우리의 참된 스승 손양원 목사님

나의 아버지 손양원 목사
손동희 지음 / 아가페출판사 / 1999년 9월

손양원 목사님은 내가 가장 존경하는 분이다. 우리나라에 이와 같은 분이 계셨다는 것은 한국 교회사의 자랑이다. 몇년전에 애양원에 가 본적이 있는데, 기념관 건물에 작은 글씨로 적혀 있는 말씀이 섬광처럼 내 마음에 스며들었다. '네 이웃을 네 몸같이 사랑하라 하셨으니' ...성경말씀은 여기 까지 기록되어 있었다. 목사님께서는 '사랑하라 하셨으니' 그렇게 사랑하며 사셨던 것이구나 하는 생각이 들어 눈시울이 뜨거워졌다. 하나님의 계명을 즐거이 순종하며 사셨던 사람. 나환자의 아픔을 품고 그들과 함께 했던 목자, 자신의 두 아들을 죽인 원수마저 용서한 성자. 어디에 비견할 수 없는 그 아름다운 신앙의 향기로 내 마음이 충만해졌다.

그분을 이 책에서 만날 수 있다. 친따님의 생생한 증언으로.. 신앙서적을 읽는 동안 눈물이 흘러 내린 적이 두번 있었는데, 데이비드 브레이너드와 이 책이다. '가시고기'와는 비교도 되지 않는다. 손양원 목사님이 너무나 자랑스러웠고, 김진홍 목사님의 말처럼 그분을 닮아갈 수만 있다면 다른 어떤 것도 바라지 않을 것만 같았다. '순교자의 피는 교회의 씨앗' 이라는 말처럼, 현대를 사는 한국의 성도들은 손양원 목사님과 주기철 목사님에게 진 빚을 잊지 말아야 한다는 생각이 든다. 서글픈 21세기의 한국 교회는 목사세습과 옷로비 사건 등으로 그리스도의 이름을 땅에 떨어뜨리고 순교자의 피를 망각하고 있으니, '믿는 자여 어이할꼬'를 외쳤던 옛 찬송 작가가 다시 펜을 들어야 할 형편이다.

한국에 사는 성도라면, 우리에게 신앙을 전수해준 훌륭한 신앙인물의 전기를 꼭 읽고 감사의 정신을 가져야 할 것이다. ' 오직 하나님의 능력을 좇아 복음과 함께 고난을 받으라 '는 말씀대로 하나님앞에 신실하고도 충성스럽게 사셨던 손양원 목사님의 정신이 이 책을 통해 많은 사람들에게 알려지기를 바란다.

천하를 어지럽히던 사도의 후예들

위대한 개척 선교사들의 생애
존 손베리 지음 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2001년 4월

'19세기-위대한 선교의 세기'를 맞이하는데 한 알의 밀알이 된 초기 개척 선교사들의 전기를 대하는 것은 우리나라에 복음을 가져다 준 언더우드와 아펜젤러를 생각할 때 느껴지는 감정과 흡사할 것이다. 아무도 관심을 갖지 않는 당시의 이방인들(미개인, 이교도라 불리던)에게 생명을 다해 복음을 전한 그들의 생애를 살펴보는 것은 우리의 마음을 뜨겁게 해주는 좋은 방법이라 생각된다. 이 책은 데이비드 브레이너드, 윌리엄 찰머스 번즈, 존 엘리어트, 헨리마틴, 존 페이튼의 생애를 소개해 주고 있다. 이 중 두명은 근대 선교의 아버지라 불리는 윌리엄 캐리 이전에 활동했고, 두 명은 약간 후대이고, 헨리 마틴은 동시대에 선교했다.

존 엘리어트(1605-1690)는 북미 인디언에게 복음을 전한 선교사인데 인디언 부족의 말로 모든 성경을 번역한 위대한 업적을 이루었고, 리차드 백스터의 <회개하지 않는 자를 향한 부르심>을 포함해 여러 권의 번역서와 인디언 문법책을 남기는 등 언어 사역에 지대한 공헌을 끼쳤다. 그가 '인디언의 사도'라 불리는 것은 매우 합당한 일이다. 데이비드 브레이너드(1718-1747) 역시 북미 인디언 선교사이며, 헌신적인 기도 생활과 열정적인 전도 활동이 그의 일기에 의해 잘 알려져 있다. 짧은 생애 동안 많은 회심자를 보지는 못했지만, 많은 선교 헌신자들이 그를 통해 나왔다는 것을 하늘에서 보았을 것이다.

