다 죽는다 메멘토모리

어차피 죽을 거니까 - 하고 싶은 일을 하면서 천수를 다한다
와다 히데키 지음, 오시연 옮김 / 지상사 / 2024년 6월

어차피 죽을 거니까 - 하고 싶은 일을 하면서 천수를 다한다
와다 히데키 (지은이), 오시연 (옮긴이) 지상사 2024-06-25 원제 : どうせ死ぬんだから (2023년)

2019년 새해 즈음에 한밤중에 화장실을 몇 번이나 가고, 한달간 몸무게는 5kg이 빠졌고, 병원 원장님이 채혈을 해주었는데 혈당이 660이 나왔다고 합니다. 저자 와다 히데키 선생의 일입니다. (그후 치료를 받아도 혈당은 여전히 300입니다. 대단한 베짱입니다)
체중이 줄어 췌장암의 가능성도 보이고 이정도면 말기 췌장암으로 봐야한다고 진단합니다. (의사니까)
그런데 한달간 체중이 5kg이나 빠졌는데 왜 버티고 있었을까요. 혈당은 몇만원짜리 기기 하나만 사면 측정이 가능한데 왜 병원 원장님의 진단어를 들을때까지 기다렸을까요. 뭔가 죽음을 앞두고 멋지게 시작하려고 했지만 어색한 대목이 있습니다.
그럼에도 불구하고 같은 당뇨환자로서 새벽에 깨는 증상이나 미친듯이 갈증이 나며 혈당은 평균의 몇배를 넘어가는 숫자를 보는 입장에서 웬지 슬픈 공감대가 형성됩니다. 나도 이제 죽음을 생각해야겠구나,

로마 시대의 격언에
메멘토 모리 Memento mori ; 죽는다는 것을 기억하라
카르페 디엠 Carpe diem ; 오늘이라는 날의 꽃을 꺾어라.
25p
가 주로 같이 나오는 대구라고 합니다. 죽을 준비도 해야 하지만, 사는 동안 오늘을 충실해야 한다는 말입니다. 두 문구를 따로따로 들었는데 같이 합쳐서 읽어보니 묘합니다.

1장의 핵심은 이겁니다. ˝어떻게 죽을지를 미리 정해둬라˝입니다. 아무 준비안하고 있다가 갑자기 죽게 되면 나도 물론 주변도 괴롭습니다.

2장은 최고의 죽음을 만들어라. 그러려면 사생관이 있으면 되겠다. 그렇구나 하고 가볍게 넘어가는데, 존엄사 선언서가 나옵니다. 심폐소생 처치를 할 것인가, 호흡 연명 처치, 심장 기능 유지, 영양과 수분 공급, 기타 처치, 사후 처치 등을 미리 정해놓습니다. 저는 무작정 연명 치료는 하지 말아야겠다고 말만 했는데, 이 분야가 이렇게 세분화되어있는지 이제 알았습니다.
하루를 더 살려면 그만큼 살기를 잘했다고 생각할 수 있는 것을 만들자고 합니다. 맞습니다. 숨만 쉬는 것은 본인도 가족도 힘든 일이죠.

3장은 휘청휘청과 원기발랄입니다. 80대부터는 늙어가는 과정을 음미합니다. 70대는 늙음과 싸우는 시기이고 80대는 늙음을 받아들이는 시기입니다. 무작정 의사의 말만 듣고 많은 약을 처방받을 것이 아니라 검사 수치를 정상화하는 것이 어떤 의미가 있고 단점은 무엇인지 상의합니다. 삶의 방식을 의사에게 맡기지 말고 스스로 결정해야 합니다. (하지만 의사가 심각한 표정으로 이야기하면 따라야할 것만 같은데, 걱정입니다)
저도 공감하는 내용이 나옵니다. ˝혈당을 억지로 낮추면 활력이 떨어진다˝ 저도 기준 혈당을 맞추려고 하면 너무 힘이 없고 의욕이 상실되어 기준보다 조금 높게 유지를 하고 있습니다. 저자는 억지로 수치를 낮추려고 하면 저혈당이 쉽게 발생하고 합병증이 생길 위험이 커진다고 합니다.

