식물은 어떻게 작물이 되었나 - 게놈으로 밝혀낸 먹거리의 비밀
강석기 지음 / Mid(엠아이디) / 2022년 7월
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식물은 어떻게 작물이 되었나(강석기)

 

우리 식탁에 올라오는 소중한 작물의 특징과 게놈

 

러시아, 우크라이나 전쟁으로 밀수출에 제약을 받으면서 가격이 급등하는 상황을 지켜보니 음식이 차고 넘치는 이 시대라도 어떤 한 가지 요인으로 인해 우리의 식탁이 위협을 받을 수도 있다는 생각이 들었다. 그리고 갈수록 증가하는 인구와 점점 좁아지는 경작지로 인해 미래의 먹거리도 안전하지는 않다는 걱정이 불현 듯 들었다. 그러다보니 우리의 식탁에 올라오는 것들에 관심이 생겼다. 식물은 어떻게 작물이 되었나?

 

곡물의 파트너 작물

콩은 땅심을 높이는 효과가 있다. 보통 같은 자리에 작물을 반복해 심으면 토양 영양분이 고갈돼 수확량이 떨어지기 마련이다. 그런데 콩과 작물은 토양미생물과 공생으로 질소고정을 하는 능력이 있고 그 결과 땅을 비옥하게 한다. 따라서 다른 작물과 콩을 번갈아 심으면 땅심을 유지할 수 있다. (p.124)

 

식물성 고기라 불리는 콩이지만, 나는 콩을 즐겨먹지 않는다. 하지만 작은 텃밭을 하는 우리 집에서는 항상 콩을 심는 것 같다. 시골에 살면서도 콩이 땅심을 높이는 효과가 있다는 사실은 오늘 처음 알았다. 같은 자리에 작물을 계속 심으면 토양 영양분이 떨어져 겨울에 휴지기를 가져야 한다는 사실은 학창시절에 배운 기억이 난다. 다른 작물과 콩을 번갈아 심으면 좋은 땅심을 유지할 수 있다니, 콩이란 녀석.. 생각해보면 참 고마운 존재이다. 요즘 사람들은 작물보다 육류, 어류 등의 섭취가 많아져 환경 기후변화에도 막대한 영향을 미친다고 한다.

 

최근 연구 결과에 따르면 지구촌의 육류 섭취를 지금의 3분의 1 수준으로 줄이는 게 건강에도 좋고 음식 관련 온실가스 배출량도 절반 수준으로 줄일 수 있다고 한다. 우리나라 사람들의 육류 소비량은 이미 세계 평균을 넘는다.(p.43)

 

고기를 즐겨먹는 내 자신을 반성하게 했다. 내 몸과 지구의 건강을 위해 고기는 좀 줄이고 밥을 더 먹어야겠다. 저자가 바라는 ‘환경을 위해 쌀 한 가마니 먹기’ 프로젝트에 나도 동참해야겠다.

 

싹이 난 감자를 먹으면 안 되는 이유

싹이 난 감자 부분을 칼로 도려내지 않으면 맛도 쓰지만 몸에 안 좋고 많이 먹으면 목숨이 위험할 수도 있다. 솔라닌이라는 물질이 들어 있기 때문이다. 참고로 솔라닌은 안정한 분자라 웬만한 열로는 분해되지 않는다. 의학사를 보면 소위 ‘솔라닌 중독’으로 불리는 사례가 여럿 보고됐는데, 2,000여 명의 발생 사례 가운데 사망자가 30명이나 된다(p.164)

 

예전부터 감자 상자를 보면, 군데군데 싹이 난 감자들을 볼 수 있었다. 엄마는 말했다. 감자에 싹이 난건 먹으면 안 된다고. 어릴 땐 왜 싹이 난 감자를 먹으면 안되나 궁금했었는데, 단순히 몸에 안 좋아서 뿐만이 아니라 많이 먹으면 목숨도 위험하다니 정말 싹이 난 감자는 조심해야겠다. 솔라닌이라는 성분도 오늘 처음 들었는데 확실히 새로운 분야에 대한 책을 읽으니 신선한 느낌이 든다. 새로운 분야를 개척해나가 조금씩 배우는 느낌이랄까.

