도덕경은 이론서가 아닌 수련서다.

도덕경 (道德經) - 노자는 최고의 수련가이고 도덕경은 최고의 수련서이다
이승훈 지음 / 지혜의나무 / 2020년 9월

동양에서 이야기하는 삼대 성인은

공자,석가,노자이다.

기원전 6세기 도양에는 거의 동시에 세 명의 위대한 사상가가 나타난 것이다.

중국에서 노자와 공자, 그리고 인도의 석가모니.

이 세명의 사상가들이 각각 개창한 사상은 모두

고대 중국에서 교류, 융합, 발전하였다.

그리고 그 사상들은 세계적인 동아시아 문화를 형성하게 된 것이다.

유교에서는 수신제가 치국평천하를 수학하고 현세 지향적이며,

불교에서는 마음 하나를 바루고 깨달음을 얻기 위해 수행하는 내세 지향적 경향이다.

도교에서는 신선이 되어 선천으로 돌아가기 위해 수련하는 무위자연 지향적 공부를 내세우는 것으로 나타난다.

이 모두는 심신수양을 기반으로 하고 있으나

문중이 셋으로 갈라져 지향하는 목표나 실천하는 방법은 달라 보이지만

결국은 하나로 귀착되니 그 종착점은 도道이다.

중국의 저명한 학자들은 "중국 문화의 근간은 도교사상에서 시작되었으며

도교사상은 도덕경道德經이 그 뿌리이다"라고 말하고 있다.

이 책(도덕경)은 도가를 수련하는 사람에게 필독서로,

그 내용과 실체를 머리는 물론 몸으로 터득해야 하는 것으로 알려져 있다.

즉, 도덕경은 철저한 수련서인 것이다.

이 수련서의 본질을 한 학자가 집요하게 풀어내고 있다.

도의 세계, 수련용어, 수련 방법 등등을 모두 적고 있다.

이렇게 우리나라에서 수련가가 "도덕경"을 펴낸 것은 처음이라 알려지고 있다. 그렇기에 저자는 노심초사하고 있지만, 독자들은 이미 책을 펼치면서 바로 알게 될 것이다.

이 방대한 분량을,

얼마나 각고의 노력으로 해석해내고

펼치고나서 다시 덜어내고, 풀어내고 주워담고 했을지를...

기존 350여종의 도덕경 해설서와는 결이 다르게

수련서로서의 도덕경을 해설한 이 책이

도가에 관심있는 이들에게 도움이 되길 바란다.