4장은 죽음의 장소입니다. 하. 다루는 내용들이 다 묵직합니다. 일본은 집이 60%, 요양시설이 30%라고 합니다. (나머지 10%는 병원이겠죠) 어디서 죽음을 맞이 하고 싶은가는 질문은 그다지 생각해본 적이 없습니다. 이제 생각해놔야겠습니다.

죽기전, 죽는 법, 죽는 장소... 이제 더 할 이야기가 없겠네 했지만 5장 ˝죽고 나서 안다˝편이 남았습니다.
요양시설에 찾아오는 친구들, 죽은 후에 자식들의 유산 상속 다툼... 저자는 다 쓰고 죽으라고 합니다.

마지막이 압권입니다. 부록 편으로 이 모든 내용을 다시 한줄로 정리합니다.

최상의 죽음을 맞이하기 위해 자신이 납득할 수 있는 삶의 방식을 고수한다.
내 마음 가는 대로 산다.
섣불리 의사의 말을 믿지 않는다.
치매를 예방하고 다리와 허리가 약해지지 않도록 뇌와 몸을 계속 사용한다.
인간관계가 풍부할수록 늦게 늙는다. 만나는 게 귀찮아지면 치매가 온다.
즐거운 일만 생각하며 실컷 논다. 어차피 죽을 거니까.
253-254p

전체적으로 책이 비장합니다. 기존의 저서에는 60, 70, 80대의 사는 방식을 설명했지만 이제 죽음을 준비하는 이야기이니 말의 분위기가 달라집니다. 존엄사 종류나 결정해야겠습니다.

프로젝트를 성공시키려면 이 책을 읽어야

프로젝트 설계자 - 옥스퍼드대 교수가 전하는 프로젝트 성공의 법칙
벤트 플루비야.댄 가드너 지음, 박영준 옮김 / 한국경제신문 / 2024년 5월

상당히 기대하며 기다린 책입니다.
˝99.5%의 프로젝트가 실패한다˝는 부제가 붙어있습니다. 대충 70% 정도 실패하지 않을까 생각했는데 너무 큰 차이입니다.
저자 벤트 플루비야는 메가 프로젝트의 전문가로 200편의 논문을 썼다고 합니다. 10억달러 이상의 프로젝트를 100개 이상 컨설팅했다고 하는데 본인이 관여한 프로젝트도 99.5% 실패했을까 궁금해하며 책을 살펴봅니다.

1장은 ˝천천히 생각하고 빠르게 행동하라˝입니다. 뭔가 창이 세냐, 방패가 강하냐의 모숩같지만 가만히 생각하면 그럴싸합니다. 저자는 많은 대형 프로젝트에서 똑같은 패턴을 찾아냅니다. 실패하는 프로젝트는 마냥 늘어지고, 성공적인 프로젝트는 신속하게 완료되는 것을 패턴에서 찾습니다. 이를 ˝메가 프로젝트의 철칙˝이라 이름붙이고 비용과 일정이 원래의 예상치를 넘어가는 반복되는 형상을 정리합니다.
영화의 개발단계에서 아이디어를 내고 대본을 쓰고, 스토리보드 이미지를 작성하는 일을 수없이 거듭해도 그 비용은 상대적으로 낮다고 합니다. 풍부하고 검증된 기획안이 나와야 제작시에 신속하게 진행됩니다. 그래서 생각을 천천히 상세하게 해야 합니다.

2장은 약속의 오류입니다. 40년전 카너먼과 트버스키의 연구에 의하면 ˝사람들은 특정한 과업을 완료하는 데 필요한 시간을 과소평가하는 경향이 있다˝고 합니다. 이 것이 계획의 오류 planning fallacy입니다. 대부분 더 늦어집니다. 그러니 모든 것이 계획대로 될 것이라 과신하지 말아야 합니다.