 

1부 식량 작물, 2부 채소·양념 작물, 3부 과일 작물, 4부 특용 작물을 읽어나가면서 각각의 특성과 그들 사이의 게놈을 분석하여 풀이하여 써서 나와 같은 초보자들도 이해하기 쉽게 이미지도 많이 담겨있다.

 

과일은 맛이 있어서 먹는다. 국민 소득이 올라가면 어느 수준까지는 고기와 함께 과일의 소비량도 따라서 늘기 마련이다. 과일은 맛과 향만 좋은 게 아니다. 과일에는 각종 비타민과 미네랄이 풍부하게 들어 있고 여러 생리활성을 보이는 피토케미컬도 들어 있다(p.261)

 

너무나 당연한 말이겠지만, 당장 오늘내일 먹을 밥 한 끼 식사를 걱정하는 사람들에게 과일이란 디저트는 사치일지도 모르겠다. 하지만 예부터 우리와 함께 살아온 작물, 채소, 그리고 과일은 우리의 삶을 조금 더 윤택하게 해준다. 맛도 좋고, 향도 좋은 과일이지만 우리 몸에도 부족한 영양분을 채워주는 과일을 챙겨먹어야겠다. 시원한 과일 배가 떠오르는 하루다.

 

사실 이 책에 소개된 모든 작물이 기후변화에 따른 각종 스트레스에 시달리고 있다. 지난 20년 동안 밝혀낸 많은 작물의 게놈 해독 데이터가 오늘날 마주한 농업 위기를 극복하는 데 마중물이 되기를 간절히 바란다(p.433)


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스미스의 국부론 - 인간 노동이 부를 낳는다 ㅣ EBS 오늘 읽는 클래식
이재유 지음, 한국철학사상연구회 기획 / EBS BOOKS / 2022년 6월
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스미스의 국부론 : 인간 노동이 부를 낳는다(한국철학사상연구회 기획 / 이재유 지음)_EBS BOOKS

 

‘우리는 왜 먹고살기 바쁠 수밖에 없는가?’

 

학창시절에 누구라도 한번쯤은 들어봤을 법한 ‘애덤 스미스의 국부론’ 특히나 이 부분을 공부할 때, 어김없이 나오는 표현 ‘보이지 않는 손’이 아직도 기억에 남는다. 그때 당시는 시장자유주의, 자본주의, 분업화 등등 그저 시험을 위한 단어들만 암기 했는데 성인이 되어 현실을 살아가다 보니 최근 큰 화두로 떠오른 인플레이션 등과 원자재 상승 등등 그 어느 때 보다 스미스의 국부론에 대한 이해와 개념 공부가 필요하다는 생각이 들었다.

 

‘우리는 왜 먹고살기 바쁠 수밖에 없는가?’에 대한 답을 생각해보는 계기 중 하나가 바로 애덤 스미스의 <국부론>이다. 이 책은 먹고살기 급급하게 만드는 자본주의 경제 체제에 대해 분석하고 있기 때문이다.(P.15)

 

책의 마지막 부분에 저자는 말한다. 사람은 일단 먹고사는 문제가 해결되지 않으면 어떠한 활동도 할 수 없다고. 그렇기 때문에 이런 상황 속에서 ‘모든 부의 근원은 인간의 노동이다’라는 애덤 스미스 사상의 핵심은 우리 사회의 경제 문제, 나아가서 우리 모두의 삶의 문제를 해결하는 이정표 역할을 할 수 있다고 말이다.

 

데이비드 흄과 마찬가지로 애덤 스미스에게 인간은 자연이라는 현실에서 살아가는 존재가 아니라, 자신의 마음과 상상력이 빚어낸 현실에서 살아가는 존재였다.(P.28)

 

책을 읽으면서 인상적인 부분이 꽤나 많았는데, 특히나 이 문장이 가슴에 와 닿았다. 국부론을 읽으면서 시장, 경제, 자본 등등 조금은 내 바운더리 안에서 익숙하지 않은 단어들을 특히나 많이 접했는데, ‘인간은 자신의 마음과 상상력이 빚어낸 현실에서 살아가는 존재’라는 표현이 참 뭉클했다. 그리고 지금 이 시대를 살아가고 있는 나는 과연 데이비드 흄과 애덤 스미스처럼 그들이 본인의 의지, 마음, 상상력 속의 삶을 산 것처럼 잘 살아가고 있는지에 대해 삶도 되돌아보게 되었다. 모순되게도, 과연 나는 자연이라는 현실을 살아가고 있던 것은 아닌가.

