읽기를 좋아하는 사람들은 위대한 책이든 나쁜 책이든 ...

읽기를 좋아하는 사람들은 위대한 책이든 나쁜 책이든 신문이든, 가리지 않고 모두 읽는다. 굶주린 사람에게는 그것들 모두가 양식이 되어준다. 요컨대 한쪽에는 아무것도 읽지 않는 사람들이 있고, 다른 한쪽에는 읽기가 전부인 사람들이 있는 것이다. 사람들 사이에는 수많은 경계가 있다. 돈도 그 중 하나이다. 그런데 책을 읽는 사람들과 그렇지 않은 사람들 간의 경계는 돈의 경계보다 더 폐쇄적이다.

[오늘의 한문장] 단어의 집

끝을 갈망하는 이에게 끗이라는 단어를 안겨주는건 외발자전거를 탄 곡예사에게 저글링을 시키고 불붙은 훌라후프를 통과해보라는 명령일지도 모르겠다. 분명히 두려울 것이다. 고독하고 힘겨울 것이다.
그렇다고 할지라도.
‘끝!‘이라 쓰면 ‘참 잘했어요’ 도장을 찍어주는 선생님은 이제 없다. 살아 있는 한 끝은 영원히 유예된다. 끝은 죽은 자의 것. 그러니 나는 끝이 아닌 끗의자리에서, 끗과 함께, 한 끗 차이로도 완전히 뒤집히는 세계의 비밀을 예민하게 목격하는 자로 살아가고싶다. 여기 이곳, 단어들이 사방에 놓여 있는 나의 작은 놀이터에서.

[오늘의 한문장] 단어의 집

이것을 위해 저것을 포기하는 일이 삶임을 부할 수는 없다. 다만 포기에도 여러 방식이 있을 것이다. 열매라는 과욕 때문에 이파리를 부숴뜨리는 일은 없도록, 파괴, 파쇄, 폐기보다는 감내, 수용, 인정의 방식으로 이루어지는 포기는 없을까.

[오늘의 한문장] 단어의 집

없음의 있음을 기약하며 이름을 붙이는 행위, 그것이야말로 시의 임무가 아닐까. 미래의 내가 어떤모습으로 살고 있을지, 복숭아나 마 아닌 무엇이 언제 또 나의 손을 부풀게 할지 알 길 없지만, 그 시간을 통과해왔기 때문에 마를 만질 땐 꼭 장갑을 끼는사람이 될 수 있었다. 그러니 오늘의 나는 오늘 쓸수 있는 문장을 쓰면서 이곳의 나를 찾아올 밀코메다의 시간을 기쁘게 맞이하고 싶다. 와야 할 시간은기필코 오게 되어 있다. 그럴 때 나의 인사는 "왜 왔어?" 가 아니라 왜 이제야 왔어이기를 바라며,

그날의 장면은 내게 한 편의 우화로 다가왔다. 낚싯대...

그날의 장면은 내게 한 편의 우화로 다가왔다.
낚싯대를 드리운 인간의 자리에 신을, 물고기의 자리에 인간을 놓아본다면? 물속에 있는 동안이 삶이고, 미끼를 물어 물 밖으로 끌려 나오는 순간 죽음을 맞는 것이라면? 그보다 먼저 신이 낚시를 하는이유는 무엇일까? 신에게도 휴일이 있어 무료함을달래고자 저수지를 찾은 것일까? 저수지 인간계의개체수 조절을 위해 주기적으로 아르바이트 신들을파견해 우매한 인간을 솎아내거라 명령을 내린 것일까?