그리스로마신화12

그리스·로마 신화 12 : 오이디푸스 안티고네 에피고오니 - 정재승 추천, 뇌과학을 중심으로 인간을 이해하는 12가지 키워드로 신화읽기 ㅣ 그리스·로마 신화 12
메네라오스 스테파니데스 지음, 정재승 추천 / 파랑새 / 2023년 11월

그리스로마신화는 오랜시간 우리에게 전승되어 왔다.

과학이 발달하고 이성적 사고가 발달하면서 고도의 문명으로 지속되어지는 현대에서도 신들과의 이야기가 끊임없이 전래되고 있는 것은 분명 지금도 신화가 필요한 시대임을 역설하고 있는 것이 아닌가 싶다.

그리스로마신화12권은 그리스로마신화의 마지막 이야기로서 독립이라는 주제를 갖고 있다.

제우스로부터 시작된 신들의 이야기는 12권에서 신들로부터의 독립을 이야기하면서 신탁에 대해 억눌린 인간이 상식이라는 개념으로 신탁을 대체할 수 있다는 논리를전개하고 있다.

주요개념으로 신탁은 이책을 이해하는 핵심단어가 된다.

아버지를 살해하고 어머니와 결혼하며 형제이면서 아버지가 되어야 하는 오이디푸스는 신탁에 강하게 적용받고 있다.

인간이 신으로부터 독립한다는 것은 있을 수 없는 일이며 운명을 거슬럴 수 없음을 나타내고 있다.

그래서 오이디푸스는 인간적인 방법으로 신탁을 피하려 할수록 더 강하게 빠져드는 운명을 보여주고 있다.

그래서인지 왕권을 가진 강력한 통치자이면서도 운몀적 불행에 순응하고 스스로 눈을 멀게 하고 권력으로 부터 내려오는 그래서 가장 낮은 곳에 처하면서 자신의 운명을 받아들인 오이디푸스는 신들에게 구속된 인간으로서의 모습을 보여주고 있다.

현실의 낮아짐과 비참함이 반드시 불행은 아닌 것을 느끼며 오이디푸스는 죽음으로 오히려 편안함을 가게 된다.

그럼에도 불행의 씨앗들은 여전하여 권력에 취한 아들 둘은 서로에게 칼을 겨누고 결국 죽음으로 생을마감한다.

신탁이라는 개념은 다소 약하게 나타나지만 여전히 신탁을 일의 결과를 확고히 한다.

이후 왕위에 오른 크레온의 시대에는 상식으로 세상을 살아갈 수 있음을 보여주고 있다.

여전히 신탁은 중요한 개념이지만 일반인들이 생각하는 상식으로 신탁을 대체될 수 있다는 것이다.

죽은 자에게 예를 갖추는 것이나 백성들의 이야기를 막지 말아야 하는 것 그리고 권력은 자신을 위한 것이 아님을 깨닫게 한다.

신들의 역할이 우리가 생각하는 일반적인 정의와 바름으로 대체될 수 있다는 것이다.

그레온에게 닥친 불행들은 모두 자신의 실수와 아지으로 생긴 것으로 권력과 통치가 다수를 위한 수단으로 인지된다면 그것은 신탁이 인간에게 이전되는 과정으ㅗ 이해될 수 있다.

신화의 시대는 끝났다는 현대시대에 그리스로마가 중요한 이유는 인간의 욕심이 여전히 남아있기 때문이 아닐까.

권력은 누구의 것인가 그리고 우리가 인지하고 있는 상식은 지켜지고 있는가 하는 것은 현내에도 여전히 중요한 화두이기 때문이다.

아직도 우리는 홀로서기를 연습하고 있는 존재임이 분명하다고 그리스로마신화는 알려주고 있다.

세상에서 가장 아름다운 구속

세상에서 가장 아름다운 구속
양진욱 지음 / 부크크(bookk) / 2023년 8월

신앙과 형제애 그리고 미스터리가 복합된 소설을 만났다.

[세상에서 가장 아름다운 구속]은 부모를 잃고 보육원에서 자란 형제의 사뭇 다른 인생이 신앙으로 인하여 하나로 묶여지고 회심을 하게 되는 소설이다.