 

오늘날 우리 사회는 가난한 사람은 계속 가난해지고 부유한 사람들은 계속 부자가 되는 사회이다. 하루 벌어 하루 먹고 사는 사람들은 자신이 벌었던 돈을 가지고 근근이 살아가고 다른 수입을 가질 수 없다(p.109)

 

사교육비가 늘어난다는 것은 공교육이 무너진다는 것을 뜻한다. 이는, 돈이 많지 않은 부모를 둔 아이들 대부분은 교육의 기회가 아주 적어지는 것임을 뜻한다. 그리고 이러한 것은 나라의 미래 생산 주체인 아이들의 능력을 펼치지 못하게 하는 결과를 낳아 나라가 아주 가난하고 약해지고, 앞으로의 생활도 아주 고단해질 것이다(p.163)

 

몇 년 전 큰 인기를 끌었던 ‘스카이 캐슬’ 드라마가 떠올랐다. 내가 고등학교에 다닐 때도 기억에 남는 짝꿍 한 명이 있었다. 수업시간에는 자고, 학교가 끝나고 과외에 가서 공부를 하고 자습을 하는 친구가 있었다. 놀랍게도 그 친구의 성적은 항상 전교 탑 순위 안에 들었다. 지금도 사교육이 참 큰 사회문제로 대두되고 있는데 이는 공교육이 무너진다는 것을 뜻한다니 참 안타까운 현실이다. 생각해보면, 부자 부모의 품에서 자란 아이들은 더 좋고 값비싼 양질의 교육을 받고, 가난한 부모의 품에서 자란 아이들은 제대로 된 교육을 받지 못하니(당장 오늘 먹을 끼니를 걱정해야 할 친구들도 많을 텐데.. 그 친구들에게 학업이란 문제가, 미래에 꿈이라는 문제가 가당키나 할까 싶긴 하다) 시간이 흐를수록 빈부격차는 더 심화될 수밖에 없는 것 같다.

 

한참의 시간이 흘러 시대가 변했음에도 애덤 스미스의 국부론은 지금을 살아가고 우리에게도 큰 교훈을 준다. ‘인간 노동이 부를 낳는다’는 스미스의 국부론은 어려울 것이라는 부담 없이 기본 교양을 쌓기에 좋은 클래식 고전이다. 그리고 우리가 지금, 왜 열심히 일을 하고 돈을 벌고 자본을 축적하는가에 대해 고찰하게 된다. 경제활동을 하는 사람이라면 한 번씩은 꼭 필수로 읽어봐야 할 책이다.


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박상미의 가족 상담소 - 모르면 오해하기 쉽고, 알면 사랑하기 쉽다
박상미 지음 / 특별한서재 / 2022년 7월
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박상미의 가족상담소_특별한 서재

 

가족 공부 : 모르면 오해하기 쉽고, 알면 사랑하기 쉽다

 

 

‘모르면 오해하기 쉽고, 알면 사랑하기 쉽다’ 책 앞장에 적힌 문구가 굉장히 인상적이었다. 어릴 땐 언니랑 동생이랑 하염없이 싸우고 컸다. 엄마한테 지겹도록 혼났던 것 같다. 삼남매라 그런지 유독 참 많이 싸웠다. 엄마 아빠한테 화를 낼 때도 있고, 짜증을 부릴 때도 있고.. 어릴 땐 너무나 당연하다고 생각해왔는데 성인이 되고나니 소중한 가족들에게 그렇게 함부로 해서는 안 되고, 말을 하지 않아도 가족이니 당연히 이해해주겠거니, 다 알아주겠거니 했는데 잘못된 생각이었던 것 같다.

