마호로역 다다심부름집

마호로 역 다다 심부름집 ㅣ 마호로 역 시리즈
미우라 시온 지음, 권남희 옮김 / 은행나무 / 2021년 12월

마호로 역 다다 심부름집

도쿄의 변두리 동네인 마호로 시의 토박이인 다다. 역 근처에서 심부름집을 개업하며 마호로 주민들의 자잘한 일상을 도와 주는 일을 하는 다다는 정월초하루 부터 동네 어르신의 집 앞 버스 정류장에 버스가 운행횟수를 속이는지 확인하는 의뢰를 받게 됩니다.
버스 정류장의 막차까지 지난 후, 다다는 어두워진 버스 정류장에 앉아 있는 한 남자를 만나게 됩니다.
교텐, 다다의 고등학교 동창이며 침묵의 아웃사이더 인 교텐은 다다롤 첫눈에 알아보고, 다다 역시 그런 교텐을 알아봅니다. 다다는 고교시절 자신의 장난으로 교텐에게 깊은 상처와 지울 수 없는 상처를 남긴 것을 알기에 갈 곳 없는 교텐을 자신의 심부름집에 기거하게 합니다.
그렇게 다다의 단조로운 일상에 교텐의 울퉁불퉁한 시간이 들어오게 됩니다. 서로 다른 두 사람의 시간이 한 공간에서 의뢰 받은 사건과 일처리를 겪으면서 다양한 모양의 틀을 찍어 내고 있음을 읽게 됩니다.
소설의 등장인물들이 선명한 단색의 색깔을 가지고 있어서 새로운 등장인물들이 나타날 때마다, 다다와 교텐의 심부름집에 어떤 색상의 파동을 불러 오게 될 까? 궁금증을 가지게 합니다.
치와와 주인 찾기와 새로운 주인 찾기, 학원에서 퇴원하는 초등생 유라 마중 나가기가 결국 마약업자 호시와의 만남으로, 어느날 교텐을 찾으러 온 한 여인 나기코와 그 여인의 딸 하루와의 만남, 매춘부를 스토킹하던 야쿠자로부터 깊은 상처를 입은 교텐, 부모를 살해한 여고생 소노코의 친구 기요미를 보호해 주는 일, 또한 출생의 비밀을 간직한 한 청년의 이야기, 다다와 교텐, 서로가 가진 과거의 만남과 이별, 자신을 용서하지 못한 다다와 떠나가는 교텐, 진정 과거의 족쇄를 끊고 앞으로 나아가 결국 다시 만나는 다다와 교텐의 이야기가 한달음에 질주를 하게 합니다.
마호로 역 다다 심부름집 서로 너무 다르지만 과거의 상처로 엮어진 두 남자의 이야기가 마호로 시를 중심으로더욱 다양한 인간 군상들 속에서 재미를 더하여 주는 소설입니다.
통통 튀어오르는 탱탱볼 같은 느낌의 소설, 어디로 튀어 갈지, 높게 튕겨질지 기대가 되어지는 소설입니다.

긴즈버그의 차별 정의

긴즈버그의 차별 정의
루스 베이더 긴즈버그 지음, 이나경 옮김, 코리 브렛슈나이더 해설 / 블랙피쉬 / 2021년 8월

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루스 베이더 긴즈버그의 차별 정의

제 1부 성평등과 여성의 권리

긴즈버그 대법관은 여성으로서 여러 사건들을 통해 여성과 소수자의 권리를 위해 꾸준히 의견을 개진하였습니다. 해당 성평등과 여성의 권리에 관한 긴즈버그 대법관의 의견들을 면밀히 읽으면서 생각해보는 시간을 가져보았습니다.

