집 더하기 삶

집 더하기 삶 - 한국의 건축가 13인이 말하는 사람을 닮은 집
김인철 외 지음, 박성진 엮음 / MY(흐름출판) / 2013년 11월

얼마전까지만 해도 집이라는 것은 살기위한 장소를 넘어 재산을 증식하기 위한 도구로 이용되어 왔다. 살기 편하고, 교육환경이 좋은 곳은 아직도 시세가 많이 떨어지지 않았지만 대부분의 많은 지역은 거품이 조금씩 빠지면서 전 만큼 부동산 매매가 많이 이루어지지 않고 있는 실정이다. 이렇다 보니 집은 재산이라 보기 어려워진다. 가지고 있어봤자 손해거나 본전이니까. 해마다 돈가치는 떨어진다고 본다면 본전은 결국 손해인 것이다. 그렇다면 우리는 집에 대한 생각을 다시 가져야 한다. 이젠 우리의 인생에 동반자와 같은 존재이며 그 곳을 통해 꿈을 꾸기도 하고 이루기도 하는 것이다.

홈스토리 채널의 <하우징 스토리>라는 방송을 통해 소개된 건축가와 건축물에 대한 이야기를 재구성해서 이 책으로 만들었다 한다. 건축가 13인이 말하고 있는 집은 어떤 것들을 담고 있을까 책소개를 보고 궁금했다. 나이가 들면서 미래에 대한 생각을 자주하곤 한다. 딱히 귀농을 해야겠다고 생각한 적은 없다. 단지 언젠가 애들 출가시킨 후 하던 일도 정리해야할 시점이 되면 조용한 곳에서 소박한 삶을 살아야하지 않을까 막연한 생각을 하는데 그 중심에는 내가 꿈꾸던 집이 있다. 너무 넓지 않은 주택이지만 천편일률적인 집이 아니라 내가 설계하고 내 맘에 쏙 드는 그런 곳에서 살고 싶다는 생각을 하곤 한다. 그런 까닭으로 집에 대한 책을 만나면 그냥 지나치기가 어렵다.

은빛 호수 위로 점 하나를 찍다

지난 여름 일본의 아즈카박물관을 가게 되었다. 세계적인 건축가 안도 타다오의 건축물인 아즈카박물관은 노출 콘크리트로 외관을 마무리함으로 깔끔하면서 자연과의 조화를 이루고 있는 것이 인상적이었다. 이 건물 또한 그 분위기이다. 옆으로는 산과 호수를 배경으로 하고 획일적이지 않는 창문과 눈에 거슬리지 않는 자연스러운색으로 주변과의 조화를 이루고 있다. 그럼에도 불구하고 결콘 일반적이거나 평범하지 않는 집임에는 틀림없다.

인왕제색도 부럽지 않은 평창제색도

조선 후기 화가인 정선의 인왕제색도의 이름을 고쳐서 사용한 평창제색도. 북한산에 위치한 멋진 풍경을 소유한 집이다. 주변환경과의 조화 뿐만아니라 집 자체가 예술이라 할 수 있다. 평범함을 거부하는 내부 구조, 자연과의 조화를 탁월하게 이룬 주변환경 은 그동안 어디에서도 보지 못한 건축물이었다.

있는 듯 없는 듯, 자연과 어울리는 숨바꼭질

아름다운 건축물만큼 광고카피같은 문구가 눈에 들어온다. 청평호수에 있는 갤러리 유미재는 급경사 위에 지어졌고, 소나무와 함께 공존하고 있다. 지리적으로 나쁜 조건을 그대로 받아들이는 건축물이라 아주 흥미롭고 신선하다.

