오쿠다 히데오의 올림픽

오쿠다 히데오의 올림픽
오쿠다 히데오 지음, 임희경 옮김 / 작품 / 2010년 7월

책을 읽고 이렇게 서평을 쓸때쯤이면 항상 고민을 하는 것이 있다. 내가 과연 어떤 책이든 재미있게 읽었는가. 하는 부분이다. 사실 언제나 그렇지도 않고 정말 별을 10점 만점을 주고 싶은 책들은 가끔씩 나타난다. 그럴때는 하늘에서 별을 딴 것 마냥 기쁘지만 또 그렇지 않은 경우도 허다하다.

 

<오쿠다 히데오의 올림픽>도 고민과 실망이 교차한 작품이다. 이미 <방해자>, <공중그네>, <남쪽으로 튀어> 라는 작품으로 국내의 굵직한 팬을 보유하고 있는 작가란 타이틀 만으로 책을 선택했었다. 사실 우리가 소설을 선택할때에는 작가의 이름을 먼저 보는 것이 순서가 되버린지 오래이다. 그만큼 '믿음직'하다는 말이다. 워낙에 시니컬한 말투와 그만의 독특한 이야기 방식이 매력적이었는데, 왠지 이 <올림픽>만은 예외가 된 듯 하다. 즉, 내용도 오쿠다 히데오가 그리스 아테네 올림픽을 다녀온 '관전기'였다. 오, 그래도 멋지고 재미있는 사건들이 있지 않을까? 했는데.. 특별한 사건이 있다고는 생각이 들지 않았다. 다만 이 책을 '여행서적'으로 보면 좋을 것이다.

 

문제는, '올림픽'이라는 것이다. 올림픽은 자국의 나라를 응원하는 '애국'의 마음이 깃들어 있다. 또한 스포츠 경기이다 보니까 전문적인 스포츠 용어, 스포츠 장면의 영상화가 필요하다. 이 책은 저자 자체가 일본인이다보니까 아테네 올림픽을 가서 일본의 유명한 선수들을 응원하는 형식이다. 일본이 가장 자신있어하는 유도를 비롯하여 야구, 축구, 농구, 마라톤 등이 나오는데, 일본의 유명한 스포츠 선수를 전혀 모르는데다가 나는 어느정도 야구 용어를 알지만, 모르는 사람이 보면 참 답답하겠다라는 생각이 계속 스쳤다. 어느 포인트에서 웃어야 할지, 또는 어느 포인트에서 공감을 해야할지 감이 잡히지 않는다고 할까. 만약 한국인이 쓴 우리 올림픽의 이야기였다면 상황이 달랐을 수도 있다. 우리나라의 양궁 이야기라거나, 레스링, 박태환, 장미란, 야구팀 등등 내가 알고있는 어떤 이들, 올림픽의 감동 장면들 이야기였다면 나도 꽤나 감동을 먹으면서 읽지 않았을까.

 

이 책은 아무래도 오쿠다 히데오 자신을 위한 자신의 이야기이자, 올림픽에 함께 열광했던 일본 자국민들을 위한 에세이라고 생각한다. 대부분이 오쿠다 히데오식 소설을 기대했다면 이 엄청난 실망감은 어찌할 것인가..

정도전

소설 정도전 1 - 하늘을 버리고 백성을 택하다 ㅣ 정도전 1
이수광 지음 / 쌤앤파커스 / 2010년 6월

정도전. 그 이름만 들어도 바로 떠오르는 것은 조선 건국이라는 이 큰 틀. 그 틀을 갖추기 위해 고군 분투한 비운의 재상, 정도전의 책을 읽었다. 역사 속에서 그렇게 큰 이름을 많이도 봐 왔지만, 조선 건국의 1등 공신이며, 제 1차 왕자의 난 때 이방원에게 죽임을 당했다는 것 이외에 아는 것이 별로 없었다. 그것은 우리 나라의 한 사람으로써 부끄러워 할 일인지도 모르겠다. 하지만 지금이라도 만났으니 이것은 참으로 영광이 아니던가! 그 영광을 재현한 것이 <조선을 뒤흔든 16가지 연애사건> 과 같은 팩션 역사서를 낸 저자 이수광이다.

