[마이리뷰] 최후의 경전

최후의 경전 - 개정판
김진명 지음 / 새움 / 2023년 1월

최후의 경전
개정판. 김진명 (지은이) 새움 2023-01-25

역시 김진명!!
시작부터 흘러가는 모습이 보통이 아닙니다. 정말 별것도 아닌 13이라는 숫자에 의미를 부여하는데 쭈욱 빠져들어갑니다.

13은 기껏해야 열세번째의 사람, 유다를 상징하는 숫자이니 끝에 가서 유다의 비밀이 나오겠네 했는데 오산이었습니다.
1달러 속 13계단.
성조기 속의 13개의 별과 13개의 줄.
맥아더 사진 뒤 휘장속의 13개의 화살과 나뭇가지.

앙코르와 이집트 사원에는 모두 108개의 석상이 있고, 아그니카야에는 10,800개의 벽돌이 있으며, 브라만교의 ‘리그베다‘ 역시 10,800개의 연으로 이루어져 있고, 장미십자회도 108년 주기로 다음의 행동을 결정한다고 하며, 불교에서도 108번뇌에 대해 말하고 있다는 것 둥둥을 말이오.
…
아시아뿐만이 아니오, 베로수스는 창조 때부터 세계적인 대재해가 일어날 때까지의 기간을 216만 년이라 했고, 북구의 발할라 신화에는 43만 2천 명의 전사가 나오며, 고대 중국의 세계적 대변동에 관한 장문의 전승은 정확히 4,320권이오. 이것은 대륙을 건너 남미로 가서도 마찬가지요. 마야력에서 2툰은 720일, 1카툰은 7,200일, 5바크툰은 72만 일, 6툰은 2,160일, 15바크툰은 216만 일, 6카툰은 43,200일이오. 고대 인도의 신성한 경전인 ‘푸라나‘에서 얘기하는 칼리 유가의 길이도 43만 2천 년이지.
82-83p

매미가 17년을 땅속에 있는 이유를 계속 궁금해하길래 도대체 어떻게 풀어낼건가 (저자의 다른 책에서 삼국지에서 왜 삼각깃발이 있는가 하는 의문도 명쾌하게 풀었던 것이 있었죠) 궁금했는데 뭔가 질문을 뛰어넘는 해답을 내놓습니다. 역시! 하는 대목입니다.
그런데 13년 매미는 슬쩍 넘어갑니다.

카발라의 경전에 상응하는 경전이 뭐가 있을까... 책의 3/4까지 계속 숨기다가 빵 하고 터트립니다. 반전과 복선을 즐기는 멋진 배치입니다.

지관스님, 진도자는 가상의 인물이고, 빌게이츠, 록펠러, 리홍즈, 앤드루 와일스 등은 실존 인물이죠. 페르마의 정리, 피리제독의 지도, 레뮤리아 등 가상과 실재를 얽어매는 솜씨가 현실과 상상을 오고가며 헷갈리게 합니다. (하지만 빌게이츠는 정말 프리메이슨의 사람인 것같습니다.)
상대편 주인공 전시안이 계속 등장하는데 박봉성의 신이라 불리는 사나이가 떠오르더군요.

책은 펼치자마자 1시간이면 다 읽습니다. 결말이 궁금하니까요. 그리고 내용을 음미하면서 다시 읽으면 사이사이 숨은 설정들이 보입니다. 참 글 잘 쓰는 작가입니다.

서문에 ˝천년의 금서˝ 홍보도 슬쩍 하는 것이 더욱 마케팅에 뛰어난 작가로 느껴집니다. 그동안 책이 나오면 계속 보다가 천년의 금서에서 너무 민족주의로 가는 거 아냐 지겨운걸 하고 건너뛰었더니 저와 같은 독자를 눈치챈 것같습니다.

아, 표지 찾으러 인터넷 들어갔더니 2010년 출판의 개정판입니다. 그럼 이미 12년전에 이런 구상을 했던 거네요. 어쩐지 빌게이츠에게 리눅스에 일부 양보하라고 지시하는 장면이 약간 의아했는데 그 시절에는 뭔가 예언같은 느낌이 들겠습니다. 또 서문에 추천하는 책 중 한 권이 절판되었길래 뭔가 했더니 더 이전에 니온 책입니다.

#한국소설
#최후의 경전

리뷰어스 클럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

[100자평] 운이란 무엇인가

운이란 무엇인가 - 행운과 불운에 관한 오류와 진실
스티븐 D. 헤일스 지음, 이영아 옮김 / 소소의책 / 2023년 1월

운의 분류가 재미있습니다. 믿는 순종형, 올바로 살면 된다는 반항형, 모든 것이 숙명이라는 부정형입니다.

[마이리뷰] 운이란 무엇인가

운이란 무엇인가 - 행운과 불운에 관한 오류와 진실
스티븐 D. 헤일스 지음, 이영아 옮김 / 소소의책 / 2023년 1월

운이란 무엇인가
행운과 불운에 관한 오류와 진실
스티븐 D. 헤일스, 이영아 (옮긴이) 소소의책 2023-01-26

시작부터 인간의 심리를 꿰뚫고 들어갑니다.

