바람을 만드는 소년

바람을 만드는 소년 - 바람개비가 전하는 치유의 메시지 ㅣ 새로고침 (책콩 청소년)
폴 플라이쉬만 지음, 천미나 옮김 / 책과콩나무 / 2008년 11월

'너는 네 삶을 끝낼 권리가 있어. 바로 지금.'

브랜트는 파티에서 모욕을 당한 후 자살을 결심한다.

열 일곱 살인 자신의 소중한 목숨을 끊을 만큼 큰 사건은 아니었지만,

사람마다 느끼는 감정의 차이는 다른 법.

자존심에 큰 상처를 안고 눈을 감은 채 사후세계를 그려봤지만, 눈 앞에 펼쳐진 것은 다른 여자의 죽음이었다.

'리'라는 상냥한 아이가 죽은 것이다. 차가 순식간에 살인기계가 된 순간이었다.

그리고 그는 살인기계를 작동한 살인자가...

그녀의 장례식장에서 리의 어머니는 바람개비 사진을 건넸다.

리의 이름을 새긴, 리를 닮은 바람개비를 네 개 만들어 나라의 네 끝의 세워주기를 부탁한다.

브랜트는 처음엔 거절했지만, 감옥에 가는 것보단 나았다고 판단하고 받아들인다.

그에게는 속죄의 여행이었겠지만 그 것이 치유의 여행이 될 줄은 몰랐을 소년은 투덜거리며 버스에 오른다.

브렌트는 끊임없이 사색에 빠지는데, 감수성이 예민한 것 같았다.

별을 보다가도 뭔가를 떠올리고 말이다. 그의 성은 특이하게도 비숍이다.

그런데 고속도로를 달릴 때, 자신이 룩이 된 것 같다고 표현 할 때는 체스판이 떠오르기도 했다.

바람개비는 무거우며 가지고 나르기도 불편했으며 무엇보다 사람들 눈에 띄는 게 문제였다.

브랜트는 바람개비를 운반할 때 팔이 후끈할 정도로 힘들었지만 바람개비를 본 사람들의 첫 마디는 탄성이었다.

계속 여행을 하면서 네 갈래 바람개비처럼 네 명의 사람들에게 희망과 깨달음을 선사한다.

그 중 바람개비를 보며 휴식에 대한 귀중함을 깨달은 한국인 입양아가 등장하는데,

바람개비도 휴식을 취해야 한다고. 멈추지 않고 돌기만 하면 바람개비는 부서져 버린다는 말을 할 때,

우리나라의 교육현실과 비슷한 것 같아 마음이 아팠다.

공부밖에 모르는 책에만 갇힌 여학생에도 사랑이란 마음을 일깨워 주고,

삶에 찌들고 지쳐버린 청소부도 바람개비를 보며 깨달음을 얻는다.

할머니가 임종을 앞두고 있어 힘들어 했던 소녀를 볼 땐, 살아 생전의 할머니가 떠올랐다.

그녀에게 희망을 안겨 준 것 같아 솔찬히 기뻤다.

결국, 그에게도 처음엔 불평 불만이 많았던 여행이지만 그는 물론이고 모두에게 큰 선물이 되어준 셈이다.

한 소녀의 갑작스런 죽음으로 인해 시작된 일이 여러 사람에겐 큰 행복이 되었다.

우리가 행한 모든 일은 보이지 않은 곳으로 물결치듯 퍼져 나간다!

그녀의 어머니는 리의 영혼이 살아있다고 믿을 것만 같았다. 행복을 전하는 바람개비로.

눈의 분석의 기예

논의 분석의 기예
이상하.조관형 지음 / 파워LEET / 2008년 10월

적성평가 시험 대비 No.1 입문서.

 

학창시절, 논리야 놀자 시리즈 책을 읽었었는데 그 책은 유치할 수 있었지만 그 나이 때에 눈높이가 딱 맞고 재미있었다.

학교에서도 주장과 근거에 의한 결론을 내리기는 수업시간에 많이 해봤을 것이다.

다들 배웠지만 잊고 있었던 논증에 대한 것들이 이 책에는 등장한다. 물론 좀 더 강화된 방식이라 어려웠던 게 사실이다. 

 

처음엔 논의 분석의 개념을 일깨워주고 기본 패턴들을 보여준다.

논지 찾기가 서서히 이루어지며 점점 그 두각이 드러난다.

보기와 예제가 등장하고 해답이 있는 참고서 형식으로 구성되어 있다. 객관식 문제로 해설도 포함된다.

 

아래에 개념에 대한 일깨움. 그중 몇 가지를  요약하여 발췌해봤다.

 

보통 논리학 입문 교재를 보면 진술은 오로지 참 또는 거짓이라는 두 진리치를 갖는다.

