지천명리

지천명리 知天命理 : 입문편
덕연 김재천 지음 / 지천명 / 2013년 11월

새로운 해가 시작되면 신년운세라는 것을 사람들은 보곤 한다. 모든 사람이 그런 것은 아니겠지만 많은 사람들이 의도적이든 아님 재미삼아서든 보게 되는데 이런 의문이 생겼다. 꼭 해마다 봐야하나 뭔가를 해석하는 것이라면 한꺼번에 앞으로의 일들을 지도 그리듯이 펼쳐서 보면 안될까란 생각이었다. 그리고 이거다 또는 아니다가 아니라 명확치가 않고 좀 두리뭉실한 느낌이 들어 좀 더 명확하게 알고 싶다는 생각도 들었다. 그러던 중 세상의 변화에 관심이 생겼고 알고 싶다는 욕구를 가지게 되었다. 사람이 살아가는데 미래의 길흉화복을 알 수만 있다면 대비할 수 있을 것이다. 또한 한 사람을 넘어서 세상의 변화를 읽을 수 있다면 그 또한 대비하여 큰 어려움없이 살아갈 수 있을 것이다. 그 변화에 주목하게 되었다. 세상에 변하지 않는 것은 아무것도 없으니 말이다.

사주라 하면 점이라 하는 사람도 있고 귀신이 알려준다 거나 미신이라며 천대시하는 사람도 더러 있다. 그건 명리학에 대해 몰라서 하는 말이다. 주역에는 점이라는 개념이 있지만 실제 명리학은 사람이 태어난 년월일시에 해당하는 천간과 지지를 찾아 사주팔자(4개의 기둥, 년월일시를 지칭하는 여덟글자)를 통해 태어난 순간에 하늘과 땅으로 부터 받은 기운인 음양 오행의 조화를 읽음으로 그 사람에게 무엇이 부족하고 무엇이 넘쳐나는지를 알아내는 것이다. 음양오행을 통해 그 사람의 건강, 성격, 가족관계, 사회, 종교 등등의 정보를 해석해낼 수 있다. 그 해석하는 내용은 학파마다 조금씩 다르지만 거의 큰 흐름은 유사하고 해석하는 내용은 그동안 전해져 오는 통계자료를 바탕으로 한다. 동양의 심리학이라고도 부르는 명리학은 사람을 이해하는 학문이라 볼 수 있는 것이다.

처음 사주를 접하게 된 것은 침뜸을 공부하면서 였다. 한의학에서는 세상의 기운을 오운육기로 해석하면서 그 기운이 조화롭고 중용의 상태가 건강하다 보고 있다. 개인의 길흉화복의 관점이 아니라 오장육부와 오행의 관계로 그 사람의 부족한 기운을 찾으려 했던 것이다. 그렇게 접하게 된 사주로 세상의 흐름을 보는 것은 흥미로운 일이다. 이 책은 어떠한 학파에도 치우치지 않고 쓰고자 했다 밝힌다.

 "이 책을 내놓으면서 필자의 작은 바람이 있다면 본 책을 통하여 시중에 편향되어 전해진 명리학 이론이나 논리가 이치적으로 바로 잡혀지는데 한 가닥 도움이 되길 기원할 뿐이다. 또한 사주학에 대한 잘못된 선입관념에서 해방되어 주역과 사주학에 배어 있는 철학적 깊이를 이해하고 자신의 정체성과 삶의 의미를 깨달아 풍요로운 삶을 살아가기를 기원한다." - 책을 열며 중

목화토금수라는 오행의 이해와 음양오행으로 이루어진 천간과 지지는 명리학 입문에서는 기본이 되며 그 특징을 잘 이해하고 정리할 필요가 있다. 오행의 상생과 상극이 균형의 원리와 통하고, 그 안에 그 사람의 마음상태와 주변사람들과의 관계가 드러나게 된다. 그리고 자신의 일간이 오행 중 어떤 특징을 가지는 가를 파악하는 것이 중요한 부분이다. 일간의 특징이 자신이 잘하는 것을 찾는데 도움을 줄 수 있는 부분이기도 하기 때문이다. 다른 책과 비교해서 남다른 부분은 사주에서 오운육기를 다루고 있다는 것이다. 한의학관련된 책이 아니고는 오운육기를 말하는 책은 못 본 것 같다. 책의 뒷부분의 내용은 입문서에서도 어려운 내용까지 포함하고 있다. 책 한권에 많은 명리학 내용을 담고 있다.

주역에 보면 이런 말이 있다고 한다. "궁하면 변하고, 변하면 통하고, 통하면 오래간다(窮則變 變則通 通則久)"

명리학은 시대의 변화에 따라 과거의 사상을 그대로 고수하지 않는다. 변화를 수용하고 재해석하며 현재도 통하는 학문으로 살아남고 있는 것이다. 사람도 끓임없이 변화를 추구한다. 자신의 꿈을 위해 변하고 닮고 싶은 모델을 보면서 노력하고 더 나은 삶을 위해 열심히 살아간다. 어제의 나는 현재의 내가 아니고 변화하고 있는 나 임을 느낀다. 주역도 명리도 변화하는 삶을 위해 참고하며 나머지는 스스로가 노력하고 더 나은 삶을 위해 나아가야 한다. 그 어떤 것도 멈추고 있는 것은 퇴보하기 마련이다. 어떤 삶을 살 것인가는 각자의 몫이겠지만.