리드 대 리드 항소인 의견서의 경우 아들의 사망 이후 전남편 세실과의 아들의 재산 집행인의 자리를 놓고 다투는 과정에서 여성보다 남성을 우선해야 하므로 전남편에게 집행인 자격을 주었고, 이에 긴즈버그는 부인 샐리 리드가 행사할 수 있는 집행인 권리와 임의로 여성보다 남성에게 우선권을 부여하는 법이 헌법의 평등 보호 조항을 위반했다는 사실을 증명하기 위해 주 법이 위헌임을 주장하게 됩니다.(p29 사건 내용을 요약)

긴즈버그는 많은 사람이 남녀는 생물학적으로 다르며 법에 그런 사실을 반영해야 한다고 여겼습니다. 성별이 법 아래 사람들을 다르게 처우해야 하는 타당한 이유가 아니라 '의심스러운 분류'가 되어야 한다고 주장합니다. (P.31)

오랜 시간 여성으로서의 시간은 드러내지지 않은 역사의 모래에 파묻혀왔음을 알 수 있습니다. 성평등은 이러한 묻혀진 여성의 역사위에 여성으로써의 역사를 드러내는 시간의 바람을 막는 일이라 생각됩니다.

요즘 잘 쓰는 표현이 있습니다. 틀린 것이 아니라 다른 것이라. 그렇습니다. 틀린 것이 아닌 다른 것이지요. 하지만 다르니까 차별이 적용된다면, 이 다름이라는 것 도 평등하지 않은 역할을 가질 수 있는 것입니다. 이제 성평등은 다른 것이 아닌 같은 것이라. 할 수 있어야 합니다. 인간이라는 성적 외형의 구별로 나뉘어 지는 것이 아닌 인간이라는 하나의 같음에서 평등한 여성의 권리가 보호되어야 할 것입니다.

"평등한 대우를 받을 여성의 권리가 편의에 따라 희생되어어서는 안 된다."(p.37)

93년 여름 대학 동아리 동기는 저에게 비밀이라면서 자신의 진로에 대해 고민을 들어 주었습니다. 대학 졸업 후에 군대에 갈 계획임을 얘기했는데, 믿고 얘기해 준 그 비밀을 지키지 못했습니다. 동아리 같은 동기들에게 실수로 얘기를 하게 됬는데, 돌아오는 대부분의 말들이 "무슨 여자가 군대를 가냐?" 였습니다. 여성의 군 입대에 대한 당시의 보편적인 생각이 아니었겠나 싶지만, 어쩌면 차별적인 성평등의 인식이 당시 우리에게 덧씌워져 있었을 것입니다. "여성이 군대를 왜 가냐?" 라는, 그 생각이 틀림이라는 프레임에 있었을 수 있습니다. 지금 이순간 남성과 여성의 갈등에서 내뱉어지는 "여성도 군대를 가라!"는 말도 어쩌면 성평등의 인식이 비뚤어져 갈라진 프레임일 수 있습니다. 한국 사회에서 남자는 군대를 의무적으로 가는데 여자는 가지 않는다는 다름의 인식이 이러한 주장으로 파생되어진 것이 아닐까 생각해봅니다.

성평등이라는 갈등이 틀림도 아닌 그렇다고 다름도 아닌 같음이라는 인식으로 평등의 저울 양 끝에서 여성의 권리가 편의에 따라 희생되어 지지 않기를 생각합니다.

틀림.다름.같음이 다툼의 시간이 아니길 바래봅니다.

[100자평] 황홀한 사람

황홀한 사람
아리요시 사와코 지음, 김욱 옮김 / 청미 / 2021년 3월

사랑하는 가족이 병들고 약해져가는 시간을 지켜보고, 보듬어가는 문제에서 생각해보게 되는 소설.. 여럿이 같이 읽고 주제속에서 논의해볼 가치가 있는 문장들이 당신을 기다립니다. 읽는것이 절대 아깝지 않는 소설로 강추합니다.
청미출판사의 체리토마토파이와 함께 읽으면 더 좋을 듯 합니다.