또한, 논증은 모순이 발생하지 않도록 구성되어야 한다. 이런 조건 아래 특정 논증 및 추론 형식들이 성립하는 것이다.

보통, 사람들은 전건긍정식으로 논증한다. 그리고 논증의 결론이 필연적으로 참이라고 생각하는 경향이 강하다.

하지만 불변의 진리도 될 수 없을 뿐더러 자신의 주장이 맞다는 착각까지 불러 일으킬 수 있다.

 

전건긍정식은 많이들 사용하는 방식이지만 생소할 것이다.

전건긍정식이란 다음의 논증과 같다.

 

1 더하기 1이 2이면, 참새는 멸종한다.

1 더하기 1은 2이다.

=> 참새는 멸종한다.

 

이런 결론은 받아들이기 어렵다. 전제들과 결론의 내용적 연결성이 없기 때문이다.

여기서 논증 및 추론 형식은 파기도 가능하다는 것을 알 수 있다.

 

효과적인 훈련이란?

평소에 논의 구조의 패턴을 정확히 파악하고, 그렇게 파악한 것을 도식화해 보려고 노력하라.

논의 분석의 문제 유형을 대표하는 것들은 별도로 분류해 두는 것이 좋다.

그리고 실전대비 관련된 문제들을 주기적으로 풀어봐라. 

 

논의 분석의 유형 분류는?

'논지 찾기, 논지 강화, 논지 반박 및 약화, 반드시 보충되어야 할 전제 및 빠진 내용 찾기'이다.

 

핵심은 논의 분석의 유형에 관해 확실히 알고, 실전 대비 문제들을 꾸준히 풀기였다.

연습문제와 기출문제를 많이 풀고, 그 개념을 이해한다면 시험 점수로 보답할 것이다.

 

한 걸음만 더

한 걸음만 더 - 절망을 희망으로 바꾸는 마지막 행동
스티븐 C. 런딘, 카 헤이저먼 지음, 안진환 외 옮김 / 김영사 / 2008년 10월

<인상깊은 구절>

세상이 총천연색으로 펼쳐져 있습니다. 세상을 담아 집으로 가져가세요.

 

제약회사의 세일즈 맨, 짐. 여행을 떠나다.

어머니의 죽음 그 후. 슬픔을 이겨내기 위해서였다. 슬픔은 의지력만으론 치유되지 않는다.

때론 멀리 떠나는 것도 한 방법. 생전에 좋아하던 곳으로 어머니의 흔적을 찾아 떠나며 그는 다짐한다.

휴가 가는 것에 대해 죄의식을 느끼지 않기로.

 

그의 달콤쌉싸름한 충전여행은 그렇게 시작되었고, 그는 '신사모자'로 불리는 신사에게 이끌리게 된다.

그는 정말 신사다웠다. 사람들은 신사모자로 부를 뿐, 본명은 아무도 몰랐다.

"감사합니다. 저는 그냥 수돗물로 하겠습니다. 아, 올리브는 빼고 혼합주를 첨가한 특별 수돗물이 좋겠는데요."

짐이 마실 것을 한 잔 대접하겠다고 권하자. 신사모자가 한 말이다. 누구라도 웃음을 터트리기 충분한 유머였다.

 

그는 모자가 에너지를 준다고 말했다.

자신의 차림이 차려입은 것이 아니라 맡은 역할에 충실하기 위해 반드시 필요한 옷차림이라고 했다.

옷은 그 사람을 만드는 것이며. 옷이 곧 정체성이라고. 

 

그리고는 대화끝에 신사모자는 그에게 봉투를 건네며 비밀의 열쇠가 되어줄 거란 말을 남긴다.

궁금하면 봉투를 더블린으로 가져가 쥐잡이꾼을 찾으라며.

쥐잡이꾼? 그러고보니 아까 웨이터가 음료수를 서빙할 때 칵테일 잔에 꽂은 들쥐용 우산도 상징적인 의미였을까?

붉은 로프의 원 가운데 쥐잡이꾼이라.

 

그는 결국 두번째 여행을 떠나게 되는데... 그곳에서 쥐잡이꾼을 만나고. 혼란의 시간을 겪는다.

결국 얻게 되는 7가지 에너지 언어. 그 중 기억에 남는 것이 있었다!

기회의 땅(피치)을 발견하라!  마음의 버팀목을 구축하라!

그런데 내겐 7가지 신명 에너지보다 더 경종을 울리는 말이 있었다...

이제 당신이 받은 것을 다른 사람들에게 돌려 주라.

바로, 마지막 봉투에 있던 메세지였다. 

 

신사모자와 같은 사람을 만나보고 싶지 않나?

우리는 누군가가 자신에게 이런 좋은 말을 해주는데 귀담아 듣지 않을 지도 모른다. 