정치인이 등장하고 사회적 갑질도 약간씩 표현하고 있지만 소설의 근간을 이루지는 않는다.

살해된 남의원의 이중성과 가정폭력도 일부 나타나지만 깊게 다루지 않고 있다.

소설을 전체적으로 이루어가는 줄기는 회심과 구원에 있다.

절대선으로 표현되는 형 한수와 절대악으로 그려지는 동생 한규는 서로 다른 삶을 영위하고 있어 감정이입이 이루어지지 않고 있다.

그러다가 동생 한규의 절도로 빚어진 살인사건이 일어나면서 형 한수는 자신의 궁극적 목적인 동생의 구원을 위해 대신 죄를 짊어진다.

마치 예수님이 인류를 위해 대속하신 것처럼 말이다.

그럼에도 결이 좀 다르게 다가오는데 그것은 박형사의 대사에서 볼 수 있듯이 한수는 동생이 구원받기를 원하는 개인적 관점으로 동생의 죌ㄹ 대신 짊어지고 있지만 이것은 오히려 여러 피해자와 정의의 실현이라는 측면에서는 또다른 피해를 주고 있어 대속과는 거리가 멀다.

그럼에도 형의 진솔한 계획은 법의 집행자 박형사에게도 감동을 주고 사람답게 살아가는 것을 일깨워준다.

그래서 형사로서 진범을 잡아야함에도 묵인하는 결과를 낳는다.

종교에 의해 선이 이루어지고 집행되기를 바라고 있는 것이다.

어쩌면 구속의 목적에서 박형사는 정의의 실현보다 종교적 측면에서 처리했다고 생각한다.

작가도 이러한 상충된 선의 결과가 부담이 되었는지 살인의 진범을 두 형제가 아닌 강사모에게 돌리고 있다.

결국 훼손된 신앙을 모면하려 노력했다고 본다.

아무튼 소설에서 한수는 동생을 전도하려는 목적을 이루었고 동생 한규는 법의 교정을 넘어서는 반성과 회개를 하게 된다.

박형사는 가족을 잃은 긴 고통에서 벗어났으며 사회는 정의를 다소 실현한 것으로 글을 맺고 있다.

동생을 위한 형의 헌신적 노력은 요즘처럼 각박한 세상에 가족의 의미를 곰곰히 생각하게 한다.

아울러 예수님의 사랑도 깊이 묵상케한 소설이었다.

역사는 반복된다

역사는 반복된다
배기성 지음 / 왕의서재 / 2023년 11월

우리나라 근현대사를 새롭게 정리한 책이 나왔다.

배기성 작가가 쓴 [역사는 반복된다]이다.

역사는 승자의 기록이다라는 말처럼 결과에 따른 미화와 정당화에 의해 역사가 기록되어이었음을 부인할 수 없다.

그런 면에서 이책은 패자의 몸부림과 역사의 흐름이라는 측면에 중점을 둔 시각으로 펼쳐진 역사책이다.

역사에 대한 객관성을 담보하기 위하여 우리나라에 국한하여 살펴본 것이 아니라 국제정세를 살펴보면서 우리나라의 사건을 평가하고 있다.

그동안 국정교과서에서 배우지 못한 역사의 흐름을 되짚어볼 수 있는 계기가 되었다.

구한말 국운이 쇠한 우리나라에 가장 고통받는 민중의 한과 저항을 다루고 있는데 지나온 역사의 순간순간마다 가슴이 저리고 고통스럽기도 한다.

청산하지 못한 과거에 대한 고통이 지금껏 이어져 내려오고 권력에 취해 더불어 살아가는 힘을 잃어버린 것이 비단 과거에 국한되지 않았으며 지금도 과거와 다르지 않음을 누구나 느끼고 있다.

책제목이 역사는 반복된다인데 몹시 무섭고 두렵다.

제대로 청산하지 못하고 기득권에게 우리의 삶을 내어준 결과가 과거에 흘려보낸 것이 아니라 미래에 다시금 찾아온다는 저자의 주장에 암담함과 함께 두려운 책임을 갖게 한다.

이제라도 깨어있어야 하며 지금이라도 과거를 제대로 청산해야 한다는 역사의 가르침이 정신을 번쩍 들게 한다.