헨리 마틴(1781-1812)이 그 열매 중의 하나이다. 그는 데이비드 브레이너드의 복사판이라 할만큼, 기질도 비슷하고 병약한 것도 똑같았다. 그는 인도에서 선교하면서 성경을 번역하였고, 다시 페르시아로 향하여 회교도들에게 복음을 전하다 약한 몸을 이기지 못하고 짧은 생을 마쳤다. 윌리엄 찰머스 번즈(1815-1868)는 로버트 모리슨보다 약 40년후에, 허드슨 테일러와는 거의 같은 시기에 중국에서 선교하였다. 원래는 로버트 머리 맥체인과 스코틀랜드에서 목회하면서 부흥의 시기에 쓰임 받았는데, 선교의 소명을 잊지 못하고 모든 것 버리고 중국으로 가서 고결한 생을 마쳤다. 역시 언어적인 능력에서 뛰어났고, 특히 인격적인 영향력으로 인정받았다.

존 페이튼(1824-1907)은 남태평양 뉴헤브리디스 제도에서 원주민들에게 선교했는데, 나이를 잊은 왕성한 전도사역으로 잠자는 영혼들을 깨우고, 선교 단체들에게도 큰 공헌을 남겼다.

이들은 공통적으로 하나님 주권을 신뢰했으며, 기도와 전도에 지칠 줄 몰랐고, 영혼들의 회심을 위해 자신의 생명을 기꺼이 바쳤다. 자신의 건강도, 명예도 돌볼 틈이 없었다. 특히 데이비드 브레이너드와 헨리 마틴이 못다이룬 사랑을 접은 채, 자신의 연인을 뒤로하고 마감했던 그 연약한 젊음을 생각할 때 애잔한 마음을 지울 수가 없다.

책을 덮고,'무엇이 그들의 마음을 불붙게 했는가'를 생각했다. 그들에게는 더 나은 본향이 눈에 밝히 보였을 것이고, 같이 데리고 가야할 가련한 영혼들이 눈에 밟혔을 것이고, 하나님의 강권적인 사랑에 이끌림 받았을 것이다. '나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라' 사도 바울의 고백과 어찌 그리 일치한 삶을 살았는지.... 나의 삶이 부끄럽지 않아서 후일에 그들과 대면 할 수 있으면 좋겠다.

하나님의 패턴 : 기도 -선교-부흥

기도합주회 ㅣ 조나단 에드워즈 클래식 5
조나단 에드워즈 지음, 황혁기.정성욱 옮김 / 부흥과개혁사 / 2004년 6월

언젠가 김형익 선교사님의 강의를 듣던 중 선교 역사에 지대한 영향을 미친 조나단 에드워즈의 저서를 소개받은 적이 있다. 짧은 글이지만 제목이 길어서 인상적이었고, 꼭 읽어볼 목적으로 받아 적어 두었다. 제목은 이러하다. <성경 - 종말에 관한 약속과 예언들 - 에 준하여 기독교의 부흥과 지상에 그리스도 왕국의 확장을 구하는 비상한 기도 속에서, 하나님의 백성들 가운데 분명한 일치와 가시적 연합을 증진시키기 위한 하나의 겸손한 시도> 이 책이 번역된 것은 한국 선교에 있어서 큰 축복이 아닐 수 없다. 원제목이 길기 때문에 <기도 합주회>라는 제목으로 출간되었고, 작년 선교 한국 지정 도서였던 것으로 알고 있다.

기도 합주회의 유래는 18세기 스코틀랜드에서부터 시작된다. 이 지역의 교회 부흥으로 기도회가 확산되어 가다가, 조나단 에드워즈와의 서신 교환으로 점점 불붙게 되어 뉴잉글랜드까지 확장된다. 이 열기 속에서 에드워즈는 스가랴 8장 20-22절 말씀으로 하나님이 일으키실 기도운동에 관해 위대한 설교를 했고, 그 후에 출판된 것이 바로 이 책이다. 총 3부로 구성되어 있는데 1부에서는 스가랴 8장의 해석을 통해 기도합주회에 대해 설명하고 있으며, 2부에서는 왜 우리가 기도합주회에 참여해야 하는지 그 이유에 대해 설명하고, 3부에서는 반대 의견에 대한 답변을 하고 있다.

스가랴 8장은 교회의 종말적 영광을 보여주고 있는데, 여섯 가지 메세지를 담고 있다. ① 영광스런 사건이 성취되기를 바라는 기도를 드려야 할 의무가 있다. ② 기도를 통해 간구해야 할 선과 유익은 하나님 자신의 임재이다. ③ 기도합주회는 전세계 교회(많은 성읍의 거민들, 많은 백성과 강대한 나라들)가 동참해야한다. ④ 구체적인 합의를 통해 진행되어야 한다. ⑤ 신속하면서도 지속적으로 해야한다. ⑥ 이러한 연합은 하나님께서 매우 기뻐하시고, 이와같은 기도는 영광스런 성공을 거둘 것으로 예언되고 있다.