이 책에 소개된 건축물은 흔히 주변에서 볼 수 있는 집이 아니었다. 누군가 돈이 많으니 여유가 있으니 그런 건축을 하고 사는 것 아니냐고 말할 수도 있을 것이다. 하지만 건축물 자체를 부와 권력의 상징만으로만 치부하기엔 이 시대가 안고 가야할 과제가 있다 생각한다. 우리는 조상으로 부터 문화유산을 선물로 받았다. 그것을 통해 그 시대를 배우고 그리며 정신과 문화를 계승하고자 노력한다. 그렇다면 미래에 우리의 자손에게 현재의 우리는 무엇을 물려줄 것인가. 문화유산의 대부분이 건축물임을 생각할때에 이런 젊고 신선한 시도를 하는 건축가들이 이 시대에 있다는 것은 큰 위안이 된다. 우리의 미래에 문화유산이 되어줄 멋진 건축물들이 곳곳에서 만들어지길 응원해본다. 

지천명리

지천명리 知天命理 : 입문편
덕연 김재천 지음 / 지천명 / 2013년 11월

새로운 해가 시작되면 신년운세라는 것을 사람들은 보곤 한다. 모든 사람이 그런 것은 아니겠지만 많은 사람들이 의도적이든 아님 재미삼아서든 보게 되는데 이런 의문이 생겼다. 꼭 해마다 봐야하나 뭔가를 해석하는 것이라면 한꺼번에 앞으로의 일들을 지도 그리듯이 펼쳐서 보면 안될까란 생각이었다. 그리고 이거다 또는 아니다가 아니라 명확치가 않고 좀 두리뭉실한 느낌이 들어 좀 더 명확하게 알고 싶다는 생각도 들었다. 그러던 중 세상의 변화에 관심이 생겼고 알고 싶다는 욕구를 가지게 되었다. 사람이 살아가는데 미래의 길흉화복을 알 수만 있다면 대비할 수 있을 것이다. 또한 한 사람을 넘어서 세상의 변화를 읽을 수 있다면 그 또한 대비하여 큰 어려움없이 살아갈 수 있을 것이다. 그 변화에 주목하게 되었다. 세상에 변하지 않는 것은 아무것도 없으니 말이다.

사주라 하면 점이라 하는 사람도 있고 귀신이 알려준다 거나 미신이라며 천대시하는 사람도 더러 있다. 그건 명리학에 대해 몰라서 하는 말이다. 주역에는 점이라는 개념이 있지만 실제 명리학은 사람이 태어난 년월일시에 해당하는 천간과 지지를 찾아 사주팔자(4개의 기둥, 년월일시를 지칭하는 여덟글자)를 통해 태어난 순간에 하늘과 땅으로 부터 받은 기운인 음양 오행의 조화를 읽음으로 그 사람에게 무엇이 부족하고 무엇이 넘쳐나는지를 알아내는 것이다. 음양오행을 통해 그 사람의 건강, 성격, 가족관계, 사회, 종교 등등의 정보를 해석해낼 수 있다. 그 해석하는 내용은 학파마다 조금씩 다르지만 거의 큰 흐름은 유사하고 해석하는 내용은 그동안 전해져 오는 통계자료를 바탕으로 한다. 동양의 심리학이라고도 부르는 명리학은 사람을 이해하는 학문이라 볼 수 있는 것이다.

처음 사주를 접하게 된 것은 침뜸을 공부하면서 였다. 한의학에서는 세상의 기운을 오운육기로 해석하면서 그 기운이 조화롭고 중용의 상태가 건강하다 보고 있다. 개인의 길흉화복의 관점이 아니라 오장육부와 오행의 관계로 그 사람의 부족한 기운을 찾으려 했던 것이다. 그렇게 접하게 된 사주로 세상의 흐름을 보는 것은 흥미로운 일이다. 이 책은 어떠한 학파에도 치우치지 않고 쓰고자 했다 밝힌다.

