[서평] 고전학교

고전학교 - 삶의 한복판에서 마주한 인생수업
송태인.최진학 지음 / 미디어숲 / 2017년 6월

이름은 알지만 읽어보지는 못한 책을 흔히 고전이라고 한다. 고전은 이름에서 알 수가 있듯이 오랜 옛날부터 전해지는 책인데, 현대에 와서도 변하지 않는 진리를 담고 있어 가치가 높다. 읽기 힘든 이유는 내용이 방대하거나 독해가 힘들며 읽는 재미가 없다는 거다. 그 중 가장 큰 이유는 가독성이 높지 않다는 점이라 본다. 논어, 맹자, 한비자 같은 고전은 해석본이나 독해가 잘 되어 있는 책을 사서 읽어도 쉽지가 않고 일리아스나 오디세이아 같은 경우에는 인물이 정리가 된 변신이야기 같은 책을 먼저 읽고 접해야하며 그 과정이 쉽지 않다.

송태인, 최진학 작가가 공저 한 [고전학교]란 책은 앞서 언급한 단점을 보완하여 독자로 하여금 고전이 주는 교훈을 쉽게 접할 수 있도록 도와준다. 아들러의 심리학을 이해하기 쉽게 대화형식으로 풀어 쓴 베스트 셀러 [미움받을 용기]처럼 고전학교도 어려운 고전을 이해하기 쉽게 대화를 하는 상황으로 구성하여 독자로 하여금 고전을 쉽게 이해할 수 있도록 돕고 있다. 책의 구성은 소크라테스가 시민들에게 진리를 일깨워준 것처럼 소크라테스와 마을주민과의 대화로 되어있고, 아우구스티누스는 기독교의 깊은 깨달음을 알고 싶어 하는 종교인과의 대화로 되어있다. 외에도 장자와 학자, 아리스토텔레스와 직장인, 맹자와 정치인 등 대표적인 고전학자로 알려진 8명의 인물로 구성되어있다. 괄목할만한 점은 대화 내용이 고전의 대표적인 형태인 각 성인들의 일화를 중심으로 구성되어 있다는 것이 아니라 현대 사회를 살아가는 우리들이 처한 현실의 문제점을 가지고 대화를 한다는 것이다. 출근하기 겁이나는 직장인의 고민, 골프를 치는 정치인을 바라보는 국민들의 생각 등 다양한 방면에서 문제점을 제시하고 적절한 해답을 제시한다. 현대 사회의 학자들이 아닌 고대 성인들의 지혜로 현대 사회를 살아가는 지혜를 얻기 위한 방법이 고전을 탐독하여 해석하고 깨닫는 것 보단 훨씬 접근 법이 쉬어 고전을 읽기 힘들어 하는 독자들이 읽기엔 수월하다.

고전은 변하지 않는 진리를 우리에게 전달한다. 일반 시민, 학자, 정치가, 주부, 직장인 등 다양한 계층이 겪는 현대사회의 문제점과 진리를 갈망하는 갈증은 모두 다르다. 내가 이 책을 읽고 뭇 사람들에게 깨달음을 알려줄 수도 있으며, 나 자신도 살아가는 지혜를 배워 슬기롭게 문제를 극복할 수 있을 것이다. 책을 읽는다는 것 자체가 도전일 수도 있다. 고전을 읽기 위해 이 책의 서평을 확인하고 책의 구성을 살펴본다는 것은 상당히 고무적인 일이다. 고전을 읽기가 어려운 사람들에게 이 책을 읽고 고전이 가져다 주는 삶의 진리를 깨우처보시길 바란다.