 

 

 

도피행

도피행
시노다 세츠코 지음, 김성은 옮김 / 국일미디어(국일출판사) / 2008년 10월

인상깊은 구절

신슈산에 버려진 할머니가 걸어가니 한겨울임에도 그 근처 일대에 벚꽃이 피었다는 얘기가 있어요. 
그래서 버려진 할머니는 거기서 꽃구경을 했다고 해요. 정신을 차리고 보니 어느새 자신이 젊었던 시절로 돌아가 있었대요. 
꽃구경을 하면서 술을 마시고 노래 부르고 춤추며 저세상으로 가는 거죠. 기쁜 일인지 슬픈 일인지 알 수 없어요.



도피행을 읽으면서 한시도 눈을 뗄 수 없었다.

시노다 세츠코를 만난 건 처음! 나오키상을 수상한 작가라고 해서 내심 기대도 되었는데 기대를 충족시켜주기에 충분했다.

도피행은 너무나 현실적이고 사실적이다. 그래서 그런지 실제 인물이 있는 것처럼 집중이 잘 되었다.

작가는 평범한 주부인 ’타에코’와 골든 레트리버인 ’포포’를 중심으로 풀어나갔다.

이야기는 어쩌면 그냥 ’그들’을 피해서 도망가는 이야기에 지나지 않을 지 모른다. 하지만 그 속에 깃든 감정과 현실은 간단하지 않았다.

타에코는 가족 속에서 소외감을 느끼고 남보다 못한 차가움에 견디지 못하고 있었다.

그런데 발칵 뒤집힐 만한 큰 사건으로 인해 자식이나 다름없는 개와 함께 도피행을 결정한다. 나라도 도망칠 수 밖에 없었을 것이다.

개를 키우는 입장이라 같은 처지의 타에코에게 감정이 이입되면서 그녀가 하는 말들, 생각들 모두가 이해가 되었고 동화되었다.

포포의 리드줄을 끌면서 말리는 모습, 흔히 개를 키우는 주인들에게 많이 볼 수 있었다. 개를 키우다보면 주인의 뜻대로만 되지 않는다.

아이를 키우는 부모들 마음처럼. 때론 잘못을 하고도 그 순간을 놓치면 개는 무엇을 잘못했는지 전혀 깨닫지 못한다.

뒤늦게 발견하고 때리거나 윽박질러도 소용없는 행동이다. 개는 그 상황을 외면하려 손을 주고 꼬리를 치는 것 뿐이다.

포포역시 자신이 한 행동에 대해 죄의식을 느끼지 못한다. 모든 동물은 너무나 무서운 순간엔 방어를 선택한다. 

그 방어라는 것이, 방어의 최고격인 공격으로 돌아온다는 사실!

익히 아는 속담처럼 지렁이도 밟으면 꿈틀거린다. 포포도 사건이 일어났을 때, 마찬가지였다고 본다.

   

방어자였던 포포를 지키기 위해, 진심으로 자신을 대하는 소울메이트 포포를 위해.

무작정 떠나는 타에코와 포포의 마지막 여행.

그녀가 차도 없이 남편의 비상금을 갖고 포포와 단 둘이서 떠나기엔 너무 대책이 없었다.

첫 애를 낳고부터 줄곧 가정주부로만 살았던 그녀였다. 이럴 때 고민을 나눌 친구도 없었고, 지낼만한 곳도 마땅히 떠오르지 않았다.

기력이 다한 몸을 이끌고 늙은 개와 무작정 걷다가 길바닥에서 동사할 위기에 직면했을 때. 마음이 조리기도 했다.

자궁근종 수술 이후로 죽을만큼 아픈 고통과 슬픔에도 꿋꿋히 살아온 그녀인데. 아직 살 날이 30년 이상은 남았는데...

설마 이런 식으로 죽는 건 아니겠지? 그때 만난 한 줄기 빛! 구라타운수의 시마자키였다.

시마자키는 매스컴이 찾는 그녀와 개를 멀리 도피할 수 있도록 도운 첫번 째 인물이었다. 포포의 활약으로 무사히 갈 수 있었지만...

아무튼 큰 시련의 위기에서 터닝포인트라고 해도 좋을 정도였다. 그 이후로도 여러명을 만나고 많은 일이 일어난다.

마지막 도피처에 이르기까지 많은 일들을 겪으면서, 그런 시간을 이겨내면서 타에코와 포포는 점점 상황에 맞게 변해간다.

강렬한 손도끼의 첫인상을 안겨준 쓰쓰미와 제법 어울릴 것처럼.

한숨이 나오지만, 그러는 동안에도 매스컴은 끊임없이 화제가 될 만한 사건을 다룬다. 그게 사실이든 아니든 간에.