 "이 책을 내놓으면서 필자의 작은 바람이 있다면 본 책을 통하여 시중에 편향되어 전해진 명리학 이론이나 논리가 이치적으로 바로 잡혀지는데 한 가닥 도움이 되길 기원할 뿐이다. 또한 사주학에 대한 잘못된 선입관념에서 해방되어 주역과 사주학에 배어 있는 철학적 깊이를 이해하고 자신의 정체성과 삶의 의미를 깨달아 풍요로운 삶을 살아가기를 기원한다." - 책을 열며 중

목화토금수라는 오행의 이해와 음양오행으로 이루어진 천간과 지지는 명리학 입문에서는 기본이 되며 그 특징을 잘 이해하고 정리할 필요가 있다. 오행의 상생과 상극이 균형의 원리와 통하고, 그 안에 그 사람의 마음상태와 주변사람들과의 관계가 드러나게 된다. 그리고 자신의 일간이 오행 중 어떤 특징을 가지는 가를 파악하는 것이 중요한 부분이다. 일간의 특징이 자신이 잘하는 것을 찾는데 도움을 줄 수 있는 부분이기도 하기 때문이다. 다른 책과 비교해서 남다른 부분은 사주에서 오운육기를 다루고 있다는 것이다. 한의학관련된 책이 아니고는 오운육기를 말하는 책은 못 본 것 같다. 책의 뒷부분의 내용은 입문서에서도 어려운 내용까지 포함하고 있다. 책 한권에 많은 명리학 내용을 담고 있다.

주역에 보면 이런 말이 있다고 한다. "궁하면 변하고, 변하면 통하고, 통하면 오래간다(窮則變 變則通 通則久)"

명리학은 시대의 변화에 따라 과거의 사상을 그대로 고수하지 않는다. 변화를 수용하고 재해석하며 현재도 통하는 학문으로 살아남고 있는 것이다. 사람도 끓임없이 변화를 추구한다. 자신의 꿈을 위해 변하고 닮고 싶은 모델을 보면서 노력하고 더 나은 삶을 위해 열심히 살아간다. 어제의 나는 현재의 내가 아니고 변화하고 있는 나 임을 느낀다. 주역도 명리도 변화하는 삶을 위해 참고하며 나머지는 스스로가 노력하고 더 나은 삶을 위해 나아가야 한다. 그 어떤 것도 멈추고 있는 것은 퇴보하기 마련이다. 어떤 삶을 살 것인가는 각자의 몫이겠지만. 

성경에 그런 말이 어딨어

성경에 그런 말이 어딨어 - 지금껏 오해했던 하나님의 속마음
윌 데이비스 지음, 서경의 옮김 / 터치북스 / 2012년 11월

아이가 초등학교 처음 입학했을때는 선생님의 말씀이 큰 산 같아 그 말씀을 맹목적으로 따른다. 선생님 말씀 한마디 한마디대로 집에서 행동하려고 할때 심지어 부모에게 "선생님이 그렇게 하라고 하셨어요." 하며 부모가 괜찮다고 해도 선생님의 말씀이 우선이 된다. 그러던 아이는 자라면서 선생님의 말씀을 있는 그대로 보다는 자신에게 맞추어 적용하는 이른바 융통성이란게 발달한다. 가끔은 탁월한 선택이 되기도 하지만 극히 주관적인 해석으로 의도를 빗나가는 경우가 더 많이 생긴다. 신앙생활에도 이런 모습이 있는 것 같다. 처음 신앙생활을 시작할때는 순수한 어린아이 같은 마음으로 성경말씀을 그대로 받아 들이려고 노력하지만 세상에 많은 일들을 겪으면서 말씀 그대로 이해하려기 보다는 내가 편한쪽으로 해석하며 살아가고 있는 모습을 보게 된다.

 "하나님이 내미는 구원의 손길이 미치지 못하는 죄인은 세상에 없다. 성경은 우리가 숨 쉬는 한 용서받을 수 있다고 이야기한다. 더 이상 구원받을 수 없는 경우란 주님을 믿지 않고 죽었을 때뿐이다. 아직 목숨이 붙어 있다면, 하나님의 은혜를 받을 수 있는 기회가 여전히 남아 있다. 어떤 죄를 저질렀든, 그 누구든 예외가 없다. 인류 역사상 아무리 흉악한 죄인이라도 구원의 기회가 박탈된 적은 없었다. " - P23