[서평] 동양학을 읽는 아침

동양학을 읽는 아침
조용헌 지음, 백종하 사진 / 알에이치코리아(RHK) / 2017년 4월

세상을 바라보는 눈은 사람마다 다르다. 같은 것을 보더라도 서로 다른 꿈을 꾼다는 것, 동상이몽 바로 그 것이다. 같은 장소에 여행을 가더라도 여행지의 단순한 풍경에 심취하는 사람이 있는가 하면 여행지의 역사적 배경이나 숨겨진 의미를 알고 여행을 간 사람은 풍경뿐 아니라 더 깊은 내면을 보고 감탄을 자아내기도 한다. 세상을 해석하는 눈도 다르다. 옳고 그름을 자기 자신만의 그릇된 아집으로 똘똘뭉쳐 있는 사람도 존재한다. 이런 사람은 자신이 보는 것이 옳다고 여기며 남의 이야기는 그릇된 것이라 여기며 귀담아 잘 듣지 않는다. 허나 소크라테스의 말처럼 나 자신이 무엇이 부족한지 자각을 해야 이런 사람이 되지않기에 그런 사람이 내 자신이 될 수도 있다. 자연의 순리와 만고의 진리를 알기도 쉽지가 않다. 이럴 땐 식견이 넓은 사람과 같이 여행을 가거나 대화를 하는 것도 좋은 방법이고, 통찰력이 깊은 작가의 책을 읽어 견문을 넓혀 생각의 깊이를 깊게 만드는 것도 좋은 방법이다. <동양학을 읽은 아침>은 그런 점에서 탁월하다고 하겠다.

작가 조용헌은 조선일보에서 13년째 ‘조용헌 살롱‘을 연재 중이다. 그는 이 칼럼을 통해 강호에서 만난 유불선 학문 고수의 지혜를 독자가 알기 쉽도록 서술하고 있다. 책의 머리말에 적어 놓았듯이 그는 어려운 말을 최대한 자제하고 글을 읽기가 쉽도록 단문화 하였으며, 우리의 일상생활에서 놓칠만한 지혜와 진리를 일깨워 준다. 책의 구성은 ’자신의 몸과 마음을 바르게 한 사람이 가정을 다스릴 수 있고 가정을 다스릴 수 있는 사람이 나라를 다스릴 수 있으며, 나라를 다스릴 수 있는 사람만이 천하를 평화롭게 다스릴 수 있다“라는 유교 사서삼경 중 대학에 나오는 수신제가치국평천하로 되어 있다. 수신, 제가, 치국, 평천하의 총 4장으로 구성하였고, 나 자신을 수양하는 가르침, 가정과 가족을 이끄는 지혜, 정치, 경제, 사회를 바라보는 올바른 안목, 넓은 세상을 바라볼 수 있게 해주는 혜안을 보여준다. 일상에서 맞이하는 소소한 재미도 곁들어져 있어 글이 무겁지 만은 않다.

이 책의 제목은 <동양학을 읽는 아침>이다. 풍수지리, 유교, 도교, 주자학, 명리학 등을 바탕으로 남다른 통찰력을 보여주는데 책의 제목처럼 아침에 일어나서 읽으면 좋다. 순서대로 읽어도 되나 읽고 싶은 소제목을 펼처 읽는 것이다. 소제목에 따른 글의 분량은 그렇게 길지 않아 길게 잡아 10분이면 읽을 수 있다. 그리고 아침에 읽은 내용을 곱씹으며 하루를 생활하면 마음속에 깊숙이 자리 잡아 삶을 살아가는 지혜로 활용할 수 있을 것이다. 아침 이슬을 그윽히 먹은 안개처럼 시나브로 동양학에 젖어보길 바란다.

[서평] 누구나 한 번쯤 읽어야 할 명심보감

누구나 한 번쯤 읽어야 할 명심보감 - 읽으면 힘을 얻고 깨달음을 주는 지혜의 고전 ㅣ 삶을 일깨우는 고전산책 시리즈 3
미리내공방 지음 / 정민미디어 / 2017년 5월

어린시설 명심보감이란 책을 자주 보았던 것 같다. 80~90년대 시절에는 사회적으로 개몽운동이 확산되어 백과사전이나 위인전집을 방문 판매하는 사원에게 이끌려 집집마다 사들여 놓았다. 올 칼라도 되어있는 백과사전은 책속에 담겨 있는 글 보다는 곳곳에 담겨있는 사진들이 더 이목을 끌었다. 그런 책장들 사이에 자리 잡고 있던 책들 중 기억나는 책이 채근담, 탈무드, 명심보감이었다. 이 책들의 공통점은 소소한 일화를 바탕으로 교훈을 준다는 점이다. 이야기는 어렵지 않고 길지도 않아 읽기엔 어려움이 없었다. 유대인의 지혜를 담은 탈무드에 나오는 솔로몬왕의 지혜는 아직까지 기억 속에 인상깊이 남아있다.