 

이 책도 '장편 소설'이라는 타이틀을 내걸었다. 항상 역사 소설들을 읽을 때마다 고민을 하곤 한다. 과연 어디까지가 역사이고 어디까지가 픽션인가. 그 해답을 알기엔 아직 나의 역사 지식이 부족한 탓일지도 모르겠지만, 덕분에 술렁 술렁 읽을 수 있는 역사책을 만나기도 한다. 이 책도 이와 같다. <정도전>은 상, 하로 나누어져있는데, 상(上)에서는 이미 건국된 조선에서 이성계가 초대 태조 왕으로 군림한 이야기로 시작된다. 이때 이미 정도전은 최고의 권력가로써 이성계의 아들 이방원과 치열한 권력 싸움을 하던 중이다. 이방원은 원래 지나치게 호방하고 욕심이 많은 타입이긴 하지만, 1차 왕자의 난을 생각하면 너무 했다 싶은 생각이 한두번이 아니다. 그래도 내가 존경하는 세종대왕님의 아버지라는게 그저 신기할 뿐이지만. (이 책에서는 거기까지는 나오지 않는다) 어쨌든 이 소설의 중심 축을 이루는 것은 이방원과 정도전의 혈투. 그것이 시작과 끝을 이룬다.

 

그리고는 세월을 거슬러 조선이 아직 건국되기 이전, 고려로 넘어간다. 정도전이 아직 어린 나이었을 무렵, 후에 이방원의 칼에 비참히 살해된 정몽주가 대가로 자리잡아 정도전의 존경을 받던 무렵으로 간다. 영화 <쌍화점>으로도 유명한 공민왕의 문란했던 이야기를 비롯하여 아직 이성계가 고려의 힘이 되기 전, 정도전이 이성계를 찾아가는 이야기 등등 굵직한 역사의 현장들이, 거대한 역사의 위인들이 하나같이 주마등처럼 소설을 지나간다. 엄청난 역사와 이야기가 단 두 권으로 스쳐 지나가는 것 같아서 빠르게는 읽히지만 아쉬움이 너무 많이 남는다. 뭐랄까.. 소설은 사건 중심으로 흘러가는 것이 맞지만, 그 사건 안에는, 플롯도 있어야 하고 긴장감과 위기감으로 독자들을 확 끌어당기는 무엇이 있어야 하는데... 이 소설은 그냥 역사책을 읽는 듯한 느낌을 준다. 그런점이 가장 아쉬운 부분이 아닐까. 처음부터 끝까지 감정과 느낌은 거의 동일하다. 유명한 사건들과 거사들이 계속 나열되기 때문인지도 모르겠다.

 

물론, 어디까지나 이 소설은 '정도전'을 중심으로 한 정도전 이야기다. 그렇기에 정도전의 삶에 초점을 맞추어서 봐야한다. 정도전에 왜 그토록 건국을 바랬던 것일까. 정도전은 왜 비극의 인물이 되버린 것일까. 정도전은 백성들을 어찌 보았을까 하는 그 마음 씀씀이를 따라가야 한다. 그런 의미로 본다면 이 소설은 성공한 것이다. 너무 시원스럽게 읽혀서 부담이 없으니까.

 

순수 박물관

순수 박물관 1 ㅣ 민음사 모던 클래식 27
오르한 파묵 지음, 이난아 옮김 / 민음사 / 2010년 5월

제목을 보았을 대 '순수' 박물관 이라는 이름에 혹했다. 어째서 나는 '순수'라는 단어에 이토록 이끌리는 것일까.

내가 순수하지 못해서일까. 아니면 세상이 순수하지 못해서일까. 둘 다라고 말하고 싶지만, 박물관과는 도저히 어울릴 것 같지 않은

단어의 나열이 나를 이 책으로 이끌었다. 게다가 오르한 파묵의 책이다. <내이름은 빨강>을 읽은 적이 있었는데, 그 책은 상당히 놀랍기도 하고 재미있기도 하고 그랬다. 우선 그 책을 통해서 그의 독특한 소설의 세계를 이미 안 터라 새삼 기대를 하고 보게 되었다. 게다가 작년에 터키를 여행하고 온 터라서, 터키의 소설을 읽을때 시원스럽게 읽을 수 있다는 점에서 상당히 기뻤다. 지명 등이 낯설지 않다는게 얼마나 큰 일인가!

 

하지만 그 책과는 많이 다른 느낌이다. 우선은 느낌, 소재가 많이 다르다. 무대는 저자의 지역이기 때문에 터키이고, 주인공 케말은 시벨이라는 여인과 약혼을 준비하고 있는 모든 것을 다 가진 남자이다. 이 남자에게 다가온 먼 친척의 매력적인 여인 퓌순! 퓌순과 처음 보자마자 사랑에 빠져서 둘은 격정적인 사랑을 나눈다. 단순한 키스에서 마음까지 모두 빼앗겨 버릴 정도로 사랑에 빠진 두 사람은 약혼식을 치르고 나서도 끝없는 열정으로 매혹되어버린다. 그 사랑은 점점 더 커져만 가고, 이 남자는 퓌순을 향해 전 인생을 건다.