이런 얘기가 있다. 하나님이 절대 용서해주시지 않는 죄가 두가지 있는데 낙태와 자살이라고. 종파에 따라 용서받지 못할 죄의 여부가 달라질지는 모르지만 적어도 이 책에서는 그 어떤 죄도 너무 커서 구원받지 못하는 것은 없다고 한다. 오히려 하나님 관점에서는 흉악범이나 거짓말하는 죄와 같이 큰 죄, 작은 죄의 차별은 없고 똑같이 '죄'로 보시고 똑같이 회개하면 '용서'해주신다는 것이다. 성경에 보면 예수님께 바리새인과 서기관들이 간음하다 현장에서 잡힌 여인을 데려와 모세의 율법에는 이런 여인은 돌로 치라했는데 어찌 하실꺼냐고 묻는다. 예수님께서 말씀하시기를 누구든 죄 없는 자가 먼저 여인을 돌로 치라 말씀하신다. 누구도 나서지 못하는 상황이 되고 말았다. 세상에 작은 죄도 짓지 않은자가 누가 있겠는가. 심지어 기독교에서는 태어날때부터 아담의 죄를 가지고 태어난 원죄설을 믿는바 이미 태어나는 순간부터 죄가 있거늘 흠없고 온전한 자는 없는 것이다. 예수님께서도 이 여인에게 정죄하지 않겠다 하시고 다시는 죄를 범하지 말라며 용서해주신다. 죄의 경중을 하나님이 따지지 않는다 하셨으니 누구도 경중을 따질 수 없는 것이다. 또한 용서받지 못하는 죄도 없는 것이다. 

"베드로야 내가 네게 말하노니 오늘 닭 울기 전에 네가 세 번 나를 모른다고 부인하리라 하시니라" 누가복음 22:31-34 

오랜 시간동안 신앙생활을 하지 않다 예배를 드리게 되면 온갖 마음이 교차한다. 함께 할 수 있는 기쁨과 함께 신앙생활을 하지 않은 나에 대한 부끄러움 그리고 아마 하나님이 실망하셨을꺼라는 자책도 포함되어 있을 것이다. 그러나 하나님은 세상을 말씀으로 창조하시고 이전과 현재 이후를 다 아시는 분이니 실망이라는 것은 있을 수 없다고 말하고 있다. 모든 것을 알고 계시고 준비하고 계신다고 말이다. 실망이라는 것은 어떤 일이 생길지 알 수 없는 경우 기대를 가졌다가 그 기대에 미치지 못했을때 가질 수 있는 감정이다. 모든 것을 아시는 하나님께는 맞지 않는 상황이다.

"베드로야, 아니다. 그것은 충분하지 않다. 일곱 번을 일흔 번까지라도 해라." 달리 말하면 이것이다. "형제가 찾아와서, 진심으로 자신의 죄에 대해 용서를 구하면, 그동안 얼마나 많은 죄를 짓고, 얼마나 많이 용서해 주었는지에 상관없이, 너는 그를 용서해야 한다." - P160

베드로가 예수님께 자신에게 잘못한 이를 몇번까지 용서해야 하느냐고 묻는다. 예수님께서는 일곱 번을 일흔 번까지 용서하라고 말씀하신다. 그 말씀은 무조건 용서해주라는 말씀이다. 용서는 잘못한 사람에 대한 자비가 아니라 결국은 나 자신에 대한 평화를 되찾아주는 일이다. 용서하던 안하던 상대는 영향을 받지 않을 가능성이 많다. 내 속만 볶이고 있는 상태인 것이다. 내 마음에 참된 평안과 자유를 위해서 그렇게 해야만 한다고 그것이 하나님의 사랑을 배우는 것이라고 가르쳐 주시고 있다.

이 책을 쓰신 저자는 교회 목회자로 자신의 신앙생활을 통해 깨닫게 되고 경험한 일들을 풀어 놓으셨는데, 크리스챤들이 잘 못 알고 있는 성경 말씀으로 잘못된 믿음이 뿌리내리지 않게 하기 위함인 것이다. 하나님을 믿는 신앙인이라면 한번쯤 고민했을 문제들이라 여겨지며 잘못된 길로 가지 않게 좋은 안내자가 되어줄 책이라 생각된다.