사실, 진실이 아니라도 상대방의 감정이나 진실성 여부는 이미 그들에게 중요하지 않은 듯 하다.

끊임없이 가십거리가 될 존재에게는 무슨 짓을 해서라도 보도하고자 자신의 젊음을 쏟아부으니까. 그게 기자니까. 그게 언론이니까.

나는 초반에 등장하는 <주간펄슨>의 기자를 보며, 뭔가 중요한 인물일 거란 인상을 떨치지 못했다.

결국, 마지막까지 잊혀질 만하면 등장해주었다. 그가 다룰 기사가 제발 진실성이 묻어나는 가십거리이기를 바라면서.

아름다운 그들의 추억을 되뇌이며 책을 덮었다. 아름답다고 말해도 어울릴까? 그들의 도피행은 아름다웠다.

매일 아침 1분만 투자하라 - 매일 아침 1분

매일 아침 1분 - 가치 인생을 위한 하루 1분의 좋은 습관
신경하 지음 / 은행나무 / 2008년 10월

이런 사람들에게 추천한다. 

책 읽어! 하면 처음부터 겁먹고 진저리를 치는 이. 

하얀 것은 종이요. 까만 것은 글씨로다. 마치 까막눈처럼 글자가 눈에 들어오지 않는 이. 

책을 오래 집중하지 못하는 이. 또, 꾸벅꾸벅 졸다가 베개로 쓰는 이.

왜냐?

짤막한 한 페이지 꽁트로 구성되는 매일 아침 1분이니까!

그러니 무리없이 한 페이지 읽다가 또 생각나면 읽어도 될 정도로 부담되지 않는다.

많은 단편들이 있지만 나는 그중 2편을 소개하려 한다.

1) 쓰고 버리는 시대.

당신이 버리는 것이 무엇인지 말해보세요.

그러면 나는 당신이 어떤 사람인지 말해주겠습니다.

- 장 보드리야르

이 시대의 풍조는 한마디로 "쓰고 버리는 시대."

앨빈 토플러는 너무나 유명해서 자기계발서 쫌 읽는다 하는 사람들은 모두들 알 것이다.

그는 <미래의 충격>에서 낭비의 사회를 진단했다.

유행어의 교체가 점점 빨라지고 인스턴트식 명성이 잠깐 사이에 오르내리는 등.

우리 사회는 지식과 정보의 가치 유효기간이 아주 짧아졌다.

그 결과 우리 내면을 향한 진지한 물음이 사라졌다. 물음이 없으니 진지한 대답도 듣기 힘들다.

현대인이 느끼는 고독의 원인이기도 하다.

내 생각도 크게 다르지 않다.

빠르게 급변하는 현대 사회에서 진중함이나 진정성은 사라진지 오래...

극소수의 인물들이 진지함을 유지하며 살아가긴 하지만, 처해진 현실은 어쩔 수 없나보다. 

쓰고 버려지지 않기 위해 자기계발을 해야 하는 것인가, 이런 생각이 들기도.

물론 흥미가 떨어지면, 아무리 잘난들 누가 봐줄까마는...

2) 무한 연대책임의 사랑

새들은 힘써 만든 둥지일지라도 1년 뒤에는 버린다.

그러나 어머니의 사랑은 기한이 없다.

새들은 불구가 된 새끼를 둥지에서 떨어뜨린다.

그러나 어머니는 부족한 아이일수록 더 사랑한다.

부모에 대한 자식의 책임은 선택사항이지만,

자식에 대한 부모의 사랑은 ‘무한연대책임’이라고 한다.

자식은 형편이 되는 한에서

부모를 돕고 자신이 쓸 만큼은 되어야 부모에게 용돈도 드리고 공양을 한다.

그러나 자식 문제에 관해서라면 부모는 거의 눈이 멀고 만다.

즉, 부모님께 사랑의 마음을 전하는 일을 내일로 미뤄서는 안 된다.

읽으면서 계속 여러가지 생각이 떠올랐다.

두가지로 판이하게 다른 부모를 그려봤다.

자식을 버리는 부모로서‘짐승보다 못한 사람’ 이라 욕을 먹는 사람.

아낌없이 주는 나무로 사는 부모.

매우 희생적인 부모는 자식이 돌연 살인자가 되어 자신을 칼로 찌를 때에도 감싸주는...

자식이란 이유로 죽으면서까지 죄를 덮어주려는 것이 또 부모였다.

저마다 각기 다른 삶을 사는 부모일지라도

마음만큼은 자식에 대한 사랑이 온전하리라.

나는 그렇게 믿는다.

그렇다면,

연대책임은 부모에게만 주어지는 것이 아니라

자식에게도 ‘보답’이란 이름으로 주어져야 하지 않을까?

다 갚아도 모자랄 그 은혜를...