 

그 누구라도 사랑한다고 표현을 해야 알고, 미안하다고 표현을 해야 안다. 우리 가족의 행복한 사랑과 평화를 위해 선택한 이 책을 다른 사람들에게도 추천한다.

 

*가족 사이에도 거리 두기가 필요합니다.

시댁도, 처가도 떨어져서 살면 그립기도 하고, 보고 싶기도 하지요. 그리고 가끔 만나니까 더 반갑거든요.

가까이 살면서 잘 지내는 가족도 있지만, 대부분은 자주 볼수록 갈등도 많습니다. (p.57)

 

출퇴근이 힘들어 자취를 알아보던 중, 우연찮게 좋은 기회로 해외출장을 길게 다녀온다는 지인의 집에서 몇 달만 머물렀던 적이 있다. 그리고 주말에는 가족들이 있는 본가로 내려가곤 했는데, 확실히 떨어져 지내니 단지 며칠을 못봤을 뿐인데 건강을 걱정하고 밥은 잘 드시는지 잠은 잘 주무시는지 별게 다 궁금해지더라. 그리고 평소 같으면 짜증낼 법한 상황에도 한 번 더 숨을 참고 애써 나긋나긋해지는 나를 발견할 수 있었다. 확실히 가족들과 떨어져 지내니 가족들의 소중함을 더 깨닫는 것 같더라. 가까이 있으면 잘 모른다. 그리고 문득 ‘익숙함에 속아 소중함을 잃지 말자’라는 표현이 떠오른다.

 

*나이 들수록 우리는 내 부모를 닮아갑니다. 말, 행동, 생각하는 습관 그리고 좋은 감정을 선택하는 능력이다. 긍정 유전자는 최소 3대 대물림이 된다. 내가 변하면 내 아이가 변하고 최소 3대 대물림된다.(p.90)

 

어릴 때 읽은 책에서 ‘딸은 엄마 인생의 70%를 따라 간다’는 말을 들은 적이 있다. 딸은 엄마를, 아들은 아빠를.. 물론 부모의 사고와 인생관, 가치관 모든 것이 자식에게 대물림되며 그 자식이 성장하는데 영향을 끼치니 부모와 같은 미니미가 탄생하는 것이 어찌 보면 당연한 일이다. 저자의 말대로, 우리는 우리 부모를 닮아간다. 부모의 좋은 점은 본받되, 본인이 생각하기에도 단점이라고 생각되는 부모의 단점은 고쳐서 보완하도록 노력할 수 있다. 충분히 그럴 수 있다. 그리고 긍정 유전자는 최소 3대 대물림이 된다니, 그 어떤 것보다 중요한 유전자 아닐까. 우리의 노력으로 우리 자식을 변화시킬 수 있고, 3대 대물림 시킬 수 있다.

 

행복을 불러일으키고 긍정의 욕구를 불러일으키는 모든 단어들. 우리 가족이 이 단어를 많이 쓰고 있는지 확인해보자(p.110)

 

감동받은. 뭉클한, 감격스러운, 벅찬, 황홀한, 충만한, 고마운, 감사한, 즐거운, 좋은, 만족한, 보람 있는, 유쾌한, 통쾌한, 기쁜, 반가운, 행복한, 따뜻한, 감미로운, 포근한, 푸근한, 사랑하는, 사랑스러운, 반한, 설레는, 훈훈한, 정겨운, 친근한, 뿌듯한, 산뜻한, 만족스러운, 상쾌한, 흡족한, 자랑스러운, 감탄하는, 성취감을 느끼는, 승리감을 느끼는, 개운한, 후련한, 든든한, 흐뭇한, 홀가분한, 편안한, 느긋한, 담담한, 친밀한, 긴장이 풀리는, 차분한, 안심이 되는, 가벼운, 평화로운, 고요한, 여유로운, 진정되는, 잠잠해진, 평온한, 흥미로운, 재미있는, 활기찬, 흥겨운, 열광하는, 신나는, 용기 나는, 기운 나는, 당당한, 살아 있는, 생기가 도는, 자신감 있는, 두근거리는, 기대에 부푼, 들뜬, 희망에 찬, 자부심 느끼는.