북유럽 스타일 손뜨개 소품 2

북유럽 스타일 손뜨개 소품 2 - 북유럽 스타일에 로맨틱을 더한 두 번째 손뜨개 레슨 ㅣ 북유럽 스타일 시리즈
주부와생활사 지음, 배혜영 옮김 / 진선북스(진선출판사) / 2013년 11월

근래에 북유럽 스타일이 디자인 분야의 대세인 듯 하다. 인테리어, 가구, 수공예는 물론 북유럽 여행도 그동안의 입소문으로 선호하는 사람들이 많아지고, 경영의 분야까지 책으로 출간되는 추세이다. 그렇담 왜 그렇게 열광하는지 이유를 알기 위해 도대체 북유럽 스타일이 뭔지가 궁금했다. 북유럽 기후의 특징은 겨울이 길고 춥고 어두운 날씨로 주로 실내에서 생활하는 시간이 길다. 그래서 실내을 검소하지만 단순하고 질리지 않는 인테리어를 선호하게 된다고 한다. 그 디자인을 들여다 보면 자연에서 모티브를 얻어 자연을 닮은 디자인이라고 할까 눈꽃무늬, 꽃무늬, 새 등의 문양을 반복적인 패턴으로 이용하고 있는 것을 볼 수 있다. 색감은 적절히 화려하지만 과하지 않고 오히려 우아한 느낌이 든다.

이런 디자인 패턴을 손뜨개에 적절히 사용해서 실용적인 소품들을 소개하고 있다. 한겨울 실내에서 따뜻하게 사용할 수 있는 숄같은 스톨은 깔끔한 남색과 흰색으로 새와 꽃문양을 적절히 조화롭게 이용하여 단순한 형태의 단점을 문양의 화려함으로 보완하고 있다. 실내온도를 낮추고 스톨과 무릎담요, 양말을 사용함으로 에너지 절약에도 동참할 수 있겠다.

곧 한겨울의 매서운 추위가 시작된다. 추위에 반드시 준비하여할 것은 따뜻한 옷과 더불어 단연코 장갑일 것이다. 특히 장갑중에는 손가락을 자유로이 사용할 수 있는 핸드워머가 유용하게 사용되는 편인데 이쁘고 앙증맞은 핸드워머를 소개하고 있어 관심이 간다. 패턴은 복잡해 보이지만 뜨개지도를 보면 색만 바꿔가며 고무뜨기와 메리야스뜨기를 하는 것이어서 skill이 어려워 보이지는 않다. 단 인내심과 끈기가 필요할 듯 하다.

책의 뒷편에는 대바늘뜨기 기초와 코바늘뜨기 기초가 소개되어 있고, 각각의 작품의 뜨개지도도 모두 설명되어져 있다. 한파가 닥치기 전에 필요한 소품 1-2개만 선택해서 만들어 놓으면 긴 겨울을 조금이라도 따뜻하게 보낼 수 있을 것이다. 물론 시간과 여유가 있다면 선물로 하기에도 딱 좋은 아이템이 여럿 있어 주는 사람의 정성과 사랑을 충분히 표현할 수 있을 것이다. 기성제품의 편리함보단 핸드메이드의 매력을 더 좋아한다면 긴 겨울밤 뜨개의 삼매경에 빠져보는 것도 행복한 시간이 되지 않을까.

집에서 즐기는 와인에 요리 한 접시

집에서 즐기는 와인에 요리 한 접시 - 종류별 와인과 가장 잘 어울리는 디너 레시피 68가지
히라노 유키코 지음, 이준희 옮김 / 이덴슬리벨 / 2013년 10월