우리는 혼자만의 힘으로 살아왔으며 지금까지 쭉 우리가 선택한 길만 걸어왔다고 생각한다. 하지만 정작 어려운 시기를 겪을 때는 자신의 실수가 아닌 불운을 탓한다.
9p
잘 되면 실력이고, 안되면 불운을 탓하는게 인간심리인거죠.

플라톤이 재미있는 책을 썼네요.
파이돈에서 진지하게 이야기하다가 하데스 안내서가 나오고, 대화편에서 갑자기 아틀란티스가 나오며, 국가에서 이상적인 정치를 논하다가 내세의 에르 신화를 말한답니다.
진지하게 가다가 반전을 노렸던걸까요. 평생 곁에 놔두는 펼치지 않는 고전인데 읽어보고 싶어집니다.

운에 대한 3가지 관점(?분류)이 있습니다.
길일, 흉일을 따지고 운을 좋게 하는 부적을 믿고 불운을 피하는 순종형,
미덕을 통해 훌륭한 인생을 살 수 있다는 스토아학파는 반항형,
운명은 필연이고 피할 수 없다는 숙명론의 부정형입니다.
(단어가 매칭이 안되고 어렵습니다. 도덕적인 스토아학파가 반항형? 숙명이라 하면 부정형?)

2장은 운과 실력입니다.
포커게임을 도박이냐, 실력이냐의 판결이 있습니다.

텍사스 홀덤이 실력의 게임인가, 우연의 게임인가, 혹은 둘다라면 실력과 우연 중 어느 쪽이 더 중요한가 하는 것이다. 요컨대 우연이 우세하다면 텍사스 홀덤은 도박이다. 실력이 우세하다면 도박이 아니다. 포커는 룰렛만큼 무작위적이지는 않다. 포커는 전략의 게임이기도 해서, 성공적인 게임 운영에 재능도 한 가지 요인으로 작용한다.
…
제임스 판사는 포커에 관한 대중지와 학술지, 법률 서적 등을 여러 권 검토한 뒤 다음과 같은 결론을 내렸다. 항상 득을 보는 쪽은 도박장이지만, 텍사스 홀덤의 경우 전반적으로 가장 약한 도박꾼에게서 가장 강한 도박꾼에게로 돈이 흘러간다는 것이다. 포커에 운의 요소가 있다는 사실은 누구도 부인할 수 없겠지만, 포커라는 게임에는 실력이 더 중요하다는 것이 제임스의 주장이었다. 각각의 도박꾼이 충분한 정보를 가지고 판단할 수 있으며, 그 판단을 실행할 기회가 있기 때문이다. 판사는 펜실베이니아 주의 법에 따르면 포커는 도박이 아니라고 판결했고… 소송은 기각되었다.
72p
이 판결 재미있네요. 판사가 포커를 좋아하나보죠. 그런데 이리 명쾌한 판결이 뒤집어졌습니다.

포커의 승패가 어느 정도 실력에 달려 있지만, 아무리 실력이 뛰어나도 2의 패를 에이스로 바꿀 수는 없다. 그러므로 실력이 승리의 주된 요인이라 하기엔 운의 영향이 너무 크다는 것이 상급 법원의 주장이었다.
72-74p
이런 판결도 도박이군요. 운에 좌우됩니다. 판결이 웃깁니다. 당사자는 이리저리 흔들리고 오직 판사의 판단으로 결정됩니다.

3장은 양상 이론과 통제 이론입니다. 제목부터 심상치 않습니다. 라이프니츠의 전집은 4,600페이지나 된디고 합니다. 한페이지에 500자씩 들어있다고 하면 230만자네요. 이 무슨...
그렇게 열심히 저술했건만, 논리도 치밀한데 긴파되어버렸습니다. 저런.
3, 4장은 말이 어렵습니다.

5장 지식과 우연한 발견은 사례가 흥미롭습니다. 방콕의 황금불상, 에펠탑을 판 남자 등은 이야기 자체로 재미있습니다.


운의 법칙은 확률 계산과 밀접하게 연관되어 있습니다. 논리학도 알아야 실수가 없을 것같습니다.
저는 아무래도 행운을 믿는 순종형인 것같습니다.

리뷰어스 클럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

#인문
#운이란 무엇인가

[100자평] 장자

장자 - 자유로운 삶을 위한 고전 ㅣ 명역고전 시리즈
장자 지음, 김원중 옮김 / 휴머니스트 / 2023년 1월

장자 번역의 최종판입니다. 주석이 알차서 이것만 따로 봐도 재미있습니다.