 

 

 


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카멜레온의 빙수 가게 ㅣ 미운오리 그림동화 4
다니구치 도모노리 지음, 고향옥 옮김 / 미운오리새끼 / 2022년 7월
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카멜레온의 빙수가게(다니구치 도모노리)

 

진정한 나, 소중한 나를 발견하게 되는 책, 마법의 빙수를 만드는 카멜레온의 빙수가게

 

어릴 때 카멜레온이 참 부러웠다. 알록달록 시시각각 색을 바꾸는 카멜레온이 참 신기했다. ‘나도 카멜레온처럼 색을 바꿀 수 있으면 얼마나 좋을까’라는 생각에 푹 빠졌던 기억이 난다. 숲에 가면 나뭇잎과 같은 초록색, 바다에 가면 바닷물을 닮은 파란색.. 알록달록 카멜레온의 빙수가게를 읽으면 상상력도 풍부해진다. 성인인 내가 지금 읽어도 어릴 때 꿈꾸던 상상 속의 이야기가 책에서 펼쳐진다. 누구나 한번쯤은 꿈꿔보았을 법한 신비하고 재미있는 이야기가 담겨있다.

 

기분이 안 좋은 원숭이에겐 해님 빙수로, 사막의 햇볕을 듬뿍 받아 힘이 불끈 솟게 하고~

더위 먹은 북극곰에게는 바닷바람 빙수로, 남쪽 섬 파란 하늘 바닷바람 바다에 온 것처럼 만들어 주고~

불면증에 시달리는 코알라에게는 새벽 빙수로, 봄날 새벽 공기에 휩싸여 단잠에 빠지게 하고~

입맛 없는 토끼에게는 저녁노을 빙수를..

 

주변 친구들의 고민을 해결해주고, 사랑과 정성으로 돌보던 카멜레온이었지만 정작 본인의 존재에 대한 깊은 고민에 빠지게 된다. 하지만 어두운 밤이 되면 새까매지는 카멜레온은 달님에게 묻는다.

“나는 무슨 색일까?”

 

친구들의 빙수를 위해 차디찬 겨울, 얼음을 모으기 위해 긴 여정을 떠난 카멜레온은, 갑자기 내리쬐는 무지갯빛을 받고 얼음과 같이 무지갯빛이 된다. 밤이면 새까매지는 카멜레온이지만 빨강, 노랑, 초록, 파랑 무슨 색이든 될 수 있는 카멜레온의 이야기다.

 

어린 시절, ‘무엇이 되어야 할까? 내 꿈은 무엇일까?’ 어린친구들이 다들 많이 고민하는 과정에서 이 책은 많은 생각을 하게 해준다. 내가 ‘진정한 나’의 존재를 파악하지 못하면, ‘소중한 나’를 발견하지 못한다면 세상에 하나뿐인 멋지고 맛있고 위대한 빙수를 만들 수 없고, 고뇌하고 찰나의 방황을 거친 후에 비로소 만나게 된 진정한 자아에 대해 감탄을 표한다.

 

끝으로 카멜레온은 무슨 색이든 될 수 있고 무엇이든 될 수 있는 무지갯빛 빙수를 추천한다. 나를 어디로든 데려다 줄 마법의 빙수. 카멜레온의 빙수가게가 어린이들의 상상력을 풍부하게 해주고, 감동을 전해준다.

 

세계 각지의 아름다운 곳들의 기운을 받아 형형색색 알록달록 시럽을 모아, 그 시럽으로 세상에 하나뿐인 마법의 빙수를 만들어내는 카멜레온의 이야기가 참 재미있었다. 동화책이지만 성인인 내가 읽어도 마음이 따뜻해지고, 어릴 때 꿈꾸던 그 멋진 모험들이 책속에서 펼쳐진다. 아이들과 함께 읽으면 더 좋을 것 같다.

 

[이 서평은 출판사로부터 책을 지원받아 작성하였습니다.]