 

사랑 소설이라는 생각을 전혀 하지 않다가 읽으면서 푹 빠져드는 맛은 정말 역시, 연애소설이구나 했다. 하지만 그것은 어디까지나 단순한 연애의 감정을 읊는데 지나지 않고, 케말의 변화, 퓌순의 설레임을 진지하게 품어내었다는 생각이 들었다. 후에 그녀를 위한 '순수 박물관'을 만들기까지 그의 노력은 진정으로 '순수'했다고 생각할 수 있다. 정말 이런 남자가 있다면! 이라는 생각과 함께 당시 터키의 결혼이나 연애에 대한 보수적 사고가 그들을 이렇게 만들었지 않았을까. 하지만 진짜 퓌순은 케말이 파혼하고 자기 곁으로 오기를 갈구하지 않았을까. 이미 다른 남자가 되버린 사람을 사랑하는게 얼마나 아팠을까.

 

많은 사람들이 사랑을 꿈꾸지만 순수하게 사랑하기는 너무 힘들다. 그리고 그런 실체는 이미 존재하지 않는 것만 같다. 그래서 이런 소설을 가끔씩 읽으면서 마음을 뜨뜨미지근히 할 필요가 있기도 하다. 2권짜리의 두꺼운 책이지만 어렵지 않고 상당히 술술 읽혀서 읽는 내내 푸욱 빠졌다. 순수 박물관, 나도 가보고 싶다.

가슴 설레는 걷기 여행

가슴 설레는 걷기 여행 - 꼭 걸어봐야 할 대한민국 아름다운 길 50
신정일 지음 / 랜덤하우스코리아 / 2010년 6월

 

제목만 들어도 너무 설레이는 걷기 여행을 두근 두근 하게 해주는 책을 만났다. <가슴 설레는 걷기 여행>이란 책은 꼭 걸어봐야 할 대한민국 아름다운 길을 소개해주고 있다. 사실, 이제는 딱 우리길에라고 명명할 수 있는 것은 저 깊은 깡시골 말고는 없는 듯 보였는데, 의외로 숨어있는 곳들이 많이 있는 것 같아서 놀라웠다. 나름 시골길, 걷는 길 들을 좋아한다고 자부했었는데, 난 아직 우리나라에 대해 모르는 것이 너무 많다. 적어도 아는채는 절대 하지 말아야겠다고 다짐하게 해준 책이랄까.
 
일단, 이 책의 구성은 '지역별'이다. 서울, 경기도를 시작으로 강원도, 충청남북도, 전라남북도, 경상남북도로 나누어져 있다. 물론 가장 유명한 제주도의 올레길이 빠질 수 없다. 제주도는 맨 마지막을 장식하면서 우리나라의 명실상공 최고의 휴양지 임을 보여준다. 그 길들을 전부 따라다니면 얼마나 좋을까 하면서 봤는데,, 아뿔싸.. 길이 생각보다 내부분 너무 길다. 내가 서울에 살고 있으니 서울부터 다녀봐야지 하고 본 첫 페이지의 조선 오백년의 숨결이 깃든 성곽 따라 가는 길은 숭례문(남대문)을 출발해 한 바퀴를 돌아오는 것이었다. 보니까.. 남산을 거쳐 인왕산까지 갔다와야 한다. 소요시간 10시간... 아.. 무리다. 요즘은 자꾸만 허약해져가는 나의 이 저질 체력으로 무리가 따를 것 같다. 남산 하나만 찍어도 하루 일과가 싸악 깨끗해지는 것을. 조금 무리가 있지 않을까 싶었다.
 
하지만 낯이 익은 길들이 눈에 띄어서 좋았다. 제작년인가 속리산을 다녀왔었는데, 그때 보았던 천연기념물 제 352호 라고 하는 '정이품송정부인 소나무' 가 보였다. 그때 내가 장군바위나, 황해동 마을 고샅길을 봤던가.. 하면 본 기억이 없다. 만일에 이 책이 있었더라면 조금 더 욕심을 내어 삼년산성과 상현서원까지 쫓아가 보지 않았을까 하는 아쉬움도 남는다. 하지만 이곳은 참 아름다웠던 기억이 난다. 길가의 냇물 하나하나가 얼마나 주옥같았는지, 절경으로 남았다. 이런 곳은 차가 아니면 바로 가기 어렵지만 코스가 얼마 걸리지 않아 나들이 다녀오기 좋을 것 같다.
 