[마이리뷰] 장자

장자 - 자유로운 삶을 위한 고전 ㅣ 명역고전 시리즈
장자 지음, 김원중 옮김 / 휴머니스트 / 2023년 1월

장자
자유로운 삶을 위한 고전
장자 (지은이), 김원중 (옮긴이) 휴머니스트 2023-01-02

십여만자에 이른다는 사마천의 이야기나 장자 33편이 6만5천자라는 번역자 김원중선생의 말이나...
왜들 세어보려고 했을까요? 현대에서는 프로그램에 원문을 넣으면 글자수를 세어주겠지만, 사마천 선생은 어떻게 세었을까요. 죽간에 한자가 50자 들어가는데 죽간이 2천여개 되더라 뭐 그런 계산법이었을까요.
오호. 게다가 한서와 여씨춘추에 이미 장자가 52편이라고 나와있다고 합니다. 나머지 19편은 어디로 간걸까요. 그 시대의 장자는 뭐가 다를까요. 해제에서 이미 큰 의문을 던지고 시작합니다.

제가 장자를 처음 읽은 것이 86년이었습니다. 집에 굴러다니던 세로쓰기판이었습니다. 시작부터 곤, 붕, 어리석은 매미, 우물 속의 것들... 이게 도대체 무슨 소리인가, 장자는 노자의 도가도비상도를 쉽게 설명한 책이라고 들었는데 그야말로 우주적인 규모로 이야기하길래 이해하기가 어려웠습니다.
스케일이 다르고 뒤로 갈수록 이상한 정신세계로 빠지는 것같아 중간의 재미있는 우화만 읽었습니다.

그런데 세상이 좋아져서 이렇게 깔끔하게 책이 번역, 원문, 주석까지 정리되어 나왔습니다. 행복합니다.

아지랑이와 티끌은 생물들이 숨 쉬면서 서로 내뿜은 것이다. 하늘이 푸르고 푸른 것은 본래의 빛깔일까? 아니면 멀어서 끝에 이를 바가 없는 것일까? 그것이 내려다보는 것도 이와 같을 뿐이다.
47p.
끝없는 우주를 말했네요. 티벳불교의 미세한 원자와 광대한 우주를 춘추시대에 이야기했습니다. 그 시절에 하늘을 보고 끝에 이를 바가 없다는 생각이 어떻게 나왔을까요.

초나라 남쪽에 명령이라는 나무가 있는데, 오백 년을 봄으로 삼고 오백 년을 가을로 삼는다. 먼 옛날에 대춘이라는 나무가 있었는데, 팔천 년을 봄으로 삼고 팔천 년을 가을로 삼았다.
51p.
지금 판타지에 나오는 세계수의 개념이 이때 있었습니다. 혹은 플라톤이 ˝솔론한테 들었는데, 그 사람은 이집트의 신관에게서 들은거야, 아틀란티스가 있었는데...˝ 느낌입니다. 뭔가 고대의 수천년을 내다보는 신비로움을 느낄 수가 있습니다.

노나라 술이 묽어지면 한단이 포위되며
236p
이 문장만 보면 도저히 이해가 안됩니다. 친절하게 아래 주석에 설명합니다.

술이 묽은 것과 한단이 포위된 것의 상관성이 없어 보인다. 전혀 상관이 없을 것 같은 두 가지 일이 사실은 서로 연관되어 일어난다는 뜻으로 뜻밖의 인과관계로 인한 사건의 전개를 비유한다. 좀 소개하면 이렇다. 초나라가 제후들과 회맹할 때 노나라와 조나라가 초나라 왕에게 술을 바쳤는데 노나라의 술은 묽었고 조나라의 술이 좋았다. 초나라에서 술을 담당하는 관리가 조나라에 술을 요구했으나 조나라가 주지 않았다. 그 때문에 초나라 관리가 노하여 조나라의 좋은 술과 노나라의 맛없는 묽은 술을 바꿔서 초나라 왕에게 바쳤다. 이에 초나라 왕은 조나라가 바친 술이 시원찮다고 여겨서 노여워하면서 조나라의 수도 한단을 포위했던 것이다.
236p
이렇게 앞뒤 잘라먹고 자기만 알고 말하는 스타일이 장자 시절부터 있었군요.

이 책의 장점은 해석이 앞에 있고 바로 한문원문이 따라와서 무슨 한자일까 고민할 필요가 없이 바로 볼 수가 있습니다. 그리고 백미는 주석입니다. 해석을 하면서 그간 내려왔던 사람들의 다른 의견과 근거를 일일히 다 찾아놨습니다. 주석을 읽는 즐거움이 있습니다. 장자 한권을 해석하기 위해 얼마나 많은 책을 읽은건가요. 감탄스럽습니다. 앗. 그러고보니 최근에 정사 삼국지를 재미있게 읽었는데 그것도 김원중선생 번역이었습니다.

이 책은 장자 번역만 읽으면 여지껏 나온 번역 중에 단연 최종병기입니다. 두번째로 주석만 읽어보면 배울 점이 아주 많습니다. 장자에 관련된 논문이나 비교분석서를 읽는 듯한 기분이 듭니다. 세번째 장점은 원문이 뒤에 모아 있는 것이 아니라 단락 뒤에 배치되어 있는 점입니다.

리뷰어스 클럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.

#인문
#장자