 

 

 


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세네카의 말 - 주체적이고 행복한 삶을 위한 철학 에세이
루키우스 안나이우스 세네카 지음 / 메이트북스 / 2022년 7월
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세네카의 말(루키우스 안나이우스 세네카)_메이트북스

 

세네카의 진심 어린 충고, 그리고 행복한 삶을 위한 노력

 

최근 고전을 읽다가 스토아학파에 관심이 생겼다. 중학교 세계사 시간에 스토아학파가 쪽지시험에 나왔던 적이 있는데 그때 스토아학파라는 답이 틀려서 성인이 된 지금도, 스토아학파 얘기만 나오면 관심이 생긴다.

 

“모두가 행복하게 살기를 원하지만, 정작 행복한 삶이 무엇에 달렸는가를 고민하는 데까지는 생각이 미치지 못한다.”

세네카는 스토아학파의 철학자답게 미덕을 추구하며 자연의 섭리에 맞추어 살다 보면 진정한 행복을 얻을 수 있다고 주장한다.

언제 어디서든 그동안 누렸던 건강과 안락함을 감사히 여기고 지금 닥친 고난을 이겨낸 후에 언젠가 다시 행복해질 수 있다는 믿음으로 살아간다면, 당장 모든 것을 포기하고 싶다가도 다시 한 번 일어설 수 있을 것이다.(p.9)

 

대학생 때 ‘행복한 삶과 진리’라는 과목을 교양으로 들은 적이 있었다. 정말 우리 모두 행복하게 살기 원하지만, 정작 그 행복한 삶이 무엇에 달렸는지는 미처 생각하지 못하는 것 같다. 이미 우리는 충분히 행복한 삶을 살고 있음에도 불구하고, ‘더 많은 것, 더 높은 자리, 더 풍요로운 음식’ 등을 추구하며 영원히 살 것처럼 앞 만보기에 진정한 행복을 누리지 못하는 것이 아닐까. 세네카의 말들을 가슴에 새기며 다시 한 번 지난날들을 되돌아보게 된다.

 

9) 자기 인생을 왜 쉽게 남의 손에 내어주는가? -p.35

아무리 푼돈이라도 남에게는 인색한 사람들이 정작 자기 인생은 아낌없이 내어준 것이다. 재산을 나눌 때는 구두쇠처럼 굴면서 타인에게 시간을 낭비하는 것에는 너그럽기 한이 없다. 오히려 시간을 지키기 위해 탐욕스러워야 마땅한 일인데도 말이다.

 

이 장을 읽을 때 나도 모르게 뜨끔했다. 마치 내 앞에서 날 보고 꾸지람을 하는 것 같았다. 단돈 몇 푼에 불과한 푼돈에 내 소중한 시간, 값비싼 시간을 낭비한 적이 꽤나 많기 때문이다. 시간을 값으로 헤아린다면 얼마나 될까? 예전에 다니던 회사 부장님이 말씀하신 적이 있다. 젊음과 맞바꿀 수 있다면 자신이 갖고 있는 모든 부와 바꾸고 싶다고.. 그때는 갑자기 무슨 소리시지? 했었는데 조금 나이든 지금, 부장님의 말뜻을 이해할 수 있을 것 같다. 세네카는 말한다. 인생이 짧은게 아니라, 우리는 너무나 소중한 시간을 낭비한다고.. 나도 그동안 너무 내 시간과 인생을 낭비한 것 같다. 앞으로의 인생이 얼마나 더 남았는지 가늠할 수 없지만 앞으로 후회 없이 알차게 시간을 써야겠다.

 

20) 배움에는 평생이 걸린다. –p.48

어떻게 살아야 하는지를 제대로 배우려면 평생이 걸린다. 더욱 놀라운 것은 어떻게 죽음을 맞이해야 하는지 배우는데도 평생이 걸린다는 사실이다.