3장은 질문을 하고, 대안을 찾는 것입니다. 멋지게 ˝오른쪽에[서 왼쪽으로 생각하라˝고 이름지었습니다. 어쩌면 프로젝트의 성공은 네이밍이 아닌가 생각됩니다. 이렇게 순서를 정하는 이유는 프로젝트가 목적이 아니라 목표로 향하는 수단이기 때문입니다. 항상 목적지를 바라보면 길을 잃지 않습니다.
로버트 카로의 전기 글쓰기 과정이 나옵니다.

이 책은 무엇을 이야기하는가?
글의 요점은 무엇인가?
그는 자신이 집필할 책의 내용을 길어야 세 문단, 짧으면 한 문단으로 요약한다.
101p
이렇게 목표를 잡으면 책을 집필하는 동안 연구와 조사의 정글에서 방향을 잃어비리지 않는다고 합니다.

4장은 픽사와 프랭크 게리의 일하는 방식을 설명합니다. 끝없이 시도하고, 배우고, 반복하는 일입니다.
엄청난 아이디어 회의 끝에 12페이지의 요약서가 나옵니다. 거기에 전직원이 비평, 질문, 문제점을 적어냅니다. 다시 120페이지 분량의 첫번째 대본이 나옵니다. 지적과 피드백을 보완하여 대본이 점점 정교화됩니다. (이런 과정이 멋지군요. 교정만 수백번을 보는 겁니다) 윤곽이 잡힌 대본이 나오면 5-8명으로 구성된 팀이 스토리보드로 이식합니다. 스토리보드 한장에 2초가 소요되면 90분 영화에 2,700장의 그림이 나와야 합니다. 여기에서 또 지적과 피드백을 받습니다. 이런 과정이 대체로 ‘여덞 번‘ 반복된다고 합니다. 왜 이런 짓을 할까요.

1. 반복적 작업은 자유롭게 실험할 기회를 제공한다.
2. 반복을 거듭하면 전체적인 윤곽에서 세세한 디테일까지 모든 부분을 철저히 검토하고 테스트할 수 있다.
3. ‘설명의 깊이에 관한 작각‘의 심리적 편견을 교정해준다.
4. 반복적 실험이 효과를 발휘하는 이유는 기획 단계에 들어가는 비용이 상대적으로 낮기 때문이다.
128-131p

5장은 경험을 이야기합니다. 특히 ‘올림픽을 치르고 망한 도시들‘을 이야기하는 부분이 재미있습니다. 모든 올림픽 개최 도시는 과거의 경험이 없이 처음으로 준비를 시작합니다. 이미 글렀습니다. 정치적인 이유로 과거의 경험을 활용해서는 안됩니다. 올림픽은 영원한 초보자들이 기획하고 수행하는 프로젝트입니다.

6장은 프로젝트를 성공적으로 마치기 위해 앵커와 조정을 설정합니다. 간단합니다. 주방을 개조하고 싶으면 주변에 5년에서 10년 사이로 주방을 개조한 사람을 찾고 평균값을 낸 것이 앵커입니다. 데이터를 가지고 시작하는 것과 없이 하는 것이 큰 차이가 납니다. 프로젝트는 아무리 새로운 것이어도 과거의 경험에서 출발해야 합니다.

7장에서는 ˝무조건 시작하라˝는 말에 대해 의문을 갖습니다. 1장의 천천히 생각하라는 내용과 연결이 됩니다. 자신의 의견인데도 상당히 객관적인 관점에서 비교합니다.

8장은 확고한 팀입니다. 이미 완벽한 팀이 있으면 최상이고, 팀을 결성하면서 같은 문화를 공유합니다.