명심보감은 고려 충령왕 때의 문신 추적이 금언, 명구를 모아 놓은 책이다. 원래 19편으로 되어 있다. 후에 어떤 학자가 증보, 팔반가, 효행, 염의, 권학 등 5편을 더하여 총 24편으로 구성되어 있어 그 양이 방대하다. [누구나 한번 쯤 읽어야 할 명심보감]이란 책은 미리내공방이 명심보감의 방대한 내용 중 삶의 본보기가 될 만한 귀중한 내용이나 명 구절을 읽기 쉽게 엮은 책이다. 책의 목차는 7개로 구성이 되어있다. 삶의 지혜와 마음을 다스리는 법, 효와 우애 등을 명심보감에 나오는 명 구절이나 이야기를 통해 전달하고 있다. 책은 누구나 읽을 수 있을 만큼 쉽게 엮었으며, 이야기에 나오는 명심보감 원문의 출처도 밝혀 놓아 더 깊게 들어가고 싶은 독자는 쉽게 찾아볼 수 있다. 그리고 명심보감에 나오지 않더라고 구전으로 전승되어온 흥미로운 이야기도 있어 흥미를 더 한다.

어린왕자는 다시 읽을 때 마다 새로운 감동으로 다가온다고 하는데, 오랜만에 접한 명심보감의 이야기들도 어릴쩍에 읽어서 느낀 감흥 보다 더 깊게 나가왔다. 아이들이 좋아하는 이솝우화나 전래동화와 같은 이야기들이 많아서 금화 열 냥의 행방, 아버지의 지혜로운 유언장의 이야기들을 아이에게 읽어 주었는데, 이야기 내용이 길지가 않아 집중도도 좋았으며, 이야기에 담긴 지혜와 교훈을 나누기에도 부족함이 없었다.

책의 제목처럼 누구나 한번쯤은 꼭 읽어 보았으면 한다. 책은 읽어야지 비로소 자기 것이 된다. 고전은 시대가 아무리 변하더라도 변하지 않는 진리를 담고 있다. 명심보감이란 고전을 통해 급변하는 현대 사회를 살아가기 위한 지혜를 배우고 혹시 자녀가 있는 부모라면 아이와 같이 읽어 명심보감에 나오는 지혜와 교훈을 아이와 같이 나누어 보았으면 한다.

[서평] 명견만리 : 새로운 사회 편

명견만리 : 새로운 사회 편 - 정치, 생애, 직업, 탐구 편 ㅣ 명견만리 시리즈
KBS '명견만리' 제작진 지음 / 인플루엔셜(주) / 2017년 6월

하루가 다르게 변하는 사회에서 지금 우리는 살고 있다. 불과 20년전 만해도 휴대전화라는 혁신적인 기술에 놀라고 있었지만 지금은 휴대전화에 전화는 물론 카메라, 인터넷, 그리고 수많은 IOT기술이 접목되어 우리 일상에 없어서는 안 되는 물건으로 자리 잡고 있다. 2016년 스위스 다보스 포럼에서는 클라우드 슈밥이 ‘4차산업혁명시대가 도래한다’라고 선언하여 많은 충격을 주었다. 단순한 미약적인 기술 발전이 아닌 혁명으로써의 기술 발전이 이루어져 사회, 문화, 산업, 정치 전반에 걸쳐 엄청난 변화가 일어날 것이라는 것이다. 인구절벽시대가 머지않아 나타날 것이며, 초고령화 시대도 멀지않은 시기에 등장할 것이다. 산업기술의 발전과 사회, 문화, 정치의 변화는 어떤 한 개인의 노력으로 이루어지지 않는다. 정부차원의 발전계획아래 체계적으로 이루어져야 발전이 가능하다. 허나 이전 정부의 올바르지 못한 국정 운영으로 인해 기초과학의 투자는 등안시 되었고 젊은 열정과 번뜩이는 아이디어로 무장한 스타트업 기업들은 정부의 무관심 하에 동력을 잃은 채 설자리를 잃어가고 있다.