 

세네카가 맞았다. 나는 대학을 졸업하면 더 이상 공부는 끝일 줄 알았다. 하지만 아니었다. 회사에 입사하기 전 취업준비생일 때, 그리고 회사에 입사하여 신입사원일 때, 그리고 회사에 다니면서도 백세시대를 준비하는 지금.. 우리는 끊임없이 새로운 문물을 받아들이고 익숙해지고 트렌드를 따라가기 위해 배움을 멈추지 않는다. 배움을 멈추면 도태된다는 말은 끊임없이 듣는다. 하지만 정작 그 모든 배움 속에서도 중요한 것은, ‘어떻게 살아야 하는지와 어떻게 죽음을 맞이해야하는지’다. 결국 우리는 잠시 이 세상에 머물다 가는 것이기 때문에, 그동안, 이 곳에 머무는 동안 더 편안하고 평화롭게, 그리고 행복하게 사는 것이 궁극적인 목표가 아닐까. 그러기 위해선 반드시 해야만 하고, 가슴에 새기고 살아가야할 질문이다.

“어떻게 살아야 할까?” 그리고 “어떻게 죽음을 맞이해야할까?”

 

55) 인내는 용기와 습관을 알려준다. -p.91

어떤 종류의 삶을 선택하든 힘든 일을 가볍게 여기고 증오하지 않는다면 언제라도 즐거움과 여유, 그리고 기쁨을 발견할 수 있을 것이다.

 

내가 어릴 때부터 나의 단점이라고 꼽아온 것.. 바로 인내였다. 난 인내심이 참 부족한 사람이다. 고치려고 노력해보고 배우려고 시도해 보아도 쉽게 되지 않는다. 하지만 저렇게 단순하게 한 문장으로 요약되는 것을 보면서 항상 저 문장 자체를 가슴 속에 새겨야겠다는 생각이 들었다. ‘힘든 일은 가볍게 여기고 증오하지 않는다면 언제라도 즐거움과 여유, 그리고 기쁨을 발견할 수 있을 것’ 바로 이 문장에 답이 들어있다.

 

60) 더 나은 미래를 위한 노력이 평온함을 만든다. -p.96

우리는 정의와 온화함, 그리고 친절함, 부드러움과 자애로운 선의의 손을 빌려 더 나은 미래를 맞이하기 위해서 노력해야 할 것이다. 그렇게 한다면 불안함을 누르고 더 평온한 마음으로 버틸 수 있을 것이다.

 

62) 모든 것은 잠시 빌려 쓰는 것일 뿐. -p.100

현인은 자신감으로 가득 차서 운명의 여신을 마주하는 것을 주저하지 않으며 결코 물러서지 않는다.

현인은 자신이 가진 재산과 소유물, 그리고 사회적 지위뿐만 아니라 본인의 몸과 눈, 손, 그리고 스스로를 특별하게 만드는 모든 것, 그 자신까지도 언제든 사라질 수 있는 것이라 여긴다.

현인은 자신이 가진 모든 것을 잠시 빌려 쓰는 것이라 생각하고 언제든 불만 없이 내려놓을 마음의 준비가 되어 있다.

 

내가 좋아하는 말이다. 어디선가 들은 문구이다. 아마 세네카의 스토아 철학에서 모티브를 얻은 내용 아닐까. 정말 맞는 말이다. 나라는 사람은 지구라는 세상에 잠시 머물다 가는 것이며, 태어나고 죽고, 그리고 그런 과정에서 누리는 모든 것들 역시 잠시 빌리는 것일 뿐. 영원히 소유할 수 없고, 가져갈 수 없다. 그래서 잠시 빌리는 것이니, 언제라도 운명의 여신이 이 모든 것을 가져간다고 해서 불평할 수 없고 실망할 수 없다. 이 모든 건 한 순간에 갑자기 사라져도 전혀 이상하지 않은 한시적인 것들뿐이니. 우리도 항상 마음의 준비를 해야 한다.

 

73) 스스로를 불운에 내맡기지 마라. -p.111

운명의 여신이 언제 울고 웃을지 모르는 인생을 살아간다면, 우리에게 닥칠 수 있는 모든 경우의 수를 헤아려 보아야 한다. 그렇지 않으면 스스로를 불운에 내맡기는 꼴이다. 그 강력한 불운의 힘을 꺾으려면 미래를 내다볼 수 있어야 한다.

 

[이 서평은 출판사로부터 책을 지원받아 작성하였습니다.]

 


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