9장은 제대로 만드는 프로젝트를 이야기합니다. 작은 블록 하나를 기본 구성으로 선택하고 계속 블록을 쌓아갑니다. 모듈화 전략을 도입하는 겁니다.
머스크가 기가팩토리를 세울 때 작은 공장을 지어 가동하고 옆에 다른 공장을 세워 통합하였습니다. 이런 식으로 21개의 블록을 연결했다고 합니다. 제대로 모듈화를 했습니다. 이상한 녀석이라고 생각했는데 일할 줄 아는 사람이었습니다.

이렇게 프로젝트를 모듈화로 끝내면 아쉬우면 마지막 에필로그에 휴리스틱을 공개합니다. 이게 핵심이네요. 300페이지 책 내용이 11개로 정리됩니다. 이걸 그대로 적으면 웬지 스포인것같아 저만 읽고 덮어둡니다. ˝11. 당신 자신이 가장 큰 위험 요소임을 잊지 말라˝가 제일 인상적입니다. 맞는 말입니다. 보통 ㅇㅇ만 있었으면, ㅁㅁ만 제때 들어왔어도... 식으로 항상 외부에 책임을 돌리곤 하죠.

뒷부분에 참고문헌 소개가 110페이지입니다. 이것이 또 놀라운 부분입니다. 모듈화 참고문헌인가 봅니다.

리뷰어스 클럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

[100자평] 프로젝트 설계자

프로젝트 설계자 - 옥스퍼드대 교수가 전하는 프로젝트 성공의 법칙
벤트 플루비야.댄 가드너 지음, 박영준 옮김 / 한국경제신문 / 2024년 5월

아이디어를 현실에 실현하는 계획과 실행의 원칙이 나온다. 무슨 일이든 시작하기 전에 꼭 이 책을 읽어보고 해야한다. 천천히 생각할 여유를 준다. 옥스퍼드 교수 벤트 플루비야의 20년 연구의 결정판!!

데이터를 지키자, 행동하자, 싸우자는거네

데이터 그랩 - 내 정보를 훔치는 빅테크 기업들
울리세스 알리 메히아스.닉 콜드리 지음, 공경희 옮김 / 영림카디널 / 2024년 6월

옛날 선진국(?)들이 식민지를 만들 때의 이야기로 시작합니다. (시작이 강렬하지요) 1875년-1914년까지 영국은 55, 프랑스는 29, 독일은 10개, 기타나라가 21개의 식민지를 보유했다고 합니다. 이들의 도구는 개척, 확장, 착취, 말살의 네 단계를 거칩니다. 이들은 공간과 시간을 빼았아 토지 자원을 수탈하였지만 데이타 식민주의는 한층 더 나아갑니다. 제한적인 자원이 아니라 무수한 집단으로 무한히 활용할 수 있습니다. 못된것들...

1장은 의심에서 시작합니다. 아파트에 설치한 스마트 수도 계량기의 패턴을 분석하면 임신인지 낙태여부를 추측할 수 있다고 합니다. 악. 그럴 수 있겠지만 그러면 안되겠네 하는 부분입니다.
식민시대에 네덜란드의 총독은 ‘유럽의 주인이 자신의 소유인 소를 마음대로 다루는 것처럼, 주인이 종을 다루는 것도 마찬가지다‘고 주장했습니다. 지금 시대에 우리가 보여주는 데이터는 모은 사람이 주인인 것처럼 디지털식민 시대가 만들어지고 있습니다.
저들은 우리의 데이타를 착취하고 있습니다!! 아직 1장인데 저는 이미 넘어갔습니다. 뭔가 데이타 독립을 해야할 것같습니다.