황홀한 사람..황혼으로 가는 사람

황홀한 사람
아리요시 사와코 지음, 김욱 옮김 / 청미 / 2021년 3월

젊음이라는 시기를 지나서 나이듦으로 시간의 나이테가 두꺼워지는 지금, 이제 늙음이라는 길을 천천히 걸어들어갑니다. 그 길의 마지막에 있을 죽음에 오늘도 한발자국의 삶을 내딛게 됩니다.

황홀한 사람은 70년대 일본 사회의 한 가정을 통해서 중년 부부 노부토시와 아키코, 대학입시를 앞둔 아들 사토시, 그리고 시어른이면 치매노인인 시게조의 시간이 한 공간에서 뒤섞여 소용돌이 치는 지를 보여줍니다.

처음부터 끝이나는 모든 시간과 장소에서 노부토시와 아키코부부는 나이듦에 대해서 얘기를 듣고 또 말합니다.
인간(人間)이라는 존재가 이루고 있는 신체적, 정신적, 사회적 공간에서의 시게조는 죽음이라는 바람에 의해서 서서히 풍화되어 그 모습이 잃음과 잊음으로 이 책을 읽는 저에게 남겨집니다.

왜곡되지 않는 시간을 직시하고, 언젠가는 누구나 맞게될 나이듦과 늙음과 죽음에 묵직한 무게의 추를 쥐어주고 있습니다. 치매노인의 모습이 가정의 테두리에서 알아서 하는 문제가 아니라 지역사회와 국가의 시스템 안에서 노인의 삶을 포용하므로 포옹해 갈 수 있는지에 대해서 생각해 보는 글입니다.

고령화로 인한 여러 문제들(치매, 고독사, 노인운전, 생계 등)이 1970년대에서 현재까지 어떤 식으로 해법을 찾아 흘러왔는지도 찾아보게 됩니다.(바닥에 깔린 주간지들에서)

소설 속 인물들의 모습이 이렇게 또렷하게 남아 기억할 때 글을 읽어가는 내내 나의 앞과 뒤에 있는 가족들을 깊이 생각나게 합니다.

독서모임을 통해서 이 황혼에 기대어 있는 황홀한 사람을 읽어보고 나눔을 하기에 좋은 주제의 책이라 생각합니다.

오랜 여운이 남고, 고민하게 하는 소설입니다. 소설의 마지막 아키코처럼 이제는 준비된 시간을 맞닿뜨리고 싶어집니다.

🪔자신도 하나뿐인 가스풍로에 불을 붙이며, 쓸쓸히 죽을 날을 기다리는 삶 속에 묻혀버리게 될까? 아키코는 검은 숯이 온통 빨갛게 타오를 때까지 망연히 서 있었다.(p119)

🪔시게조의 망령 체조를 지켜보던 사토시가 "엄마 아빠는 저렇게 오래 살지마"라고 소리치던 모습이 자꾸만 아른거렸다.(p274)

🪔시게조는 아키코가 자기 손을 붙잡고 무슨 일을 하는지 모르는 듯했다. 흐리멍덩한 눈을 반쯤 감고 꿈과 현실의 경계에 있는 황홀한 세계를 헤매고 있는 것 같았다.(p284)

🪔노인은 죽이지도 살리지도 않는다는 건가?(P394)

🪔노인성 치매라는 말도 될 수 있으면 사용하려고 하지 않는 의사를 아키코는 전폭적으로 신뢰했다. 상당히 되돌아가신 것 같군요. 이 얼마나 멋진 표현인가. 노화의 극한에서 인생은 되돌아가는 것인가. 그것을 되돌아간단고 하는 것이었던가. (p406)

🎋나이듦과 늙음, 죽음에 깊이 공감가는 책으로 꼭 추천해봅니다.

[100자평] 클래식은 처음이라

클래식은 처음이라 - 가볍게 시작해서 들을수록 빠져드는 클래식 교양 수업
조현영 지음 / 카시오페아 / 2021년 6월

유퀴즈에 명장 조율사 편을 보고 피아노 연주곡 Valse를 발새로 읽었고, 그 영상에 ㅋㅋㅋ 했다면 읽어보기를 추천해봅니다.