나라를 잃고 제주의 눈물을 다시 만나고 국가권력으로부터 보호받기는 커녕 철저히 유린당할 수 있다는 역사의 교훈이 오늘을 살아가는 나에게 깊이 다가온다.

반복되는 역사를 기억하고 지금부터라도 행복한 역사를 기록할 의무가 오늘을 살아가는 우리에게 있다.

지나간 과거의 암울한 역사의 눈물을 닦아주고 희망을 뿌리내리는 소중한 기록을 나로부터 우리로 부터 시작되어야 함을 깨닫게 해준 책이다. 

아프리카 이리 재미날 줄이야

아프리카 이리 재미날 줄이야 - 아프리카 종단여행 260일
안정훈 지음 / 에이블북 / 2023년 10월

누구나 마음속에 동경하는 곳이 있다면 그곳은 아프리카일 가능성이 높다.

고향 같은 곳.

화려하지는 고향처럼 푸근한 곳.

그곳은 언제나 열려있지만 쉽게 찾아지지 않는 곳이 아프리카이다.

그런데 그곳을 찾아 1년 가까이를 지내면서 여행한 사람이 있다.

그가 바로 이책의 저자인 안정훈씨이다.

그는 공군 장교 출신으로 은퇴후 세계여행을 다닌 여행가이다.

더구나 전문 여행가들도 쉽지 않는 아프리가를 70의 나이로 아프리카 동부지역을 여행하고서 그 생생한 경험을 책으로 남겼다.

영화를 좋아했던 작가는 영화속 장면을 떠올리며 아프리카를 향했다고 한다.

이집트를 시작으로 케냐. 에디오피아,탄자니아 등의 동부지역 그리고 남아프리카공화국을 위시한 남부아프리카를 다녔다.

코로나로 인한 규제가 해제될 무렵 시작한 아프리카 도전기는 가장 검증된 다합에서 시작했다.

거기서 많은 사람을 만나게 되는데 전문유튜버들과 청춘들을 만나면서 열정을 새삼 되살렸다고 한다.

시절인연이란 말을 하면서 사람들과의 만남을 소중히 여기고 있다.

여행이 주는 진정한 기쁨이다.

아울러 작가는 자연이 주는 감동을 중요시 한다는 느낌이 든다.

대초원에서 만나는 야생의 동물들.

대자연 앞에서 숙연해지는 인간의 모습.

이것이 영화 아웃오브아프리카가 전하는 아프리카 정신이 아닐까 싶다.

이에 흠뻑 취한 작가는 아프리카에 대한 일반적 오해에 대해 안타까워하고 있다.

문명화 되지 못한 곳, 불편과 불만이 가득한 곳, 사람 살만한 곳이 아니라는 편견 따위는 잊어달라고 호소하고 있다.

패키지 여행이 아닌 자유여행을 통해서 아프리카인들의 삶에 녹아들기를 원했던 작가는 역시 사람살아가는 곳은 어디든 정이 있고 나름의 행복이 존재함을 발견한다.

교통이 불편하고 행정이 미숙하고, 숙소와 음식이 형편없어도 행복은 부의 기준이 아님을 여행자의 관점에서 알려주고 있다.

아프리카를 딛고 살아가는 현지인들이 어쩌면 우리보다 더 행복한 삶을 영위하고 있다고 이야기 한다.

이책은 아프리카 여행을 소개하는 책이지만 정보의 전달에 중점을 두기보다는 몸으로 부딪힌 아프리카 적응기에 가깝다.

그래서 리얼하고 독자가 직접 아프리카를 체험하고 있는 듯한 느낌을 준다.

게다가 많은 분량의 사진들은 독자로 하여금 바로 당장 아프리카를 향하게 하고픈 유혹을 던지고 있다.

책을 읽고 나면 막연한 아프리카에 대한 동경이 아프리카를 찾아가겠다는 현실의 목표가 생기게 한다.

작가가 주장하는 노마드의 삶을 실천하고 싶은 욕망을 심어준다.

두려움을 극복하고 익숙한 것과 이별할 수 있도록 용기를 준다.