얼마전 집으로 손님을 초대할 기회가 있었다. 저녁식사를 준비하기엔 부담스러워 술자리를 마련했는데 손님들의 취향을 알 수 없어 술을 종류대로 준비하고 안주도 몇가지를 준비를 했더랬다. 그런데 그 분들이 선택한 것은 와인! 그 많은 맥주와 막걸리는 모두 사양하고 오로지 와인만 마셨다. 레드와인에는 레스베라트롤, 폴리페놀, 안토시아닌 같은 항암, 항산화 기능의 성분이 있어 화이트와인보다는 10배 건강에 좋고 심지어 고혈압, 저혈압에 모두 좋다고 한다. 그런데 이뿐 아니라 레드와인의 효능 중 방사능의 흡수를 막는 성분이 있어 이웃나라 일본의 원전 방사능 누출이 알려졌을때 레드와인 품귀현상이 있었다 한다. 이렇듯 건강을 위해서 마시게 되는 와인을 좀 더 맛있게 즐기기 위해선 적절히 궁합이 맞는 요리가 필요할터이니 일본인 작가가 이 책을 출간한 것은 시기적절한 절묘한 선택인 것이다.

일본 소믈리에 협회가 인정하는 자격을 취득한 와인 전문가이며 또한 요리 연구가인 작가는 와인의 종류에 맞는 식재료와 그것으로 만들 수 있는 요리를 소개한다. 처음 등장하는 보졸레에 어울리는 요리들은 한끼 식사로도 손색이 없어 보인다. 파르미지아노 칩스는 치즈를 구워서 만든 것으로 간단하지만 정성이 들어가는 에피타이저이고, 햄&감은 달콤한 감과 짭짤한 햄으로 만들어진 눈도 즐거운 요리이다. 감 대신 무화과나 서양배를 사용할 수 있다는 조언도 잊지 않고 있다. 초보일때는 레시피대로 하지만 여러번 만들다 보면 응용하게 되고 다른 재료를 사용하게 되는데 주변에서 쉽게 구할 수 있는 재료들을 응용해 만들어보는 것도 재밌을 것 같다.

와인과 잘 어울리는 요리를 생각하면 치즈와 샐러드가 떠오른다. 그런데 이 책에는 탕이나 샤브샤브도 소개되고 있다. 오리전골, 와인 샤브샤브, 굴 두부탕 이런 요리들은 내 상식을 넘어서는 놀라운 요리이다. 탕하면 소주가 생각나는데 와인에 탕이라니... 어떤 맛일지 궁금해지는 요리이다.

그리고 와인과 의외로 잘 어울릴만한 요리가 카레라고 한다. 여기에 소개된 카레는 돼지고기와 사과, 생크림을 넣은 것으로 일반적인 강렬한 카레의 맛에 사과의 신맛과 생크림의 부드러움이 가미되어 화이트 와인과 함께 하면 좋은 요리라고 소개한다. 이 요리는 식사대용으로도 좋을 것 같고 카레를 좋아하는 사람에게는 색다른 카레를 맛볼 수 있는 좋은 기회가 될 수 있겠다. 책의 말미에 전문가인 작가가 와인과 요리를 어울리게 하는 6가지 방법을 살짝 알려주고 있다. 앞의 요리와 레시피가 초급과정의 강의라면 이 부분은 중급으로 도약할 수 있는 감각과 노하우를 알려주는 고급 기술인 셈이다.

불과 몇 십년전보다 살림살이는 더 나아진 것 같다. 당장 먹고 사는 것을 걱정하는 사람들 보다는 좀 더 맛있고 건강을 위해 먹거리를 신경쓰는 사람들이 늘어가는 것을 보면 말이다. 먹는 것이 부족한 시대엔 생각이나 했겠냐마는 시대가 많이 변했는건 사실이다. 건강을 위해 레드와인을 마시자 하면 술 좋아하는 사람들은 건강 생각하면 술을 안 마셔야지 술마시는데 건강을 생각해야하냐고 따지는 사람도 간혹 있지만 레드와인의 맛에 심취한 사람이 더 많아지고 있는 추세인 것 같다. 맛 뿐만 아니라 효능까지 생각한다면 당장이라도 내 취향을 바꿔야겠다는 생각도 하게 된다. 하루에 한잔 매일 마시는 것이 건강에 도움이 된다고 하니 맛있는 요리와 함께 곁들여 먹는 즐거움을 느껴봄도 행복하게 살아가는 방법이 될 수 있을 것이다.