2장은 ˝데이터가 넘쳐 흐르는 땅˝입니다. 뭔가 젖과 꿀이 넘쳐 흐르는 땅을 따왔습니다.
컴퓨터 > 플랫폼 > 데이터영역으로 확장하면서 포장하여 디지털 변혁이라고 합니다. 사실은 데이터 수탈입니다.
종자기업 몬산토의 종자를 사용하면 농부는 서비스 동의 약관에 따라 그 아래로 들어갑니다. 알리바바는 중국의 대규모 돼지 농장의 수백만 두의 상황을 모니터링하고 있습니다. 내 스마트워치의 데이터는 제조사가 가져가서 이리쿵저리쿵 사용합니다. 어째야 할까요. 저자는 왜 이리 무서운 세상을 이야기할까요.

3장은 데이터의 문명화 임무로 인해 AI가 인간에게 이롭다에서 인간을 넘어서는 과정입니다. 큰일입니다. 저도 벌써 AI앱이 스마트폰의 메인페이지에 장악하고 있습니다.

4장에서는 이미 데이터 식민지계층과 정권, 특권층이 나눠져 있습니다. 이미 와버린 미래입니다. 하지만 이런 모습이 갑자기 나온 것은 아닙니다. 1980년대에 신용카드사들이 소비자들의 데이터를 수집하고 분석하고 데이터를 판매도 하였습니다. 그러고 보니 카드사에서 40대 남성의 카드사용 내역 보고서, 30대 여성의 소비패턴 보고서 등을 만들어 신문기사로 발표하곤 했지요.
우리가 스마트폰에서 마음대로 정보를 제공하고, 스마트카에서 음악을 듣고 어디로 이동하는지 저것들은 다 알 수 밖에 없습니다. 머스크가 매번 잘난척을 하는 것이 희안하다 했더니 이미 데이터 식민지의 특권층이었네요.

5장은 식민주의에 저항하는 철학을 알려줍니다. 저항에도 인문의 향기가 있어야 합니다.

6장은 마지막 장이면서 핵심입니다. 우리는 어떻게 저항해야 하는가. 사실 이미 끝난 상황이라 데이터의 노예가 되는 수밖에 없어 하고 체념하고 있었는데 구체적인 행동 방법을 알려줍니다.

데이터 사용 방식을 바꿔라.
1단계로 시스템의 안에서 저항하라.
2단계로 시스템에 맞서서 저항하라.
3단계로 시스템을 넘어서 저항하라.
278-300p

결국 저항해야 합니다. 노예들이 저항하지 못하게 하려고 마크 저커버그는 프라이버시는 과거의 일이다고 말하고, 에릭 슈미트는 프라이버시는 숨길 게 있는 이들만을 위한 것이고 말했습니다. 개인의 프라이버시를 자기네들이 소유하기 위해 명분을 만들고 있습니다.

부자의 말은 옳아

바빌론의 부자 멘토와 꼬마 제자
조지 S. 클레이슨 지음 / 퍼스트펭귄 / 2024년 5월

바빌론의 부자 이야기라 기대하며 책을 펼쳤는데 역사부터 시작합니다. 분위기부터 설명하려나보죠.
비옥한 토양과 유프라테스강으로 도시가 성장했습니다. 이런 화려한 도시가 흙더미 속에 묻혀있었습니다. 과거의 찬란한 문화도 세월을 이길 수가 없는거죠. 지금으로부터 8천년 전까지 거슬러 올라간다고 합니다.
무엇보다 바빌론의 기록은 점토판입니다. 26p에 사진이 나오는데 상당히 정교합니다. 이게 팔천년 전의 기록인가. 놀라운 수준입니다. 쐐기문자만 있는 것이 아니라 그림, 지도도 그려져있습니다.
성경의 유명한 바벨탑이 바빌론의 유물입니다. 세미라미스 여왕이 기원전 9세기에 도시 외곽을 둘러싼 성벽을 세웠다고 합니다. 높이가 최소 15미터입니다. 이런 엄청난 나라가 기원전 540년에 멸망합니다. 그래도 4천년은 유지한 셈입니다.

1장은 두 청년의 깨달음입니다. 멋진 말이 나옵니다.

