜 교회가 하고 싶다

바울, 교회에서 길을 찾다 - 바울에게서 듣는 가정교회 이야기
안희열 지음 / 두란노 / 2021년 3월

'에클레시아' 란 속뜻은 '건물' 이 아닌 '모임' 을 의미한다.

   "진짜 교회가 하고 싶다!" 교회에 대한 상처와 아픔이 있는 사람들 모두가 공감할 말이다. 우리는 다양한 교회의 모습에 실망하고 절망했다. 그래서 교회를 떠났다. 그렇다고 하나님을 떠난 것은 아니다. '가나안 성도' 들을 위해 오늘날 교회는 어떤 고민을 하는가? 그들을 또 하나의 영역으로 둔 채 존재 자체를 존중해주어야하는 것인가? 아니면, 그들이 다시 교회(성도)로서 살아갈 수 있도록 방법을 모색해주어야만 하는 것인가? 선교를 주제로 한 이 책은 현재 교회가 해결하지 못하는 다양한 병폐들에 대해 언급한다. 그리고, 실제적으로 많은 영감과 도움을 준다. 이 책의 마지막 장을 덮자말자 '아! 책모임 하고 싶다' 하는 간절함이 생겼다. 우리 주변에는 '진짜 교회' 를 하고 싶은 사람들이 생각보다 많기 때문이다. 1-3세기 교회의 모습은 그들에게 먼 미래의 교회에게 '원형으로 돌아가자' 는 무언의 불씨를 넣어준다. 우리는 뭔가 뒤틀렸고, 뭔가 어그러졌고, 뭔가 어색한 교회를 하고 있기 때문이다. 그럼에도 불구하고 '전통' 이라는 이름으로 많은 것을 간과하고 그냥 넘어간다. 이 책을 읽다보면, 모두가 느낄 감정이다. 우리는 왜 현재 이런 교회의 모습과 전혀 다른 모습의 교회를 하고 있는가? 시간과 공간의 차이로 인한 자연스런 차이인가? 아니면, 누군가가 잘못되었음을 밝혀내야하는 '변질의 문제' 인가? 저자는, 1세기 가정교회 선교 정신이 한국 교회를 살릴 수 있다고 말한다. 그리고 1세기 신약 교회 선교 정신이 케케묵은 과거의 유산이 아니라 지금도 여전히 우리가 가져야하는 스피릿(sprit)이라 한다. 오늘날의 시대는 '바른 말을 바르게 할 수 있는' 세상이다. 과거에 비해 권위적으로 압박감이 넘치는 교회의 분위기는 많이 상쇄되었다. 필자는 이것이 '교회 변혁의 기회' 라 생각한다. 한국 교회의 침체 문제는 올바른 교회의 회복에 달려 있다. 회복을 원하는 자들에게 이 책은 많은 도움을 준다. 더 많이 읽히고, 또 더 많은 책모임으로 열매 맺기를 소망해본다. 

마주하는 두려움

십자가를 통과한 용기 - 길을 잃어버린 그리스도인들에게 지금 필요한 것
러셀 무어 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2021년 2월

   누구나 승승장구하는 삶을 살 수만 있다면! 얼마나 좋을까? 하지만, 신은 우리에게 그런 삶을 허락하지 않으신다. 우리는 상상을 초월하는 위기와 추락의 순간을 맞이한다. 그럴 때마다 우리가 앵무새처럼 반복적으로 하는 말은 이것이다. "도대체 나에게 왜 이런 일이!?" 이 질문은 옳은 동기와 정당한 방법의 과정을 겪은 사람들이라면 더 호전적으로 나타난다. 신은 우리에게 왜 고통을 주는가? 왜 우리의 위기와 실패를 허락하는가? 이 질문에 러셀 무어는 '눈을 들어 엘리야를 바라 보라!' 대답한다. 성경에서 위기와 추락의 순간, 하나님을 만난 대표적인 인물이 엘리야기 때문이다. 우리는 엘리야를 보며, 하나님이 우리에게 용기를 주시는 방법에 대해 많은 도움을 받을 수 있다. 

용기는 더 큰 힘과 지혜로 세상의 힘과 지혜에 맞서는 것이 아니라 엘리야처럼 가고 싶지 않은 곳으로 이끌려갈 때 찾아온다(요21:18) p. 36

   만일 우리가 현재 '도망의 처소' 에 있다면. 이 책은 우리가 그곳에 갈 수 밖에 없었던 연약함의 이유로 우릴 보듬어주고, 다시 나올 수 밖에 없는 담대함의 이유로 우리의 손을 잡아 이끌어준다. 엘리야는 외부의 위협에 대한 두려움으로 광야로 도망쳤으며, 그 두려움보다 하나님에 대한 두려움이 더 커지자 비로소 아합 앞에 담대히 다시 설 수 있었다. 이런 사실은 우리가 현재 쫓기고 있는 대상에 대한 깊은 숙고와 그것보다 크신 존재가 누구인지를 생각하게 한다. 그래서, 한참을 도망치며 내달리다가 '아! 주님!' 하며 멈추기 위해 잠시 넘어지는 것이다. 그리고, 넘어진 채로 잠시 누워 '맞아, 주님이 계셨지' 하며 일어나 먼지를 툭툭 터는 것이다. 그리고, 다 잡았다 생각하며 쫓아오는 우리의 대적들을 향해 당당히 맞서는 것이다. 우리 근심의 흙먼지 뒤에 계시는 주님을 이제 나와 우리의 대적 모두가 보게 되는 시점인 것이다. 