명견만리는 KBS1에서 방영하는 시사 교양 프로그램이다. 스스로 렉처맨터리라고 표방하는 명견만리는 2015년 3월을 시작으로 지금까지 이어져오고 있다. 첫 번째로 인구, 경제, 북한, 의료로 구성된 책을 편찬하였고 두 번째로는 윤리, 기술, 중국, 교육 편을 편찬하였으며, 이 책은 정치, 생애, 직업, 탐구로 구성된 명견만리의 3번째 책이다. 프롤로그에서 밝혔듯이 명견만리는 하루아침에 만들어지는 프로그램이 아니다. 어떤 주제가 채택이 되면 그 분야에 대한 전문가를 초빙하고 기초 데이터를 수집한다. 그리고 논리부합여부와 적합성, 미래전망 등을 분석하여 신뢰성과 전문성을 기하여 프로그램을 방영하고, 명견만리라는 제목에서 알 수 있듯이 밝은 눈으로 만리까지 바라보는 힘을 길러 한국사회와 지구촌이 직면한 변화의 흐름을 읽어내고 미래비전을 제시한다.

책은 정치, 생애, 직업, 미래로 총4부의 목차로 이루어져 있다. 1부 정치에서는 우리나라가 앞으로 나아가야 되는 직접 민주주의의 올바른 모습과 현제의 문제점을 제시하고, 정부와 국민안의 깊어지는 갈등의 고리를 쉽게 풀어나가기 위한 비전을 제시한다. 국민들의 어떤방식으로 정치에 참여를 하고 참여를 한 국민들의 의견을 얼마나 효율적으로 받아들이고 문제점을 해결하는지 보여주므로써 현 우리나라의 일방적인 정책결정과 시행에 따른 문제점을 개선하기 위한 비전을 제시한다. 2부에는 점차고령화되는 사회의 문제점과 훗날 고령화된 사회에서 고령인구가 살아가기 위한 비전을 제시하고, 3부는 무분별한 소상공인들의 사회진출에 따른 문제점을 제시하고 창업을 위한 올바른 비전을 보여주며, 4부에는 4차산업혁명에 따른 변화되어야되는 인제상과 인간다움을 대표하는 호기심 능력을 키우는 방법에 대해 제시한다. 그리고 방송에서 보여주지 못한 프로그램의 뒷이야기가 각 챕터 끝에 등장한다. 뒷이야기들은 방영된 프로그램에 대한 후기로 방영되기까지 자료수집의 과정과 문제점을 심도있게 다루어 방송분에서 얻지 못한 새로운 정보도 얻을 수 있다.

책은 방송을 보는 것처럼 쉽게 읽힌다. 무거운 주제를 무겁지 않게 표현함으로써 우리에게 쉽게 다가온다. 미래는 정부와 국민의 협력이 있어야지 올바른 모습으로 다가 올 것이다. 현제 우리가 가진 문제점이 무엇인지 아는 것이 중요하다. 하루하루 살아가기 바쁜 오늘 날이지만 이럴 때 일수록 바쁜 걸음을 멈추고 잠시 서서 생각하는 여유가 필요하다. 국민의 노력으로 바뀐 새로운 정부의 적극적인 노력과 그 것에 걸 맞는 국민의식이 뒷받침되면 미래는 밝으리라 믿는다. 명견만리에서 바라보는 만리 밖의 새로운 모습을 새롭게 받아드릴 것이 아니라 우리가 함께 바꿔나가야 한다. 그런 점에서 명견만리 새로운 사회편은 우리가 꿈꾸는 밝은 미래의 지침서가 되기에 충분하다. 