이 책을 보다보면 가보고 싶은 곳이 너무 많이 생겨서 몹쓸 딴맘이 자꾸만 생긴다. 읽다보면 여행책을 읽는 것인지 역사책을 읽는 것인지 모르게 옛 선인들의 말솜씨들이 하나하나 주옥같이 들리기도 한다. 얼마전 부모님이 울릉도를 다녀오셨다고 자랑을 하셨는데, 이 책에 실린 울릉도의 모습은 정말 절경 그 자체이니 얼마나 가고싶은지 아무도 모를 것이다. 누가 나좀 데려가줘!라고 외치면서 또 책을 보고 또 보고 했다. 찾아가고 싶은 곳은 많은데 왜 난 그렇게 다니지 못하는 것일까 하는 생각도 들고 말이다. 그래도 이 책이 있으니까 조금은 든든하지 않을까.

조용헌의 동양학 강의 2

조용헌의 동양학 강의 2 - 천문편
조용헌 지음 / 랜덤하우스코리아 / 2010년 5월

1편에 이어서 2편 천문편을 보았다. 1편에서는 아무래도 가족, 인물, 사회, 문화 등 '인간'에게 친숙한 소재가 눈에 띈 반면, 2편의 천문편은 산, 바다, 동물, 식물 등의 자연, 날짜, 주역, 풍수와 같은 천문, 종교, 예언, 생사, 사주, 관상 등의 운명에 대해 적혀있다. 사실, 1편의 주제에 비해서는 개인적으로 관심이 별로 없는 주제였다. 주역이나 풍수는 읽어도 무슨 말인지 모르겠고, 역시 '인간'을 알아야 그 이면의 세상도 깨우칠 수 있는 모양이다.

 


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그래도 눈에 띄는 흥미로운 주제들. 그 중에서 '300억 무재론'에서 말하는 무재 팔자가 무슨 뜻인지 궁금해서 찾아보았다. 팔자 중에서 '돈이 없는' 팔자를 말한다고 한다. 하지만 이 '돈이 없음'은 몇 백억이 있어도 쓰지 않는 사람과, 돈이 계속 쓰기만 해서 없는 상태인 시달리는 사람들도 그 무재팔자에 해당한다고 한다. 구두쇠, 노랑이들도 역시 안쓰면 '무재 팔자'인 것이라는 말이 흥미로웠다. 과연 그럴까? 사주에서는 그렇게 풀을 지언정, 우리 사회에서는 그렇게 보지 않기에 참 아이러니하단 생각을 해보았다.

 

 
그리고 상당히 진지하게 읽은 '4대 재앙'이야기. 영화 <2012>가 나올 정도로 우리는 '마야의 달력'에서 예언한 2012 지구 대재앙을 대부분 알고 있다. 이때 지구를 포함한 태양계의 행성과 은하계의 별들이 일직선으로 행렬을 이루어 한쪽으로 힘이 증폭되기 때문에 엄청난 변화가 생길 것이라 한다. 근데 나는 개인적으로 이 말이 정말 잘 맞아 떨어지고 있다고 생각했는데, 이 책에서는 김일부 선생의 '후천개벽'도 예언을 했다고 한다. 즉 '북극의 물이 흘르내려 남쪽으로 몰린다' 등이 있다 한다. 4가지 재앙.. 지, 수, 화. 풍. 이미 그들은 진동하고 있다. 최근에 갑자기 심해진 지진, 미얀마의 싸이클론, 칠레의 화산 폭발, 미국의 토네이도 뭐 이정도가 년간 몇 번씩 일어난다면 이만큼 엄청난 일이 어디에 있겠는가. 선인들의 지혜가 정말 놀랍기 그지 없다. 그래서 이 책이 나오는지도 모르겠다. 동양학을 통해서 깨닫게 되는 세상의 이치들은 서양 철학과는 비교가 되지 않는 자연적 분위기가 있다. 우리는 산과 들, 나무, 강과 바다에서 모든 이치를 터득하고 배우지 않는가. 이 책의 자연편을 보면 천석, 금강산, 고인돌, 태안, 해운대, 무장공자, 삼복 민어, 먹감나무 등 다양한 자연에서 많은 것을 얻는다. 그렇기에 동양은 우리이며 우리는 곧 동양이다. 그것을 벗어나 서양인 척 할 때마다 삐그덕 거리는 것 같은 느낌이 들었다.

 

 
하지만 역시나 아쉬운 점은 조금 더 쉬우면 좋을 것이란 생각이 들었다. 한자어가 상당히 많이 등장하는데 그것들을 풀이해주었다면 더 즐겁게 읽었을 것 같다. 한자어의 뜻을 몰라서 헤맨 경우가 종종 있어서 지식을 익히는데 어려움이 따랐다. 그래도 배우고 익힌 것들이 많아 뿌듯한 책읽기가 되었다.