우리가 왜 부자가 되지 못했는지 그 이유를 이제야 알 것 같아.
우리는 부자가 되기 위해 제대로 노력한 적이 없었던 거야.
48p
맞습니다. 우리들은 돈을 갖고 싶어하지만 돈을 버는 방법은 생각하지 못합니다. 로또라든가 하늘에서 뚝 떨어졌으면 하지요. 좌절과 실패를 맛보면 이유를 찾아야 합니다. 간단한 이유입니다. 부자가 되기 위한 노력을 하지 않고 부자가 되고 싶었던 것입니다. 하지만 근본적인 원인을 찾은 후에 노력을 해야 합니다.

2장은 부자 아카드의 어린 시절 이야기입니다. 부자도 어렸을 때는 가난했습니다.
첫번째 충고는 번 돈의 일부를 저축을 한다. 최소 10%는 저축을 한다. 부는 나무와 같아서 작은 씨앗에서 자라나는 법이라고 합니다.
두번째는 돈이 나를 위해 일하게 하는 법을 배웁니다.
세번째는 보석에 대한 조언을 구하려면 보석상을, 양에 대해 알려면 양치기를, 부에 대한 가치있는 조언을 얻으려면 부자에게 물어야 합니다.
세 가지가 다른 방향인 것같으면서도 ˝부자˝로 다가가는 디딤돌입니다.

3장에서 이제 부자가 된 아카드가 바빌론 사람들에게 부자의 비밀을 알려줍니다.
1. 10에서 9만 써라. 1을 저축하라인데 너무 저축만 강조하면 안되니 9를 쓰라고 합니다. 결국 같은 이야기입니다.
2. 나가는 돈을 관리하라. 자신의 욕구와 필수 비용을 혼동해서는 안된다. 확실한 가치가 있는 것에 지출을 해야 합니다.
3. 계속 흘러 들어오는 황금 줄기를 찾아라. 지갑을 두껍게 만드는 것에 투자합니다.
4. 채웠으면 잃지 마라. 원금을 지킬 수 있는 곳, 언제든지 회수가 가능한 곳, 이자를 받을 수 있는 곳에 투자하여 돈을 잃지 않는 것입니다.
5. 안식처를 소유하라.
6. 다가올 미래를 대비해라.
7. 돈을 다루는 능력을 키워라.

4장은 이어지는 강연으로 행운이라 이름하고 노력을 이야기합니다. 도전, 긍정, 습관입니다. 행운을 불러오는 세 가지 단어입니다. 사례로 드는 이야기들이 와닿습니다.

5장은 황금의 다섯 가지 법칙이 새겨진 점토판이 등장합니다. 그중 하나가 일확천금을 노리거나 사기꾼의 감언에 넘어가거나 투자에 미숙하거나 헛된 욕망을 좇는 사람은 황금을 잡을 수가 없다고 합니다. 이 네 가지가 전부 해당하는데 난감하네요. 조심조심...

6장은 부자의 황금을 지키는 방법입니다. 친구를 돕고 싶다고 해서 친구의 짐을 대신 짊어지지는 말라는 것입니다. 주변에 여유돈이 있으면 잠시만 빌려달라고 하는 사람들이 얼마나 많은가요. 오히려 현명하게 도움을 줄 방법을 생각해야 합니다.

7장은 노예였던 사람이 자유인으로 변모하는 이야기가 나옵니다. 빚은 바로 적이고, 적을 내버려두었기 때문에 더욱 강력해졌다고 합니다. 빛과 싸울 영혼이 없으면 자존심을 짓밟고 노예로 전락한답니다.

바빌론 분자의 이야기는 예전부터 몇 번 나왔습니다. 하지만 내용이 점토판에 기록되어 되게 간략한 것으로 알고 있습니다. 그런데 이렇게 두꺼운 책으로 나오고 다양한 빙식으로 설명합니다. 설명이 점토판에서 업그레이드되어 단지 부자가 되는 것이 아니라 인생의 연륜을 보여줍니다.