에드워즈는 우리가 기도합주회에 참여해야 하는 이유를 7가지로 설명하고 있는데, 그중 가장 감동적인 호소를 그대로 인용해보고 싶다. '미래에 올 것으로 약속된 교회가 누릴 풍요로움의 날이 이토록 영광스럽기 때문에 그날을 위하여 기도하는 것은 가치있는 일이다. 우리에게 하나님의 영광에 대한 관심이 있다면, 그리고 구속주의 나라와 영예에 대한 관심이 있고, 그리스도의 백성에 대한 사랑이 있다면, 또 멸망해 가는 죄인들에 대한 사랑과 다른 피조물들에 대한 사랑이 있다면, 다양한 재난과 비참 아래 있는 인류에 대한 연민이 있다면, 세상과 교회의 번영에 대한 소원이 있다면, 우리나라와 이웃과 친구들과 또한 우리 자신의 영혼에 대한 사랑이 있다면, 이 행복한 시대가 도래하고 영광스런 일이 이루어지게 하기 위하여 열심히 기도하게 될 것이다.'

그의 부흥에 대한 사모함과 진지한 자세는 우리 시대에 꼭 회복되어야 할 성도의 마음가짐이다. 그 마음만 있다면 교파와 종말관의 차이는 아무런 방해가 되지 않을 것이다. 그가 제목에서 '하나의 겸손한 시도'라고 표현한 것을 잊지 말아야 한다.

부흥은 하나님이 주권이고, 사람들의 방법에 따라 움직이는 것이 아니기 때문이다. 하나님이 부어주시는 영광스런 부흥을 갈망하는 사람들이 공통의 기도제목을 가지고 겸손하게 무릎꿇고 그 자비하심과 긍휼하심에 의지하여 하나님이 다스리시는 역사에 동참하는 것이다. 이것이 선교지에 가는 사람이든지 그렇지 않은 사람이든지 상관없이, 모든 그리스도인들에게 공통으로 주어진 사명일 것이다.

데이비드 브라이언트의 같은 제목의 책이 우리나라에서는 먼저 소개되었고, 그 영향으로 선교 단체에서 많이 시도되긴 하였지만 참여자의 인식은 크게 부족한 상태이고, 심지어 기도합주회를 선전하는 사람들도 본래의 의미를 모른 채 활용하고 있기도 하다. 이제 기도합주회의 원뿌리가 소개되어 그 이론적 기초와 원대한 정신과, 불붙는 열정이 전달되었으니, 침체된 교회와 선교에 다시금 활력을 불어넣고, 새로운 힘을 주는 계기가 되기를 진심으로 바란다.

하나님을 경외하는 삶

경외함의 진수 - 경건신서 12
존 번연 지음 / 지평서원 / 2000년 7월

하나님께서는 많은 사람들 가운데서 그대를 선택하셨고, 그대를 사망과 지옥에서 구원해 주셨다는 점에서 지금까지 그대에게 선하셨습니다. 어쩌면 그대를 선택하시면서도 한편으로 내버려두신 다른 사람들보다 그대의 삶이 더 사악했을지도 모르는데 말입니다. 아! 이런 것을 생각할 때 그대의 마음은 감명을 받고 그대는 일평생 하나님을 경외해야 마땅할 것입니다!' (123P)

존 번연은 이 책에서 마땅히 하나님을 경외해야 하는 우리들의 마음을 붙잡아 주고 있다. 경외해야 되는 대상 하나님을 증거하면서, 또 하나님 앞에 갖는 진정한 두려움이 무엇인지 설명하면서, 우리들의 지성과 감성에 깊이 호소하고 있다.

하나님을 경외한다는 것은 모든 신앙 생활의 근본이다. 이것이 없다면 십자가 사랑도 감상주의로 전락할 수 있고, 심판하시는 하나님에 대한 이해도 갖지 못하게 되며, 죄에 대한 철저한 자각은 커녕 자기의로 무장되기 쉽다. 가장 심각한 증상으로 하나님을 친구처럼 여기는 경망스런 신앙을 갖게 되기도 한다.

우리 신앙의 핵심이요 가장 중차대한 영성의 표지인 이 경외함에 대해서 존 번연이라는 영적 거장이 남겨준 상세한 기록을 접하는 것에 무한한 고마움을 느끼며 진지하게 묵상한다면, 하나님을 경외하는 마음으로 채워져 열매있는 신앙으로 성장하게 될 것이다. 이러한 부분, 즉 경건한 두려움이 가져다 주는 풍성한 열매와 하나님을 경외하는 사람들이 누리는 특권에 대해서도 존 번연은 친절하게 해설해 주고 있다.