아프리카는 꿈의 대륙이 아니라 우리에게 쉼과 회복을 주는 영감의 땅이 될 것이다.

무언가 성취하려고 덤비지만 않는다면 아프리카는 우리에게 더 큰 행복을 선물할 것이다.

이엇이 작가가 270여일을 아프리카에서 보내며 얻은 교훈이었을 것이다.

그것은 독자에게 나누는 것 그것이 저술의 이유가 아닐까 생각한다.

아프라카는 충분히 매력적인 곳이다.

위험까지도 말이다.  

평양골드러시

평양골드러시
고호 지음 / 델피노 / 2023년 10월

고호 작가는 타고난 이야기꾼이다.

발칙한 상상을 소재로 이야기를 풀어가면서 앞뒤 구성을 탄탄하게 엮어 이야기를 풍성하게 한다.

평양골드러시는 평양에 증조부께서 숨겨둔 금괴를 찾아간다는 기막힌 상상에서 이야기를 시작한다.

현시대를 살아가는 평범한 시민으로서 돌파구가 필요한 방법으로 특이한 금괴를 매개로 하고 있지만 소설에서는 다양한 고민꺼리를 던져주고 있다.

봉건시대의 신분격차, 이념의 차이, 체제의 상이함, 돈 때문에 인간이 어떻게 변하는지도 보여준다.

특히, 누구의 관점에서 동일한 사건을 바라보느냐에 따라 달라지는 가정은 작가가 던지고픈 정의를 불안전성이라 생각한다.

삼태의 입장에서 본 일련의 상황(지주라는 가진 자의 권력으로 누이를 희롱하고 빼앗는 더구나 누이를 죽음에 이르게 하는 모순등)에 대해 심판하는 장면은 또다른 정의로 이해된다.

그럼에도 사끝이 본 이 심판의 장면은 인간의 도리를 저버린 행위로 극단적 불의의 장면이다.

우리는 살아가면서 이중성을 지니며 살아갈 수 없음을 보여주는 것이다.

이런 장면은 또 나온다.

금괴를 찾은 후 인찬과 브로커는 서로가 신의보다 욕심을 드러낸다.

그럼에도 인찬은 고용주로서 브로커를 책망하게 되는데 실은 같은 감정을 가진 것 아닌가 싶다.

어쩌튼 금괴는 삼억에게 돌아갔으니 이것을 사필귀정이라 해야 하나.

마지막 단락인 아주 오래된 이야기에서는 과연 원수라는 것이 어떻게 규정될 수 있는지 고민케한다.

삼억과 손향의 첫만남 그리고 다시 만남을 통해 옛일들이 회상되어지고 그럼에도 현실의 상황은 두사람을 가족으로 묶어주고 한다.

서로 원수같은 집안이면서도 그런 감정이 현재의 삶을 이어감에 있어 어떤 영향으로 이어질 수 있는지 짧게나마 질문을 던지고 있다.

평생을 복수의 일념으로 다져온 삼억에게 또 최상류의 집안에서 처절히 무너져 짐승같은 삶을 살아가는 손향은 여전히 저주의 대상이기보다 가족의 끈끈한 정이 필요하고 서로에게 의지할 힘이 되어주는 그런 존재로 그려지고 있다.

역시 사람은 서로에게 필요한 존재이다.

꽤나 무거운 문제들을 단순하게 이끌어내고 있다.

왜나하면 처음부터 허무맹랑한 소재를 삼으면서 이야기를 풀었기 때문이다.

너무 과하게도 너무 세밀하게도 표현하지 않고 누구나 겪은 듯한 과거의 일로 국한했기에 깊은 생각은 독자의 몫으로 돌리고 있다.

이념의 갈등, 신분의 격차, 황금만능, 가족의 의미 등 다양한 문제의식을 던져주면서도 그 어떤 결론을 내고 있지 않다.

현대를 살아가는 사람들이 어떤 입장에서 어떤 정의를 세워야 하는지 다양성을 열어두고 있는 것이다.

그래도 굳이 작가의 정의를 찾아보자면 그것은 사필귀정 정도가 될 것 같다.

엉뚱한 상상으로 시작된 재미난 이야기를 만났다.

역시 고호 작가다.