[서평] 사람은 왜 도덕적이어야 하는가

사람은 왜 도덕적이어야 하는가 - 영화에서 철학을 만나다
량광야오 지음, 임보미 옮김 / 성안당 / 2017년 5월

철학은 학문에의 대상이 결코 일정치 않다. 역사, 종교, 과학, 가치, 교육 등 다양한 범주의 철학이 존재한다. 이런 철학을 정의하고 가치를 배운다는 것은 쉽지가 않다. 많은 철학자들의 자신만의 철학이 존재하는 것이 바로 그 이유에서이다. 사람마다 가치관이 다르고 생각이 다르기 때문에 정답이 없는 것이 철학이다. 어떤 현상이나 문제에 대해 그 것이 옳고 그르다는 이분법적인 사고의 문제가 아니라 어떻게 바라보고 어떻게 해석하고 어떻게 의미를 부여하는가에 대한 철저한 주관적 사고이다. 이런 철학은 니체, 공자, 소크라테스, 한비자, 묵자, 장자, 노자 등 다양한 철학자들의 저서를 통해 접할 수 있으나 실질적으로 접하였을 경우 이해하기가 어렵다. 실존주의 철학이 존재한다고는 하지만 그 마저도 철학 범주에 들어가니 난해하기는 마찬가지이다.

량강야오는 홍콩중문대학의 철학박사이다. 그는 일반인들이 철학에 대해 좀 더 쉽게 접근하고 이해하는 방법으로 <사람은 왜 도덕적이어야 하는가>라는 책을 편찬했다. 제목부터 철학적인 이 책은 여타의 철학 저서와 마찬가지로 철학적 가치고 생각해볼만한 가치에 관하여 분석한것은 같으나 그 접근 방법이 영화와 귀결되어 있어 이해하기가 쉽다. 작가는 철학적 고찰을 할만한 주제로 도덕, 죽음, 교육, 환경보호, 자아, 사랑, 진실, 자유를 선정하여 각각의 주제가 가지는 철학적 가치를 저명한 철학자의 철학과 더불어 영화가 바라본 철학적 가치를 접목시켜 이해를 돕고 있다.

영화는 단순한 유희를 위한 영화도 있지만 감독의 철학이 담긴 작품이 대부분이다. 워쇼스키 자매의 [매트릭스], 리들리스콧의 [블래이드 러너], 스탠리 큐브릭의 [2001년 스페이스 오디세이], 제임스 카메룬의 [아바타] 등은 단순 블록버스터 SF 영화가 아니라 엄청난 철학을 담고 있어 영화 평론가는 물론 철학자들 사이에서도 회자가 된다. 이런 영화의 장점은 무겁고 난해하기 짝이 없는 철학적 가치를 비쥬얼로 풀어냄으로써 영화를 접하는 관객들이 보다 쉽게 철학을 접하고 생각할 수 있는 기회를 준다는 데 있다. 이 책 또한 그와 같은 범주에 속한다. 철학을 설명하기위한 구구절절한 철학자의 이론을 나열하기 보다는 철학을 이해하기 힘든 일반 독자를 위해 접근하기 쉬운 영화와 같이 설명하고 있어 철학적으로 고찰이 필요한 범주에 관해 독자 스스로 판단하고 생각할 여지를 제공한다. 그리고 접하지 못한 영화들도 다수 등장하는데 책의 마지막에 책에서 언급한 영화들을 소개하고 있어 영화를 찾아 보고 싶은 독자들에게 편의도 제공한다. 김기덕 감독, 홍상수 감독처럼 어렵고 난해한 영화만이 철학을 담고 있지는 않다. 우리가 생활하는 일상에서도 철학은 만날 수 있고, 단순 오락영화로 치부되었던 블록버스터 영화에서도 철학을 만날 수 있고 책은 말한다. 어렵고 난해한 철학을 쉽게 만나는 방법, <사람은 왜 도덕적이야야 하는가>란 책이 도와 줄 것이다.