조이 도우슨의 <하나님을 경외하는 마음>같은 훌륭한 저서를 읽고 열심이 충만한 나머지 이웃과의 관계에서는 엉망으로 나타나게 되는 사람들은 경외함에 대해 잘못된 인식을 갖고 있는 사람들이다. 이 책은 하나님을 경외하는 삶을 살고 있다고 여기는 사람들에게 자기 신앙을 점검하게 하고 더 풍성하게 해 주는 데 도움을 주며, 참으로 하나님을 경외하는 것에 대해 알아가고자 하는 성도들에게 훌륭한 지침서가 될 것이다.

진리를 밝히 드러내는 설교

워필드 명설교
B.B.워필드 / CH북스(크리스천다이제스트) / 1998년 12월

벤자민 브레킬리지 워필드는 유서깊은 프린스턴 신학교에서 설교학과 변증학을 가르친 19세기의 위대한 신학자이다. 그가 교수로 있었던 1887-1921년 동안은 독일 자유주의 신학이 미국을 휩쓸고 있었는데, 그와같은 오염에서 워필드는 학문적으로 복음주의 신학을 지켜냈다. 그런 배경에서 탄생된 <성경의 영감성과 권위 : The Inspiration and Authority of the Bible>라는 저서를 가리켜, 제임스 몽고메리 보이스는 영어권에서 성경의 본질과 권위를 다룬 가장 훌륭한 책으로 평가하고 있다. 그가 죽었을 때, 그레샴 메이첸은 '워필드와 함께 옛 프린스턴은 죽었다'고 말하였다. 이 위대한 학자의 설교집을 이제 볼 수 있게 되었다.

이 책에는 워필드가 채플시간에 설교한 9편의 설교와 성경공부 시간에 나눴던 짧은 설교 41편이 실려있다. 그의 설교의 특징을 한마디로 표현한다면 '성경의 정확한 의미를 드러내는 수준 높은 설교'라 할 수 있을 것이다. 그는 성경 의미의 거장이라 불리며, 그가 본문의 정확한 의미를 파헤치고 복음의 진수를 드러내는 것을 살펴볼 때는 경탄을 금치 못한다. '격이 다르다'라는 말은 바로 이런데서만 사용될 표현인듯 싶다.

첫 편에 실린 '탕자의 비유'라는 제목의 설교를 읽고 나서, 로이드 존스 이후로 가장 큰 기쁨을 얻었다. 그가 왜 성경 의미의 거장이라 불리는지 이 설교 한편으로도 충분히 느낄 수 있었다.

이 설교를 예로 든다면, 그 방식은 이러하다. 돌아온 탕자에 대한 이전까지의 유력한 해석을 나열한다. 그리고 이것이 진정한 강조점이 아님을 설명한다. 그리고나서 본문이 정말 말하고자 하는 바를 해설하고 증명한다. 계속되는 설교에서도 깊은 의미를 전달하는 방식은 동일하다. 거기에는 복음의 진수되는 영광스러운 진리가 충만하여 영혼 깊은 곳까지 스며드는 감격이 있다.

그레샴 메이첸의 표현을 이해할 수 있을 것 같다. '누가 이처럼 설교할 수 있겠는가?' 라는 생각이 든다. 워필드와 메이첸을 끝으로 미국교회가 자유주의에 의해 잠식된 것을 프란시스 쉐퍼가 개탄하였다. 위기에 처한 복음주의는 우리 나라에도 이제 낯선 말이 아니다. 칼바르트, 불트만, 폴 틸리히는 알아도 워필드의 이름을 모르는 세대에 성경을 믿는 그리스도인의 자존심은 어디 있겠는가? 종교 개혁자들이 생명을 걸고 사수한 진리를 이 위태로운 종말의 시대에 우리도 그렇게 지켜내기 위해서는 진리의 영광스런 국면을 온전히 이해해야할 것이다.

그러기 위해서 성경 묵상과 이해에 도움을 주는 책들을 정독하는 것이 좋은 방편일 것이다. 칼빈과 청교도, 에드워즈와 스펄젼, 로이드존스의 라인에서 워필드의 이름도 기억되었으면 좋겠다. 그의 설교집과 함께 칼빈주의 사상과 기적론에 관한 책이 나와 있으니, 건전한 교리와 뜨거운 경건을 채워가는데 도움이 되리라 믿는다.