   이 책은 우리와 성정이 같은 엘리야의 이야기다. 그는 위대한 하나님의 사역자였지만, 동시에 그도 두려울 것이 있었고 괴로운 상황이 있었다. 그렇기에 우리와 전적으로 동일한 한 인간에 불과했다. 이것이 우리에게 위기가 되는 것은 '그렇다면 엘리야가 다시 일어난 방법이 나에게도 통하지 않을까?' 하는 점에서다. 광야에서 엘리야가 배우고 있는 것은 '근심과 걱정에 관하여 하나님의 공급하심' 이 있다는 사실이다. 가난한 어린 시절을 보낸 한 사람이 '어린 시절, 추운 겨울 따뜻한 집에서 자상한 부모와 맛있는 저녁을 먹는 아이를 보며 부러워' 했던 이야기를 들어본 것처럼, 오늘날 우리들은 바로 그 부러움의 대상을 받는 아이가 되었다. 전능하신 하나님의 자녀이기 때문이다. 이 책은 지금 궁지에 몰려 마치 자신이 '사망의 음침한 골짜기' 에 거하는 것만 같은 자들에게 권하고픈 책이다. 우리는 그의 강하신 팔로 인해 해를 두려워하지 않을 수 있기 때문이다. 

레위기? 내, 위기!

드라마 레위기 - 눈감고도 그려지는
김경열 지음 / 두란노 / 2020년 12월

레위기는 어려운 책인가? 흔히 성경을 마주한 독자들의 질문이다. 성경 통독을 시도하는 자들이 가장 많이 막히는 부분이기도 하다. 제사와 제사, 그리고 또 제사가 등장하는 레위기는 도대체 어떤 적용을 할 수 있단 말인가? 또한 구약의 제사법을 기록한 문서가 과연 오늘날 현대인들에게 무슨 상관이 있을까? 우리는 이런 질문들 속에서 여전히 손에 쥐어진 성경 속 모세오경의 중심을 차지하고 있는 레위기를 붙들고 있다. 레위기는 어려운 책이다. 하지만, 우리가 먼저 기억할 것은 어려운 책이라는 이미지보다는 '중요한 책' 이라는 그림이다. 하나님은 자신의 어떠함을 성경으로 나타내보이시는데 레위기는 특히 그런 점에서 하나님의 존재를 잘 말해주고 있는 단락이라 볼 수 있다. 또한 우리가 (흔히 사랑하는) 로마서와 같은 편지를 사랑하고 다독한다면 동시에 레위기에도 그만한 애정과 관심을 쏟아주어야 한다. 왜냐하면 하나님은 66권의 성경 전체를 통해 역사하시기 때문이다. 만약 우리가 어떤 한 부분만을 애정한다면 이는 '영적 편식' 으로서 우리가 그리스도의 장성한 분량에까지 자라는데 치명적인 결핍과 왜곡을 가져다 줄 것이다. 레위기는 어려운 책이지만, 그러나 우리는 김경열 저자의 '드라마 레위기' 를 만남으로서 한숨 놓을 수가 있게 된다. 그는 무려 레위기 박사다! 2개의 큰 파트와 28개의 세부적인 단락들은 레위기의 목적과 내용 또 현대인들을 위한 해석과 적용을 돕고 있다. 저자의 말처럼 레위기는 제사장보다는 평민들을 위해 기록된, 다시 말해 '하나님 나라의 거룩한 백성' 으로서 어떻게 살아가야하는지를 말하고 있는 생활 규범에 대한 이야기다. 그렇다면, 오늘날의 그리스도인들에게도 당연히 중요한 책이 아니겠는가? 우리의 삶의 방식과 방향을 알려준다고 하니 당장 탐독해야함이 분명하다. 이스라엘 백성들은 무법지대인 '광야' 에서 40년간 살았던 자들이다. 하나님은 그런 무법지대 속에서 '하나님의 법' 을 주셨다. 이 무슨 현상의 괴리인가? 오늘날 우리들도 동일하다. 하나님 없이 살아가는 자들 속에서 우리도 뒤섞여있다. 그러나 하나님은 우리에게 '자신의 법(성경)' 을 주셨다. 왜일까? 우리가 누구인지를 잊지 않기를 원하시기 때문이다. '내가 거룩하니 너희도 거룩하라!' 간단하지만 묵직한 이 명령을 위해 이 책은 존재한다. 우리는 이 책의 도움으로 이 주제(의무이자 권리)를 삶아서 살아낼 수 있을 것이다. 그동안 레위기 읽기를 포기했던 수많은 독자들에게 이 책을 추천한다. 이제 레위기를 넘어서자. 레위기 속에 담겨진 하나님의 놀라운 사랑과 계획을 발견하자. 그리고 오늘날 우리의 삶에서 누리자.